2019-09-22, 07:18 AM #1 دروس وعبر من قوله تعالى: (لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد) أمين بن عبد الله الشقاوي الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.
{لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ} - علي فريد - طريق الإسلام
لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للأبرار
(196) وهذه الآية المقصود منها التسلية عما يحصل للذين كفروا من متاع الدنيا، وتنعمهم فيها، وتقلبهم في البلاد بأنواع التجارات والمكاسب واللذات، وأنواع العز، والغلبة في بعض الأوقات، فإن هذا كله:(197) متاع قليل ليس له ثبوت ولا بقاء، بل يتمتعون به قليلا ويعذبون عليه طويلا هذه أعلى حالة تكون للكافر، وقد رأيت ما تؤول إليه. (198) وأما المتقون لربهم، المؤمنون به- فمع ما يحصل لهم من عز الدنيا ونعيمها لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها. فلو قدر أنهم في دار الدنيا، قد حصل لهم كل بؤس وشدة، وعناء ومشقة، لكان هذا بالنسبة إلى النعيم المقيم، والعيش السليم، والسرور والحبور، والبهجة نزرا يسيرا، ومنحة في صورة محنة، [ ص: 272] ولهذا قال تعالى: وما عند الله خير للأبرار وهم الذين برت قلوبهم، فبرت أقوالهم وأفعالهم، فأثابهم البر الرحيم من بره أجرا عظيما، وعطاء جسيما، وفوزا دائما.
لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد
والتقلب في البلاد: التصرف فيها على جهة السيطرة والغلبة ونفوذ الإرادة. البغوى: قوله عز وجل: ( لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد) نزلت في المشركين ، وذلك أنهم كانوا في رخاء ولين من العيش يتجرون ويتنعمون فقال بعض المؤمنين: إن أعداء الله تعالى فيما نرى من الخير ونحن في الجهد؟ فأنزل الله تعالى هذه الآية ( لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد) وضربهم في الأرض وتصرفهم في البلاد للتجارات وأنواع المكاسب فالخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم والمراد منه غيره. ابن كثير: يقول تعالى لا تنظر إلى ما هؤلاء الكفار مترفون فيه من النعمة والغبطة والسرور فعما قليل يزول هذا كله عنهم ويصبحون مرتهنين بأعمالهم السيئة. القرطبى: قيل: الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم والمراد الأمة. وقيل: للجميع. وذلك أن المسلمين قالوا: هؤلاء الكفار لهم تجائر وأموال واضطراب في البلاد, وقد هلكنا نحن من الجوع; فنزلت هذه الآية. أي لا يغرنكم سلامتهم بتقلبهم في أسفارهم. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة غافر - الآية 4. الطبرى: القول في تأويل قوله: لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ (196) قال أبو جعفر: يعني بقوله جل ثناؤه: " ولا يغرنك " يا محمد= (تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ) ، يعني: تصرفهم في الأرض وضربهم فيها، (19) كما:- 8371 - حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد قال، حدثنا أسباط، عن السدي: ( يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ) ، يقول: ضربهم في البلاد.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة غافر - الآية 4
ثالثًا: أن إمهال الله لهؤلاء الكفار وتتابُع النعم والخيرات لهم، إنما هو زيادة لهم في عذاب الآخرة، قال - تعالى -: (وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ)[آل عمران: 178]، وقال - تعالى -: (فَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ)[التوبة: 55]. رابعًا: أنَّ ما يعطيه الله للكفَّار مِن نعَم الدنيا، إنما ذلك لهوان الدُّنيا عنده وحقارتها، وابتلاء لهم وفتنة، كما قال - تعالى -: (وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُ مْ بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ)[الأحقاف: 20]. روى مسلم في صحيحه من حديث أنس - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن الله لا يظلم مؤمنًا حسنة، يعطى بها في الدنيا ويجزى بها في الآخرة، وأما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا، حتى إذا أفضى إلى الآخرة لَم تكن له حسنةٌ يجزى بها))[4].
