وأشار اللواء محمود نصار، رئيس الجهاز المركزي للتعمير، إلى أن الجهاز اتجه نحو التأهيل للحصول على شهادة الأيزو في تطبيق المواصفات القياسية الدولية (نظام إدارة الجودة "ISO9001:2015"، وتطبيق إرشادات المواصفة الدولية لإدارة الجودة في المشروعات "ISO10006:2017"، وتم تشكيل إدارة جودة تضم عناصر من جميع قطاعات وإدارات الجهاز لتطبيق خطوات تأهيل الجهاز، وتمت الاستعانة بالمعهد القومي للجودة التابع لوزارة التجارة والصناعة، وهو بيت الخبرة الوطني المختص بنشر ثقافة ومفاهيم الجودة في المجتمع المصري. أعمال التأهيل والتطبيق العملي الإيجابي للمواصفات الدولية وأكد اللواء محمود نصار، أن الجهاز المركزي للتعمير استطاع بمعاونة المعهد القومي للجودة، تنفيذ أعمال التأهيل والتطبيق العملي الإيجابي للمواصفات الدولية على جميع قطاعات وإدارات الجهاز المركزي للتعمير، واجتاز الجهاز المراجعة الخارجية على تطبيق نظامي إدارة الجودة، وإدارة الجودة في المشروعات بتفوق، وتم منح شهادات الأيزو "ISO 9001: 2015"، و"ISO 10006: 2017"، باعتماد من أحدى الشركات المتخصصة، حيث أشادت الشركة بالجهد المبذول من إدارة الجهاز المركزي للتعمير، والعاملين به لما قاموا به من تطبيق وإدارة ومتابعة عمل نظام الجودة بفاعلية.
- الجهاز الفنى للمقاولون يتابع لقاء المصرى والزمالك استعداداً لموقعة الأحد - اليوم السابع
- التميمي عن ظهوره في مسلسل الاختيار: احتجاجات المثقفين كانت شرارة 30 يونيو
- إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الأنعام - قوله تعالى وما على الذين يتقون من حسابهم من شيء - الجزء رقم7
الجهاز الفنى للمقاولون يتابع لقاء المصرى والزمالك استعداداً لموقعة الأحد - اليوم السابع
belbalady 01:27 م | الثلاثاء 26 أبريل 2022
حمزة المثلوثي
كشف مصدر داخل الفريق الأول لكرة القدم بنادي الزمالك، عن أن التونسي حمزة المثلوثي ظهير أيمن الفريق الأول لكرة القدم، اجتمع مع البرتغالي جوسفالدو فيريرا المدير الفني للفريق، خلال الساعات الماضية، للاستفسار منه عن حقيقة ما تردد حول ترحيب البرتغالي برحيل اللاعب عن صفوف الأبيض. الجهاز الفنى للمقاولون يتابع لقاء المصرى والزمالك استعداداً لموقعة الأحد - اليوم السابع. فيريرا يكشف للمثلوثي حقيقة موافقته على رحيله واشار المصدر في تصريحات لـ«الوطن سبورت»، إلى أن فيريرا نفى لـ المثلوثي أنه طلب رحيله، مؤكدا أنه ليس له علاقة بما يتردد من أنباء، وأنه يعتمد عليه بشكل أساسي فكيف يرحب برحيله؟ وطالبه بضرورة التركيز الشديد وعدم الانشغال بأي أمور أخرى قد تبعده عن تركيزه. الزمالك في الإسكندرية غدا استعدادا لمواجهة المصري وقرر الجهاز الفني للفريق الأول لكرة القدم بنادي الزمالك بقيادة البرتغالي جوسفالدو فيريرا السفر إلى الإسكندرية ظهر غد الأربعاء، للانتظام في معسكر مغلق استعدادا للقاء المصري، في مسابقة الدوري الممتاز. ويخوض الفريق تدريبه الأخير استعدادا للمباراة مساء الأربعاء على ملعب فندق الإقامة ببرج العرب، استعدادا لمواجهة نظيره المصري البورسعيدي يوم الخميس المقبل على ستاد برج العرب بالإسكندرية، ضمن منافسات الجولة 16 من مسابقة الدوري.
