قَالَ الْبَيْهَقِيُّ: وَرَوَيْنَا عَنْ عَلِيٍّ وَحُذَيْفَةَ وَأَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ وَعَائِشَةَ رضى الله عنهم أَنَّهُمْ قَالُوا (الْبَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ). فلو ضحى الرجل بسُبع بعير أو بقرة عنه وعن أهل بيته أجزأه ذلك؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلّم جعل سُبع البُدنة والبقرة قائماً مقام الشاة في الهَدي فكذلك يكون في الأضحية لعدم الفرق بينها وبين الهدي في هذا. هل يجوز الاشتراك في الأضحية الخروف: الأضحية بالخروف الواحد تجزىء عن الرجل وأهل بيته ومن شاء من المسلمين ممن عقد به النية فقط ؛ لحديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلّم أمر بكبش أقرن يطأ في سواد، ويبرك في سواد، وينظر في سواد فأتي به ليضحي به فقال لها: «يا عائشة هلمي المدية (أي أعطيني السكين) ففعلت ثم أخذها وأخذ الكبش فأضجعه ثم ذبحه (أي أخذ يستعد لذبحه) ثم قال: بسم الله، اللهم تقبل من محمد، وآل محمد، ومن أمة محمد ثم ضحى به». رواه مسلم وعن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال: «كان الرجل في عهد النبي صلى الله عليه وسلّم يضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته، فيأكلون ويطعمون». رواه ابن ماجه والترمذي وصححه. أما أن يشترك اثنان أو أكثر في خروف واحد كل له نيته وعمله فأكثر يشتريانه فيضحيان به.
هل يجوز اشتراك الأب والابن في الأضحية ؟ - الجنينة
[5]
فالأضحية قربة إلى الله سبحانه تعالى، وبذلك لا يجوز من المسلم أن يوقعها أو يتعبد بها إلا على الوجه الذي شرعه الله زمنًا وعددًا وكيفيةً، وإن كان التشريك في ملك الأضحية جائزًا بغير ما ذكرنا من الإبل والبقر لفعله الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ وذلك لقوة المقتضي لفعله فيهم، فهم أحرص الناس على فعل الخير، ومنهم فقراء كثيرون ربما كانوا لا يستطيعون دفع ثمن الأضحية كاملة، وهم لو أنهم قد فعلوه لكان نقل عنهم، فهو مما هماك دواعٍ لنقله بسبب حاجة الأمة إليه. [5]
شاهد أيضًا: هل يجوز الاشتراك في الاضحية باقل من السبع
الاشتراك في ثواب الأضحية
يجوز للمسلم المضحي أن يشرك غيره في ثواب أضحيته ممن شاء، بأن يكون مالك الأضحية مسلمًا واحدًا ويقوم بإشراك غيره من المسلمين معه في ثوابها، وهذا جائز حتى ولو كثر عدد الأشخاص، وذلك لأن فضل الله واسع. [5]
شاهد أيضًا: هل الاضحية واجبة على المقتدر
هل يجوز تقسيط ثمن الأضحية
حكم الأضحية هو الندب؛ أي أنها سنة في حق المسلم المستطيع، أما المسلم غير المستطيع فالأضحية لا تطلب منه، لكن لو كلف المسلم نفسه واستدان ثمن الأضحية صحت الأضحية وقُبلت منه بإذن الله، وبناءً على ذلك، فلا مانع من أن تدفع شركات معينة عمن يريد من المسلمين ثمن الأضاحي باعتباره قرضا حسنًا، بشرط ألا تطالب الشركة التي قامت بدفع ثمن الأضحية من المسلم المضحي أكثر مما دفعته عنه، ثم تقوم بأخذ الثمن على فترات من غير زيادة في الثمن، حتى لا يدخل ذلك في الربا، بل يكون من قبيل الدين.
