تحية طيبه انا عندي ستة موظفين واريد ان اعمل لهم جدول في الاكسيل دوام شفتات بمعنى ثلاث شفتات في اليوم على شرط ان يكون في اول الشفت اثنين موظفين وثاني الشفت واحد واخر الشفت واحد ويكون للموظف كل خمس ايام دوام يومين اجازة بشرط بشرط ان يكون عدد ايام الشفتات للموظف الواحد متساوية للموظفين الاخرين مثلا: عبدالله عدد ايام دوام الصباح مثل الموظفين الاخرين وثاني الشفت مثل الموظفين الاخرين وهكذا وعندي جدول ممكن يساعدكم وسف ارفقه الان وارجوا منكم مساعدتي ولكم خالص اشكر
تغيير أوقات الشفتات لأمن!!!! الكاتب: ولد بني هاشم | المشاهدات: 5, 016 | الردود: 5 | 30 نوفمبر 2010
بسم الله الرحمن الرحيم
مساكم الله بلخير يا شباب عندي لكم اليوم مقترح حلو و أنشاالله يتبنونه النقابه لأنه مالي أي صله فيها للأسف بعد! نظام الشفتات في مكتب العمل - مقال. طبعا ً الكثير منه يعاني من دوام الشفتات أو الزامات و أهو دوام أبطبيعته صعب!! وفوق هذه نظام الشفتات أو المناوبات يصلح للدول لأجنبيه و ذلك لقلة العلاقات لأجتماعيه! أما أحنه دوله عربيه خليجيه لنا علاقاتنه لأسريه! و لأاجتماعيه مثل الدواوين و لأعراس وغيرها من المناسبات العديده, أبي أبين لكم جدول دوامنه الحالي على شانتستوعبون آنه شنو ألي أبي أوصله أول شي هذه جدول دوامنه:-
صبح صبح عصر عصر ليل ليل راحه راحه
1 - دوام الصبح \ من الساعه 6 فجراً و حتى 2 ظهراً
2- دوام العصر \ من 2 ظهراً وحتى 10 مساءاً
3-دوام الليل \ من 10 ليلاً وحتى 6 فجراً
4-يوم الراحه من 6 فجراً و حتى 48 ساعه ويعود للعمل بعدها!!
- نظام الشفتات في مكتب العمل - مقال
- جدول شفتات الامن
- كيفية ادارة الدوام والشفتات او الورديات و دوام الموظفين بإستخدام جداول جوجل - YouTube
- نظام الشفتات في مكتب العمل - المنهج
- نظام الورديات في قانون العمل | المرسال
- وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ | منتديات تونيزيـا سات
- وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ - منتديات سكون القمر
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المدثر - الآية 45
- مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ - خالد سعد النجار - طريق الإسلام
نظام الشفتات في مكتب العمل - مقال
يمكنك التخطيط لجدول العمل الخاص بالشركة باستخدام هذا القالب الذي يمكن الوصول إليه والذي يغطي ورديات مدتها 8 ساعات لـ 6 موظفين خلال 7 أيام. يمكنك تعيين الواجبات الوظيفية وسيتم حساب إجمالي عدد الساعات في اليوم تلقائياً. Excel
تنزيل
مشاركة
الامن الصناعي
جدول اوروبا
شركات اللوجستيك في السعودية
جدول شفتات حراس الامن
جدول الرموز
جدول القياسات
جدول شفتات الامن
جدول الحمل
منتديات بيت حواء الديكور
دراسة الامن
تغيير أوقات الشفتات لأمن!!!! نظام الورديات في قانون العمل | المرسال. الكاتب: ولد بني هاشم | المشاهدات: 5, 016 | الردود: 5 | 30 نوفمبر 2010
بسم الله الرحمن الرحيم
مساكم الله بلخير يا شباب عندي لكم اليوم مقترح حلو و أنشاالله يتبنونه النقابه لأنه مالي أي صله فيها للأسف بعد! طبعا ً الكثير منه يعاني من دوام الشفتات أو الزامات و أهو دوام أبطبيعته صعب!! وفوق هذه نظام الشفتات أو المناوبات يصلح للدول لأجنبيه و ذلك لقلة العلاقات لأجتماعيه! أما أحنه دوله عربيه خليجيه لنا علاقاتنه لأسريه! و لأاجتماعيه مثل الدواوين و لأعراس وغيرها من المناسبات العديده, أبي أبين لكم جدول دوامنه الحالي على شانتستوعبون آنه شنو ألي أبي أوصله أول شي هذه جدول دوامنه:-
صبح صبح عصر عصر ليل ليل راحه راحه
1 - دوام الصبح \ من الساعه 6 فجراً و حتى 2 ظهراً
2- دوام العصر \ من 2 ظهراً وحتى 10 مساءاً
3-دوام الليل \ من 10 ليلاً وحتى 6 فجراً
4-يوم الراحه من 6 فجراً و حتى 48 ساعه ويعود للعمل بعدها!!
