نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية من هو حشر البواردي زوج علياء العبيد ويكيبيديا
حشر البواردي المدير التنفيذي للأهلي يكشف
إحدى المزارع القديمة من شرفة بيت تم ترميمه
بوابة نقبة القراين ويظهر من الداخل بيت السبيعي التاريخي
الغروب وقد تمت اعادة تأهيلها بجهود ذاتية من بلدية شقراء
بيت العيسى من الداخل بعد ترميمه والذي يعود بناؤه الى ١٢٨٠ هـ
باب قديم يعود تاريخه الى اكثر من ١٥٠ عاماً أحتفظ به أحد الأهالي
طفلان يشيران إلى منزل في البلدة القديمة
حشر البواردي المدير التنفيذي جميع الحقوق
وعلى الرغم من أن هذا السور الذي كان يلف مدينة شقراء القديمة والذي يحوي على 45 مقصورة كانت معلماً مهماً في وقتها؛ إلا أن السور الشرقي بما فيه من مقاصير دخلت ضمن البيوت من الجهة الشرقية، وذلك لإبراز تلك المعالم التفصيلية للسور، وإضافة لمسة جمالية وهندسية له، حيث سيتم -إن شاء الله- تنفيذ أعمال الإنارة المناسبة لذلك، كما سيتم عمل لوحات تعريفية للبوابات والمقاصير تحوي معلومات تاريخية عنها وعن تاريخ شقراء بصفة عامة.
حشر البواردي المدير التنفيذي ومن في
#2#
#3#
#4#
#5#
#6#
#7#
#8#
انطلقت أعمال الترميم بترقب من الأهالي وزوار منطقة الوشم لإبراز القيم التاريخية للمساجد والمباني والبيوت والشوارع والأسواق والآبار القديمة التي هي جزء من تاريخ مدينة شقراء الاجتماعي والثقافي والاقتصادي ، من ترميم السور القديم الذي يرجع تاريخه إلى عام 1232هـ والسور الجديد الذي شيد عام 1318هـ موالاة لآل سعود ضد أعدائهم آنذاك، وبعد ذلك بعام واحد كان تاريخ استرداد الملك عبد العزيز ـ طيب الله ثراه ـ لمدينة الرياض الذي مثل بداية الملحمة لتوحيد كافة مناطق المملكة وأصبحت شقراء منطلقاً لكثير من بيارق التوحيد بما تحتويه في ذلك الوقت من قوى دينية واجتماعية واقتصادية.
حشر البواردي المدير التنفيذي الأستاذة أنيسه
باب الطلحة في لقطة قديمة تعود لعام ١٣٥٠ هـ
أخذ أبناء مدينة شقراء على عاتقهم مسؤولية إعادة تأهيل التراث العمراني للمدينة، وترميم الأماكن الأثرية، حيث بدأت الفكرة منذ أكثر من خمسة عشر عاماً، بهدف تنمية الجانب التراثي والجمالي والسياحي للمنطقة بصفة عامة؛ ودمجها مع المقدرات الحضارية القائمة حالياً في المحافظة، ووجدت الفكرة صدى طيباً لدى أهالي شقراء؛ ودعماً ومؤازرة من أعيان المدينة وخاصة كبار السن. سور شقراء التاريخي
وبدأت لجنة التراث بمدينة شقراء بالتنسيق والتعاون مع البلدية في تنفيذ ترميم سور شقراء التاريخي الذي يرجع تاريخه إلى عام 1232ه والسور الجديد الذي شيد عام 1318ه؛ وإبراز معالم المحافظة الأثرية والتاريخية، حيث انطلقت أعمال الترميم بترقب من الأهالي وزوار منطقة الوشم لإبراز القيم التاريخية للمساجد والمباني والبيوت والشوارع والأسواق والآبارالقديمة؛ والتي تمثّل جزءاً من تاريخ مدينة شقراء الاجتماعي والثقافي والاقتصادي. ولاستظهار الدور التاريخي للمحافظة؛ تعهد أحد أبناء المحافظة المخلصين بترميم وتشغيل الآبار القديمة المجاورة للسور؛ مثل بئر الحميدية (أم عينين)، وإحياء المزارع القديمة مثل حايط إبراهيم وما حولها لتكون منتجعات سياحية ذات صبغة تراثية لخدمة أبناء منطقة الوشم وزوار المنطقة، وسيشمل المشروع بالإضافة إلى كل ذلك ترميم بعض البيوت الخاصة ذات الدلالة التاريخية كالبيت المجاور من الجهة الشمالية لقصر السبيعي الشهير، وكذلك البيت المقابل له واللذين تعود ملكيتهما لعائلة البواردي.
