فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ (93) " فراغ عليهم ضربا باليمين " خص الضرب باليمين لأنها أقوى ، والضرب بها أشد ، قال الضحاك والربيع بن أنس. وقيل: المراد باليمين اليمين التي حلفها حين قال: وتالله لأكيدن أصنامكم وقال الفراء وثعلب: ضربا بالقوة ، واليمين: القوة. وقيل: بالعدل ، واليمين هاهنا العدل. ومنه قوله تعالى: ولو تقول علينا بعض الأقاويل. لأخذنا منه باليمين أي: بالعدل ، فالعدل لليمين والجور للشمال. ألا ترى أن العدو عن الشمال ، والمعاصي عن الشمال ، والطاعة عن اليمين ، ولذلك قال: إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين أي: من قبل الطاعة. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحاقة - الآية 44. فاليمين هو موضع العدل من المسلم ، والشمال موضع الجور. ألا ترى أنه بايع الله بيمينه يوم الميثاق ، فالبيعة باليمين ، فلذلك يعطى كتابه غدا بيمينه; لأنه وفى بالبيعة ، ويعطى الناكث للبيعة الهارب برقبته من الله بشماله; لأن الجور هناك. فقوله: فراغ عليهم ضربا باليمين أي: بذلك العدل الذي كان بايع الله عليه يوم الميثاق ثم وفى له هاهنا. فجعل تلك الأوثان جذاذا ، أي: فتاتا كالجذيذة وهي السويق ، وليس من قبيل القوة ، قاله الترمذي الحكيم
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الشورى - الآية 24
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحاقة - الآية 44
- القران الكريم |وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ
- "الصحة" تطلق 47 قافلة طبية مجانية بالمحافظات خلال 10 أيام ضمن "حياة كريمة" - اليوم السابع
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الشورى - الآية 24
كما قال تعالى: { قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء} ، ثم قال تعالى: { وإنا لنعلم أن منكم مكذبين} أي مع هذا البيان والوضوح، سيوجد منكم من يكذب بالقرآن، ثم قال تعالى: { وإنه لحسرة على الكافرين} قال ابن جرير: وإن التكذيب لحسرة على الكافرين يوم القيامة، ويحتمل عود الضمير على القرآن، أي وإن القرآن و الإيمان به لحسرة في نفس الأمر على الكافرين، كما قال تعالى: { كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يؤمنون به} ، وقال تعالى: { وحيل بينهم وبين ما يشتهون} ، ولهذا قال ههنا: { وإنه لحق اليقين} أي الخبر الصادق الحق، الذي لا مرية فيه ولا شك ولا ريب، ثم قال تعالى: { فسبح باسم ربك العظيم} أي الذي أنزل هذا القرآن العظيم. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الشورى - الآية 24. تفسير الجلالين { ولو تقوَّل} أي النبي { علينا بعض الأقاويل} بأن قال عنا ما لم نقله. تفسير الطبري { وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا} مُحَمَّد { بَعْض الْأَقَاوِيل} الْبَاطِلَة, وَتَكَذَّبَ عَلَيْنَا { وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا} مُحَمَّد { بَعْض الْأَقَاوِيل} الْبَاطِلَة, وَتَكَذَّبَ عَلَيْنَا'
تفسير القرطبي قوله تعالى { ولو تقول علينا بعض الأقاويل} { تقول} أي تكلف وأتى بقول من قبل نفسه. وقرئ { ولو تقول} على البناء للمفعول.
