[5][6]
عند الإكراه على شربها: يُباح للمسلم شرب الخمر عند إكراهه على شربها، بل لو امتنع عنه حتى قُتل فإنَّه يؤاخذ على عدم شربه لها، وهذا أيضًا متفقٌ عليه في المذاهب الأربعة، ودليلهم في ذلك قوله تعالى: {فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ}. [7][8]
شاهد أيضًا: ما هو حد شرب الخمر
وبذلك تمَّ الوصول إلى ختام هذا المقال والذي تمَّ فيه بيان حكم ضرب الكؤوس تشبهًا بشاربي الخمر، كما تمَّ بيان صحة صحة حديث ذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها، وفي ختام المقال تمَّ بيان حكم شرب الخمر. المراجع
^, حديث ( إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها) لا أصل له, 25/5/2021
^
المائدة: 90
^, شرب الخمر من الكبائر وعقوبته أليمة, 25/5/2021
الأنعام: 119
^, شرب الخمر لغصة, 25/5/2021
البقرة: 173
^, الإكراه على شرب الخمر, 25/5/2021
- حكم ضرب الكؤوس ببعضها كهيئة شاربي الخمر - إسلام ويب - مركز الفتوى
- المهرجان الوطني للتراث والثقافة
حكم ضرب الكؤوس ببعضها كهيئة شاربي الخمر - إسلام ويب - مركز الفتوى
الرئيسة عن الشيخ الفتاوى الدروس المحاضرات الخطب المقالات البرامج نور على الدرب فتاوى على الهواء الحج المبرور مجالس الحج فتاوى رمضان من أحكام القرآن الكريم دروس من السنة تعليقات على الرسائل الإجابات المختصرة فتح المجيد مؤلفات الشيخ فوائد للنشر تصاميم مرئيات طلب فتوى اتصل بنا
السؤال
نص السؤال فضيلة الشيخ وفقكم الله: هل هذا القول حديث: «إذا قرع الكأس بالكأس حرم ما فيه» ، وما درجة صحته إن كان حديثا ؟
©20207 جميع الحقوق محفوظة مؤسسة الدعوة الخيرية
تطوير وتنفيذ شركة عطاء
الحمد لله. أولا:
أما ما يروى من حديث فيه النهي عن قرع الكؤوس ، فمما لا أصل له في السنة النبوية ، بل لم يرد له ذكر في كتب الموضوعات حتى ، فيبدو أنه متأخر الوضع والانتشار بين الناس. وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن حديث: ( ما تقارع كأسان إلا حرم ما فيهما)
فأجاب: " ليس له أصل " انتهى. وسئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:
هل هذا القول حديث: ( إذا قرع الكأس بالكأس حرم ما فيه) ، وما درجة صحته إن كان حديثا ؟
فأجاب بقوله: " لا يصح ، لا يصح " انتهى. ثانيا:
أما حكم قرع الكؤوس عند الشرب فهو المنع والتحريم ؛ لما فيه من تشبه ظاهر بعادات شراب الخمور الذين يتخذون بعض المظاهر عادات لهم في وقوعهم في المعصية. يقول الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله:
" لو اجتمع جماعة ، وزينوا مجلسا ، وأحضروا آلات الشرب وأقداحه ، وصبوا فيها السكنجبين ، ونصبوا ساقيا يدور عليهم ويسقيهم ، فيأخذون من الساقي ويشربون ، ويحيى بعضهم بعضا بكلماتهم المعتادة بينهم ، حَرُمَ ذلك عليهم وإن كان المشروب مباحا في نفسه ؛ لأن في هذا تشبها بأهل الفساد " انتهى. "إحياء علوم الدين" (2/272). السكنجبين: شراب مركب من حامض وحلو، كذا في "المعجم الوسيط" (1/440).
