تاريخ النشر: الخميس 11 ربيع الآخر 1426 هـ - 19-5-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 62278
22859
0
302
السؤال
أنا أود الاكتتاب في شركة تم تحريمها في الصحف إلا أنني شاب أريد أن أكون نفسي ولذلك أرغب في الاكتتاب والبيع مباشرة عند طرحها في السوق. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن حكم الاكتتاب في الشركات يختلف باختلاف نشاط الشركة، فالشركات التي أصل عملها حرام كالبنوك الربوية ونحوها فهذه يحرم شراء أسهمها، اتفاقاً. والشركات التي أصل عملها حلال ولا تتعامل في أنشطتها بالمعاملات المخالفة للشريعة كوضع جزء من رأس مالها في البنوك الربوية وأخذ فوائد وتوزيعها على المساهمين فهذه يجوز شراء أسهمها والاستثمار فيها. ما حكم الاكتتاب في (المنجم) اللي عنده علم - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. أما الشركات التي أصل عملها مباح ولكنها تضع جزءاً من أموالها في البنوك الربوية بفائدة فالراجح من كلام أهل العلم أنه لا يجوز الاشتراك فيها. وراجع الفتوى رقم: 61670 ، والفتوى رقم: 3302. وعليه.. فإذا أردت أن تبدأ في تكوين نفسك بداية صحيحة فدع عنك الاكتتاب بهذه الشركات وابحث عن شركات أخرى لا إثم في التعامل معها، وأما نيتك البيع مباشرة بعد طرح أسهم هذا النوع من الشركات في السوق فلا يغير الحكم لأنه مبني على مقدمات منها أن المساهم يقر بالتعامل الربوي، وأنه يوكل مجلس الادارة في هذا العمل المحرم.
حكم الاكتتاب في شركة ذيب لتأجير السيارات
17-11-2012, 10:29 PM
المشاركه # 11
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمّاح
جزاك الله خير ووفقك لعمل الخير وقول كلمة الحق
17-11-2012, 10:30 PM
المشاركه # 12
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة akkk171
بارك الله فيك وعافاك واغناك.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
[1]
قد يهمك أيضًا: من هو اول من كتب بسم الله الرحمن الرحيم
وهكذا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا، الذي تحدثنا فيه عن اول من ادخل نظام العسس في الاسلام ، وعن معلومات عن عمر بن الخطاب، وعن مواقف عمر بن الخطاب في العسس، وعن شخصية عمر بن الخطاب وخلافته، وعن اول من لقب بأمير المؤمنين.
اول من ادخل نظام العسس الشرطة في الاسلام كانت الى
اول من ادخل نظام العسس في الاسلام ، عرف المسلمون منذ عهد النبوة فرقة الشرطة أو العسس والتي معناها الحقيقي هو الحراسة وواليقظة والتربص بالعدو، ومن المعلوم أن الغزوات بين كلاً من المسلمين والمشركين في جزيرة العرب لا تقف فهم في صراع دائم بين الحق والباطل، خاصة بعد استقرار المسلمين في دار الهجرة " يثرب" حيث أصبح لهم بعدها جيشاً قوياً استطاعوا من خلاله محاربة الأعداء. من المعلوم أن نظام الجيش والشرطة قد أصبح أمراً أساسياً في الدولة الإسلامية فكان كل جيش يجهز بقيادة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ولم يكن يتميز النبي محمد عليه السلام عن أصحابه خلال إمارته على الجيش بملابس مخصصة أو مكان يجلس فيه بعيداً عنهم فقد كان يأتي الأعرابي ويسأل الصحابة من هو محمد بينكم. الإجابة هي / الخليفة: عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
اختاري الإجابة الصحيحة أول من ادخل نظام الشرطة في الاسلام ، أول من ادخل نظام العسس الشرطة في الإسلام أول من أدخل نظام الشرطة في الاسلام هو مرحباً بكم إلى موقع مــــا الحـــل maal7ul الذي يهدف إلى الإرتقاء بنوعية التعليم والنهوض بالعملية التعليمية في الوطن العربي، ويجيب على جميع تساؤلات الدارس والباحث العربي، ويقدم كل ما هو جديد وهادف من حلول المواد الدراسية وتقديم معلومات غزيرة في إطار جميل، بلغة يسيرة سهله الفهم، كي تتناسب مع قدرات الطالب ومستواه العمري؛ وذلك من أجل تسليح القارئ والدارس العربي بالعلم والمعرفة، وتزويده بالثقافة التي تغذي عقله، وبناء شخصيته المتزنة والمتكاملة. اختاري الإجابة الصحيحة أول من ادخل نظام الشرطة في الاسلام مطلوب الإجابة. خيار واحد. (1 نقطة). عزيزي الزائر بإمكانك طرح استفساراتك ومقترحاتك وأسئلتك من خلال الضغط على "اطــــــرح ســــــؤالاً " أو من خلال خانة الـتـعـلـيقـات، وسنجيب عليها بإذن الله تعالى في أقرب وقت ممكن من خلال فريق مــــا الـحـــــل. وإليكم إجابة السؤال التالي: اختاري الإجابة الصحيحة أول من ادخل نظام الشرطة في الاسلام الإجابة الصحيحة هي: عمر بن العاصّ رضي الله عنه.