التميمي عن ظهوره في مسلسل الاختيار: احتجاجات المثقفين كانت شرارة 30 يونيو
وطالب المدير الفني البرتغالي، اللاعبين بضرورة حصد نقاط المباراة الثلاث، سعيا وراء الانفراد بصدارة جدول الدوري، التي يحتلها الفريق بـ35 نقطة، بفارق 4 نقاط عن الأهلي، الذي تتبقى له 3 مباريات مؤجلة. إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها"
المصدر:" الوطن سبورت "
موعد مباراة الأهلي وسيراميكا في بطولة الدوري هو التاسعة والنصف من مساء غداً ، السبت، بإستاد الجبل الأخضر ضمن منافسات الجولة السابعة عشر من بطولة الدوري المصري. موعد مباراة الاهلي وسيراميكا
ويلعب الاهلي مع سيراميكا بدافع الفوز من أجل استعادة نغمة الانتصارات في الدوري بعد الخسارة من المصري ثم التعادل مع طلائع الجيش سلبياً أول أمس ، الأربعاء، بإستاد الأهلي والسلام في الجولة السادسة عشر للدوري. وعقد سيد عبد الحفيظ، مدير الكرة بالنادي الأهلي جلسة خاصة مع الجهاز الفني للفريق على هامش المران الجماعي الذي أقيم عصر أمس الخميس على ملعب التتش بالجزيرة. وحرص على عيد الحفيظ على مناقشة الجهاز الفني بقيادة بيتسو موسيماني في بعض الأمور التنظيمية والإدارية للفريق خلال الفترة المقبلة ، واستأنف الفريق الأول لكرة القدم بالنادي تدريباته عصر أمس على ملعب التتش بالجزيرة، وذلك في إطار الاستعداد لمواجهة سيراميكا في الدوري الممتاز. القنوات الناقلة لمباراة الأهلى وسيراميكا
تنقل قناة أون تايم سبورتس مباراة الأهلى وسيراميكا غداً السبت من الدورى المصرى مع وجود استوديو تحليلى قبل انطلاق اللقاء بوجود كوكبة من نجوم الكرة المصرية.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الأنعام - قوله تعالى وما على الذين يتقون من حسابهم من شيء - الجزء رقم7
والإعراض هو ضرب من ضروب التّجاهل الّذي من نتيجته لا إبعاد المؤمن عمّا يكره سماعه من استهزاء بمعتقده، وحسب، لكن خصوصا حمل المستهزئ إلى الكفّ عن هذا الاستهزاء والتّخلّي عنه. فمن المعروف في التّعامل بين البشر أنّ الإنسان إذ يستهزئ بآخر ويستفزّه (كما يقولون بالعبارة المعاصرة) إنّما يسعى أساسا إلى أن يردّ المستفَزّ الفعل فيغضب ويرغي ويزبد، ويكون ذلك هدف الاستهزاء. فإذا ما اكتفى المستفَزّ بالإعراض عن السّاخر فسيكفّ هذا الأخير عن سخريته لأنّها لن تجدي نفعا، ولأنّه سيكون كالشّخص الّذي يتكلّم وحده فلا يجيبه إلاّ الصّدى. والاستماع إلى الصّدى مرّة ومرّتين وثلاثة يؤدّي في النّهاية إلى سكوت المتكلّم الّذي لا يجد ردّ فعل. ومن هنا نفهم الحكمة العميقة الّتي تحملها الآية القرآنيّة والّتي حاد عنها بعض المسلمين اليوم. الكفر والإيمان من إرادة الله
الوجه الثّالث فلسفيّ: وجود السّاخرين من الأديان والكافرين بها من إرادة الله تعالى:
خلق الله سبحانه تعالى الإنسان ونفخ فيه من روحه. وأرادنا مختلفين عن بعضنا بعضا. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الأنعام - قوله تعالى وما على الذين يتقون من حسابهم من شيء - الجزء رقم7. صحيح أنّ القرآن يتّجه إلى البشر جميعهم ليدعوهم إلى اتّباع طريق الحقّ، ولكنّ الله تعالى يعلم أنّ من النّاس من لن يتّبع هذا الطّريق.
وكل شيء خضته فقد خلطته; ومنه خاض الماء بالعسل خلطه. فأدب الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم بهذه الآية; لأنه كان يقعد إلى قوم من المشركين يعظهم ويدعوهم فيستهزئون بالقرآن; فأمره الله أن يعرض عنهم إعراض منكر. ودل بهذا على أن الرجل إذا علم من الآخر منكرا وعلم أنه لا يقبل منه فعليه أن يعرض عنه إعراض منكر ولا يقبل عليه. وروى شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله: وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا قال: هم الذين يستهزئون بكتاب الله ، نهاه الله عن أن يجلس معهم إلا أن ينسى فإذا ذكر قام. وروى ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: هم الذين يقولون في القرآن غير الحق. الثانية في هذه الآية رد من كتاب الله عز وجل على من زعم أن الأئمة الذين هم حجج وأتباعهم لهم أن يخالطوا الفاسقين ويصوبوا آراءهم تقية. وذكر الطبري عن أبي جعفر محمد بن علي رضي الله عنه أنه قال: لا تجالسوا أهل الخصومات ، فإنهم الذين يخوضون في آيات الله. قال ابن العربي: وهذا دليل على أن مجالسة أهل الكبائر لا تحل. قال ابن خويز منداد: من خاض في آيات الله تركت مجالسته وهجر ، مؤمنا كان أو كافرا. قال: وكذلك منع أصحابنا الدخول إلى أرض العدو ودخول كنائسهم والبيع ، ومجالس الكفار وأهل البدع ، وألا تعتقد مودتهم ولا يسمع كلامهم ولا مناظرتهم.