هل يجوز الإشتراك فى أضحية العيد ؟ .. الإفتاء تجيب | فتاوى وأحكام | الموجز
هل يجوز اشتراك الأب والابن في الأضحية ؟ - الجنينة الرئيسية / إسلاميات / هل يجوز اشتراك الأب والابن في الأضحية ؟ هل يجوز اشتراك الأب والابن في الأضحية ؟ ،اي يعني هل يمكن للولد أن يساعد أبيه في شراء أضحية له وإعطائها له ، أو المساهمة في شراء الأضحية بدفع جزء من ثمنها سواء كان كبيرا أو صغيرا؟ و من خلال هذا المقال سنوضح هذه المسائلة، وغير ذلك من الأمور الهامة المتعلقة بموضوع الأضحية. عيد الأضحى المبارك تذبح الأضاحي في عيد الأضحى وفق الشريعة الإسلامية ، وهي السنة التي يتبعها المسلمون ، و عيد الأضحى هو اليوم العاشر من شهر ذي الحجة ، واليوم التاسع هو وقفة عرفات ، حيث يؤدي الحجاج من جميع أنحاء العالم فريضة الحج ، حيث فرض الحج على كل من يقدر على أداء حق البيت سبيلا ، حيث تعد فريضة الحج من أعظم أركان الإسلام و المسلمون ينتظرون عيد الأضحى من عام إلى عام بفرحه وسعادة كبيرة بين المسلمين فتكون الذبائح لله تعالى وتوزع على المحتاجين والفقراء والأصدقاء والأهل والأقارب ، ولها جوانب احتفالية مهمة للمسلمين.
هل يجوز الاشتراك في الأضحية - إسلام ويب - مركز الفتوى
هل يجوز اشتراك أربعة في الأضحية وما هو نوع الأضحية التي يجوز أن يشترك فيها أكثر من شخص واحد وما هي الأضحية التي لا تجزئ إلا عن شخص واحد، في هذا المقال يبيّن موقع المرجع جواب الأسئلة السابقة إضافة لبيان شروط الاشتراك في الأضحية وحكم الاشتراك في الأضحية في حال كانت من الغنم وهل يجوز ذلك في الشريعة أو لا، وأخيرًا يقف المقال مع جواز اشتراك أكثر من سبعة في الأضحية الواحدة. شروط الاشتراك في الأضحية
يمكن أن يتشارك عدد من المسلمين في البقر والإبل من الأضاحي إذا توفّرت ثلاثة شروط فيهم، وهي وحدة السكن والإنفاق وقرب النسب، فإذا اجتمعت هذه الشروط جاز لهم الاشتراك في الأضحية، وإذا اختلّ أحد هذه الشروط امتنع التشريك في الأضحية والله أعلم. [1]
شاهد أيضًا: هل يجوز اعطاء غير المسلم من الاضحية
هل يجوز اشتراك أربعة في الأضحية
يجوز أن يشترك رجلان أو ثلاثة أو أربعة إلى سبعة أشخاص في الأضحية في حال كانت من البقر أو الإبل، وذلك لأنّ شرط الاشتراك بالبدنة أو البقرة ألّا يكون نصيب المضحي من الأضحية أقل من السبع، ودليل ذلك الحديث الذي يقول: "خَرَجْنَا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مُهِلِّينَ بالحَجِّ: فأمَرَنَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَنْ نَشْتَرِكَ في الإبِلِ وَالْبَقَرِ، كُلُّ سَبْعَةٍ مِنَّا في بَدَنَةٍ"، [2] وعليه فليس هناك إثم أو حرج إذا ما اشترك أقل من سبعة أشخاص في الأضحية مهما كان عددهم.
هل يجوز الاشتراك في الاضحية - موقع محتويات
شاهد أيضًا: ما هي السورة التي ذكر فيها صلاة العيد والاضحية
هل يجوز اشتراك الأب والابن في الأضحية
يُقسم حكم اشتراك الاين والابن في الأضحية إلى قسمين: [4]
في حال السكن المُشترك: إنَّ الأضحية تُجزء الرجل وأهل بيته كلّهم، فإنَّ الأضحية سواء أكانت من الشاه أو من غيرها من الأنعام فهي تُجزء عن الرجل وزوجته وأولاده كلَّهم، وكذلك من يشترك معهم في السكن من الأقارب، وكذلك تُجزء اثنين من الأخوة مع عائلتهما كاملة في حال كان الأخوين يسكنان في سكن واحد ويشتركون في النفقة مغًا. في حال السكن المُستقل: أمَّا إذا كان الأب والابن مُستقلان في السكن فيجوز أن يشتركا في الأضحية وفق الأحكام الشرعية في الاشتراك، اي أن يشتركا في البقر والأبل مع غيرهم من المسلمين على ألّا يتجاوز عددهم السبع أشخاص. هل يجوز إهداء الأضحية
يجوز للمرء أن يُهدي الأضحية، وذلك بأن يُهدي الأضحية لوالده أو والدته أو غيرهما من الناس، ولا فرق في كون الشخص المُهدى على قيد الحياة أو متوفيًا،, كذلك لا فرق في كونه مُضحيًّا عن نفسه أم لا، فإنَّ إهداء الأضحية غير مُحدد بمثل هذه الشروط، وإنَّ الأضحية تُصبح مُلكًا للمُهدى له وينال أجرها إن شاء الله تعالى، وينال المُهدي أجر إحسانه وبرِّه، والله أعلم.
