المؤمن لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يشد بعضه بعضا نوع التشبيه ما نوع التشبيه في حديث المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا نوع الإجابة الصحيحة هي: نوع التشبيه: تشبيه مُفَصَّل فعندما نذكر الأركان الأربعة للتشبيه. وقول النبي ﷺ: "المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ". فنلاحظ المشاركة التي عقدها ﷺ بين المؤمن والبنيان وهذان هما طرفا التشبيه (المشبه والمشبه به) والكاف أداة التشبيه ووجه الشبه هو التماسك والترابط.
حديث المؤمن للمؤمن كالبنيان المرصوص
04/10/2007, 02:04 AM
#1
المؤمن للمؤمن كالبنيان
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: المؤمن للمؤمن كالبنيان المرصوص يشدُّ
بعضه بعضا، ثم شبك بين أصابعه
حبيت اشارك بهذه المشاركه وهي الفن التجريدي
واتمنى من الله انها تعجبكم
دمتم في رعاية وبارك الله فيكم
تقبلوا تحياتي
اشغل وقتك بالاستغفار
04/10/2007, 03:29 AM
#2
رد: المؤمن للمؤمن كالبنيان
راااائعه..
مشكوور ماتقصرر يالغالي
04/10/2007, 03:47 AM
#3
أجوان
بارك الله فيك وسلمت يداك وجزاك الله الف خير.
فالمؤمن كالبنيان لا يستقل بأمور دينه ولا بأمور دنياه، ولا تقوم مصالحه على الوجه المطلوب إلا بالمعاونة، والمعاضدة بينه وبين إخوانه، فإذا لم يحصل هذا وانشغل كل واحد بنفسه فإن ذلك مؤذن بتفكك الأسرة والمجتمع، وكم رأينا كثيراً من المشكلات التي تشيب لها المفارق، ولا تقوم الجبال لحملها، ولربما عجز الناس عن حلها، والسبب أن هذه الأسرة التي وقعت لها هذه المشكلة لا يعرف بعضهم بعضًا، فهذا أحدهم يصارع الهموم والأحزان والآلام ولا يجد معيناً ومساعداً من أسرته.
المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا
[ رقم الحديث عند عبدالباقي: 2341... ورقمه عند البغا: 2446] - حدَّثنا مُحَمَّدُ بنُ العَلاَءِ قَالَ حدَّثنا أَبُو أسَامَةَ عنْ بُرَيْدٍ عنْ أبي بُرْدَةَ عنْ أبِي موساى رَضِي الله تَعَالَى عنهُ عنِ النبيِّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كالْبُنْيانِ يَشُد بَعضُهُ بَعْضاً وشَبَّكَ بيْنَ أصَابِعِهِ. (انْظُر الحَدِيث 184 وطرفه). مطابقته للتَّرْجَمَة تُؤْخَذ من معنى الحَدِيث: فَإِن الْمُؤمن إِذا شدّ الْمُؤمن فقد نَصره، وَأَبُو اسامة حَمَّاد بن أُسَامَة وبريد، بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة: ابْن عبد الله بن أبي بردة، يروي عَن جده أبي بردة، بِضَم الْبَاء، وَاسم أبي بردة: الْحَادِث. وَقيل: عَامر، وَقيل: اسْمه كنيته، وَهُوَ ابْن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ، واسْمه عبد الله بن قيس. المؤمن للمؤمن كالبنيان يَشُدُّ بعضُه بعضاً – وشبك بين أصابعه - منتدى قصة الإسلام. وَفِي هَذَا السَّنَد: رِوَايَة الرَّاوِي عَن جده، وَرِوَايَة الرَّاوِي
عَن أَبِيه فَالْأول: بريد، وَالثَّانِي: أَبُو بردة. والْحَدِيث مضى فِي كتاب الصَّلَاة فِي: بابُُ تشبيك الْأَصَابِع فِي الْمَسْجِد وَغَيره، وَقد مر الْكَلَام فِيهِ هُنَاكَ، وَرَوَاهُ هُنَاكَ عَن خَلاد بن يحيى عَن سُفْيَان عَن بريد إِلَى آخِره.