جدول شفتات الامن
هذه جدولنه المتعارف عليه!!! و الشباب حاولو يكلمون الشركه بانه يخلون دوامنه 12 أب 24 و مارضوا و لأاسباب فرقيت عدد الساعات!!!! أوكي ماشي آمنه باالله, طيب أقتراحي كلآتي و هذه جدولي الجديد الفكره هيه أنه نجدم ساعه و فيه قلبت زام!!!
كيفية ادارة الدوام والشفتات او الورديات و دوام الموظفين بإستخدام جداول جوجل - Youtube
آخر تحديث: سبتمبر 3, 2021
نظام الشفتات في مكتب العمل
نظام الشفتات في مكتب العمل، يتساءل بعض العمال عن نظام الشفتات في مكتب العمل حتى يتمكنوا من أداء وظائفهم اليومية على أكمل وجه. حيث يتمثل في إعلان الوزارة لبعض القوانين التي تحدد هذا النظام، مما يضمن للعمال كافة حقوقهم فتابعوا معنا تفاصيل كل هذا وأكثر في موقعنا المتميز دوماً مقال. نظام الشفتات في مكتب العمل؟
أعلنت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية هذا العام، عن عدة تعديلات على نظام الشفتات في مكتب العمل في المملكة العربية السعودية. وتلك التي تستند إلى قانون العمل في المملكة العربية السعودية. يلتزم هذا القانون بإقامة توازن بين حقوق العمال وأصحاب العمل، من أجل تحقيق المصالح المشتركة. لنظام الاستثمار في المملكة وتطوره في نهاية المطاف. نظام الشفتات في مكتب العمل - المنهج. يؤدي تعديل نظام العمل إلى تجنب العديد من القضايا، والتي تم انتقادها في القانون الجديد. كما يضمن منح العمال المزيد من الحقوق، حتى يشعروا بالاستقرار في العمل. الأمر الذي يفيد في النهاية البيئة الاستثمارية للمملكة. نظام الشفتات هو نظام يجب أن يكون موجوداً، حيث يتم تقديم الخدمات على مدار 24 ساعة في اليوم على سبيل المثال.
نظام الشفتات في مكتب العمل - المنهج
كيفية ادارة الدوام والشفتات او الورديات و دوام الموظفين بإستخدام جداول جوجل - YouTube
نظام الورديات في قانون العمل | المرسال
ما لم يتم الحصول على موافقة كتابية، لا يجوز استخدام العمال أكثر من مرتين متتاليتين في يوم الراحة الأسبوعي.
تعلّم مهارات جديدة مع قوالب Office. استكشافها الآن
القوالب
الجداول
جدول ورديات الموظف الأسبوعي
يمكنك التخطيط لجدول العمل الخاص بالشركة باستخدام قالب جدول ورديات الموظف الأسبوعي هذا الذي يمكن الوصول إليه والذي يغطي ورديات مدتها 8 ساعات لستة موظفين خلال 7 أيام. قم بتعيين مسؤوليات الوظيفة باستخدام قالب جدول الورديات هذا. يتم احتساب إجمالي الساعات لكل يوم تلقائيًا ضمن قالب ورديات الموظف. Excel
مزيد من هذه القوالب
العثور على إلهام لمشروعك التالي بفضل آلاف الأفكار التي يمكنك الاختيار من بينها
قال الفراء: في هذا ما يقوي أن أصحاب اليمين الولدان؛ لأنهم لا يعرفون الذنوب. {قالوا} يعني أهل النار {لم نك من المصلين} أي المؤمنين الذين يصلون. {ولم نك نطعم المسكين} أي لم نك نتصدق. {وكنا نخوض مع الخائضين} أي كنا نخالط أهل الباطل في باطلهم. وقال ابن زيد: نخوض مع الخائضين في أمر محمد صلى الله عليه وسلم، وهو قولهم - لعنهم الله - كاهن، مجنون، شاعر، ساحر. وقال السدي: أي وكنا نكذب مع المكذبين. وقال قتادة: كلما غوى غاو غوينا معه. وقيل معناه: وكنا أتباعا ولم نكن متبوعين. مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ - خالد سعد النجار - طريق الإسلام. {وكنا نكذب بيوم الدين} أي لم نك نصدق بيوم القيامة، يوم الجزاء والحكم. {حتى أتانا اليقين} أي جاءنا ونزل بنا الموت؛ ومنه قوله تعالى {واعبد ربك حتى يأتيك اليقين}[الحجر: 99]. قوله تعالى {فما تنفعهم شفاعة الشافعين} هذا دليل على صحة الشفاعة للمذنبين؛ وذلك أن قوما من أهل التوحيد عذبوا بذنوبهم، ثم شفع فيهم، فرحمهم الله بتوحيدهم والشفاعة، فأخرجوا من النار، وليس للكفار شفيع يشفع فيهم. وقال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: يشفع نبيكم صلى الله عليه وسلم رابع أربعة: جبريل، ثم إبراهيم، ثم موسى أو عيسى، ثم نبيكم صلى الله عليه وسلم، ثم الملائكة، ثم النبيون، ثم الصديقون، ثم الشهداء، ويبقى قوم في جهنم، فيقال لهم {ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين.