وعند أبي داود وغيره من حديث جابر أيضًا: أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: "البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة" [4] قال النووي في شرح مسلم: " وفي هذه الأحاديث أن البدنة تجزئ عن سبعة، والبقرة عن سبعة، وتقوم كل واحدة مقام سبع شياه.. " [5]. وهناك من ذهب إلى أن البقرة تجزئ عن سبعة والبعير عن عشرة؛ لما رواه أصحاب السنن إلا أبو دواد من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: «كُنّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَحَضَرَ الأَضْحَى، فَذَبَحْنَا البَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ ،وَالبَعِيرَ عَنْ عَشَرَةٍ.. ) [6] ، وذهب إلى ذلك بعض أهل العلم، ورجحه الشوكاني في الأضحية دون هدي الحج [7]. لكن الأشهر هو الأول أي أن البقرة أو البدنة لا تجزئ إلا عن سبعة، لكن لا يلزم أن يكون الاشتراك بين سبعة فيجوز الاشتراك بين أقل من ذلك كستة أو خمسة أو ثلاثة، لكن الشرط ألا يقل نصيب الشريك الواحد عن السبع.
الاشتراك في الأضحية يراد به أحد معنيين، الأول: الاشتراك في الثواب، والثاني: الاشتراك في الثمن. ولا خلاف بين الفقهاء في الاشتراك في ثواب الأضحية أيًّا ما كان نوعها من الإبل أو البقر أو الغنم، وقد أجاز الفقهاء أن يذبح الرجل عن أهل بيته شاة واحدة، أو بقرة، أو بدنة، إذا كانوا من أهل بيت واحد، أو كانوا من بيوت متعددة لكن تلزم نفقتهم شخصًّا واحدًا وهو المُضَحِّي.
كلمات امر شارعكم واسلم على البيت واقول هذا بيت زين الوصوفي – دراما
دراما
»
أخبار
كلمات امر شارعكم واسلم على البيت واقول هذا بيت زين الوصوفي
كلمات امر شارعكم واسلم على البيت واقول هذا بيت زين الوصوفي، هناك الكثير من الأغاني التي نالت إعجاب كبير من الجمهور وحققت نجاحا كبيرا في عدة دول الجزء العلوي من أغنية واسلم من أبرزها كما وحصدت نسبة مشاهدات عالية وكثير من محبي الغناء عنها لصداها الواسع وكلماتها الجميلة، ومن خلال سنتعرف كلمات أغنية تنزيلها والاستماع إليها. من هو عقلا الفقيهي السيرة الذاتية
إن عقلا الفقيهي هو من مشاهير الغناء والطرب في السعودية، وولد فيها عام 1968 م 1388 ه وهو مغني أغنية امر شارعكم وأسلم على البيت، عائلاته عائلة الفقيهي من أكبر في السعودية ويبدأ وسمعتها في المجتمع السعودي، ويرجع أصلها إلى بني وهب وقد كتب عن المؤرخين، وكان هذا السبب في وقوعه، وهذا يجعل الكثيرين يشير إلى أن السبب وراء وقوعه يجعل الكثيرين يشير إلى أن عقلك يعود إلى سبب وقوعه. أغنية امر شارعكم واسلم على البيت
أغنية امر شارعكم واسلم على البيت هي من غناء المطرب السعودي عقلا الفقيهي، وهي من الأغاني المشهورة في السعودية والعديد من الدول العربية، ومن بعد غناء الفقيهي لها أره من المطربين والمغنين بغنائها كما ويغنونها في العديد من المناسبات الفنية والجلسات الشعرية وغيرها في السعودية.
||[ آمرّ شآرعكم وآسلم على آلبيْت ..، وآقوُل هَذآ بيْت زٍينَ آلوٍصوُفيٍ ]|| - منتدى استراحات زايد
وش فـايـدة ' الاحـلام ، لا صـارت طيـوف.. ؟! وش فـايدة | قـلب | عـجـز يحـتـوينـي...! رغُم بُع. ٍــدِك وُ.. ( تَقصيْــرٍك)..