حشر البواردي المدير التنفيذي لسكني يستقبل
يشغل معالي محمد أحمد البواردي منصب وزير دولة لشؤون الدفاع في دولة الإمارات العربية المتحدة، وإلى جانب ذلك، يشغل مناصب رسمية رفيعة في إمارة أبوظبي، منها نائب رئيس مجلس إدارة شركة "دولفين للطاقة"، وعضو مجلس الإدارة في شركة "توازن القابضة". وبالإضافة إلى ذلك، يتولى معاليه منصب المدير التنفيذي والعضو المنتدب لهيئة البيئة - أبوظبي، ونائب رئيس مجلس الإدارة في كلٍ من صندوق محمد بن زايد للمحافظة على الكائنات الحيَّة، والصندوق الدولي للحفاظ على الحبارى - أبوظبي، وهو عضو مجلس الأمناء في جامعة أبوظبي. يحمل معاليه شهادة بكالوريوس في التاريخ والعلوم السياسية من جامعة لويس آند كلارك في الولايات المتحدة الأمريكية.
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم
البريد الإلكتروني
الموقع الإلكتروني
أعلمني بمتابعة التعليقات بواسطة البريد الإلكتروني. أعلمني بالمواضيع الجديدة بواسطة البريد الإلكتروني.
[2] قمت باختصار عزو الأحاديث النبوية, فما كان في الصحيحين رمزت له بالرمز "ق"، والبخاري "خ" ومسلم "م" وأبي داود "د"، والترمذي "ت"، والنسائي "ن", وابن ماجه "جه", والمسند "حم". [3] زاد المعاد (1/163). [4] زاد المعاد (1/184). هديه صلى الله عليه وسلم في الطهارة من. [5] المدُّ: مِلْء كفَّي الإنسان المعتدل إذا ملأهما ومدَّ يده بهما. (ج) أمداد. [6] زاد المعاد (1/192). [7] زاد المعاد (1/192). 21 / 04 / 2010 54: 06 PM
#2
مودة مميز جدا
اشكرك اخى الكريم ابو مالك على ما قدمت
ولنا برسول الله اسوأ حسنه بارك الله فيك وعليك وجزيت كل خير تحيتي وتقديري ساندرا
ساندرا روح مرحة
21 / 04 / 2010 20: 07 PM
#3
صلى الله عليه وسلم تسليما
بارك الله فيك وفى ميزان حسناتك يارب
21 / 04 / 2010 13: 10 PM
#4
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساندرا علي
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كوووكب
شكرا لمروركم العطر على مشاركتي أخواتي الأفاضل
25 / 04 / 2010 49: 12 AM
#5
مودة روعة جدا
هديه صلى الله عليه وسلم في الطهاره
19 – ولم يَكُنْ من هَدْيه أن يُصَبَّ عليه الماءُ كلما توضأ، ولكن تارةً يَصُبُّ على نفسِه، وربما عاونَهُ مَنْ يَصُبُّ عليه أحيانًا لحاجةٍ. جـ – هَدْيُهُ صلى الله عليه وسلم في الْمسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ[6]:
