فليس هو إعجاز اللفظ والتعبير وأسلوب الأداء وحده، ولكنه الإعجاز المطلق الذي يلمسه الخبراء في هذا وفي النظم والتشريعات والتقسيمات وما إليها... ». ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
وقوله: ( أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين) أي: إن ادعيتم وافتريتم وشككتم في أن هذا من عند الله ، وقلتم كذبا ومينا: " إن هذا من عند محمد " ، فمحمد بشر مثلكم ، وقد جاء فيما زعمتم بهذا القرآن ، فأتوا أنتم بسورة مثله ، أي: من جنس القرآن ، واستعينوا على ذلك بكل من قدرتم عليه من إنس وجان.
«أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ» - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
هذا وقد كانت الفصاحة من سجاياهم ، وأشعارهم ومعلقاتهم إليها المنتهى في هذا الباب ، ولكن جاءهم من الله ما لا قبل لأحد به ، ولهذا آمن من آمن منهم بما عرف من بلاغة هذا الكلام وحلاوته ، وجزالته وطلاوته ، وإفادته وبراعته ، فكانوا أعلم الناس به ، وأفهمهم له ، وأتبعهم له وأشدهم له انقيادا ، كما عرف السحرة ، لعلمهم بفنون السحر ، أن هذا الذي فعله موسى ، عليه السلام ، لا يصدر إلا عن مؤيد مسدد مرسل من الله ، وأن هذا لا يستطاع لبشر إلا بإذن الله. وكذلك عيسى ، عليه السلام ، بعث في زمان علماء الطب ومعالجة المرضى ، فكان يبرئ الأكمه والأبرص ، ويحيي الموتى بإذن الله ، ومثل هذا لا مدخل للعلاج والدواء فيه ، فعرف من عرف منهم أنه عبد الله ورسوله ؛ ولهذا جاء في الصحيح ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ما من نبي من الأنبياء إلا وقد أوتي من الآيات ما آمن على مثله البشر ، وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله إلي ، فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقينقوله تعالى أم يقولون افتراه " أم " هاهنا في موضع ألف الاستفهام لأنها اتصلت بما قبلها.
المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات
يقول جل ثناؤه: قل لهم: وادعوا من استطعتم أن تدعوهم من دون الله يعني سوى الله لافتراء ذلك واختلاقه من الآلهة ، فإن أنتم لم تقدروا على أن تفتروا عشر سور مثله ، فقد تبين لكم أنكم كذبة في قولكم: ( افتراه) ، وصحت عندكم حقيقة ما أتيتكم به أنه من عند الله. أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله. ولم يكن لكم أن تتخيروا الآيات على ربكم ، وقد جاءكم من الحجة على حقيقة ما تكذبون به أنه من عند الله ، مثل الذي تسألون من الحجة وترغبون أنكم تصدقون بمجيئها. وقوله: ( إن كنتم صادقين) ، لقوله: ( فأتوا بعشر سور مثله) ، وإنما هو: قل: فأتوا بعشر سور مثله مفتريات ، إن كنتم صادقين أن هذا القرآن افتراه محمد وادعوا من استطعتم من دون الله على ذلك ، من الآلهة والأنداد. 18008 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج عن ابن جريح: ( أم يقولون افتراه) ، قد قالوه ، ( قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات). وادعوا شهداءكم ، قال: يشهدون أنها مثله هكذا قال القاسم في حديثه.
قل فأتوا بسورة مثله
(4) ------------------------- الهوامش: (1) في المطبوعة: " جميع الخلق عجزت " ، غير ما في المخطوطة ، فأفسد الكلام إفسادًا. (2) انظر تفسير " الافتراء " فيما سلف من فهارس اللغة ( فرى). (3) انظر تفسير " أم " فيما سلف 2: 492 / 3: 97 / ثم 14: 165 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. تفسير قوله تعالى: أم يقولون افتراه قل إن افتريته فعلي. (4) يعني أنه قال: " وادعوا شهداءكم " ، وإن لم يكن ذلك في هذه الآية ، بل هو في غيرها ، وهي آية سورة البقرة: 23: ( وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ).
