04 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 159 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
أرشيف الأقسام الزوجية اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنثى بلا ذكر
اول اسبوع بعد الدوره تكون الشهوه فيه قويه جدا لدرجة الجنون الجنسي والهوس والشهوه تظهر من خلال كل حركه او نظره كلام 100%
صدقتي اختي والله يعين
- الجماع بعد الدورة 55 للجنة العربية
- الجماع بعد الدورة الدموية
- الجماع بعد الدورة الشهرية
- العلامة الشرعية لبداية الطواف ونهايته - المؤلف: بكر بن عبد الله أبو زيد PDF
- بداية الطواف ونهايته - بيت الحلول
- ابتداء الطواف قبل محاذة الحجر الأسود - إسلام ويب - مركز الفتوى
- تحميل كتاب العلامة الشرعية لبداية الطواف ونهايته PDF - بكر أبو زيد | كتوباتي
- ص5065 - كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية - بداية وقت صلاة العشاء ونهايته - المكتبة الشاملة
الجماع بعد الدورة 55 للجنة العربية
06 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 161 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
أرشيف الأقسام الزوجية منكم نستفيد..!! توني اعرف هذا الشي..
19-09-2009, 08:10 AM
المشاركة رقم: 12 ( permalink)
البيانات التسجيل: Jan 2009 العضوية: 203684 المشاركات: 9 [ +] بمعدل: 0. الجماع بعد الدورة الدموية. 00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
أرشيف الأقسام الزوجية كلام صحيـح
وغالباً الزوج يكون مشبع رغبآته بطرق آخرى وقت الدورهـ
وبعد انتهاء الدوره يكتفي بممارسه الجنس مره واحدهـ
بعنف وبعدها تخف عنده الرغبــه
لكن غالبيه النساء يرغبون بممارسة الجنس آكثر من مره
تسلميـــن يالغلآآآ.. ،
19-09-2009, 08:29 AM
المشاركة رقم: 13 ( permalink)
البيانات التسجيل: Sep 2009 العضوية: 216066 المشاركات: 173 [ +] بمعدل: 0. 04 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 158 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
أرشيف الأقسام الزوجية ههههههههههههههههههههههههههه
لاتعليق
19-09-2009, 09:28 AM
المشاركة رقم: 14 ( permalink)
أرشيف الأقسام الزوجية بعض الناس اشوف لهم نفس الرد في اغلب المواضيع وهو ( لاتعليق) شي راجع لهم
اختي عشقها المجنون--- انا وانتي واحد سواء انا او انتي اللي منزلين الموضوع المهم ننزل حاجه:dddds:
المهم --- ان هذا احساس يختلف بين النساء وماادري عن بعض الاخوات اللي ردو
19-09-2009, 11:30 AM
المشاركة رقم: 15 ( permalink)
البيانات التسجيل: Aug 2009 العضوية: 214166 المشاركات: 180 [ +] بمعدل: 0.
الجماع بعد الدورة الدموية
تاريخ النشر: الخميس 14 رجب 1426 هـ - 18-8-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 66012
548236
0
684
السؤال
أنا في اليوم الرابع أو الخامس من الدورة ومع التأكد بعدم وجود الدم ولكن دون رؤية طهر الاغتسال ودون الاغتسال حصل مداعبة مع زوجي وادخل الجزء العلوي فقط من عضوه في عضوي واستمتعنا كلانا بالآخر فهل ارتكبت ذنبا وماذا أفعل ليغفر ربي ذنبي
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن عليكما أن تتوبا إلى الله تعالى من ارتكابكما هذا الفعل المحرم وهو المجامعة قبل انقطاع الحيض والاغتسال منه. وقد سبق في الفتوى رقم: 26798 ما يجب عليكما فعله مع التوبة إلى الله تعالى. وحتى ولو كان الدم قد انقطع ورأيت علامة الطهر فلا يجوز الجماع قبل الغسل. الجماع بعد الدورة الشهرية. قال ابن قدامة في المغني عند قول الخرقي: فإن انقطع دمها فلا توطأ حتى تغتسل، وجملته أن وطء الحائض قبل الغسل حرام وإن انقطع دمها في قول أهل العلم. قال ابن المنذر وهذا كالإجماع منهم. وقال أحمد بن محمد المروزي: لا أعلم في هذا خلافا. وقال أبو حنيفة: إن انقطع الدم لأكثر الحيض حل وطؤها وإن انقطع لدون ذلك لم يبح حتى تغتسل أو تتيمم أو يمضي عليها وقت صلاة.. ولنا قوله تعالى: وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ
يعني إذا اغتسلن هكذا فسره ابن عباس، إلى أن قال: فشرط في الإباحة شرطين انقطاع الدم والاغتسال فلا يباح إلا بهما.
