طرح المنتج السينمائي، أحمد السبكي "Trailer" فيلم "القرموطي في أرض النار"، عبر القناة الرسمية بموقع الفيديوهات الشهير "يوتيوب". وعلق عليه عبر صفحة الشركة الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك" البوستر قائلًا: "قريبا 18 يناير.. ممنوع دخول أصحاب القلوب الضعيفة". شاهد تريلر الفيلم من هنا
الفيلم يقوم ببطولته الفنان أحمد آدم، ويجسد فيه شخصية "القرموطي" التي سبق له تقديمها في أعمال سابقة، ويشاركه إيمان السيد، وعلاء مرسي، ومن تأليف محمد نبوي وعلاء حسن، وإخراج أحمد البدري. وكان آخر أعمال أحمد أدم السينمائية منذ 8 سنوات، حينما قدم فيلم "شعبان الفارس"، بالمشاركة مع الفنانة "جومانا مراد".
- القرموطي في ارض النار hd
- القرموطي في ارض النار الجزء الثاني
- القرموطي في ارض النار يوتيوب
- صحيفة خاط اليوم المملكة ضمن المراكز
القرموطي في ارض النار Hd
القرموطي في أرض النار معلومات عامة الصنف الفني
كوميدي تاريخ الصدور
18 يناير 2017 اللغة الأصلية
العربية البلد
مصر الطاقم المخرج
أحمد البدري الحوار
محمد نبوي - علاء حسن البطولة
أحمد آدم الموسيقى
محمود شفيق التركيب
مينا فهيم صناعة سينمائية المنتج
أحمد السبكي ، خالد السبكي تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
القرموطي في أرض النار هو فيلم مصري، من تأليف محمد نبوي وعلاء حسن، وإخراج أحمد البدري، ومن إنتاج أحمد السبكي [1] [2] [3] [4] ومن بطولة أحمد آدم. محتويات
1 القصة
2 طاقم التمثيل
3 هوامش
4 روابط خارجية
5 مراجع
القصة [ عدل]
يدور الفيلم حول استخدام القرموطي للتكنولوجيا ، حيث يُبين دورها في الأحداث التي تقع وكيف غيرت حياة الناس ، كما يتعرض لنقطة رغبة الناس في التقليد الأعمى لكل ما يشاهدوه في وسائل التواصل الاجتماعي، وحينما يسافر القرموطي لقضاء إجازة المصيف يقع له حادث يجعله يقع أسيرًا لتنظيم ( داعش)، الذي يوضح من خلاله مدى فهمهم الخاطئ للدين، وتأثير الجهل عليهم وعلى من يتبعهم، وهناك يكون أمامه أكثر من سيناريو ؛ مابين الانضمام للتنظيم، أو محاولة تصحيح وجهات النظر، أو الهروب. [5] [6]
طاقم التمثيل [ عدل]
أحمد آدم
أحمد صيام
علاء مرسي
بدرية طلبة
شيماء سيف
محمد عادل
ياسر علي ماهر
علاء زينهم
محمود حافظ
ماجد محروس
عفاف رشاد
هوامش [ عدل]
آخر عمل سينمائي قدمه أحمد آدم كان عام 2008 حينما قام ببطولة فيلم (شعبان الفارس).
القرموطي في ارض النار الجزء الثاني
ليتعرف على العديد من الأسرار الخطيرة التي يقوم بها التنظيم في الأعمال الإرهابية، ويكشف العديد من مخططاته الدموية والتي يسعى إلى تنفيذها. يحاول القرموطي مجاراة أفراد تنظيم داعش أملًا في إيجاد فرصة للهرب، لكنه يفشل في ذلك. حيث يجد نفسه متورط في نهاية الفيلم في حادثة إرهابية لتفجير مديرية الأمن. يحاول بشتى الطرق التخلص من الحزام الناسف الذي يرتديه من أجل إحباط العملية. وكعادة الأفلام في اللحظات الأخيرة، ينجح في التخلص من الحزام ويترك السيارة في مكان صحراوي بعيد تتفجر مع نفسها دون التسبب في أي ضرر. خلطة الفيلم السينمائية والقضايا الخطيرة التي يناقشها
الفيلم اعتمد على شخصية القرموطي الشهيرة للفنان أحمد آدم والتي حققت نجاح كبير وتفاعلت مع الجمهور بالعديد من كلماتها المشهور والحركات الشهيرة بجانب أنه معروف بكثرة ادعاؤه المعرفة. واندمجت شخصية القرموطي في الفيلم مع الطابع السياسي المعاصر، أيضًا كعادة تلك الشخصية. حاولت مناقشة الموقف الحالي على الساحة من محاولة عدد من الجماعات الإرهابية فرض سيطرتها على المنطقة وفرض آراء التعصب بكافة أشكاله. حيث نجد شخصية مثل: "ميدو" والتي يقدمها الفنان الشاب محمد عادل، كيف انخدع بتلك الأفكار، وأصبح أحد أفراد التنظيم.