تفسير قوله تعالى: أم يقولون افتراه قل إن افتريته فعلي
الآيات القرآنية > 0011 - سورة هود ✔ >
المشروع هو محاكاة الكترونية للمصحف الشريف - متوفر بجميع اللغات - مع اسباب النزول, التعريف, ومعاني القرآن الكريم لأكثر من ستون لغة, والترجمة, وسبعة تفاسير, فهرس الصفحات, تفسير السعدي, تفسير القرطبي, تفسير بن كثير, التفسير الميسر, تفسير الجلالين, تفسير البغوي, تفسير الطبري
تفسير و معنى الآية 38 من سورة يونس عدة تفاسير - سورة يونس: عدد الآيات 109 - - الصفحة 213 - الجزء 11. ﴿ التفسير الميسر ﴾
بل أيقولون: إن هذا القرآن افتراه محمد من عند نفسه؟ فإنهم يعلمون أنه بشر مثلهم!! قل لهم -أيها الرسول-: فأتوا أنتم بسورة واحدة من جنس هذا القرآن في نظمه وهدايته، واستعينوا على ذلك بكل مَن قَدَرْتم عليه من دون الله من إنس وجن، إن كنتم صادقين في دعواكم. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«أم» بل أ «يقولون افتراه» اختلقه محمد «قل فأتوا بسورة مثله» في الفصاحة والبلاغة على وجه الافتراء فإنكم عربيون فصحاء مثلي «وادعوا» للإعانة عليه «من استطعتم من دون الله» أي غيره «إن كنتم صادقين» في أنه افتراء فلم تقدروا على ذلك، قال تعالى. ﴿ تفسير السعدي ﴾
أَمْ يَقُولُونَ أي: المكذبون به عنادًا وبغيًا: افْتَرَاهُ محمد على الله، واختلقه، قُلْ لهم ملزما لهم بشيء إن قدروا عليه، أمكن ما ادعوه، وإلا كان قولهم باطلاً. فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ يعاونكم على الإتيان بسورة مثله، وهذا محال، ولو كان ممكنًا لادعوا قدرتهم على ذلك، ولأتوا بمثله.
2) القدرة على إدراة النقاش و إقناع الآخرين و التحدث بأسلوب لبق. 3) عدم تعقيد الأمور و تهويلها و كذلك عدم المبالغة في تقديرها. 4) الحنكة و الذكاء في التعامل مع الأمور و الأحداث و استيعابها بشكل جيد. 5) القدرة على تنمية الذات و تطويرها و تغذية مهاراتها بصفة مستمرة. 6) الفطنة في اتخاذ القرارات و التفكير العميق قبل إصدارها. 7) التحلي بحسن الخلق و اعتناق روح التعاون و التمسك بالعدل و هي أهم صفات الشخصية القيادية في الاسلام. 8) امتلاك رصيد زاخر بالتجارب و الخبرات المختلفة. 9) التحلي بالديموقراطية و البعد عن التزمت و الفوضوية. ما هي خصائص الشخصية القيادية ؟ | المرسال. 10) التحلي بالمرح و نشر روح الفكاهة و الدعابة في نطاق معقول. 11) تقبل الفشل و التعامل معه بطريقة منطقية من خلال استغلال الموارد المتاحة. 12) إظهار التعاطف مع الآخرين و مشاركتهم مشاعرهم المختلفة و تفهمها. ما هي صفات الشخصية القيادية في الاسلام ؟
هل تعلم أن الكثير من البحوث و الدراسات الحديثة التي تناولت مواضيع القيادة و الإدارة اليوم اشتملت على الكثير من صفات الشخصية القيادية في الاسلام ؟ حيث وضعت الشريعة الإسلامية للقيادة ضوابطها الأخلاقية التي تكفل السير على النهج السليم و من ثم الوصول إلى تحقيق الأهداف المنشودة و المرجوة.
أهم 7 صفات الشخصية القيادية الناجحة - موقع مُحيط
كي يصبح الشخص منا قائد محبوب كل ما عليه أن يكون موجود دوماً بأي وقت يحتاجه الناس فيه ، كما لا بد من تحدثه عن رؤيته لهم وأن يخبرهم بأهدافه ، وأن يكون شخص فضولي ولكن بطريقة نافعة بحيث يثير دوماً الأسئلة المحفزة والمشجعة لزملائه أو للفريق ، وقد يقوم بطرح بعض الأسئلة الشخصية من باب الاهتمام ، كما لا بد عليه أن يكون صادق مع ذاته ، ومع معتقداته ، وعليه مع الفريق بأكمله ، وذلك لأن عدم المصداقية قد يؤدي للتشكيك بالعمل ، وهناك صفات كثيرة جداً للشخصية القيادية القوية والناجحة ، وهذا ما سوف نسلط الضوء عليه في هذا المقال ، فتابعوا معنا. إدارة النفس:
إن الخطوة الأولى لقيادة الآخرين بنجاح هي قيادة النفس والت حكم بها ، وإدارة النفس تشمل تحديد الأهداف ، وترتيبها حسب الأولويات ، وتحمل مسئولية تنفيذ هذه الأهداف ، وكما ينضوي تحت مفهوم إدارة النفس القدرة على تنظيم المشاعر والوقت والاهتمام المتنوعة ، ومعرفة نقاط الضعف والقوة. للمزيد يمكنك قراءة: اختبار قوة الشخصية للنساء
مهارات الاتصال الجيدة:
إن الشخصية القيادية لديها مهارات اتصال جيدة ؛ حيث يحتاج القائد لتوضيح توقعاته لفريق العمل بصورة مختصرة ، الأمر الذي يحد من التوتر ويزيد من الإنتاجية ، ويبقي القائد على اتصال دوماً مع الفريق ، ولا بد من تجنب التوجيه ومن إعطاء الأوامر واللجوء للاستماع لفريق العمل من أجل معرفة متطلباتهم ومساعدتهم على التطور وعلى الوصول للطريقة التي يفضلون قيادتهم بها.