الجماع بعد الدورة الشهرية
انتهى. ولبيان علامة الطهر للفائدة راجعي الفتوى رقم: 50644. والله أعلم.
أسئلة شائعة عن زيادة فرص الحمل بعد الدورة الشهرية
فيما يلي أهم الأسئلة التي قد تجول بخاطر النساء التي ترغب بزيادة فرص الحمل:
هل الإكثار من ممارسة الجماع يزيد من فرص الحمل؟
لا داعي للإسراف في ممارسة الجماع لكي تزيد فرص الحمل، فالأفضل هو ممارسة الجماع بانتظام طوال الشهر سواء في فترة الخصوبة أو غيرها، ويكتفى بممارسة الجماع يومًا بعد يوم خلال فترة الخصوبة. أفضل وقت للجماع بعد الدورة - استشاري. [٣]
هل البقاء في السرير بعد ممارسة الجماع يزيد من فرص الحمل؟
هي معلومة شائعة، وهي بالفعل صحيحة ونصيحة جيدة، فالحرص على البقاء بالسرير لمدة 10-15 دقيقة بعد ممارسة الجماع يزيد فرص الحمل، لكن لا داعي لرفع الساقين بالهواء كما قد تفعل بعض النساء، فرفع الساقين لن يغير من وضع الحوض ولن يسهل وصول الحيوانات المنوية إلى البويضة. [٣]
ما هي النصائح التي يجب اتباعها عند الرغبة في الحمل؟
على كل امرأة ترغب في الحمل أن تحرص على أن تكون بأفضل صحة ممكنة، وعليها زيارة الطبيب لتقييم حالتها الصحية والتأكد من خلوها من الأمراض الجينية، وتقديم النصائح التالية لها: [٤]
خسارة الوزن الزائد والالتزام بالوزن الصحي للجسم. تحسين العادات الغذائية، والاهتمام بممارسة الرياضة.
الهدف من وضع القناديل المذهبة
تم وضع القناديل المذهبة الممتدة فوق الحجر الأسود وهي العلامة الرابعة في تاريخ الحرم المكي لإرشاد المعتمرين والحجاج على موقع بداية الطواف ونهايته، وهو المعروف أن بدايته هي الحجر الأسود ونهايته كذلك، لكن هناك الكثير من الطائفين يخطئون في تحديد البداية والنهاية نظرا لكبر مساحة صحن الطواف والازدحام، بالإضافة إلى أن الطواف يطوفون في مسارات الطواف العليا والسفلي، فإن الطواف ابتداء من الحجر الأسود هو واجب من واجبات الطواف وأي خطأ في ذلك يعتبر الطواف ملغيا لذلك يحب الحرص والدقة أثناء الطواف. تاريخ وضع بداية الطواف ونهايته بالعهد السعودي
ظل الاهتمام منصبا من بداية العهد السعودي ببيت الله الحرام وكل ما يتعلق به، خاصة إرشاد الحجاج والمعتمرين حول بداية الطواف ونهايته، وقد تم وضع ثلاث علامات إلى الآن هي كالتالي:
العلامة الأولى: وكانت عبارة عن خط دائري أسود بداخله نجمة في صحن الكعبة يحيط بالكعبة، وكانت تشير إلى منتهى أرض المطاف عن يمين الطائف، وقد أزيلت هذه العلامة مع التوسعات التي أجريت في عهد الملك فهد. العلامة الثانية: وهي العلامة التي تم وضعها بخط بلون بارز على الأرض والتي تبدأ محاذية للحجر الأسود تمتد إلى جهة باب الصفا، وظلت هذه العلامة بارزة لمدة سنوات طويلة للطواف، ولكنها قد تسببا في الكثير من المشاكل كتعثر الحجاج مع بعضهم البعض مع تزايد أعداد المعتمرين وتكثيف الزحام.
