حكم تعلم السحر وتعليمه
الحمد لله الكريم المنان، مبطل عمل السحرة، والمنجِّمين، والعرَّافين، والكهَّـان،
أعوان الشياطين، المفسدين لعقائد الجهلة من الرجال والنسوان، المخالفين لشريعة خير
الأنام، محمد بن عبد الله، الذي حذر من إتيان السحرة، والكهان، وتصديق أولياء
الشيطان، القائل: ( من أتى عرافاً أو كاهناً فصدقه بما
يقول فقد كفر بما أنزل على محمد) 1. حكم قراءة القصص المشتملة على السحر والخيال. صلَّى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيراً. أما بعد:
فقد جاء الإسلام ليحفظ للناس دينهم وأنفسهم وأموالهم وأعراضهم وعقولهم، وجعل هذه
الضرورات الخمس قواعد الخلق في رعاية مصالحهم ودفع مضارهم، فحرّم كل اعتداء عليها،
فحرم الكفر والردة لإخلالها بأصل الدين، وحرم قتل النفس بغير حق، وحرّم الاعتداء
على الأموال والأعراض والأنساب، وحرّم الاعتداء على العقول بكافة أنواع المسكرات
الحسية والمعنوية. والسحر لم يأت على قاعدة من هذه القواعد إلا وأفسدها، فالسحر والكفر قلما يفترقان،
والسحر سبيل لتبذير المال وتضييعه، وهو مفسد للذرية بتفريق رباط الأسرة، وهو مدخل
للزنا والاعتداء على الأعراض؛ وهو كذلك سبيل لاغتيال العقول وطمسها، فلا غرو حينئذ
أن يقف الإسلام من السحر وأهله موقفا صارماً فقد حرم تعلمه وتعليمه، وأوجب كف
الساحر عن سحره، وإقامة الحد عليه تطهيرا للمجتمع من شره ودجله، وحرم على الناس
الذهاب إلى السحرة والاستعانة بهم 2.
تعلم السحر - فقه
المبحث الأول: بيان حكم تعلم السحر، وتعليمه. [إن الحكم في ذلك مترتب - كما لا يخفى - على إثبات أن ما يتعلمه المتعلم سحرًا؛ فإن الله تعالى قال في الملكين: [البَقَرَة: ١٠٢] {وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ} ، فبيّن عزّ وجلّ أن متعلم السحر بمجرد تعلّمه يكفر سواء عمل به وعلّمه أو لا. حكم تعلم السحر. فالملكان عرفا أن السحر من الكفر، وأن من تعلمه خرج الإيمان من قلبه. كذلك، فإن الله سبحانه قد أيأس من ارتضى تعلم السحر من نصيبه في الجنة، فقال تعالى: [البَقَرَة: ١٠٢] {وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اُشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ} ، وهذا الوعيد لم يطلق إلا فيما هو كفر لا بقاء للإيمان معه، فإنه ما من مؤمن إلا ويدخل الجنة، فمن حُرِمها فلا حظ له بإيمان. ثم إن من أصرح الأدلة على كفر المتعلم للسحر ونفي الإيمان عنه بالكلية قوله تعالى: [البَقَرَة: ١٠٣] {وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ *}. فإنه لا يقال للمؤمن المتقي ولو أنه آمن واتقى، وإنما يقال ذلك لمن كفر وفجر] (١).
بين القرآن الكريم أن الشياطين هم الذين يعلمون الناس السحر، ويحرم على الناس أن يتعلموا السحر إذا قصدوا بذلك الإضرار وخداع الآخرين، ويجوز تعلمه لكشف خدع المحتالين.