hglclk gglclk;hgfkdhk dQaE]~E fuqEi fuqhW –, af; fdk Hwhfui gglklk lEçèXi çglklk fdk èXAçW èXAEi dQôEï~E, ôè;;çgèkdçk
21-08-2008, 09:41 PM
المشاركة رقم: 2 ( permalink)
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
فريق الإشراف
الصورة الرمزية
كاتب الموضوع:
منال الجزائرية
[align=center]فالمؤمن لبنة فى بنيان
فهل تصلح لبنة غير مستوية أن تساهم فى بناء بنيان!!!! جزاكم الله خيرا أختنا الفاضلة
بارك الله فيكم.........
[/align]
توقيع: ألب أرسلان
22-08-2008, 07:27 AM
المشاركة رقم: 3 ( permalink)
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك على مرورك الطيب
22-08-2008, 11:11 AM
المشاركة رقم: 4 ( permalink)
جزاكي الله خيراً أختي الكريمة وبارك الله فيك
ان المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا
ولذلك كان التكافل الاجتماعي بين المسلمين وبعضهم بعضاً، وبين المسلمين وغيرهم من أصحاب الديانات الأخرى، بل بين الناس جميعاً، أحد أهم المبادئ الأساسية التي حث عليها القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، لاستقرار المجتمع، وذلك قبل أن تنشأ منظمات حقوق الإنسان التي يملأ «الآخر» الدنيا بها ضجيجاً، والتي لا تزال تفرِّق في تعاملاتها بين الناس على أساس الجنس أو اللون أو الدين، أما شريعة محمد بن عبدالله فلا تعرف هذه التفرقة إطلاقاً، بل وضع، صلى الله عليه وسلم، منهاجاً يسير عليه أتباعه في تعاملهم مع الناس مؤمنهم وكافرهم، خاصة في بناء الدولة والمجتمع، والقائم على مبدأ التكافل الاجتماعي. ولعل الزكاة التي فرضها الله سبحانه وتعالى على المسلمين، تمثل النموذج الأمثل للتكافل الاجتماعي، قال تعالى: «خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا» (التوبة: 103)، وقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): «مَنْ كَانَ مَعَهُ فَضْلُ ظَهْرٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا ظَهْرَ لَهُ، وَمَنْ كَانَ لَهُ فَضْلٌ مِنْ زَادٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا زَادَ لَهُ». ولا يقتصر التوجيه النبوي الشريف على التكافل الاجتماعي في الأمور المادية فقط، وإنما يشمل أيضاً وحدة المجتمع الإسلامي، وأن يكون الناس فيه على قلب رجل واحد، كما قال (صلى الله عليه وسلم): «مَثَلُ المؤمنين فى توادهم وتراحمهم وتعاطفهم، مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى».
ان التآخي الإسلامي قضية اجتماعية بارزة لها حضورها في مقتضيات الدين وقد تجلت مثاليتها في تآخي المهاجرين والانصار رضي الله عنهم فكانوا المثل الناصع وقد أضحى هذا التآخي في النص ظاهراً مرئياً. ويمكن ان نقول صار ملموسا وصار المؤمن إلى جانب أخيه المؤمن لبنة متينة والمتانة هي التمسك بأوامر الدين والانزجار عن نواهيه، فلولا متانة اللبنة لفقد البناء تماسكه فهذا يعني ان الإسلام يوفق بين خيرية الذات وخيرية المجتمع والتوازن بينهما يدل على عافية والاخلال بأحد الطرفين مدعاة لانحسار وزوال. ويبدو ان هذه اللبنة تزداد متانتها وجماليتها بالاقتران بصواحبها ولا تتولد من ذاتها وحدها إذا لابد من التعاضد والتكاتف. إذن فالتآلف مع الآخرين ضرورة تتجسم في قوة البناء والجمال يتجسم في كلمة مرصوص قال تعالى «ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله كأنهم بنيان مرصوص» ونظام اللبنات مريح لتكراره الإيقاعي وكونه يؤدي نفعا ولا يفرق الإسلام بين النفعية والجمالية. يحض هذا الحديث على الحب وينفي الأنانية والأثرة كما تذوب هذه اللبنة في البناء ولا يعطي قيمة للذات المفردة كما صنعت الفلسفات الهادمة فلا قيمة لها الا داخل هذا التشكيل البنائي الذي يوطد مفهوم الإسلام روح الجماعة فيه.