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ | منتديات تونيزيـا سات
وقيل: هو حال من {هو} في قوله تعالى {وما يعلم جنود ربك إلا هو}. وقيل: هو في موضع المصدر، كأنه قال: إنذار للبشر. قال الفراء: يجوز أن يكون النذير بمعنى الإنذار، أي أنذر إنذارا؛ فهو كقوله تعالى {فكيف كان نذير} أي إنذاري؛ فعلى هذا يكون راجعا إلى أول السورة؛ أي قم فأنذر أي إنذارا. وقيل: هو منصوب بإضمار فعل. وقرأ ابن أبي عبلة {نذير} بالرفع على إضمار هو. وقيل: أي إن القرآن نذير للبشر، لما تضمنه من الوعد والوعيد. قوله تعالى {لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر} اللام متعلقة {بنذيرا}، أي نذيرا لمن شاء منكم أن يتقدم إلى الخير والطاعة، أو يتأخر إلى الشر والمعصية؛ نظيره {ولقد علمنا المستقدمين منكم}[الحجر: 24] أي في الخير {ولقد علمنا المستأخرين}[الحجر: 24] عنه. وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ - منتديات سكون القمر. قال الحسن: هذا وعيد وتهديد وإن خرج مخرج الخبر؛ كقوله تعالى {فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر}[الكهف: 29]. وقال بعض أهل التأويل: معناه لمن شاء الله أن يتقدم أو يتأخر، فالمشيئة متصلة بالله جل ثناؤه، والتقديم الإيمان، والتأخير الكفر. وكان ابن عباس يقول: هذا تهديد وإعلام أن من تقدم إلى الطاعة والإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم جوزي بثواب لا ينقطع، ومن تأخر عن الطاعة وكذب محمدا صلى الله عليه وسلم عوقب عقابا لا ينقطع.
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ - منتديات سكون القمر
يعني شفاء ابن سيناء في الفلاسفة» (18) ، ويقول فيه الذهبي ـ رحمه الله ـ: «وحُبّب إليه إدمان النظر في كتاب (رسائل إخوان الصفا)، وهو داء عضال، وجرب مرد، وسم قاتل، ولولا أن أبا حامد من كبار الأذكياء، وخيار المخلصين؛ لتلف». فالحذار الحذار من هذه الكتب! واهربوا بدينكم من شُبه الأوائل، وإلا وقعتم في الحيرة، فمَنْ رام النجاة والفوز ليلزم العبودية، وليدمن الاستغاثة بالله، والله الموفق، فبحسن قصد العالم يُغفر له وينجو إن شاء الله (19). فلا تغتر بما عندك، فلست بأذكى من هؤلاء، ولست بأنسك من أيوب، ولا عندك علم ابن سيرين ولا أبي الجوزاء، والنجاة لا عوض لها فكيف تغامر بدينك، وقد علمت أن أناساً كان عندهم أكثر مما عندك من العلم ففتحوا هذا الباب على أنفسهم فضلُّوا؟! القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المدثر - الآية 45. ولا يعني هذا ترك دعوتهم ووعظهم، ولكن ليس كلٌّ يصلح لذلك. فاللهم! أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه، ولا تجعله ملتبساً علينا فنضل، واجعلنا للمتقين إماماً.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المدثر - الآية 45
واترك ناجم الشَّرِّ حصيدًا، وباب الفتنة مُغلقًا،
واعلم أنَّ الباطل نَسوف عَصوف ولو بعد حين،
واعلم أنَّ مَن اتَّقى الله، وآثر رضاه، وطلب ما عنده،
أمسكَ لسانه، وأطبق فاه، وغَلَّبَ عقله،
ودينَه على هواه، وجعل سعْيَه للآخرة، وتذكَّر قوله تعالى:
﴿ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴾
[ق: 18].
مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ - خالد سعد النجار - طريق الإسلام
وقال السدي {لمن شاء منكم أن يتقدم} إلى النار المتقدم ذكرها، {أو يتأخر} عنها إلى الجنة. قوله تعالى {كل نفس بما كسبت رهينة} أي مرتهنة بكسبها، مأخوذة بعملها، إما خلصها وإما أوبقها. وليست {رهينة} تأنيث رهين في قوله تعالى {كل امرئ بما كسب رهين}[الطور: 21] لتأنيث النفس؛ لأنه لو قصدت الصفة لقيل رهين؛ لأن فعيلا بمعنى مفعول يستوي فيه المذكر والمؤنث. وإنما هو اسم بمعنى الرهن كالشتيمة بمعنى الشتم؛ كأنه قيل: كل نفس بما كسبت رهين؛ ومنه بيت الحماسة: أبعد الذي بالنعف نعف كويكب ** رهينة رمس ذي تراب وجندل كأنه قال رهن رمس. والمعنى: كل نفس رهن بكسبها عند الله غير مفكوك {إلا أصحاب اليمين} فإنهم لا يرتهنون بذنوبهم. واختلف في تعيينهم؛ فقال ابن عباس: الملائكة. علي بن أبي طالب: أولاد المسلمين لم يكتسبوا فيرتهنوا بكسبهم. الضحاك: الذين سبقت لهم من الله الحسنى، ونحوه عن ابن جريج؛ قال: كل نفس بعملها محاسبة {إلا أصحاب اليمين} وهم أهل الجنة، فإنهم لا يحاسبون. وكذا قال مقاتل أيضا: هم أصحاب الجنة الذين كانوا عن يمين آدم يوم الميثاق حين قال الله لهم: هؤلاء في الجنة ولا أبالي. وقال الحسن وابن كيسان: هم المسلمون المخلصون ليسوا بمرتهنين؛ لأنهم أدوا ما كان عليهم.
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ قوله تعالى {كلا والقمر} قال الفراء {كلا} صلة للقسم، التقدير أي والقمر. وقيل: المعنى حقا والقمر؛ فلا يوقف على هذين التقديرين على {كلا} وأجاز الطبري الوقف عليها، وجعلها ردا للذين زعموا أنهم يقاومون خزنة جهنم؛ أي ليس الأمر كما يقول من زعم أنه يقاوم خزنة النار. ثم أقسم على ذلك جل وعز بالقمر وبما بعده، فقال {والليل إذا أدبر} أي ولى وكذلك {دبر}. وقرأ نافع وحمزة وحفص {إذ أدبر} الباقون {إذا} بألف و{دبر} بغير ألف وهما لغتان بمعنى؛ يقال دبر وأدبر، وكذلك قبل الليل وأقبل. وقد قالوا: أمس الدابر والمدابر؛ قال صخر بن عمرو بن الشريد السلمي: ولقد قتلناكم ثناء وموحدا ** وتركت مرة مثل أمس الدابر ويروي المدبر. وهذا قول الفراء والأخفش. وقال بعض أهل اللغة: دبر الليل: إذا مضى، وأدبر: أخذ في الإدبار. وقال مجاهد: سألت ابن عباس عن قوله تعالى {والليل إذا دبر} فسكت حتى إذا دبر قال: يا مجاهد، هذا حين دبر الليل. وقرأ محمد بن السميقع {والليل إذا أدبر} بألفين، وكذلك في مصحف عبدالله وأبي بألفين. وقال قطرب من قرأ {دبر} فيعني أقبل، من قول العرب دبر فلان: إذا جاء من خلفي. قال أبو عمرو: وهي لغة قريش.
وأن يثيبك البارئ خير الثواب.