1- صَحَّ عنه أنه مسح في الحضر والسفر، وَوَقَّتَ للمقيم يومًا وليلةً، وللمسافر ثلاثةَ أيامٍ ولياليهنَّ. 2- وكان يمسحُ ظَاهِرَ الخُفَّيْنِ، ومَسَحَ عَلَى الجوْرَبينِ، وَمَسَحَ على العِمَامَةِ مُقْتَصِرًا عليها، ومع الناصيةِ. 3- ولم يكن يتكلفُ ضِدَّ الحالة التي عليها قدماه، بل إن كانتا في الخفين مَسَحَ، وإن كانتا مكشوفتين غَسَلَ. د- هَدْيُهُ صلى الله عليه وسلم في التُّيَمُّمِ[7]:
1- كان يتيمم بالأرضِ التي يُصَلِّي عليها ترابًا كانت أَوْ سَبِخَةً أَوْ رملًا، ويقول: ((حَيْثُمَا أَدْرَكَتْ رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي الصَّلاةُ فَعِنْدَهُ مَسْجِدُهُ وَطَهُورُه)) [حم]. هديه صلى الله عليه وسلم في الطهارة في. 2- ولم يكن يحمل الترابَ في السفرِ الطويل، ولا أمرَ به. 3- ولم يَصحَّ عنه التيممُ لكل صلاةٍ، ولا أمَرَ به، بل أطلقَ التيممَ وجعله قائمًا مقامَ الوضوءِ. 4- وكان يتيممُ بضربةٍ واحدةٍ للوجهِ والكفينِ. ـــــــــــــــــــــــــ ـــــ
[1] سيتم – بمشيئة الله تعالى – ترجمة الكتاب لأهم اللغات العالمية, وإتاحته على الإنترنت؛ ليسهل انتشاره والإفادة منه في سائر أنحاء العالم وسيتبعه إن شاء الله كتاب "خصائص الإسلامي ومحاسنه".
هديه صلى الله عليه وسلم في الطهارة Pdf
2- وكانَ أكثرَ ما يبولُ وهو قاعدٌ. 3- وكان يستنجي بالماءِ تارةً، ويَسْتَجْمِرُ بالأحجارِ تارةً، ويجمعُ بينهما تارةً. 4- وكان يستنجي ويستجمرُ بشِمالِه. 5- وكان إذا اسْتَنْجَى بالماءِ ضَرَبَ يَدَهُ بَعْدَ ذَلِكَ عَلَى الأرضِ. 6- وكان إِذَا ذَهَبَ في سَفَرِه للحاجةِ انطلقَ حَتَّى يتوارَى عَنْ أَصْحَابِهِ. 7- وكان يستتِر بالهدفِ تارةً وبِحَائِشِ النَّخْلِ تارةً، وبشجرِ الوادي تارةً. 8 – وكان يرتاد لبوْلِه الموضعَ الدَّمِثَ [اللَّيِّنَ الرخو من الأرض]. هديه صلى الله عليه وسلم في الطهارة pdf. 9- وكان إِذَا جَلَسَ لحاجتِه لم يرفعْ ثوبَهُ حتى يَدْنُوَ مِنَ الأرضِ. 10 – وكانَ إِذَا سَلَّم عليه أحدٌ وهو يبولُ لم يَرُدَّ عليه. ب – هَدْيُهُ صلى الله عليه وسلم في الوُضُوءِ[4]:
1- كان يتوضأ لكل صلاةٍ في غالبِ أحيانِه، وربما صَلَّى الصَّلواتِ بِوُضُوءٍ واحدٍ. 2- وكان يتوضأُ بالْمُدِّ[5] تارةً، وبثُلُثَيْهِ تارةً، وبأزيَد منه تارةً. 3- وكان من أيسرِ الناس صَبًّا لماء الوضوءِ ويُحَذِّرُ أمته مِنَ الإسرافِ فيه. 4- وكان يتوضأُ مرةً مرةً، ومرتينِ مرتينِ، وثلاثًا ثلاثًا، وفي بعضِ الأعضاءِ مرتينِ وبعضِهما ثلاثًا، ولم يتجاوز الثلاثَ قَطُّ. 5- وكان يتمضمضُ ويستنشقُ تارةً بغَرفة، وتارةً بغَرفتينِ، وتارةً بثلاث، وكان يصلُ بين المضمضةِ والاستنشاقِ.