النوع الآخر لحبوب منع الحمل
تحتوي على هرمونات البروجسترون والإستروجين والميفيبروستون. فعالية عمل حبوب منع الحمل الطارئة
بسبب نسبة الهرمونات العالية الموجودة في حبوب منع الحمل الطارئة، فإنها تصنع إفرازات مخاطية سميكة تمنع وصول الحيوانات المنوية إلى البويضة، وبالتالي لا يحدث الحمل. تؤدي حبوب منع الحمل الطارئة إلى وقف عملية الإباضة. تتوافر حبوب منع الحمل الطارئة في الصيدليات دون الحاجة لوصفة الطبيب. تعتبر وسيلة منع الحمل الطارئة وسيلة آمنة في حالة نسيان حبوب منع الحمل التي تستخدم بشكل يومي. الأعراض الجانبية لحبوب منع الحمل الطارئة
مع استخدام جميع انواع حبوب منع الحمل الطارئة في السعودية، ينتج عن استخدام الحبوب الطارئة بعض المضاعفات التي تظهر على المرأة، والتي تشبه أعراض حدوث الحمل، نتيجة استخدام هرمونات تشبه هرمون الحمل:
الشعور بالصداع والدوخة. الشعور بالغثيان والقيء. الشعور بالتعب والإجهاد الشديد والمغص أسفل البطن. الشعور بالقلق والاكتئاب والتقلبات المزاجية. حدوث اضطرابات في مواعيد الدورة الشهرية. الشعور بألم أو وخز في الثديين. موانع استخدام حبوب منع الحمل الطارئة
مع انتشار انواع حبوب منع الحمل الطارئة في السعودية، لا يجب استخدام حبوب منع الحمل الطارئة لكل النساء، حيث أن هناك بعض النساء التي تعاني من بعض الظروف الصحية التي تؤدي إلى آثار سلبية خطيرة مع زيادة الهرمونات داخل الجسم:
في حالة حدوث نزيف من الرحم بدون وجود أسباب.
حبوب منع الحمل الطارئة في السعودية وعيار 21
حبوب ديان Diane
هي واحدة من أهم أنواع حبوب منع الحمل وهي من أفضل حبوب منع الحمل نظرًا لفوائدها الرائعة فهي تعالج مشاكل حب الشباب، تساعد في تنظيم موعد الدورة الشهرية كما تعالج متلازمة تكيس المبايض. حبوب سيرازيت Cerazette
هي من الأنواع الأحادية ويتم تناولها بشكل متواصل دون توقف وهي تناسب مرضى القلب ومرضى السكر أو اضطرابات ضغط الدم. حبوب أورغامتريل Orgametril
وهي من أنواع الحبوب أحادية الهرمونات تساعد على وقف عملية التبويض، من أهم الآثار الجانبية لها هو حدوث مشاكل في الجهاز الهضمي وزيادة الوزن، الجفاف وحدوث طفح جلدي أو حكة أحيانًا. الآثار الجانبية التي تسببها حبوب منع الحمل الطارئة
قد يسبب تناول حبوب منع الحمل الطارئة في السعودية بعض الآثار الجانبية ومنها:
الشعور بالغثيان لمدة يوم أو يومين قد يعاني من ذلك حوالي 50% من السيدات. التقيؤ في بعض الأحيان. تناول الحبوب التي تحتوي على هرمون البروجسترون قد تقلل من الآثار الجانبية. إذا حدث تقيؤ بعد ساعتين من تناول الجرعة لابد من الذهاب إلى الطبيب. قد يحدث صداع أحيانًا أو ألم في الثدي أو الشعور بالدوار. إذا كان هناك ألم شديد في البطن أو ضيق التنفس أو فقدان رؤية أو صداع ودوار حاد لابد من التوجه فورًا إلى الطبيب المختص.