العلامة الشرعية لبداية الطواف ونهايته - المؤلف: بكر بن عبد الله أبو زيد Pdf
رؤية الحجر الاسود و لمس الحجر الأسود في الكعبه و من راى تقبيل الحجر الاسود لابن سيرين و النابلسي و ابن شاهين و المزيد من التفسيرات
تفسير الحجر الاسود في الحلم
حلم الحجر الأسود في المنام من الأحلام الجميله والمميزة للغايه والتي تحمل الخير والسعادة الكبيرة للشخص الحالم، حيث إنها تدل على التقرب من الله سبحانة وتعالي، ويعد تقبيل الكعبة في الحياة من الامور الهماة التي يحلم بها كافة المسلمين في كوكب الأرض من أجل الحصول على الخير والسعادة، ودعانا رسول الله صلي الله عليه وسلم إلى تقبيل الحجر الأسود عند زيارة الحرم المكي. وسوف نستعرض لكم تفسير رؤية والحجر الأسود في المنام، كما فسرها المفسر ابن سيرين في تفسيراته، والتي سوف نوضحها لكم
يعد الحجر الاسود من الأشياء العظيمة فورد عن نبينا محمد الكريم عليه الصلاة والسلام ان الحجر الاسود هو حجر من الجنة وله مكانة كبيره فهو بداية الطواف ونهايته ويقع في الجنوب الشرقى من الكعبة ويدل الحجر الأسود في المنام بشكل عام على الحج ، وهي دلالة على وجوب توجه الحالم إلى الحج السنوي. والحلم به يدل على اشياء كثيرة جداً فقد ذكر ابن سيرين والنابلسي وابن شاهين والجميلى في تفاسيرهم انه عندما يرى الشخص الحجر الاسود ذلك خير فيدل ذلك على صلاح وهدايه في نفسه
وان رؤية الحجر الاسود في المنام تتعلق بزيارة بيت الله للحج او للعمرة كما ان رؤية الحجر الاسود في المنام تدل على اتباع الشخص للسنة وسيله على طريق الهدى واتباعه للأعمال الحسنة وصلاح حاله و نفسه وأنه يبعد كل البعد عن طريق الذنوب والخطايا والمعاصى ويلتزم الطريق الصحيح.
بداية الطواف ونهايته - بيت الحلول
شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان العلامة الشرعية لبداية الطواف ونهايته المؤلف بكر بن عبد الله أبو زيد عدد الأجزاء 1 عدد الأوراق 36 رقم الطبعة 1 بلد النشر السعودية نوع الوعاء كتاب دار النشر دار العاصمة تاريخ النشر 1419هـــ 1998م المدينة الرياض
الوصف
مراجعات (0)
المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "العلامة الشرعية لبداية الطواف ونهايته"
ابتداء الطواف قبل محاذة الحجر الأسود - إسلام ويب - مركز الفتوى
المؤلف كتاب العلامة الشرعية لبداية الطواف ونهايته والمؤلف لـ 108 كتب أخرى. نسبه: بكر بن عبد الله أبو زيد بن محمد بن عبدالله بن بكر بن عثمان بن يحيى بن غيهب بن محمد, ينتهي نسبه إلى بني زيد الأعلى, وهو زيد بن سويد بن زيد بن سويد بن زيد بن حرام بن سويد بن زيد القضاعي, من قبيلة بني زيد القضاعية المشهورة في حاضرة الوشم, وعالية نجد, وفيها ولد عام 1365 هـ. حياته العلمية: درس في الكتاب حتى السنة الثانية الابتدائي, ثم انتقل إلى الرياض عام 1375 هـ, وفيه واصل دراسته الابتدائية, ثم المعهد العلمي, ثم كلية الشريعة, حتى تخرج عام 87 هـ/ 88 هـ من كلية الشريعة بالرياض منتسبا, وكان ترتيبه الأول. وفي عام 1384 هـ انتقل إلى المدينة المنورة فعمل أمينا للمكتبة العامة بالجامعة الإسلامية. وكان بجانب دراسته النظامية يلازم حلق عدد من المشايخ في الرياض ومكة المكرمة والمدينة المنورة. ففي الرياض أخذ علم الميقات من الشيخ القاضي صالح بن مطلق, وقرأ عليه خمسا وعشرين مقامة من مقامات الحريري, وكان- رحمه الله- يحفظها, وفي الفقه: زاد المستقنع للحجاوي, كتاب البيوع فقط. وفي مكة قرأ على سماحة شيخه, الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز كتاب الحج, من (المنتقى) للمجد ابن تيمية, في حج عام 1385 هـ بالمسجد الحرام.
