إن أجمل مايحدث لنا لا نعثر عليه، بل نتعثر به. أحسد الأطفال الرضّع، لأنهم يملكون وحدهم حق الصراخ والقدرة عليه، قبل أن تروض الحياة حبالهم الصوتية، وتعلِّمهم الصمت. في غياب الشمس تعلم أن تنضج في الجليد. ثمة أناس لهم تلك القدرة الخرافية على المشي فوق قلوب الآخرين دون شعور بالذنب. الطريقة الصحيحة لفهم العالم هي في التمرد على موقعنا الصغير فيه والجرأة على تغيير مكاننا وتغيير وضعيتنا. نحن عندما نصمت فإننا نجبر الآخرين على تدارك خطأهم. أحياناً أحب استسلامي. يمنحني فرصة تأمل العالم دون جهد، وكأنني لست معنية به. يحدث للغة أن تكون أجمل منا، بل نحن نتجمل بالكلمات، نختارها كما نختار ثيابنا، حسب مزاجنا ونوايانا. الزواج الناجح يحتاج إلى شيء من الخيانة لإنقاذه. اقتباسات احلام مستغانمي عن الحب
لا تستنزفي نفسك بالأسئلة كوني قدرية، لا تطاردي نجماً هارباً فالسماء لا تخلو من النجوم، ثم ما أدراك ربما في الحب القادم كان نصيبك القمر. اقتباسات رواية فوضى الحواس - رواية فوضى الحواس أحلام مستغانمي. مذ أدركت أن طغاة الحب كطغاة الشعوب، جبابرة على النساء، وصغاراً أمام من يفوقهم جبروتاً، وأنّ سيدك أيضاً له سيده، وطاغيتك له من يخشاه، صغر السادة في أعينها، وغدت سيدة نفسها. لا تخاف غير الله، ولا تنبهر سوى بأصغر كائناته.
- اقتباسات احلام مستغانمي - ووردز
- اقتباسات رواية فوضى الحواس - رواية فوضى الحواس أحلام مستغانمي
- كتب احلام منستغنامي - مكتبة نور
- ماالمقصود بالنسب والصهر في قوله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا ۗ وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا ﴿٥٤﴾ }؟ | القرآن الكريم
- ماالمقصود بالنسب والصهر في قوله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا ۗ وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا ﴿٥٤﴾ }؟ – mohammed molhi
اقتباسات احلام مستغانمي - ووردز
يشيد الإنسان الأبراج معتقداً كلما قزمته، أنه يزداد بطولها عظمة، وأنه ينسب إليها لا للتراب، يبالغ في تزين جدران قصور بالذهب، وإذا بمعدنه يصدأ بينما يلمع كل شيء من حوله. الأعياد دوارة.. عيد لك وعيد عليك.. إن الذين يحتفلون اليوم بالحب، قد تأتي العيد القادم وقد افترقوا، والذين يبكون اليوم لوعة وحدتهم، قد يكونون أطفال الحب المدللين في الأعياد القادمة. من أين للإنسان هذا الغرور، والحجارة التي رفع بها أبراجه من خلق الله؟ ليتواضع قليلاً، ما دام عاجزاً عن خلق أصغر زهرة برية تنبت عند أقدام قصره، فبمعجزتها، عليه أن يقيس حجمه. الاخلاص لا يطلب، إن في طلبه استجداء ومهانة للحب فإن لم يكن حالة عفوية فهو ليس أكثر من تحايل دائم على شهوة الخيانة وقمع لها أي خيانة من نوع أخر. اقتباسات احلام مستغانمي - ووردز. لا أكثر أناقة من وردة لا تثرثر كثيراً، نحن لا نهدي وروداً لتتكلم عنا. بل لتحمي التباس ما نود قوله. لا تنحازي لشيء سوى المبادئ.. لا تجاملي أحداً سوى ضميرك.. لأنك في النهاية لا تعيشين مع سواه. لا أفقر من امرأة لا ذكريات لها، فأثرى النساء ليست التي تنم متوسدة ممتلكاتها، بل من تتوسد ذكرياتها. انسَ، فالنسيان نعمة.. انسَ، فأنت أفضل من أنتهمش أو أن تنسى.