أما انتشار المسيحية بتحريف بولس فهذا مرجعه صدق المسيح لا تحريف بولس، وانحراف الأديان بعد الأنبياء واتساع هذا الانحراف إنما هو أمر معتاد بل هو الذريعة التي من أجلها يرسل الله تعالى الأنبياء اللاحقين، ولهذا أرسل الله تعالى النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان من أهم مهامه إعادة التوحيد بعد انحراف مسيحية بولس عنها. لذا، فبخلاف هذين المثالين، فإننا إذا تتبعنا سيرة كل مدعي نبوة كاذب فنجد أن مصيره كان الهلاك ثم فناء جماعته، وهذا أمر ظاهر معروف ومسلَّم به. القتل فقط ليس قطعا للوتين
أخيرا نقول أيضا أن القتل لا يكون هلاكا بعذاب من الله تعالى وقطعا للوتين إلا إذا رافقه الإهانة والاجتثاث. القران الكريم |وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ. فالنبي الصادق قد يقتل، ولكن لن يؤدي ذلك إلى إهانته أو القضاء على دعوته. وعموما فإن الله تعالى قد وعد عددا من الأنبياء – وخاصة مؤسسي الأديان وذوي الدعوات التي لها خصوصية معينة – بالعصمة من القتل، وكان على رأسهم النبي صلى الله عليه وسلم. ومن العجيب أيضا أن الله تعالى قد وعد المسيح الموعود عليه الصلاة والسلام في وحيه: { والله يعصِمك مِن عنده ولو لم يعصمْك الناس، والله ينصرك ولو لم ينصرك الناس} (مرآة كمالات الإسلام) وتحقق وعده هذا ليكون دليلا آخر بيِّنا على صدقه.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحاقة - الآية 44
{ لأخذنا منه باليمين} أي بالقوة والقدرة، أي لأخذناه بالقوة. و { من} صلة زائدة. وعبر عن القوة والقدرة باليمين لأن قوة كل شيء في ميامنه، قاله القتبي. وهو معنى قول ابن عباس ومجاهد. ومنه قول الشماخ: إذا ما راية رفعت لمجد ** تلقاها عرابة باليمين أي بالقوة. عرابة اسم رجل من الأنصار من الأوس. وقال آخر: ولما رأيت الشمس أشرق نورها ** تناولت منها حاجتي بيميني وقال السدي والحكم { باليمين} بالحق. قال: تلقاها عرابة باليمين أي بالاستحقاق. وقال الحسن: لقطعنا يده اليمين. وقيل: المعنى لقبضنا بيمينه عن التصرف؛ قاله نفطويه. وقال أبو جعفر الطبري: إن هذا الكلام خرج مخرج الإذلال على عادة الناس في الأخذ بيد من يعاقب. ولو تقول علينا بعض الأقاويل. كما يقول السلطان لمن يريد هوانه: خذوا يديه. أي لأمرنا بالأخذ بيده وبالغنا في عقابه. { ثم لقطعنا منه الوتين} يعني نياط القلب؛ أي لأهلكناه. وهو عرق يتعلق به القلب إذا انقطع مات صاحبه؛ قال ابن عباس وأكثر الناس. قال: إذا بلغتني وحملت رحلي ** عرابة فأشرقي بدم الوتين وقال مجاهد: هو حبل القلب الذي في الظهر وهو النخاع؛ فإذا انقطع بطلت القوى ومات صاحبه. والموتون الذي قطع وتينه. وقال محمد بن كعب: إنه القلب ومراقه وما يليه.
وفي الإشارة إلى قطع ذلك وجهان:
أحدهما: إرادة لقتله وتلفه ، كما قال الشاعر إذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشربي بدم الوتين
الثاني: ما قاله عكرمة أن الوتين إذا قطع لا إن جاع عرق ، ولا إن شبع عرق. وإنه لتذكرة للمتقين يعني القرآن ، وفي التذكرة أربعة أوجه:
أحدها: رحمة. الثاني: ثبات. الثالث: موعظة. الرابع: نجاة. وإنا لنعلم أن منكم مكذبين قال الربيع: يعني بالقرآن. وإنه يعني القرآن. لحسرة على الكافرين يعني ندامة يوم القيامة. ويحتمل وجها ثانيا: أن يزيد حسرتهم في الدنيا حين لم يقدروا على معارضته عند تحديهم أن يأتوا بمثله. [ ص: 88] وإنه لحق اليقين فيه وجهان:
أحدهما: أي حقا ويقينا ليكونن الكفر حسرة على الكافرين يوم القيامة ، قاله الكلبي. الثاني: يعني القرآن عند جميع الخلق أنه حق ، قال قتادة: إلا أن المؤمن أيقن به في الدنيا فنفعه ، والكافر أيقن به في الآخرة فلم ينفعه. فسبح باسم ربك العظيم فيه وجهان:
أحدهما: فصل لربك ، قاله ابن عباس. الثاني: فنزهه بلسانك عن كل قبيح.
