شجر جوز الهند-اشجار النارجيل
اشجار جوز الهند او النارجيل هى من فصائل النخيل وهى من الاشجار الاستوائية وتنمو بالقرب من الشواطىء ويحتمل أن يكون موطنها الأصلي جنوبي شرقي آسيا الاستوائية والهند وجزر ميلانيزية في المحيط الهادئ. وهو شجرة طويلة مستديمة الخضرة، يراوح طولها بين 12-30 متراً ذات أوراق كبيرة تنتشر من أعلى الجذع الذي لا فروع له الأوراق مركبة تتألف كل ورقة من 5-7 وريقات غالباً بيضوية الشكل كاملة ونادراً ذات حواف منشارية وتنتشر من الأوراق عند فركها رائحة عطرية راتنجية.
شجر جوز الهند بسبب
الوصف
تمتلك شجرة جوز الهند جذعًا صلبًا سميكًا وينمو حتى ارتفاع 30 مترًا. تحتوي شجرة جوز الهند على نظام جذر ليفي ينمو أسفل سطح التربة مباشرة في كتلة من قاعدة الشجرة. إنها واحدة من أشهر الأشجار الاستوائية في العالم. يسمح فقط للزبائن مسجلي الدخول الذين قاموا بشراء هذا المنتج ترك مراجعة.
كما تتميز هذه الشجرة بأن انتاجها مستمكيف يعبأ ماء جوز الهند في قوارير
على مدار العام وليست موسمية كباقي الأشجار. جوز الهند له فوائد جمه وعظيمة منها أنه علاج لمرض الكلى وذلك لأن الماء الذي يشربه الشخص من جوز الهند يقوم بغسل الكلية والمسالك البوليه، وهو ايضاً علاج لمرض الربو. كما أن القشر الداخلي والذي يسمى "بالنارجيل" يستفاد منه بعد تفتيته في وصفات الطبيخ وفي صنع الحلويات أو وضعه عليها وأنواع الشوكولاته وغيرها. أهم خواص زيت جوز الهند
يحتوى هذا الزيت من 50% – 53% من حمض اللوريك، وهذا الحمض يوجد فى لبن الثدى. لا يحتوى زيت جوز الهند على أية أحماض دهنية. يمكن تخزين زيت جوز الهند لفترة طويلة حيث أنه يحتوى على خواص طبيعية من * مضادات الأكسدة
فوائد زيت جوز الهند
زيت مرطب للجلد. زيت ملطف للشعر. شجر جوز الهند ابو دقلين. مضاد لقشرة الرأس. مفيد في أغراض الطهى، حيث أن تركيبته الكيميائية لا تتحول إلى سلسلة من الأحماض الدهنية حتى عند التعرض لدرجات الحرارة العالية بخلاف باقى الزيوت الأخرى (زيوت الخضراوات). مساعد فعال فى إنقاص الوزن بشكل طبيعى دون اللجوء إل اتباع نظام غذائى خاص. مفيد لاضطرابات الجهاز الهضمى مثل داء كرون والتهاب القولون.
[٣]
حكم صيام أيام عيد الأضحى لغير الحاج: لا يجوز صيام أيَّام التَّشريق لغير الحاجِّ المضطر، حتى وإن كان الشَّخص عليه صيام شهرين متتابعين، ففي هذه الحالة يتوقَّف عن الصَّوم طيلة أيَّام العيد، ثمَّ بعد ذلك يستطيع إكمال صيامه. حكم صيام اليوم الرابع من عيد الأضحى
لا يجوز صيام اليوم الرَّابع من عيد الأضحى والذي يوافق اليوم الثَّالث عشر من شهر ذي الحجَّة، وفي حال مداومة الشَّخص على صيام الأيَّام الثَّلاثة البيض من كلِّ شهرٍ فإنَّ هذا اليوم لا يجوز صيامه، وذلك لقول الرَّسول -صلى الله عليه وسلم-: (وأيَّامُ التَّشريقِ عيدُنا أهلَ الإسلامِ وهي أيَّامُ أكلٍ وشربٍ). [٤] [٥]
الحكمة من النهي عن صيام أيام عيد الأضحى
نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن صيام أيَّام عيد الأضحى، والحكمة من ذلك أنَّ في هذا العيد منسكًا يفعله معظم المسلمين وهو ذبح الأضحية ، وتوزيع لحومها على النَّاس والأكل منها أيضًا، وبالتالي لا يجوز الصَّوم في هذه الأيَّام حتى يتسنَّى للنَّاس أكل لحم هذه الأضاحي ، ولذلك كان التَّحريم لأيَّام التَّشريق أيضًا وليس يوم الأضحى فقط. حكم صيام يوم عيد الفطر - موقع محتويات. [٦]
المراجع ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:1140، صحيح.
هل يجوز صيام ثاني ايام عيد الفطر 2021 في السعوديه
لا يجوز صيام ثانى يوم العيد الاضحى يحرم صيامه لان الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن صيا م ايام التشريق الثلاثه وهم يوم ١١ و١٢ و١٣ من شهر ذى الحجه
تاريخ النشر: الثلاثاء 15 شوال 1424 هـ - 9-12-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 41059
171963
0
550
السؤال
هل يحرم صيام أيام عيد الفطر الثلاثة أم أول يوم فقط؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالذي يحرم صومه في شوال هو يوم الفطر فقط، وهو أول يوم في شهر شوال، وأما ما سواه فلا حرج في صومه، بل استحب كثير من الفقهاء ابتداء صوم الست من شوال من ثاني أيام شهر شوال تحقيقاً للمتابعة الواردة في قوله عليه الصلاة والسلام: من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كمن صام الدهر. رواه مسلم. هل يجوز صيام ثاني ايام عيد الفطر 2019 في الجزاير. ويحرم صوم يوم الأضحى وهو يوم العاشر من ذي الحجة والثلاثة الأيام التي بعده وهي أيام التشريق، إلا لمن لم يجد الهدي، وهذا مذهب الحنابلة والمالكية والقديم عند الشافعية، أما الجديد عندهم وهو مذهب أبي حنيفة فيحرم صوم أيام التشريق حتى لمن لم يجد الهدي، والقول الأول أظهر لما رواه البخاري عن ابن عمر وعائشة رضي الله عنهم قالا: لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي. وذكر النووي رحمه الله في شرح مسلم أن ابن المنذر حكى عن الزبير بن العوام وابن عمر وابن سيرين جواز صومها تطوعاً وغيره، ولكن الحديث السابق الذكر يرد هذا القول.