كلمات اغنية على الذكرى عبدالله عبدالعزيز.
كلمات اغنيه على الذكرى ماجد المهندس 2012
اغنية على الذكرى على الذكرى ترى الميعاد باكر تبادلني مشاعرك الدفينه انا وشوقي واحساسي ومشاعر وله متعب وامال حزينه بقايا حلم من احلام شاعر يدور ما بقى له يا مدينه احاول بس انا ماني بقادر رهين الوصل واشواقي رهينه اذا تقدر على المطلوب بادر ترا من يستعين الله يعينه قبل ما ينكسر للحب خاطر تذكر لذة القلب وحنينه متى بتتوب من كسر الخواطر انا البحار وانتظر السفينه اذا وفيت انا مقدر وشاكر واذا قصر زمانك عاذرينه التبليغ عن خطاء
كلمات اغنية على الذكرى ماجد المهندس
9ألف تعليقات 240ألف مستخدم الوسوم الأكثر شعبية من حروف ما في ملح هو سكر كيف طريقة زيت ؟ عمل على 5 هي هل 4 الذي كم دقيق 6 ماء طحين فلفل اسود 7 اسم ماذا حليب كلمة فطحل بيض التي لعبة زيت زيتون ثوم بين مع و الله لماذا ماهو اين بصل عن 3 حل فانيلا لغز معنى اول مرحبًا بك إلى المساعده بالعربي, arabhelp، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين....
على الذكرى ترى الميعاد باكر
تبادلني مشاعرك الدفينة
انا وشوقي واحساسي ومشاعر
وله متعه وآمالٍ حزينة
بقايا حلم من احلام شاعر
يدور ما بقاله يا مدينه
احاول بس انا ماني بقادر
رهين الوصل واشواقي رهينه
اذا تقدر على المطلوب بادر
ترى من يستعين الله يعينه
قبل ما ينكسر للحب خاطر
تذكر لذة القلب وحنينه
متى بتتوب من كسر الخواطر
انا البحار وانتظر السفينه
اذا وفيت انا مقدر وشاكر
واذا قصر زمانك عاذرينه
كلمات: صخر
ألحان: عصام كمال
2012
+ A
A -
شكراً لك على إرسال التعديلات. سيتم نشرها بعد مراجعتها!
أما بعد: إنه كما تحيا الأجساد والبلاد بالماء والأمطار، فإن الأرواح والقلوب حياتها بالسنة والقرآن.
اية كلوا واشربوا ولا تسرفوا
ولم يقل: إنّهم قتلوا, ولا ماتوا, بل قال: " صفدوا " والمصفد من
الشيطان قد يؤذي, لكن هذا أقل وأضعف مما يكون في غير رمضان, فهو بحسب
كمال الصوم ونقصه, فمن كان صومه كاملاً دفع الشيطان دفعاً لا يدفعه
الصوم الناقص, فهذه المناسبة ظاهره في منع الصائم من الأكل والشراب,
والحكم ثابت على وفقه " (حقيقية الصيام ص 58 - 59). لقمان - عليه السلام - لابنه: "
يا بني إذا امتلأت المعدة نامت الفكرة, وخرست الحكمة, وقعدت الأعضاء
عن العبادة ". وقال عمر رضي الله عنه:
" من كثر أكله لم يجد لذكر الله لذة ". وكلوا واشربوا ولا تسرفوا. وقال علي رضي الله عنه:
" إن كنت بطناً فعد نفسك زمناً ". وقال بعض الحكماء:
" أقلل طعاماً تحمد مناماً ". وقال بعض الشعراء:
وكم
من لقمة منعت أخاها *** بلذة ساعة أكلات دهر
وكم من طالب يسعى لأمر *** وفيه هلاك لو كان يدري
وقال ابن القيم - رحمه الله -:
" وأمّا فضول الطعام فهو داع إلى أنواع كثيرة من الشر,
فإنّه يحرك الجوارح إلى المعاصي, ويثقلها عن الطاعات, وحسبك بهذين
شراً. فكم من معصية جلبها الشبع, وفضول الطعام, وكم من طاعة حال
دونها, فمن وقي شر بطنه فقد وقي شراً عظيماً "..
إلى أن
قال - رحمه الله -:
" ولو لم يكن من الإمتلاء من الطعام إلّا أنّه يدعو إلى الغفلة عن ذكر
الله عز وجل.
ألا ترون العاجزين ومن ليس لهم مقدرة يلتزمون ذلك مجاراة للأغنياء القادرين، فلو أن
رؤساء الناس التزموا واتفقوا على الاقتصاد لشكروا على ذلك, وكان خيراً لهم ولأهل
البلاد، أما تشاهدون أفراداً من الرجال الأبرياء الذين لا يشك في كرمهم وعقلهم إذا
سلكوا طريق الاقتصاد اتفق الناس على الثناء عليهم، ويرونه من محاسنهم وإحسانهم إلى
الذين يختمون إليهم، وخصوصاً في هذه الأوقات التي اشتدت بها المؤنة وارتفعت
الأسعار، وصار الواحد إذا جارى الناس في توسعهم حمل ذمته مالا يطيق وتحمل المضار. فلو بذل ذلك في ضروراته وحاجاته، لكان خيراً له من بذله في أمور كمالياته, وقد
تشاهدون من يسرف في هذه النفقات فهو مقصر غاية التقصير في قيامه بما عليه من
الواجبات، فانظروا رحمكم الله ماذا يجب عليكم في أموالكم، وما يحسن شرعاً وعقلاً،
واسلكوا هذا السبيل ولا تصغوا لمن يريد غير ذلك أصلاً، ولا تضطروا عباد الله
بإسرافكم في أمور لا يحبونها ولا تدخلوهم في أحوال ونفقات لا تريدونها. عباد الله:
وإن من مظاهر الإسراف التي عمت المسلمين اليوم: التوسع في المطاعم والمشارب في
رمضان, حيث يلحظ على بعض الصائمين -بل على أكثرهم- أنهم يجعلون شهرَ رمضانَ موسماً
سنويّاً للموائد الزاخرة بألوان الطعام، فتراهم يُسرفون في ذلك أيّما إسرافٍ وتراهم
يتهافتون إلى الأسواق؛ لشراء ما لذّ وطاب من الأطعمة التي لا عهدَ لهم بأكثرها في
غير رمضان.