فقد قررت "بيبسيكو" التوقف عن استخدام ماركة "أنت جيميما" التي تمثلها امرأة سوداء والموجودة على عبوات مشروب وخلطات لتحضير رقائق البانكيك في المتاجر الأميركية منذ أكثر من 130 عاما. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news Share طباعة فيسبوك تويتر لينكدين Pin Interest Whats App
- رز انكل بنز وحامل بطاقات
- نبي الله نوح علية السلام قبسات من مواكب النبوة 1 - مكتبة نور
- نسَب النبي محمد ﷺ » مجتمع ثقفني
رز انكل بنز وحامل بطاقات
أدخل الأحرف التي تراها أدناه
عذرًا، نحن فقط بحاجة إلى التأكد من أنك لست روبوت. للحصول على أفضل النتائج،
اكتب الأحرف. جرِّب صورة مختلفة. شروط الاستخدام والبيع
إشعار الخصوصية لدى أمازون
© 1996-2020,, Inc. or its affiliates
قراؤنا من مستخدمي تلغرام يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام إضغط هنا للإشتراك واشنطن: قررت مجموعة "بيبسي كو" الأميركية تبديل اسم مسحوقها الشهير لصنع البانكيك "آنت جيميما" (العمة جيميما) وغلاف علبه الحمراء التي تحمل صورة طباخة سوداء ضاحكة الوجه. وأعلنت "بيبسي كو" في بيان أن علب مسحوق الحلوى وزجاجات شراب القيقب ستحمل اعتبارا من حزيران/يونيو 2021 اسم "بيرل ميلينغ كومباني"، وهو الاسم الأصلي لمصنع الطحين الذي تأسس عام 1888. ويأتي هذا التغيير بعد تعرض عدد من العلامات التجارية الأميركية لانتقادات شديدة لاستخدامها أنماطا عنصرية مثل أرز "أنكل بنز" الذي قررت الشركة المصنعة له "مارس" مؤخرا تبديل اسمه إلى "بنز". سعر قم بشراء انكل بنز أرز أبيض أصلي جاهز 250جم Online at Best Price من الموقع - من لولو هايبر ماركت Boiled rice فى السعودية | لولو ماركت السعودية | سوبر ماركت كان بكام. وقررت بيبسي كو في حزيران/يونيو 2020 التخلي تدريجيا عن اسم "آنت جيميما"، وسط موجة احتجاجات ضد العنصرية وعنف الشرطة تجاه السود، تصاعدت مع مقتل جورج فلويد اختناقا عندما ركع شرطي أبيض على عنقه لدى توقيفه. واستحوذت شركة "كويكر أوتس" المتفرعة هي أيضا عن "بيبسي كو"، عام 1925 على علامة "آنت جيميما" التي تستوحي اسمها من شخصية نشيد كان يردده العبيد في المزارع. وقالت بيبسي كو "تم تعديل صورة (العلامة) على مر السنين لنزع عنها أي نمط عنصري يعود إلى أصولها".
بعد بعض الوقت بدأ الناس في عبادة هذه الأصنام، حيث إن الأجيال اللاحقة لم تعرف حتى لماذا أقيمت؛ كانوا يعلمون فقط أن آبائهم صلوا لهم. هكذا تطورت عبادة الأوثان بما أنهم ما كان عندهم فهم من هو الله عز وجل الذي سيعاقبهم لعملهم الشرير، لذلك أصبحوا قساة وليس لديهم أخلاق. روايات السلف الصالح عن قصة أصنام قوم نوح:
شرح ابن عباس إثر وفاة هؤلاء الرجال الصالحين، ألهم الشيطان قومهم لإقامة التماثيل في الأماكن التي كانوا يجلسون فيها، لقد فعلوا ذلك. ولكن هذه التماثيل لم تكن تُعبد إلى أن خرجت الأجيال القادمة عن الطريق الصحيح"، ثم عبدوهم كأصنامهم ". في روايته قال ابن جرير "كان هناك أناس صالحين عاشوا في الفترة بين آدم ونوح، والذين كان لهم أتباع الذين جعلوهم قدوة لهم. وبعد موتهم، قال أصدقاؤهم الذين اعتادوا تقليدهم:إذا صنعنا التماثيل منهم، سيكون أفضل لنا في عبادتنا و يذكرنا بهم. نبي الله نوح علية السلام قبسات من مواكب النبوة 1 - مكتبة نور. فقاموا ببناء التماثيل لهم، وبعد أن ماتوا وأتى آخرون بعدهم تسلل إبليس إلى أذهانهم قائلاً: كان أجدادك يعبدونهم، ومن خلال تلك العبادة نزل المطر فعبدوهم. لنكمل مع نبذة مختصرة عن سيدنا نوح عليه السلام وقومه
وقد روى ابن أبي حاتم هذه القصة ، "كان ودادان رجلاً بارًّا كان محبوبًا من قبل شعبه.