القرموطي في ارض النار يوتيوب
القصة يدور الفيلم حول استخدام القرموطي للتكنولوجيا، حيث يُبين دورها في الأحداث التي تقع وكيف غيرت حياة الناس، كما يتعرض لنقطة رغبة الناس في التقليد الأعمى لكل ما يشاهدوه في السوشيال ميديا، وحينما يسافر القرموطي لقضاء إجازة المصيف يقع له حادث يجعله يقع أسيرًا لتنظيم (داعش)، الذي يوضح من خلاله مدى فهمهم الخاطىء للدين، وتأثير الجهل عليهم وعلى من يتبعهم، وهناك يكون أمامه أكثر من سيناريو؛ مابين الانضمام للتنظيم، أو محاولة تصحيح وجهات النظر، أو الهروب...
بداية رائعة للمخرج أحمد البدري اكتملت بتنديد جريء بظاهرة اعتلاء المنابر في المساجد، بواسطة «الدخلاء»، في تقارب درامي مثير مع فيلم «مولانا»، إذ يغيب خطيب المسجد بسبب وعكة صحية فيتبرع أحد الملتحين بإلقاء خطبة الجمعة، التي يكفر فيها المجتمع، ويبشره بالجحيم. ونعرف من الحوار، من دون وجود للصورة، أن «القرموطي» فجر جدلاً ومعركة في المسجد «ما حصلش من ساعة دخول الإسلام إلى مصر»، وفي مشهد لاحق يحذر من خطورة الخطيب المدعي، وأمثاله، على جيل الشباب، ويتراكم المعنى عبر المشهد الذي يعود فيه الشاب «ميدو» (محمد عادل) إلى والديه (علاء زينهم وعفاف رشاد) بعد غيبة دامت سنة هجر خلالها والديه، ودراسته في كلية الهندسة، ويفاجأ الأب والأم، ومعهما «القرموطي»، الذي رباه صغيراً، بالتغيير الذي طرأ عليه شكلاً (لحية منفرة) وفكراً (تطرف مقيت) وسلوكاً (غلظة وعقوق وتكفير للوالدين) ما يدفع «القرموطي» إلى طرده من دون رجعة! وسط هذه التداعيات يصل السيناريو إلى ذروة سخونته مع إصرار زوجة «القرموطي» على الذهاب إلى المصيف مع شقيقتها (شيماء سيف) وزوجها (علاء مرسي)، ويمتثل لرغبتهم. وفي مرسى مطروح يذهب في رحلة صيد، مع زوجته وزوج شقيقتها، تنتهي بالقبض عليه، بواسطة مقاتلي «داعش» في سرت الليبية، وأميرها (محمود حافظ)، الذي ظنه منتمياً إلى جبهة النصرة.