اقتباسات رواية فوضى الحواس - رواية فوضى الحواس أحلام مستغانمي
– أحلام مستغانمي ( كاتبة جزائرية)
على مدى عمر من الكتابة كم استودعتني النساء من أسرار وكم تجمعت لدي قصص عن الحب وكم امتلأت دفاتري بأفكار ومقولات في الحب يصعب حشرها جميعها في أعمالي الروائية.. كانت نيتي الأولى جمعها في كتاب واحد لكنها غدت أكبر من أن يضمها كتاب وحين رحت أفكر في تقسيمها حسب المواضيع غدت مقسمة حسب مراحل الحب أي حسب فصوله الأربعة: فصل اللقاء والدهشة, فصل الغيرة واللهفة, فصل لوعة الفراق, فصل روعة النسيان. – أحلام مستغانمي ( كاتبة جزائرية)
اللامبالاة ، إنه سلاح يفتك دائماً بغرور المرأة. – احلام مستغانمي
أي علم هذا الذي لم يستطع حتى الآن أن يضع أصوات من نحب في أقراص ، أو زجاجة دواء نتناولها سرًّا ، عندما نصاب بوعكة عاطفية بدون أن يدري صاحبها كم نحن نحتاجه. – احلام مستغانمي
نحتاج أن نستعيد عافيتنا العاطفية كأمة عربية عانت دوما من قصص حبها الفاشلة ، بما في ذلك حبها لأوطان لم تبادلها دئما الحب. – احلام مستغانمي
إختفاء الرجوله لم يلحق ضررا بأحلام النساء ومستقبلهن فحسب بل بناموس الكون وبقانون الجاذبية. كتب احلام منستغنامي - مكتبة نور. – أحلام مستغانمي
اخاف اللحظة الهاربة من الحياة ، فالذلك احب هذا الانسان وكانني سافقده في اي لحظة ، ان اريده وكانه سيكون لغيري.. ان انتظره دون ان اصدق انه سياتي ثم ياتي وكانه لن يعود.. لذلك ابحث عن فراق اجمل من ان يكون وداعا.
كتب احلام منستغنامي - مكتبة نور
جرّبوا هذه اللعبة تعرّفوا على أنفسكم من خلال سؤالكم: ماذا تتذكّرون بالضبط أيّة ذكريات نجت من النسيان خلال عبوركم متاهات العمر.. أيّ ذكريات لا تفارقكم كحياة تلك هي بالذات الذكريات التي تتحكّم في حياتكم"
"آللهـــم أعطـــه.. مــن كـــل مــــآآأعطـــــآآني / ".. أضعــــآآفـــه.. ".. {مــعــآآدلـــــة عــــآآدلــــــة}.. "
"السلام الروحي يأتي قبل الهناء العاطفي، فهو أهمّ من الحبّ. كلّ عاطفة لا تؤمّن لك هذا السلام هي عاطفة تحمل في كينونتها مشروع دمارك"
"أكبر فاجعة عندما تدخلين معركة النسيان اكتشافك أن حواسك خانتك, و أن عليك إن شئت إخراج هذا "الجنّ العاطفي" من جسدك أن تعلني الحرب على نفسك.. أن تقولي "لا" بملء صوتك لحاسة تذكّرك بعطره و أخرى بصوته و أخرى بمذاق قبلته و أخرى بلمسته و أخرى بطلّته, بمشيته, بضحكته, بجلسته, بثيابه.. إنّك باختصار تخوضين حربًا عالميّة بمفردك ضدّ جيوش قوّات الحلفاء مجتمعة! " "صلي.. ففي سجود قلبك نسيانه"
"وحدها التي ستأتي بعدي ستنصفني وهي تفرغ جيوب قلبك ستكتشف.. كم كنت ثرياً بي"
"لا أحد يعلن عن نفسه الكل يخفى خلف قناعه جرحا ما، خيبة ما، طعنة ما، ينتظر ان يطمئن اليك ليرفع قناعه ويعترف: ما استطعت ان انسى"
احلام مستغانمى,
"الحرية أن تكونى حرة فى اختيار قيودك التى قد تكون أقسى من قيود الاخرين عليك.