نبي الله نوح علية السلام قبسات من مواكب النبوة 1 - مكتبة نور
في نبذة مختصرة عن سيدنا نوح عليه السلام وقومه لابد أن نظهر الحرب بين المشركين ونوح. كما كان الحكام قد فكروا في البداية أن نوح سيتلاشى قريباً بمفرده، عندما وجدوا أن كلامه اجتذب فقط الفقراء العمال الضعفاء. وأيضا بدئوا في الهجوم اللفظي والتهكم به مثل إنه ، "لا يتابعونه إلا الفقراء والودعاء وعديمة القيمة". دحض نوح حجج المشركين بالمعرفة التي لا تقبل الشك التي يمتلكها الأنبياء. كما إنه استخدم المنطق الذي يخلص نفسه من المكاسب والمصالح الشخصية. لكن هؤلاء الحكام سئموا من حجج نوح وقالوا كما أخبرنا القرآن. استمرت المعركة، استمرت الحجج بين الكفار ونوح مدة طويلة. عندما انهارت كل دعوات الكفر ولم يعد لديهم ما يقولونه، بدأوا بالوقاحة وأهانوا رسول الله. لقد حدث أن كل جيل يسلم الذي بعده الكفر، وشن الحرب علي سيدنا نوح. كما كان الأب يعلّم طفله الحرب التي كانت بينه وبين نوح ونصحه برفض دعوته عندما يبلغ سن الرشد. وبالفعل كانوا ينجحون ورفضوا الاعتقاد بالوحدانية وإتباع الحقيقة. نسب نوح عليه ام. ورأى نوح أن عدد المؤمنين لا يزداد، في حين أن من الكفار كان يكثرون، كان حزينًا لشعبه. جاء يوم كَشفَ الله فيه لنوح إنه لن يؤمن به أحد آخر ألهمه الله ألا يحزن عليهم، فقام نوح للصلاة ودعى على قومه.
نسَب النبي محمد ﷺ &Raquo; مجتمع ثقفني
أى إنا قلنا لك (وأهلك إلا من سبق عليه القول منهم) (المؤمنون:27). فكان هذا ممن سبق عليه القول منهم بأنه سيغرق بكفره، ولهذا ساقته الأقدار إلى أن انحاز عن حصن أهل الإيمان، فغرق مع حزبه أهل الكفر والطغيان. ثم قال تعالى: (يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم ممن معك وأمم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب أليم) (هود:48). هذا أمر لنوح عليه السلام لما نضب الماء عن وجه الأرض، وأمكن السعى فيها والاستقرار عليها، أن يهبط من السفينة التى كانت قد استقرت بعد سيرها العظيم على ظهر جبل (الجودى) وهو جبل بأرض الجزيرة مشهور. نسَب النبي محمد ﷺ » مجتمع ثقفني. (بسلام منا وبركات) أى اهبط سالما مباركا عليك، وعلى أمم ممن سيولد بعد من أولادك، فإن الله لم يجعل لأحد ممن كان معه من المؤمنين نسلا ولا عقبا سوى نوح عليه السلام. (وجعلنا ذريته هم الباقين) (الصافات:77) فكل من على وجه الأرض اليوم من سائر أجناس بنى آدم ينسبون إلى أولاد نوح الثلاثة وهم: سام، وحام، ويافث. قال الإمام أحمد: حدثنا عبد الوهاب، عن سعيد بن قتادة، عن الحسن، عن سمرة أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: (سام أبو العرب، وحام أبو الحبش، ويافث أبو الروم). ورواه عن الحسن، عن سمرة مرفوعا نحوه. وقال الشيخ أبو عمر بن عبد البر: وقد روى عن عمران بن حصين عن النبى صلى الله عليه وسلم مثله قال: والمراد بالروم هنا: الروم الأول وهم اليونان المنتسبون إلى رومى بن لبطى بن يونان بن يافث بن نوح عليه السلام.
(ونادى نوح ابنه وكان فى معزل يا بنى اركب معنا ولا تكن مع الكافرين (42) قال سآوى إلى جبل يعصمنى من الماء قال لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين) (هود:42-43). وهذا الابن هو (يام) أخو (سام)، و(حام)، و (يافث) وقيل: اسمه (كنعان) وكان كافرا عمل عملاً غير صالح، فخالف أباه فى دينه فهلك مع من هلك. هذا، وقد نجا مع أبيه الأجانب فى النسب، لما كانوا موافقين فى الدين والمذهب. نسب نوح عليه السلام. (وقيل يا أرض ابلعى ماءك ويا سماء أقلعى وغيض الماء وقضى الأمر واستوت على الجودى وقيل بعدا للقوم الظالمين) (هود:44). أى لما فرغ من أهل الأرض ولم يبق بها أحد ممن عبد غير الله عز وجل، أمر الله الأرض أن تبتلع ماءها، وأمر السماء أن تقلع، أى تمسك عن المطر، (وغيض الماء) أى نقص عما كان (وقضى الأمر) أى وقع بهم الذى كان قد سبق فى علمه وقدره، من إحلاله بهم ما حل بهم. (وقيل بعدا للقوم الظالمين) (هود: 44) أى نودى عليهم بلسان القدرة: بعدا لهم من الرحمة والمغفرة. ثم ذكر الله تعالى مناشدة نوح ربه فى ولده، وسؤاله له عن غرقه على وجه الاستعلام والاستكشاف. ووجه السؤال: أنك وعدتنى بنجاة أهلى معى وهو منهم وقد غرق؟
فأجيب بأنه (ليس من أهلك) الذين وعدت بنجاتهم.