حكم قراءة القصص المشتملة على السحر والخيال
الحمد لله. أولًا:
السحر في نظر الشريعة شرٌ كله، باعتبار الطريق الموصلة إليه، وباعتبار قصد الشريعة سد هذا الباب بالكلية. وانظر جواب السؤال رقم: ( 181342). ثانيًا:
أما قوله تعالى: وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ البقرة/102. الصحيح: أن هاروت وماروت مَلكَان ، أذن الله تبارك وتعالى لهما في تعليم السحر ، فتنة وابتلاء لعباده ؛ وأنهما لم يكونا يعلمان أحدا ، ولا يدخلانه تلك الفتنة ، حتى ينصحاه ، ويبينا له خطر ما هو مقدم عليه ، وينهياه عن الكفر بالله ، والعمل بمعصيته. وقد سبق بيان ذلك مفصلاً بأدلته في جواب السؤال رقم: ( 285870). تعلم السحر - فقه. إذًا: فتعليم هذين الملكين للناس كان فتنة واختبارًا من الله لهم، وقد كانا يحذران الناس من تعلم السحر، والعمل به مع ذلك، وليس فيه ديل على جواز تعلم الشر أو تعليمه حتى وإن اقترن بالتحذير منه ، فإن القلوب ضعيفة ، والشبهة خطافة كما يقال. ومن الواضح في نفس القصة: أن الله تعالى إنما قدر ذلك ، وأرسل الملكين به: اختبارا ، وفتنة لعباده ، كما يختبرهم سبحانه بخلق إبليس ، وتقدير الشرور والمعاصي، في الكون الذي يعيشون فيه ؛ وليس معنى ذلك: أنه أباح لهم أن يتبعوا إبليس ، ولا أنه شرع لهم العمل بالمعاصي.
وقال أيضاً: "أما حل السحر عن المسحور بسحر مثله فيحرم فإنه معاونة للساحر وإقرار
له على عمله وتقرب إلى الشيطان بأنواع القرب ليبطل عمله عن المسحور" 12. وعلى كل حال -عباد الله- سواء قلنا بكفر الساحر وتعليمه السحر أو لم نقل فإنه يجب
قلته؛ كما يقول ابن عثيمين: "والحاصل: أنه يجب أن تقتل السحرة، سواء قلنا بكفرهم أم
لم نقل، لأنهم يمرضون ويقتلون، ويفرقون بين المرء وزوجه، وكذلك بالعكس، فقد يعطفون
فيؤلفون بين الأعداء، ويتوصلون إلى أغراضهم، فإن بعضهم قد يسحر أحداً ليعطفه إليه
وينال مأربه منه، كما لو سحر امرأة ليبغي بها، ولأنهم كانوا يسعون في الأرض فساداً،
فكان واجباً على ولي الأمر قتلهم بدون استتابة مادام أنه لدفع ضررهم وفظاعة أمرهم،
فإن الحد لا يستتاب صاحبه، متى قبض عليه وجب أن ينفذ فيه الحد". وقال أيضاً: "والقول بقتلهم موافق للقواعد الشرعية؛ لأنهم يسعون في الأرض فساداً،
وفسادهم من أعظم الفاسد، فقتلهم واجب على الإمام، ولا يجوز للإمام أن يتخلف عن
قتلهم، لأن مثل هؤلاء إذا تركوا وشأنهم انتشر فسادهم في أرضهم وفي أرض غيرهم، وإذا
قتلوا سلم الناس من شرهم، وارتدع الناس عن تعاطي السحر" 13. وخلاصة القول أن من اشتغل بتعليم وتعلم السحر فقد كفر بما أنزل على محمد -صلى الله
عليه وسلم-، أي كفر بكتاب الله، وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم- لما سبق من الأدلة
الصحيحة الصريحة في ذلك.
حكم تعلم السحر
وانظر حاشية الروض ٧/ ٤١٣، وانظر كشاف القناع عن متن الإقناع ٦/ ١٨٦. (٢) المغني ٨/ ١٥١. (٣) تيسير العزيز الحميد ص ٣٨١، ونقله في فتح المجيد ص ٢٨١. (٤) تفسير ابن كثير ١/ ١٤٨. (٥) فتح الباري ١٠/ ٢٢٥.