وُرغ. ٍــم إنّكْ مَعيْ {.. قَآآآطِعْ! تِزُآعِلنــٌيْ.. } وُآجيْ لـِ[ـرًٍضــٌآكْ]
وُآحبّـٍُك... وُآرضــٌىٍُآ بـِ آلوُآقِع
وإلليْ يسـْلمكَ كـْآفيَ ذلَ! وإهـآنهَ.. ||[ آمرّ شآرعكم وآسلم على آلبيْت ..، وآقوُل هَذآ بيْت زٍينَ آلوٍصوُفيٍ ]|| - منتدى استراحات زايد. تضحَ ـْكَ عَلىْ قلبيْ
وٍأنـآأقُـْولَ مَ ـسكــينَ..! شفـْتكَ بعَ ـْينيْ وشـفتَ ذلَ
ألخَ ـ ـ ـ ـيآإنهَ...! لآطـآبَ جَ ـْرحيَ وأصبحَ..
ألجَ ـْرحَ.. جَ ـرـرـرحَ ــــينْ..! حتى { الـوحيـد اللي عشقته [ خَـذلـني]
وصرت { الوحيد} بدنيتي بين البشر كني { غريب}
اتذكر اللي قد مضى { وابكي} مع صوت الشجن
العَـلـه اللي في فؤادي ما يعالجها الطبيب..
يمكن.. يكون بعد الرحيل.. القى دواها في { الكفن}
{ مـ\ــودتي
أمر .. شارعهم .. وأسلّم .. على البيت .. !! - منتديات الرائدية
}~الروعـ'ـه ويعطيـ'ـكـ' العآفيـ'ـه على مجهـ'ـودك... ๑~
~•{ دمتـي' مبـ'ــدعـه' ودآمـ' ابدآعـ'ـكـ' يتحفنـ'ـآ... ๑~:, :
~•{ عيـ'ـونـ' الـ'ـربـ' ترعـ'ـآكـ' وتحرسـ'ـكـ'... ๑~
~•{ احتـ'ـرآمـ'ـيـ' وتقـ'ـديريـ'... ๑~
~•{ مـ'ـس شيسيـ'ـدو.. ๑~, :
[align=center]..
[flash=WIDTH=466 HEIGHT=121[/flash] My flick r
{.. بِنْتےّ رْجَآلْ تَآرِيْخْهُمْےّ فِيهْ اَفْعَآل مِآيُوزَنْےّ قَدرِيےّ بِذَهَبےّ وَلااَلْمَآسْےّ.. ~.. [/align]
07-11-2008, 06:08 PM
عضو ماسي
بيانات قطوة بوظبي رقم العضوية: 197 تاريخ التسجيل: Dec 2007 الجنس: علم الدوله: مكان الإقامة: UAE المشاركات: 3, 538 عدد الـنقاط:401 تقييم المستوى: 20 يبٍْ لٍْكم مسٍْجاٍْتMMS,,
[/CENTER] انٍْشاءٍْالله تعٍْيبكٍْم,, •• { مدخـل..
حآولت آقوّي من عزوٌمــــي وصدّيت!! ودموُع عينيْ مآليآت آلكفــوُفيْ..!! أحــس بـ ح ــزن.. ماتتخيــل شلون / أحــس بغربـه ملعـونـه! أحــس أن الشــوارع.. عقـــل.. وأن خطـــاي.. مـ ج ـــنونــه} • • { تَع ـبـت آشيلكـ بـ/ عْينـي.......... آخ ـآف إن آلدمـوع تبُ ـوح ' ' تَع ـبـت آتخيلّك ـ بـآلن ـآس.......... تعبنـي { شـوق.. دآريـتـه! • • لنآ آلله........... ليه مآتسلم.. ؟ ولآ تنشد عن آخبآرٍي..
{ وُش آللي غيّرٍك قليّ.............. ترٍآنيٍ بآلهوَآ مجبوٍرٍ!! • • كلامك فيه نشوة روح~ يحركـ دآ'خل الـوجْ ـدآن
لا تقطـع عليّ الصوت
مقدر آنـآ على الحرمـآن
مقدر على { آلحرمآآن} ~ • • آنآ همي {.. فضح دمعي! وبيّـن مآ خفى}.. بآلروُح عطيتك قَلبْ يآ عمرٍي ''
رٍحلت بـِ.. { يوُم وجآفيْته
• •.. لـــو ـآدرٍي إنْـكـّ || مرافقني || لـ حَ ـآجْـه
لـ عطيكـ حاجتكـ واقول
فَـآرِقْـنِـيٌ......... فَـآرقْـنِـيٌ.................. فَـآرقْـنِـيٌ ~.., { الوقت '' حطَّمْ لي
مجاديفْ و شِراعْ!