وينتشر الخبر في الحارة انتشار النار في الهشيم، ويخشى «القرموطي» من الحسد، لكنك لا بد من أن تسأل نفسك: «لماذا توقع الطفل أن الرجل الغريب تابع لأحد الأجهزة الأمنية وأنه جاء للقبض على «القرموطي»؟ وهل يعني هذا أنه «مسجل خطر»؟ لكنك لن تجد إجابة عن السؤال، بل إن السيناريو يفاجئك بأن «القرموطي» يورِّد البضائع لوزارة الداخلية! هذا ما يسمونه «اللغو» أو «الحشو الرخيص»، الذي تجاوزه الفيلم بسرعة من خلال لقطات طريفة يبدو فيها «القرموطي» مبهوراً، وهو يتابع بالنظارة ثلاثية الأبعاد الأعمال الفنية المصنوعة بتقنية
الـ«3D» (اختصار لكلمة dimensional3)، ويندمج في ما يراه حتى أنه يتخيل أن النار، التي اندلعت في شقته من دون أن يدري، هي جزء من الفيلم الذي يراه على الشاشة، قبل أن يعود إلى صوابه، مع صراخ زوجته «نرجس» (بدرية طلبة)، ويستدعي «المطافئ» التي تصل متأخرة كالعادة. لكن كاتبي السيناريو محمد نبوي وعلاء حسن ينتقلان من مرحلة الكوميديا الطريفة إلى السخرية اللاذعة، مع اتهام الضابط المسؤول عن قوة «المطافئ» المواطن «القرموطي» بالبلاغ الكاذب، وإزعاج السلطات، ويُطالبه بتسديد غرامة قدرها خمسمئة جنيه مصري، بحجة أن القوة وسيارة «المطافئ» لم يجدا حريقاً عند وصولهما، بعدما نجح أهالي الحارة في السيطرة عليه، ويلجأ «القرموطي» إلى حيلة غاية في الطرافة، عندما يُشعل الحريق في الشقة مجدداً ليتخلص من الغرامة والبلاغ!
المحافظات
صحيفة عسير – حسن الجميري:
باشرت فرقة من الدفاع المدني في محافظة المجاردة ظهر اليوم الاثنين اندلاع حريق في أحد المعدات الثقليلة من نوع (شيول) حيث التهمت النيران المندلعة الشيول بالكامل. هذا ولم تسفر الحادثة عن اصابات تذكر او خسائر بشرية ولله الحمد. >
شاهد أيضاً
جمعية تحفيظ القرآن الكريم بظهران الجنوب تنفذ عدداً من المبادرات والبرامج الرمضانية
صحيفة عسير – سالم عروي: أقامت جمعية تحفيظ القرآن الكريم بمحافظة ظهران الجنوب عدداً …
صحيفة خاط اليوم المملكة ضمن المراكز
رسالة ديموفنف
عفواً زوارنا الكرام
الموقع مغلق
لاستكمال
التراخيص من الهيئة العامة للإعلام المرئي والمسموع
للاستفسار يرجى التواصل 0553572361 الايميل/
الجواب الصحيح هو: النبي الذي يعتبر اول من خاط الثياب ولبسها هو سيدنا إدريس عليه السلام. عرف عن النبي إدريس عليه السلام بأنه هو أول من خاط الثياب وقام بلبسها، كان الناس قبل ذلك يرتدون الجلود، لذا فإن الخياطة اليدوية يرجع تاريخها إلى 20000 عام، كانت الإبر المستخدمة في الخياطة حينئذ تُصنع من العظام، أو تُصنع من قرون الحيوانات، في حين كانت الخيوط المستخدمة تُصنع من أوتار الحيوانات، وتم صُنع الإبر الحديدية في القرن الرابع عشر، وصُنِعت الإبر ذات العين الواحدة في القرن الخامس عشر. تاريخ الخياطة يعود تاريخ الخياطة إلى العديد من القرون السابقة كما يلي: بدأت الخياطة في أواخر العصر الجليدي، حيث اكتشف العلماء الإبر التي تقوم بخياطة الجلد والفراء، وكانت مصنوعة من العظم ويوجد بها فتحات. تم استخدام الإبرة المصنوعة من الحديد، ثم بعد ذلك تم تصنيع الإبرة ذات العين الواحدة. صحيفة خاط اليوم العالمي. تم تصنيع أول إبرة للخياطة على يد العالم الألماني كارل ويسنثال في عام ١٧٥٥ ميلادية، ولكنه لم يستطيع تصنيع ماكينة كاملة للخياطة. وفي عام ١٧٩٠ ميلادية، قام العالم البريطاني توماس سانت باختراع أول ماكينة للخياطة، وكانت تستخدم في خياطة الأقمشة والجلود، بصفة خاصة خياطة جلود الأحذية.