تحميل كتاب العلامة الشرعية لبداية الطواف ونهايته Pdf - بكر أبو زيد | كتوباتي
الحجر الأسود
والحجر الأسود هو بداية الطواف ونهايته، وما بين باب الكعبة والحجر الأسود هو الملتزم، وطوله متران تقريبا، وركن الكعبة المشرفة الواقع في الجنوب الغربي منها هو "الركن اليماني" وهو الركن الموازي للركن الجنوبي الشرقي الذي يوجد به الحجر الأسود، والذي يبدأ منه الطواف بالبيت العتيق، ويسمى بالركن اليماني، لأنه باتجاه اليمن، وهو يستلم باليد اليمنى كما فعل محمد صلى الله عليه وسلم.
ص5065 - كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية - بداية وقت صلاة العشاء ونهايته - المكتبة الشاملة
السلام على الحجر الاسود في الحلم، دليل عل الحج والعمرة. مصافحة الحجر الأسود في الحلم، دليل على التوبة في القريب. فقدان الحجر الأسود في المنام والعثور عليه في الحلم، دليل على الضلال ولكنه سوف يهتدي. لمس الحجر الاسود في المنام، دليل على اتباع أحد الأئمة. تفسير رؤية الحجر الاسود في المنام، دليل على التقرب من الرئيس أو الوزير. رؤية الحجر الاسود في الحلم، دليل على الجامع والمسجد. كما تدل رؤية الحجر الاسود في المنام، دليل على الحج أو العمرة في القريب، وسوف يقدم الخير إلى الأشخاص. كما إن الحجر الاسود في الحلم دليل على الكثير من الامن والسعادة والخير. الصلاة في الكعبة في المنام، دليل على الخير والرزق الوفير. رؤية الأموات في مكة في الحلم دليل على وفاة الحالم شهيداً. رؤية الحجر الاسود في المنزل في المنام دليل على أنه سوف يحصل على الشهرة الوخير. أداء مناسك الحج في الكعبة والطواف بها، دليل على صلاح الدين. كما يدل الطواف في الكعبة على خدمة والده أو والدته في الحياة. التوجه إلى الحجر الاسود في المنام، دليل على صلاح الدنيا والاًخرة.
واستجاز المدرس بالمسجد الحرام الشيخ: سليمان بن عبد الرحمن بن حمدان, فأجازه إجازة مكتوبة بخطه لجميع كتب السنة, وإجازة في المد النبوي. في المدينة قرأ على سماحة شيخه الشيخ ابن باز في (فتح الباري) و (بلوغ المرام) وعددا من الرسائل في الفقه والتوحيد والحديث في بيته, إذ لازمه نحو سنتين وأجازه. ولازم سماحة شيخه الشيخ محمد الأمين الشنقيطي نحو عشر سنين, منذ انتقل إلى المدينة المنورة, حتى توفي الشيخ في حج عام 1393 هـ- رحمه الله تعالى- فقرأ عليه في تفسيره ( أضواء البيان), ورسالته ( آداب البحث والمناظرة), وانفرد بأخذ علم النسب عنه, فقرأ عليه ( القصد والأمم) لابن عبد البر, وبعض ( الإنباه) لابن عبد البر أيضا, وقرأ عليه بعض الرسائل, وله معه مباحثات واستفادات, ولديه نحو عشرين إجازة من علماء الحرمين والرياض والمغرب والشام والهند وإفريقيا وغيرها, وقد جمعها في ثبت مستقل. وفي عام 1399 هـ / 1400 هـ, درس في المعهد العالي للقضاء منتسبا, فنال شهادة العالمية (الماجستير), وفي عام 1403 هـ تحصل على شهادة العالمية العالية (الدكتوراه). حياته العملية: وفي عام 87 هـ / 88 هـ لما تخرج من كلية الشريعة اختير للقضاء في مدينة النبي صلى الله عليه وسلم فصدر أمر ملكي كريم بتعيينه في القضاء في المدينة المنورة, فاستمر في قضائها حتى عام 1400 هـ.