ما هي خصائص الشخصية القيادية ؟ | المرسال
8. التواصل الجيد عند أصحاب الشخصية القيادية:
قم بتوصيل رؤيتك لفريقك بوضوح وإخبارهم بالإستراتيجية لتحقيق هذا الهدف ، ببساطة ، إذا لم تتمكن من توصيل رسالتك بفعالية إلى فريقك ، فلن تكون قائدًا جيدًا أبدًا وسيكون من الصعب عليك الحصول على النتائج التي تريدها. التواصل الجيد هو سامة هامة مت سمات القائد الجيد ، الكلمات لديها القدرة على تحفيز الناس وجعلهم يفعلون ما لا يمكن تصوره لذا إذا كنت تستخدمها بفعالية ، يمكنك أيضًا تحقيق نتائج أفضل. شاهد أنواع الشخصيات المختلفة وأعرف نوعك
يجب أن تكون قادرًا على التواصل على جميع المستويات إلى الإدارة وإلى جميع الموظفين ، وكذلك عبر الهاتف والبريد الإلكتروني والوسائط الاجتماعية. يعتمد التواصل على تدفق ثابت من التبادل اللفظي وغير اللفظي للأفكار والمعلومات ، لذلك اعمل على أن تكون ودودًا وتشارك أشخاصًا من مختلف المستويات. 9. الصدق والنزاهة في الشخصية القيادية:
الجودة العليا للقيادة هي النزاهة بلا شك. وبدون ذلك ، لن يكون هناك أي نجاح حقيقي ممكن ، الصدق والنزاهة عنصران مهمان يصنعان قائدًا جيدًا. كيف يمكنك أن تتوقع أن يكون أتباعك صادقين عندما تفتقر إلى هذه الصفات بنفسك ؟ ينجح القادة عندما يتمسكون بقيمهم ومعتقداتهم الأساسية وبدون أخلاقيات ، لن يكون هذا ممكنًا.
أيضًا، يمكن للقادة الناجحين أن يزيدوا من نضجهم من خلال التعلم دائمًا أثناء القيادة. القبول
التوافق هو أحد أبعاد الشخصية. الشخص اللطيف هو الشخص الإيجابي في النظرة. مهذب وواثق ويفضل التعاون على المنافسة. إنه يشعر بالتعاطف مع الآخرين ويحرص على مساعدتهم ويؤمن أن الآخرين سيساعدونه في المقابل. الأشخاص المقبولون واضحون ومتواضعون. على النقيض من ذلك، فإن الشخص البغيض أو العدائي في التطرف هو أناني ويشك في نية الآخرين، وعادة ما يكون لديه اضطراب نقص التعاطف ويكون تنافسيًا بشكل مفرط. يجب أن يحاول القادة الموازنة بين الأنا والتعاطف لجعل أنفسهم أكثر قبولًا. تؤدي ممارسة التعاطف إلى انخفاض مستوى الغرور. ويزيد القبول من الثقة في القائد الناجح حيث تصبح النتائج إيجابية. الإنفتاح
تشمل المكونات الأساسية للإنفتاح الفضول الفكري والإبداع والخيال والحكم المستقل. يشعر الأفراد المنفتحون بالفضول بشأن كل من عوالمهم الداخلية والخارجية وهم على استعداد للترفيه عن الأفكار الجديدة والقيم غير التقليدية. إنهم يختبرون المشاعر الإيجابية والسلبية بشدة. يرتبط الإنفتاح ارتباطًا وثيقًا بالتفكير المتباين والإبداع. يميل القادة غير المنفتحين إلى أن يكونوا تقليديين في السلوك ومتحفظين في النظرة.