تلك المواد الصفراء مضادة للالتهابات وتحمي من الجلطات والحساسية. علاوة عل ذلك فتحتوي الخضروات الفاكهة الصفراء على فيتامين إي الذي ينشط أنسجة الجسم ويجدد الخلايا، فهو يفيد الجلد والأوعية الدموية ويجعلها مرنة. وقد عرف الصينيون من القديم فائدة الخضروات والفاكهة الصفراء مثل الأناناس و المشمش و الفلفل الأصفر بالنسبة إلى المعدة و الطحال وتأثيرها الحسن على عملية الهضم. الأخضر [ عدل]
يحسن اللون الأخضر الموجود في الخضروات من خصائص الدم. فإن اليخضور يتقارب في تركيبه من تركيب الهيموجلوبين الموجود في الدم فهو يساعد على تنميته وبالتالي يساعد على تحسين تقبل الدم للأكسجين ويساعد على تنقية الدم من مواد ضارة. الخضروات الخضراء مثل السبانخ والسلق و الفلجل والجرجير والفاصوليا والكرنب تعمل على معادلة مواد ضارة وطردها من الجسم. فهي تطهر الجسم من الداخل و تقي الأمعاء. بالإضافة إلي ذلك فيحتوي الكلوروفيل على المغنسيوم وهو يوجد في البازلاء و الفاصوليا الخضراء و ثمار الكيوي ، ويساعد المغنسيوم على نمو الشعر وسلامة الجلد والأظافر ونمو العضلات. اقترحي نموذجا لوجبات غذائية متوازنة فطور غداء عشاء نشاط بدني – المحيط. البرتقالي [ عدل]
يحمي من السرطان. يتقارن وجود اللون البرتقالي في الخضروات والفاكهة مع الكروتينويد.
اقترحي نموذجا لوجبات غذائية متوازنة فطور غداء عشاء نشاط بدني – المحيط
الجفاف مصدر قلق يجب الانتباه إليه أثناء الحمل
وأوضحت أن الجفاف مصدر قلق يجب الانتباه إليه أثناء الحمل، مناشدة الحوامل بشرب الكثير من الماء «حوالي لترين» أثناء السحور ووجبة الإفطار، وما بينهما وأيضا السوائل الأخرى مثل اللبن و العصائر الطبيعية ذات السعرات الحرارية المنخفضة، مشيرة إلى أنها تعمل على تنظيم حركة الأمعاء وتجنب الإمساك. وشددت على ضرورة تناول الأطعمة التي تحتوي على نسبة عالية من الماء مثل الفواكه، والخضروات الطازجة للحفاظ على رطوبة الجسم، وتجنب تناول الأطعمة المالحة والمخللات لتجنب الشعور بالعطش خلال الصيام، إلى جانب الالتزام بما يلي:
- يمكنك الإفطار بثلاث تمرات مع كوب من اللبن أو كوب من العصير الطازج، ليساعد جسمك على استعادة مستويات السكر الطبيعية. - يمكنك بعد ذلك تناول حساء الدجاج أو حساء الخضار. - لابد أن تحتوي وجبة الإفطار على الكربوهيدرات المعقدة، لتكون مصدرًا للطاقة مثل الأرز البني والخبز الكامل والبطاطس والبرغل و الفريك، وتحتوي على بروتين مثل الدجاج واللحوم والأسماك. - تعتبر الخضروات الورقية «الجرجير والبقدونس والخس»، مصدرًا جيدًا للفيتامينات والمعادن الغذائية. - يجب تناول بعض الخضروات الورقية في وجبة الإفطار.
مع بداية الشهر الفضيل، تبرز العديد من الأسئلة فيما يخص صيام أصحاب الأمراض المزمنة، خاصة مرضى السكري، حيث أنه ليس كل مريض بالسكري قادر على صيام شهر رمضان. وبناءً على النصائح الطبية والدينية، يوصى بزيارة طبيبك قبل 6-8 أسابيع من شهر رمضان لفهم المخاطر التي قد تتعرض لها أثناء الصيام. 1- افحص غلوكوز الدم بانتظام فمراقبة نسبة الغلوكوز في الدم وحقن الإنسولين لا تفسد الصيام وهي مهمة، لأنها نافذتك لمعرفة مستويات الغلوكوز في الدم وإدارة مرض السكري لديك، فقد تؤثر التغييرات في عادات الأكل خلال شهر رمضان على نسبة الغلوكوز في الدم، وبالتالي من المهم فحص مستويات الغلوكوز في الدم بانتظام. ويجب على الأشخاص المعرضين لخطر كبير "حتى لو لم يكونوا صائمين" فحص مستويات السكر في الدم 3-4 مرات في اليوم. كما يجب على الأشخاص المعرضين لمخاطر معتدلة أو منخفضة فحص مستويات الغلوكوز في الدم مرة واحدة إلى مرتين في اليوم. 2- تعديلات الدواء أثناء الصيام تحدث إلى طبيبك حول التعديلات المطلوبة للجرعة أو التوقيت أو نوع الدواء لتقليل مخاطر انخفاض نسبة السكر في الدم أثناء ساعات الصيام، فمن المهم أن تعرف أن قياس نسبة الغلوكوز في الدم وحقن الأنسولين لا تفطر.