القران الكريم |وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ
صدق المدعي وآية للمتقين وحسرة على الكافرين
القول بأن الله تعالى يتوعَّد أحدا على فعلةٍ ثم لا ينفِّذ ما توعَّد به بكل قوة وجلال، بعد إصرار الشخص على فعلته وعدم تراجعه وتوبته، فهذا ليس سوى الإلحاد بعينه. فهذا الفعل لا يقوم به شخص نبيل ناهيك عن الذات العليا سبحانه وتعالى مجمع المحاسن والفضائل خالق السماوات والأرض العزيز الحكيم. علما أن الهدف من الوعيد هو تخويف من تسوِّل له نفسُه القيام بفعل ما، وليس أن يقع هذا الوعيد حتما، ولكن إذا لم يقع رغم تحقق الشروط فهو العبث والإلحاد، والعياذ بالله.
وكلُّ ذلك ولا يَطرفُ لأحدٍ منهم
جَفنٌ, ولا يتحركُ منه ساكنٌ!! يَتقوَّلُ على اللهِ ربِّ العالمين
ويُسنِدُ إلى اللهِ – جل
وعلا- مَا لَم يَقُلهُ مِن غيرِ أن يُراعِي في ذلك أحدًا -لا دينًا ولا تقوى-!! ومِن غيرِ أن يخَاف على دينِ الله – جلَّ
وعلا- أن يَخلِطَ به مَا ليسَ مِنهُ! أو أن يَحذِفَ منه مَا هوَ منه؛ فيَبتَدِعُ
في دينِ الله – تبارك
وتعالى- ويَجعل في الدِّين مَا لَم يُنزِّل به سلطانًا. فعَلى المُسلم أن يُراقِب نفسَه في
هذا, وأن يَكُفَّ نفسَه عن الكلامِ في الدِّين إلَّا فِي مَا يُحسِنُهُ, وَفِي مَا
هُوَ مِنهُ علَى يَقينٍ, وأمَّا أنْ يَتَكلَّم هَكذا جُزَافًا فَيقولُ هَذا حَرام
وهَذا حَلال!! فإنَّ الله – جل
وعلا- يقولُ له: كَذَبْت؛ لَم أُحِلَّ هذا وَلَمْ
أُحَرِّمْ هذا, وَلَيسَ فِي صُنوفِ المُحرمَاتِ التي حَرَّمَها اللهُ لذَاتِهَا
مَا هوَ أكبَرُ مِن القَولِ علَى اللهِ بلَا عِلمٍ, فَهَذا أعظمُ المُحرَّماتِ
تحريمًا وهوَ بابُ البدعَةِ والشِّرك. نَسألُ اللهَ السلامَةَ والعَافيةَ,
وَنسألُه تعالى أن يُسدِّدَ أَلسِنتَنَا, وَأنْ يُطهِّرَ قُلوبَنَا إنَّهُ تَعَالى
علَى كُلِّ شَيءٍ قَدير, وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ
وَعَلَى آلِهِ وَأَصحَابِهِ أَجمَعِينَ.
أعلنت وزارة الصحة والسكان، إطلاق 47 قافلة طبية مجانية في المناطق النائية والمحرومة من الخدمات الصحية، بدءً من اليوم وحتى يوم 20 من شهر رمضان المبارك، ضمن مبادرة الرئيس عبدالفتاح السيسي "حياة كريمة". وأوضح الدكتور حسام عبدالغفار، المتحدث الرسمي لوزارة الصحة والسكان، أن القوافل الطبية سيتم توجيهها للمحافظات الحدودية والقرى الأكثر احتياجًا مع الالتزام باتخاذ كافة الإجراءات الاحترازية للوقاية من فيروس كورونا المستجد. وأشار إلى أن القوافل تضم كافة التخصصات الطبية من الباطنة، والأطفال، والأنف والأذن، والعظام، والجراحة، والرمد، والأسنان، والقلب، والجلدية، ونساء وولادة، وخدمات تنظيم الأسرة، بجانب خدمات الأشعة والتحاليل الطبية، بالإضافة إلى صيدلية تتوافر بها كافة الأدوية، كما يتم تحويل الحالات التي تحتاج إلى إجراء عمليات جراحية إلى المستشفيات التابعة للوزارة. "الصحة" تطلق 47 قافلة طبية مجانية بالمحافظات خلال 10 أيام ضمن "حياة كريمة" - اليوم السابع. وأضاف «عبدالغفار» أنه تم إطلاق 3 قوافل طبية اليوم بمناطق دوينة مركز ابو تيج محافظة اسيوط، وأولاد سلامة مركز المنشاة محافظة سوهاج، والقبابات بحي اطفيح محافظة الجيزة، مشيرًا إلى أنه يستمر عمل القافلة لمدة يومين متتاليين. وتابع «عبدالغفار» أنه سيتم إطلاق 10 قوافل أخرى يومي 12 و13 من شهر رمضان، بمناطق مركز طبى الاسمرات بحي المقطم محافظة القاهرة، وكرو ورزوق مركز فارسكور محافظة دمياط، والعجرة مركز ببا محافظة بني سويف، والوحدة الصحية بأم الحويطات مركز سفاجا محافظة البحر الاحمر، وابو دياب شرق مركز دشنا محافظة قنا، ونمرة البصل مركز المحلة ثان محافظة الغربية، والمثاني مركز النجيلة محافظة مطروح، وكفر داود مركز السادات محافظة المنوفية، وأبو الريش قبلى محافظة أسوان، وعلقام مركز كوم حمادة محافظة البحيرة.