فبين تعالى أنه بمجرد تعلمه يكفر سواء عمل به وعلمه أو لا" 6. وقال الشوكاني-رحمه الله-: "لا شك أن من تعلم السحر بعد إسلامه كان بفعل السحر
كافراً مرتداً" 7. وقال ابن عثيمين عند تفسيره لقوله تعالى: { وَمَا
كَفَرَ سُلَيْمَانُ}
أي
بتعلم السحر؛ أو تعليمِه". وقال أيضاً وهو يعدد الفوائد المستفادة من الآية: "ومنها
أن تعلم السحر وتعليمه كفر؛ وظاهر الآية أنه كفر أكبر مخرج عن الملة؛ لقوله تعالى:
الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ}. وقوله تعالى: { وَمَا
يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ}؛
وهذا فيما إذا كان السحر عن طريق الشياطين؛ أما إذا كان عن طريق الأدوية، والأعشاب،
ونحوها ففيه خلاف بين العلماء.. ومنها: أنّ تعلم السحر ضرر محض، ولا خير فيه؛ لقوله
تعالى: { وَيَتَعَلَّمُونَ
مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ}؛
فأثبت ضرره، ونفى نفعه" 8. فدلت الآيات الكريمة وتفسير أهل العلم لها على أن تعلم وتعليمه والعمل به كفر مخرج
من الملة، وهذا إذا كان مجرداً مما يفعله السحرة عند تعلمهم السحر،، فكيف لو أضيف
إلى ذلك اشتراط الجن على الإنسي المريد علم السحر أن يكفر بالله وبأركان الإيمان،
وأن يهين المصحف أياما عديدة..!
كم التاريخ هجري بكره
تاريخ بكره هجري 1441 موسوعة المنهاج الأشهر الهجرية موضوع تاريخ بكره هجري 1441 موسوعة المنهاج تاريخ بكرة بالهجري تاريخ بكره هجري تاريخ بكرة بالهجري التاريخ الهجري اليوم بحث Google تاريخ اليوم الهجري On Twitter الثلاثاء 9 ذو القعدة 11 1441هـ يوافق 30 يونيو 6 2020م أيام متبقية الراتب 27 ح المواطن 9 تقاعد حكومي 26 تقاعد خاص ساند 1 الضمان 22 التأهيل 26 حافز 5 Https T Co Ogah7evyyd استغفر الله محمد ﷺ Https T التقويم الهجري 1441 والميلادي 2020 بحث Google
Postingan populer dari blog ini
كم التاريخ بكره هجري وميلادي
تاريح اليوم هجري
التاريخ
النتيجة
اليوم الهجري
الجمعة (21)
الشهر الهجري
رمضان (9)
السنة الهجرية
1443
تاريح اليوم ميلادي
اليوم الميلادي
الجمعة (22)
الشهر الميلادي سيرياني عربي
أبريل/نيسان (04)
السنة الميلادية
2022
القمر اليلة
الوقت الان في بكرة و قعود
توقيت بكرة و قعود الحالي " 06:27:58 صباحاً " حسب المنطقة الزمنية "Asia/Qatar"
بكرة و قعود على الخريطة
خريطة بكرة و قعود حسب خط الطول والعرض "25. 2867, 51. 565"
المزيد عن بكرة و قعود
بكرة و قعود هي أحد مدن قطر وتقع في قارة آسيا وتستخدم عملة ريال عملة نقدية
المدن الأكبر في قطر
المدينة عدد السكان
اَلدَّوْحَة
344939
الريان
272465
أُمّ صَلاَل مُحَمَّد
29391
الوكرة
26436
الخور والدخيرة
18923
اَلشَّحَانِيَّة
8380
دُخَان
7250
مسيعيد
5769
مدينة الشمال
5267
اَلْوُكَيْر
5146
اَلرُّؤَيْس
3334
أُمّ بَاب
2500
اَلْغُوَيْرِيَّة
2332
اَلْجُمَيْلِيَّة
1788
فُوَيْرِط
1333
أَبُو سَمْرَة
938
اَلْخَرَّارَة
179
اَلشَّقْرَاء
43
عين الزغين
0
بِئْر زِكْرِيت
عُنَيْزَة
أُمّ عَابِرِيَّة
روضة شميم
أم صلال علي
أُمّ قَيْن
0
يجب اختيار الخدمة المطلوبة من الصفحة الرئيسية للموقع، وهي في هذه الحالة "تحويل التاريخ من ميلادي إلى هجري". في صفحة تحويل التاريخ من ميلادي إلى هجري يجب إدخال التاريخ الميلادي المراد تحويله إلى الهجري، ومن خلال النقر فوق القائمة المنسدلة لليوم يجب أن نختار 2، ومن قائمة الشهر نختار "02 – شباط"، وندخل في مربع السنة "2022". ننقر فوق زر "تحويل" للحصول على التاريخ الهجري الموافق لبكره.