♦ الآية: ﴿ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (158). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إنَّ الصفا والمروة ﴾ وهما جبلان معروفان بمكَّة ﴿ من شعائر الله ﴾ أَيْ: مُتعبَّداته ﴿ فمن حجَّ البيت ﴾ زاره معظِّماً له ﴿ أو اعتمر ﴾ قصد البيت للزِّيارة ﴿ فلا جناح عليه ﴾ فلا إثم عليه ﴿ إن يطوَّف بهما ﴾ بالجبلين وذلك أنَّ أهل الجاهليَّة كانوا يطوفون بينهما وعليهما صنمان يمسحونهما فكره المسلمون الطَّواف بينهما فأنزل الله تعالى هذه الآية ﴿ ومن تطوَّع خيراً ﴾ فعل غير المفترض عليه من طوافٍ وصلاةٍ وزكاةٍ وطاعةٍ ﴿ فإنَّ الله شاكر ﴾ مجازٍ له بعمله ﴿ عليم ﴾ بنيَّته.
الصفا والمروة من شعائر الله
وقال آخرون من الأنصار: إنما أمرنا بالطواف [ بالبيت] ولم نؤمر به بين الصفا والمروة ، فأنزل الله تعالى: إن الصفا والمروة من شعائر الله قال أبو بكر بن عبد الرحمن: فأراها قد نزلت في هؤلاء وهؤلاء. قال: " هذا حديث حسن صحيح ".
ان الصفا والمروة من شعائر الله
ثالثاً: اختلف العلماء في حكم السعي بين الصفا والمروة، وهم في ذلك على ثلاثة مذاهب:
الأول: مذهب الشافعي ، وهو المشهور من مذهب مالك ، ورواية عن الإمام أحمد أن السعي بين الصفا والمروة فرض؛ لقوله عليه السلام: ( اسعوا؛ فإن الله كتب عليكم السعي)، رواه الدار قطني. و(كتب) بمعنى أوجب، كقوله تعالى: { كتب عليكم الصيام} (البقرة:183)، قالوا: فمن ترك السعي، أو شوطاً منه، ناسياً، أو عامداً، رجع من بلده، أو من حيث ذكر إلى مكة، فيطوف، ويسعى؛ لأن السعي لا يكون إلا متصلاً بالطواف. فإن كان قد أصاب النساء، فعليه عمرة وهدي عند مالك مع تمام مناسك الحج. وقال الشافعي: عليه هدي، ولا معنى للعمرة إذا رجع وطاف وسعى. ص482 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب وجوب الصفا والمروة وجعل من شعائر الله - المكتبة الشاملة. ورجح الشيخ الصابوني القول بأن السعي فرض، فقال: "الصحيح قول الجمهور؛ لأن النبي عليه الصلاة والسلام سعى بين الصفا والمروة، وقال: ( خذوا عني مناسككم) رواه البيهقي ، والاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم واجب، ودعوى من قال: إنه تطوع أخذاً بالآية غير ظاهر؛ لأن معناها كما قال الطبري: أن يتطوع بالحج والعمرة مرة أخرى". الثاني: مذهب أبي حنيفة و الثوري أن السعي بين الصفا والمروة واجب وليس بفرض؛ واحتج الحنفية لذلك بأنه لم يثبت السعي بدليل قطعي الدلالة، فلا يكون فرضاً، بل واجباً، قال الجصاص -وهو من الحنفية-: "هو عند أصحابنا من توابع الحج، يجزئ عنه الدم لمن رجع إلى أهله، مثل الوقوف بالمزدلفة، ورمي الجمار، وطواف الصَّدَر".
الصفا والمروه من شعاير الله Mp3
وقيل: حجارة بيض براقة تكون فيها النار. الثالثة: من شعائر الله أي من معالمه ومواضع عباداته ، وهي جمع شعيرة. والشعائر: المتعبدات التي أشعرها الله تعالى ، أي جعلها أعلاما للناس ، من الموقف والسعي والنحر. والشعار: العلامة ، يقال: أشعر الهدي أعلمه بغرز حديدة في سنامه ، من قولك: أشعرت أي أعلمت ، وقال الكميت: نقتلهم جيلا فجيلا تراهم شعائر قربان بهم يتقرب
الرابعة: قوله تعالى: فمن حج البيت أي قصد. وأصل الحج القصد ، قال الشاعر: فأشهد من عوف حلولا كثيرة يحجون سب الزبرقان المزعفرا
السب: لفظ مشترك. قال أبو عبيدة: السب ( بالكسر) الكثير السباب. وسبك أيضا الذي يسابك ، قال الشاعر [ هو عبد الرحمن بن حسان]: لا تسبنني فلست بسبي إن سبي من الرجال الكريم
والسب أيضا الخمار ، وكذلك العمامة ، قال المخبل السعدي: يحجون سب الزبرقان المزعفرا
والسب أيضا الحبل في لغة هذيل ، قال أبو ذؤيب: تدلى عليها بين سب وخيطة بجرداء مثل الوكف يكبو غرابها
والسبوب: الحبال. ان الصفا والمروة من شعائر الله. والسب: شقة كتان رقيقة ، والسبيبة مثله ، والجمع السبوب والسبائب ، قاله الجوهري. وحج الطبيب الشجة إذا سبرها بالميل ، قال الشاعر [ هو عذار بن درة الطائي]: يحج مأمومة في قعرها لجف [ ص: 170] اللجف: الخسف.
وأوجب عليه الحنفية دماً إن سعى راكباً لغير عذر؛ لأن السعي بنفسه عند القدرة على المشي واجب، فإذا تركه فقد ترك الواجب من غير عذر، فيلزمه الدم، كما لو ترك المشي في الطواف من غير عذر.