&Quot;الصحة&Quot; تطلق 47 قافلة طبية مجانية بالمحافظات خلال 10 أيام ضمن &Quot;حياة كريمة&Quot; - اليوم السابع
الرئيسية
أخبار
أخبار المحافظات
08:26 م
الخميس 14 أبريل 2022
عرض 3 صورة
المنيا - محمد النادي:
تفقد الدكتور محمد أبوزيد نائب محافظ المنيا، اليوم الخميس، عددًا من المشروعات التي تنفذها المبادرة الرئاسية حياة كريمة، داخل قرى البرشا والشيخ عبادة بمركز ملوي، جنوب المحافظة. جاء ذلك بحضور كل من منسق مؤسسة حياة كريمة بالمنيا، وممثل شركة دار الهندسة استشاري المشروع، وممثل الشركة القابضة لمياه الشرب والصرف الصحي. وتفقد نائب المحافظ، أعمال إنشاء مجمع خدمات دير البرشا، إذ انتهت أعمال البناء للمجمع بالكامل ويجرى حاليًا استكمال التشطيبات النهائية للمجمع. وشملت جولة "أبوزيد"، تفقد أعمال الصرف الصحي في قريتي الشيخ عبادة والبرشا، وجرى التأكد من سلامة الأعمال وموافقتها للرسوم الهندسية المعتمدة، واستمع النائب لتعليقات المواطنين حول أعمال الصرف وعدم تأثيرها على المرور في القرى، كما أكد وجوب إلتزام المقاول برد الشيء لأصله دون تأخير. محتوي مدفوع
إعلان
تفقد اللواء عصام سعد محافظ أسيوط أعمال تنفيذ الوحدة الصحية بقرية ببلاو وأعمال تطوير مركز شباب بانوب ظهر الجمل بمركز ديروط وذلك ضمن المشروعات التي ينفذها جهاز تعمير الوادي الجديد بقرى مركز ديروط المستهدفة بالمبادرة الرئاسية " حياة كريمة " بمرحلتها الجديدة المشروع القومي لتطوير الريف المصرى التي أطلقها فخامة الرئيس عبدالفتاح السيسي رئيس الجمهورية لتحسين مستوي الخدمات المقدمة للمواطنين وفقًا لرؤية مصر 2030 لتحقيق التنمية الشاملة والمستدامة. رافقه خلال الجولة النائب حمادة زين قرشي عضو مجلس الشيوخ والنائب محمد عيد عبدالجواد والنائب حمادة زهير فولي عضوا مجلس النواب والمهندس محمد عادل دياب المدير التنفيذى لمشروعات المبادرة الرئاسية حياة كريمة بجهاز تعمير الوادي الجديد ومحمود نجار رئيس مركز ومدينة ديروط وعيون إبراهيم نائب رئيس مركز ومدينة ديروط والمهندس حازم سيد منسق عام المشروعات والمهندس أحمد مصطفى المشرف على تنفيذ مشروعات الوحدات الصحية بمركزي ديروط ومنفلوط والمهندس أحمد ممدوح المشرف على تنفيذ مشروعات مراكز الشباب بمركزي ديروط ومنفلوط ومسئولي الشركة المنفذة للأعمال. حيث بدأ المحافظ ومرافقوه جولتهم بتفقد أعمال إنشاء الوحدة الصحية بقرية ببلاو التابعة لمركز ديروط والتي يجرى انشائها بتكلفة 31.