الحب أن تسمحي لمن يحبك بأن يجتاحك ويهزمك ويسطو على كل شيء هو أنت. و لذا عليك أن تعيشها كلحظة مهددة، أن تعي أن اللذة نهب، والفرح نهب، والحب.. وكل الأشياء الجميلة، لا يمكن أن تكون إلا مسروقة من الحياة، أو من الآخرين.. فالمرء لا يبلغ المتعة إلا سارقاً في أنتظار أن يأتي الموت ويجرده من كل ما سطا عليه. مدهش الحب يأتي دائما بغتة في المكأن واللحظة اللذين نتوقعهما الأقل حتى إننا قلّما نستقبله في هيأة تليق به. إن الحب لا يتقن التفكير والأخطر أنه لا يملك الذاكرة أنه لا يستفيد من حماقاته السابقة ولا من تلك الخيبات الصغيرة التي صنعت يوماً جرحاً كبيراً. عندما يغادرنا الحب ونجد أنفسنا وحيدين في مواجهته علينا أن نتجاهل نداؤه العشقي الموجع واستغزازه السادي لنا كي لا يزيد من ألمنا كوننا ندري تماماً أنه يصنع في اللحظة نفسها سعادة عشاق آخرين.
"ثمة نوعان من الشقاء: الأول ألا تحصل على ماتتمناه, و الثانى أن يأتيك و قد تأخر الوقت و تغيرت أنت و تغيرت الأمنيات بعد أن تكون قد شقيت بسببها بضع سنوات"
"الكبرياء أن تقول الأشياء في نصف كلمة ، ألاّ تكرّر. ألاّ تصرّ. أن لا يراك الآخر عاريًا أبدً ا. أن تحمي غموضك كما تحمي سرّك. " "أحبّيه كما لم تحبّ امرأة و انسيه كما ينسى الرجال"
"تحاشي معي الأسئلة كي لا تجبريني على الكذب. يبدأ الكذب حقاً عندما نكون مرغمين على الجواب ما عدا هذا فكل ما سأقوله لك من تلقاء نفسي هو صادق"
"يسألونك هل تصلي ؟ لا يسألونك هل تخاف الله! " "لماذا نحب كاتباً بالذات؟ لا لأنّه يُبهرنا بتفوقه علينا، بل لأنّه يُدهشنا بتشابهه معنا. لأنه يبوح لنا بخطاياه ومخاوفه وأسراره، التي ليست سوى أسرارنا. والتي لانملك شجاعة الاعتراف بها، حتى لهذا الكاتب نفسه. " "لحظة حب تبرر عمراً كاملاً من الانتظار"
"عجيبة هي الحياة بمنطقها المعاكس. أنت تركض خلف الأشياء لاهثاً، فتهرب الأشياء منك. وما تكاد تجلس وتقنع نفسك بأنها لا تستحق كل هذا الركض، حتى تأتيك هي لاهثة. وعندها لا تدري أيجب أن تدير لها ظهرك أم تفتح لها ذراعيك، وتتلقى هذه الهبة التي رمتها السماء إليك، والتي قد تكون فيها سعادتك، أو هلاكك؟"
"إن أجمل الأشياء هي التي يقترحها الجنون ويكتبها العقل"
"أجمل لحظة في الحب هي قبل الإعتراف به.