وفي الصحيحَيْن أن عمر - رضي الله عنه - صعد إلى مشربة النبي - صلى الله عليه وسلم - لما آلى - صلى الله عليه وسلم - من نسائه، فرآه متكئًا على رمل حصير قد أثَّر بجنبه، فابتدرتْ عيناه بالبكاء وقال: يا رسول الله، هذا كسرى وقيصر فيما هما فيه، وأنت صفوة الله من خلقه؟ وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - متكئًا فجلس، وقال: ((أفي شكٍّ أنت يا ابن الخطاب؟! ))، ثم قال - صلى الله عليه وسلم -: ((أولئك قوم عجِّلتْ لهم طيباتهم في الحياة الدنيا))، وفي رواية: ((أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة؟! ))[5]. خامسًا: الترغيب في الآخرة والزهد في الدنيا، قال - تعالى -: (وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى)[طه: 131]، وقال - تعالى -: (وَزُخْرُفًا وَإِنْ كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ)[الزخرف: 35]. سادسًا: بيان حقارة الدنيا وهوانها على الله؛ روى الترمذي في سننه من حديث سهل بن سعد - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لو كانت الدُّنيا تعدل عند الله جناحَ بعوضة، ما سقى كافرًا منها شربة ماء))[6].
رياضة
محمد مجدي أفشة
الجمعة 15/أبريل/2022 - 01:46 م
عقد بيتسو موسيماني المدير الفني للفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي، جلسة مع محمد مجدي أفشة لاعب الفريق قبل دخول الأحمر معسكره المغلق استعدادًا لمواجهة الرجاء المغربي. جلسة أفشة وموسيماني وعلم القاهرة 24 إن أفشة أكد خلال الجلسة على جاهزيته للتواجد تحت تصرف الجهاز الفني بقيادة بيتسو موسيماني في مباراة الرجاء المغربي بعد تعافيه من الإجهاد العضلي. وشدد أفشة على أنه لائقًا للتواجد أساسيًا في المباراة الأمر الذي دفع موسيماني للاستقرار على الدفع باللاعب أساسيا في مباراة الغد. وانتظم أفشة في مران الأهلي الجماعي، أمس، بعد إنهاء البرنامج التأهيلي الذي خضع له خلال اليومين الماضيين. ماذا قال أفشة بعد الخسارة أمام منتخب قطر؟ | مصراوى. واستقر بيتسو موسيماني المدير الفني للفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي، على تشكيل الفريق لمواجهة الرجاء المغربي، التي تجمع بينهما ضمن منافسات بطولة دوري أبطال إفريقيا. ويلتقي الأهلي مع نظيره الرجاء المغربي، في المباراة المقرر لها العاشرة مساء غدٍ السبت على ستاد الأهلي we السلام في ذهاب ربع نهائي دوري أبطال إفريقيا. ويأتي تشكيل الأهلي المتوقع للمباراة كالتالي: - حراسة المرمى: محمد الشناوي.
ماذا قال أفشة بعد الخسارة أمام منتخب قطر؟ | مصراوى
كأس النخبة العربية
وتقابل الأهلي أمام الرجاء المغربي ببطولة النخبة العربية عام 1997 وفاز المارد الأحمر بهدفين دون رد. بطولة أفريقيا عام 1999
والتقى الأهلي مع الرجاء المغربي في دور المجموعات ببطولة دوري أبطال أفريقيا عام 1999، وانتهت مباراة الذهاب بهدف دون رد لصالح الأخضر المغربي قبل أن يحسم التعادل الإيجابى بهدف لكل فريق نتيجة مباراة الإياب. بطولة أفريقيا عام 2002
وتكررت المواجهة مرة أخرى في دور المجموعات ببطولة دوري أبطال أفريقيا عام 2002 وحقق الأخضر المغربي الفوز في لقاء الذهاب بنتيجة 2-1 وانتهت مباراة الإياب بالتعادل الإيجابي بنتيجة 3-3. محمد مجدي أفشة. بطولة أفريقيا عام 2005
والتقى الأهلي مع الرجاء المغربي في دور المجموعات ببطولة دوري أبطال أفريقيا عام 2005 وفاز المارد الأحمر في لقاء الذهاب بهدف نظيف قبل أن ينتهي لقاء الإياب بالتعادل الإيجابي بنتيجة 1/1.