هديه صلى الله عليه وسلم في الطهارة في
6- وكان يستنشقُ باليمينِ ويستنثرُ باليسرى. 7 – ولم يتوضأ إلا تمضمضَ واستنشقَ. 8 – وكان يمسحُ رأسهُ كلَّه، وتارةً يُقْبِل بيديه ويُدْبِر. 9 – وكان إذا مسحَ على ناصيتِه كَمَّل على العِمَامَةِ. 10 – وكان يمسحُ أذنيه – ظاهرَهما وباطنَهما – مع رأسه. 11- وكان يغسلُ رِجْلَيْهِ إذا لم يكونَا في خُفَّيْنِ ولا جَوْرَبَيْنِ. 12- وكان وُضُوؤه مُرَتَّـبًا متواليًا ولم يُخِلّ به مرة واحدة. 13- وكان يبدأ وضوءَه بالتَّسْمِيَةِ، ويقول في آخره: ((أَشْهَدُ أَنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحده لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التوَّابِينَ واجْعَلْنِي مِنَ المُتَطَهِّرِينَ)) [ت]. ويقول: ((سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إلهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وأَتُوبُ إلَيْكَ)). هَدْيُهُ صلى الله عليه وسلم في الطَّهَارَةِ وَقَضَاءِ الحَاجَةِ | موقع نصرة محمد رسول الله. 14- ولم يَقُلْ في أوله: نَوَيْتُ رفعَ الحَدثِ ولا استباحةَ الصَّلاةِ، لا هوَ ولا أحدٌ من أصحابِه الْبَتَّةَ. 15- ولم يَكُنْ يتجاوز المِرْفَقَيْنِ والكعبينِ. 16 – ولم يكن يعتاد تنشيفَ أعضائِهِ. 17- وكان يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ أحيانًا، ولم يُوَاظِبْ على ذلك. 18 – وكان يخللُ بينَ الأصابعِ، ولم يكن يحافظ على ذلك.
1 -هَدْيُهُ صلى الله عليه وسلم في الطَّهَارَةِ وَقَضَاءِ الحَاجَةِ ([1])
أ – هَدْيُهُ صلى الله عليه وسلم في قَضَاءِ الحاجَةِ:
1- كان إذا دخلَ الخلاء قال: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الخُبُثِ والخَبَائِثِ» [ق]، وإذا خرج يقول: «غُفْرَانَكَ» [د, ت, جه]. 2- وكانَ أكثرَ ما يبولُ وهو قاعدٌ. 3- وكان يستنجي بالماءِ تارةً, ويَسْتَجْمِرُ بالأحجارِ تارةً, ويجمعُ بينهما تارةً. 4- وكان يستنجي ويستجمرُ بشِمالِه. هديه صلى الله عليه وسلم في الطهارة وقضاء الحاجة. 5- وكان إذا اسْتَنْجَى بالماءِ ضَرَبَ يَدَهُ بَعْدَ ذَلِكَ عَلَىالأرضِ. 6- وكان إِذَا ذَهَبَ في سَفَرِه للحاجةِ انطلقَ حَتَّى يتوارَى عَنْ أَصْحَابِهِ. 7- وكان يستتِر بالهدفِ تارةً وبِحَائِشِ النَّخْلِ تارةً، وبشجرِ الوادي تارةً. 8 –وكان يرتاد لبوْلِه الموضعَ الدَّمِثَ [اللَّيِّنَ الرخو من الأرض]. 9- وكان إِذَا جَلَسَ لحاجتِه لم يرفعْ ثوبَهُ حتى يَدْنُوَ مِنَ الأرضِ. 10 –وكانَ إِذَا سَلَّم عليه أحدٌ وهو يبولُ لم يَرُدَّ عليه. ------------------------------------------------
([1]) زاد المعاد (1/163).