حبوب منع الحمل الطارئة في السعودية والجرام يبدأ
فيما قال جويل ميتشيل، من منظمة Paracrew للمساعدات الإنسانية، التي توصل الغذاء والمعدات الطبية إلى أوكرانيا: "هناك طلبٌ على وسائل منع الحمل الطارئة، ولكن الطلبات لا تصلنا من المستشفيات في الغرب، بل تأتي غالبيتها من المستشفيات الواقعة شرق البلاد بخاركيف، وماريوبول، وتلك المناطق. إذ وصلتنا طلباتٌ مستمرة للحصول على هذه الأدوية بمجرد تواصلنا مع المستشفيات الواقعة في تلك المناطق". مزاعم حول عمليات اغتصاب متزايدة لم يتضح حتى الآن عدد ضحايا الاعتداء الجنسي من بين الحاصلين على الأدوية، لكن أحد المتطوعين في منظمة Paracrew أفاد لصحيفة The Gaurdian البريطانية بأنه أوصل أدوية منع الحمل الطارئة إلى أحد المستشفيات في بلدةٍ شمال كييف، حيث قال إن موظفي المستشفى أخبروه بخضوع عددٍ من ضحايا الاغتصاب للعلاج داخل المستشفى. من ناحيتها تحدثت مفوضة حقوق الإنسان الأوكرانية، ليودميلا دينيسوفا، في مطلع أبريل/نيسان 2022، عن تسع حالات رسمية مؤكدة لنساء حملن بعد تعرضهن للاغتصاب على يد الجنود الروس. بينما تُثير تقارير ضحايا الاغتصاب المخاوف حيال المناطق الشرقية، التي ما تزال واقعةً تحت السيطرة الروسية. بينما قال جيمي نادال، من صندوق الأمم المتحدة للسكان، إن حالات العنف المبلَّغ عنها أثناء الأزمات -مثل الاغتصاب- عادةً ما تكون "القطرات التي تسبق السيل".
يظل توزيع الأدوية على الناجين من الاغتصاب في مناطق ما بعد النزاع إحدى السياسات الأساسية للأمم المتحدة. إذ أرسلت إلى أوكرانيا حتى الآن 40 طناً من إمدادات الصحة الإنجابية، و33 من مجموعات الرعاية السريرية لمرضى الاغتصاب والعلاج الوقائي بعد التعرض، حيث وصلت تلك الإمدادات إلى 19 مستشفى في 10 مناطق أوكرانية. وقالت ليودميلا إن مكتبها قد وثّق رسمياً حالات 25 امرأة تعرضن للاحتجاز والاغتصاب الممنهج داخل قبوٍ في بوتشا، البلد الواقعة شمال كييف والتي ارتبط اسمها بجرائم الحرب الروسية، لكن العدد الحقيقي لهذه الحالات قد يكون أعلى بكثير. فيما ذكرت الصحيفة البريطانية الأسبوع الجاري، أن فحوصات التشريح بعد الوفاة للجثث التي عُثِرَ عليها داخل المقابر الجماعية في شمال كييف، كشفت أدلةً تُثبت تعرض بعض النساء للاغتصاب قبل قتلهن على يد القوات الروسية. ومع ذلك فقد تضررت إمدادات هذه الحبوب بشدة داخل أوكرانيا نتيجة الهجوم، حيث تحدث المتطوعون إلى الصحيفة البريطانية عن العديد من المشكلات اللوجستية التي تؤخر محاولات توصيل الأدوية شديدة الضرورة إلى البلاد. حيث أوضحت جولي: "كان يجري إنتاج العديد من المنتجات الدوائية داخل أوكرانيا في السابق، لكن عمليات التصنيع توقفت أو أصبحت المنتجات عالقة في المدن الكبرى، بسبب عدم أمان وسائل النقل".