تفاصيل جلسة أفشة وموسيماني قبل مواجهة الرجاء المغربي
وأشار: "كان البعض يتحدث مع المدرب على أن بعض اللاعبين غيروا أماكن التصويبات المتفق عليه ولم تكن اعتراضات وكلنا واحد، ولكن غضب واعتراض كارلوس كيروش والجهاز الفني على حكم المباراة في الركلة الأخيرة كان لشعورهم بأن الحارس قد تحرك، ولكنهم شاهدوها في الفيديو بعد ذلك ولم تكن هذه اللقطة هي ما كانت ستقودنا للفوز". واحتلت قطر المركز الثالث في كأس العرب لكرة القدم بعد الفوز 5-4 بركلات الترجيح على مصر وعقب التعادل دون أهداف في الوقت الأصلي ثم الإضافي في استاد 974 الواقع في رأس أبو عبود اليوم السبت. تفاصيل جلسة أفشة وموسيماني قبل مواجهة الرجاء المغربي. وأقيمت المباراة في اليوم الوطني لقطر، وهو نفس اليوم الذي سيشهد نهائي كأس العالم 2022 بعد عام واحد. وأهدر حسن الهيدوس أول ركلة لقطر، وأضاع أحمد حجازي الركلة الثالثة لمصر بعدما سدد في القائم، وحسمت قطر الانتصار بعدما أنقذ الحارس مشعل برشم الركلة السادسة من المهاجم محمد شريف. وأجرى المنتخبان العديد من التغييرات على التشكيلة الأساسية وخرج الشوط الأول هادئا، ولم يتعرض الحارسان لأي اختبار تقريبا. لكن الشوط الثاني بدأ بشكل أفضل ونفذ أكرم عفيف ركلة حرة نحو خوخي بوعلام الذي حولها عرضية برأسه إلى المعز علي، لكن مهاجم قطر أهدر الفرصة بغرابة وهو أمام المرمى تماما في الدقيقة 47.
وهناك اتجاه من جانب مدرب القلعة الحمراء للدفع بالثنائي ياسر إبراهيم ومحمد عبد المنعم في مركز المساك. يتم التصفح الآن.. من 1 إلى 6.. قرار تاريخي من ياسين منصور في ملف صفقات الأهلي ومن المقرر أن يشارك في مركز الظهير الأيمن كريم فؤاد بينما سيشارك في الجبهة اليسرى الساحر التونسي علي معلول والذي يضع المدير الفني آمال كبيرة عليه لتعزيز فرص الفريق في التأهل. وسيكون التشكيل الأقرب للنادي الأهلي في لقاء الرجاء المغربي على النحو التالي: -حراسة المرمى: محمد الشناوي. -خط الدفاع: علي معلول – محمد عبد المنعم – ياسر إبراهيم – كريم فؤاد. خط الوسط: حمدي فتحي – أليو ديانج – عمرو السولية. خط الهجوم: أحمد حمدي عبد القادر – محمد شريف – بيرسي تاو. وكان النادي الأهلي قد تواجد في المركز الثاني في مجموعته خلال دور المجموعات، وذلك خلف فريق صن داونز الجنوب أفريقي، وهو نفس المركز الذي تواجد به الفريق الأحمر في آخر نسختين وحصد في النهاية اللقب القاري. وشدد بيتسو موسيماني خلال حديثه مع اللاعبين على ضرورة تقديم عرضا كبيرا أمام الفريق المغربي، وتحقيق نتيجة جيدة. شاهد أيضاً موسيماني يمنح نجم الفريق قرار رحيله ويُخطر الأحمر بالتنازل عنه منح الجنوب إفريقي بيتسو موسيماني المدير الفني للفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي، لاعب الفريق …