☰ جدول المحتويات المهرجان الوطني للتراث والثقافة يقام سنويًا بمنطقة الجنادرية بالرياض بالمملكة العربية السعودية. إحدى فرق الفنون الشعبية تقدم عروضها أمام المنصة. الطرق التقليدية في استخراج الماء من الآبار بوساطة الجمال. الحراثة وأدواتها مع استخدام البقر قديمًا في بعض مناطق المملكة. سباق الهجن من نشاطات مهرجان الجنادرية، وتظهر الهجن عند بداية انطلاقها في السباق. المهرجان الوطني للتراث والثقافة موسم ثقافي تراثي سنوي بدأ في الرياض عام 1395هـ، 1975م في منطقة الجنادرية بالمملكة العربية السعودية بسباق الهِجْن الكبير. المهرجان الوطني للتراث والثقافة. واستمرت الرياض تعيش هذه المناسبة التراثية لنحو خمسة وعشرين عامًا. ولقي السباق نجاحًا كبيرًا، لأنه كان تعبيرًا عن الشوق الشعبي الجارف لهذه الرياضة الأصيلة. ولا عجب، فإن الجمل في حياة الصحراء العربية رمز القوة والصبر. الانطلاقة الجديدة في عام 1405هـ، تم تطوير سباق الهِجْن الكبير ليكون مهرجانًا وطنيًا للتراث والثقافة. وكان ذلك بإشراف الحرس الوطني العربي السعودي. ومنذ ذلك التاريخ، ينعقد المهرجان بانتظام وتتطور نظمه إلى أن صار هذا المهرجان كيانًا تراثيًّا وثقافيًّا يُذكِّر بأسواق العرب في عكاظ والمربد وغيرهما.
المهرجان الوطني للتراث والثقافة
4- إتاحة الفرصة أمام الشباب لزيادة معلوماتهم عن تراثهم الشعبي بوصفه تربة خصبة لشتى المجالات الثقافية والفنية، مع إلقاء الضوء على أثر التراث الشعبي في هذه المجالات، وذلك من خلال اختيار فقرات للمهرجان يُراعى فيها الآتي:
( أ) إبراز أهداف الأدب الشعبي والشعر الشعبي من خلال عقد الندوات الأدبية والأمسيات الشعرية والمحاورة. (ب) إشراك فرق الفنون الشعبية من مختلف مناطق المملكة لتعبِّر برقصاتها الشعبية المختارة عن صميم البيئة. (جـ) تسليط الضوء على دور الفن التشكيلي في الحفاظ على الثقافة وصيانتها في المجتمع، واعتباره وسيلة مهمة من وسائل التسجيل التاريخي، وذلك من خلال إعداد معرض للفنون التشكيلية يشترك فيه نخبة من الفنانين يتقدم كلٌّ منهم بأعمال فنية تستلهم التراث الشعبي. (د) استعراض بعض جوانب التراث والثقافة في المجالات المختلفة، وذلك من خلال معارض: للصحف والدوريات والصور الإعلامية ورسوم الأطفال والآثار والكتَّاب، والصناعات التقليدية والحرف، والأزياء والحلي، وصور الفروسية والهجن، وصور الصيد والرياضة. كما يشتمل المهرجان على معارض لما يأتي: سوق شعبي كبير، الدياسة، السواني، الحراثة، الألعاب الشعبية، عرض الفروسية.
ذات صلة تاريخ مهرجان الجنادرية متى بدأ مهرجان الجنادرية
مهرجان الجنادريّة
يُعتبر مهرجان الجنادريّة أحد أجمل المهرجانات السعوديّة ، والجنادريّة اسم تعود نسبته إلى قرية الجنادريّة التراثيّة، والتي بُنيت على مقربة من مدينة الرياض، ويعكس مهرجان الجنادريّة صورة التراث السعوديّ، ويُتم إقامة هذا المهرجان عندما يعتدل المناخ، وخاصة في الأشهر الأولى من السنة الميلاديّة، وتستمر إقامة فعالياته لمدة أسبوعين. [١]
فكرة مهرجان الجنادريّة
تنبع فكرة إقامة مهرجان الجنادريّة من الرغبة الشديدة في تطوير سباق الهجن، والذي يُقام بشكل سنويّ، ولقد لاقت هذه الفكرة الترحيب والانتشار على المستوى الوطنيّ والمستوى الإقليميّ، كما وتعود الفكرة إلى الرغبة في استرجاع تراث المملكة العربيّة السعوديّة، وذلك عبر تعريف الأجيال الجديدة، وشعوب العالم الأخرى بهذا التراث العريق. [٢]
نبذة تاريخيّة حول مهرجان الجنادريّة
يعود تأسيس مهرجان الجنادريّة إلى عام 1985م والذي يوافق عام 1405هـ، ولقد عُقدت دورة المهرجان الأولى في اليوم الرابع والعشرين من شهر آذار لعام 1985م، ويغلب انعقاد المهرجان في فصل الصيف، وتحديداً في شهري شباط وآذار، ويرعى المهرجان القيادات السعوديّة الحكيمة، حيث تؤكد الرعاية الملكية للمهرجان على الأهمية التي تمنحها القيادة الحكيمة؛ وذلك من أجل ربط التكوين الثقافيّ المعاصر للشعب السعوديّ مع الموروث الإنسانيّ الكبير الذي يُشكل الجزء العظيم من تاريخ المملكة العربية السعودية.