♦ الآية: ﴿ وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الفرقان (54). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ ﴾ النُّطفةِ ﴿ بَشَرًا ﴾ آدميًّا، ﴿ فَجَعَلَهُ نَسَبًا ﴾ لا يحلُّ تزوُّجُه، ﴿ وَصِهْرًا ﴾ يحلُّ تزوُّجُه؛ كابنة العم والخال وابنهما، ﴿ وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا ﴾ قادرًا على ما يشاء. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ ﴾ من النُّطفة، ﴿ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا ﴾؛ أي: جعله ذا نسب وذا صِهر. قيل: النَّسب ما لا يحلُّ نكاحُه، والصِّهرُ ما يحلُّ نكاحُه، فالنسب ما يوجب الحُرمة، والصهر ما لا يوجبها. وقيل: هو الصحيح النَّسب من القرابة، والصهر الخلطة التي تشبه القرابة، وهو السبب المحرم للنكاح، وقد ذكرنا أن الله تعالى حرَّم بالنَّسب سبعًا، وبالسبب سبعًا، في قوله: ﴿ حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ... ماالمقصود بالنسب والصهر في قوله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا ۗ وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا ﴿٥٤﴾ }؟ | القرآن الكريم. ﴾ [النساء: 23]. ﴿ وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا ﴾. تفسير القرآن الكريم
ماالمقصود بالنسب والصهر في قوله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا ۗ وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا ﴿٥٤﴾ }؟ | القرآن الكريم
قلت: وذكر هذا القول النحاس ، وقال: لأن المصاهرة من جهتين تكون. وقال ابن سيرين: نزلت هذه الآية في النبي صلى الله عليه وسلم وعلي رضي الله عنه; لأنه جمعه معه نسب وصهر. قال ابن عطية: فاجتماعهما وكادة حرمة إلى يوم القيامة. وكان ربك قديرا على خلق ما يريده.
ماالمقصود بالنسب والصهر في قوله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا ۗ وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا ﴿٥٤﴾ }؟ – Mohammed Molhi
وفي الزواج عبادة واحدة لكنها تشتمل على عبادات كثيرة متنوعة: فبه يتحقق العفاف لكلا الزوجين، ومن خلاله يكون حسن العشرة بينهما، وبسببه تكون الذرية التي بها عمران الكون والحياة، وفي ظله تكون تربية النشء الجديد، ومسؤولياته الكبيرة تدفع الزوج إلى السعي في طلب الرزق للإنفاق على الأسرة، ورعاية مصالح الأسرة تدعوه إلى الصبر على أعباء الحياة الزوجية. وهذه قُرُباتٌ إلى الله سبحانه عظيمة الثواب عميمة الأجر، وتمثل أحد جوانب حفظ الدين من جهة الإيجاد بالحرص على رضا الله تعالى ولزوم فرائضه وأحكامه، وبالبعد عما يغضبه وترك نواهيه ومحرماته. 2- وفي ظل الزواج تتكوّن الأسر التي تبني المجتمع، وبه تمتد الحياة موصولة بالأسر الأخرى، مما يكون له بالغ الأثر في التناصر والترابط وتقوية وشائج المجتمع من خلال قرابات النسب والمصاهرة، قال تعالى: "وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَآءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيراً" (الفرقان: 54). وهو الذي خلق من الماء در. 3- والزواج ستر وإحصان وصيانة للنفس من الفواحش وغض للبصر عن المحرمات، مما يجعل له دوراً في تحصيل العفة وتهذيب السلوك وحماية المجتمع من الرذائل.
والماء في النار ورد في قوله تعالى: «كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ». وقد أشار الكتاب العزيز إلى غير استخدام من استخدامات الماء في الحياة الدنيا، لعل أبرزها: أولاً: الوضوء؛ لأنه شرط في صحة الصلاة قال تعالى: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْن». ثانياً: الشرب قال تعالى: «وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُم مَّاءً فُرَاتًا». ماالمقصود بالنسب والصهر في قوله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا ۗ وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا ﴿٥٤﴾ }؟ – mohammed molhi. ثالثاً: سقاية النبات والأشجار والحيوانات، قال تعالى: «أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً»، «وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّكُمْ»، «وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ». وهو إما أن يكون ماء سطحياً راكداً ، مثل ماء البحر، «وَمِنْ آيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ»، أو سطحياً جارياً، مثل ماء النهر «وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَارًا وَسُبُلًا لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ»، أو جوفياً كمياه العيون «أَمَدَّكُمْ بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ وَجَنَّات وَعُيُون»، والينابيع «أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الأَرْضِ».