الله سبحانه وتعالى هو المطلع على الأسرار التي في النفوس. الله سبحانه وتعالى يسمع ويبصر ويعلم الغيب "الأمور التي سوف تحدث". القادر على كل شيء
الله عز وجل لديه القدرة على كل شيء. فهو مالك الكون ورب السموات والأرض الذي لا يعجزه شيء. هو القادر على تهيئة الحياة وجعلها في نظام، وهو القادر على حل الأمور بكلمة فقط "كن" فيكون. المشيئة والحياة
الله عز وجل هو الحي القيوم الذي لا يموت. أهم صفات الله سبحانه وتعالى هي الكمال. الله عز وجل يستطيع فعل ما يشاء، فهو القادر على ذلك فقط. الوجود والوحدانية
الله عز وجل واحد صمد لا ولد له ولا شريك في الملك. والله عز وجل يمتلك صفة الوحدانية في الأفعال والأوامر والنواهي "هو المعز المذل المحيي والمميت القادر". الله لا يشبه أحد ولا يستطيع الإنسان معرفة وجوده أو شكله عز وجل أو مكانه أو أمر آخر سواه. صفات الله المستحيلة والواجبة
من الصفات المستحيلة لله عز وجل الجهل والعجز والعمى حاشاه. بينما الصفات الواجبة هي القدرة والعلم والبصر والسمع. والصفات المرتبطة بالأفعال هي الرزق والفعل، فإن شاء الله فعل وإن لم يشاء الله لا يفعل. أسماء الله الحسنى
أسماء الله الحسنى وردت في القرآن الكريم، وفي الأحاديث النبوية، ولمعرفة من هو الله عز وجل هناك الكثير من الأسماء التي توضح ذلك، وهي:
هو الله الذي لا إله إلا هو.
- من هو عبد الله بن مسعود
- من هو اسد الله
- توفي ابو بكر الصديق رضي الله عنه
- سمي ابو بكر رضي الله عنه بالصديق لانه
- ابو بكر الصديق رضي الله عنه
- نص الفهم القرائي ابو بكر الصديق رضي الله عنه
من هو عبد الله بن مسعود
الاسم الكامل أبو علي الحسن بن الحسن بن الهيثم الاسم باللغة الانجليزية Abu Ali al-Hasan ibn al-Haytham مكان الولادة العراق، البصرة المجلة شخصيات عراقية عالمٌ موسوعيٌ مسلم، قدم إسهاماتٍ كبيرة في الرياضيات والبصريات والفيزياء وعلم الفلك والهندسة وطب العيون والفلسفة العلمية والعلوم بصفة عامة، بتجاربه التي أجراها مستخدمًا المنهج العلمي، له العديد من المؤلفات والمكتشفات العلمية التي أكدها العلم الحديث. السيرة الذاتية لـ ابن الهيثم هو أبو علي الحسن بن الحسن بن الهيثم (354 هـ/ 965 م-430 هـ/ 1040م) عالم موسوعي له إسهامات كثيرة في الرياضيات والبصريات والفيزياء وعلم الفلك والهندسة وطب العيون والفلسفة العلمية والإدراك البصري، بتجاربه التي أجراها مستخدمًا المنهج العلمي، كما أن له الكثير من المكتشفات العلمية التي أكدها العلم الحديث. هو عالم بصريات بالدرجة الأولى، صحح بعض المفاهيم السائدة في ذلك الوقت اعتمادًا على نظريات أرسطو وبطليموس وإقليدس، فأثبت حقيقة أن الضوء يأتي من الأجسام إلى العين لا العكس، كما شاع الاعتقاد آنذاك. وإليه ينسب مبدأ اختراع الكاميرا، وهو أول من شرّح العين تشريحًا كاملًا ووضح وظائف أعضائها، وهو أول من درس تأثيرات العوامل النفسية على الإبصار.
من هو اسد الله
ازداد ارتباط ابن الهيثم بالعلم وبالجامعة منذ تأسيس الفاطميين لجامعة الأزهر لتلحق بهذا المسجد في عام 970م. ابن الهيثم في سوريا
بعد فشل مهمته في تنظيم تدفق مياه النيل، فَرَّ ابن الهيثم من مصر إلى سوريا حيث أمضى بقية حياته. لكن هذا يبدو غير مرجح في عدة وثائق أخرى والتي تفيد ببقاء ابن الهيثم في مصر حتي عام 1038. وما يرجح ذلك أن كتاب ألَّفه ابن الهيثم عام 1027 مفاده الإجابة على سؤال هندسي طرحه عليه أحدهم في بغداد. وهناك عدة تفسيرات أخرى مرجحة، أبسطها هو أنه زار بغداد لفترةٍ قصيرة قبل أن يعود إلى مصر. كما أنه قد أمضى بعض الوقت في سوريا وبهذا يتضح صحة النسخة الأخرى من القصة. مؤلفاته
إن كتابات ابن الهيثم كثيرة جدًا ولا يمكن حصرها. ويبدو أنه قد كتب حوالي 92 عملاً، نجا منهم إلى يومنا هذا أكثر من 55 مؤلَّف. وكانت الموضوعات الرئيسية التي كتب عنها عُرِفت ب "البصريات"، بما في ذلك نظرية الضوء ونظرية الرؤية، وعلم الفلك، والرياضيات، بالإضافة إلى الهندسة ونظرية العدد. فيديوهات ووثائقيات
كما أورد كتابه المناظر معادلة من الدرجة الرابعة حول انعكاس الضوء على المرايا الكروية، ما زالت تعرف باسم "مسألة ابن الهيثم". يعتبر ابن الهيثم المؤسس الأول لعلم المناظر ومن رواد المنهج العلمي، وهو من أوائل الفيزيائيين التجريبيين الذين تعاملوا مع نتائج الرصد والتجارب فقط في محاولة تفسيرها بالاعتماد على الرياضيات، دون اللجوء لتجارب أخرى. البدايات ولِد ابن الهيثم بالبصرة (العراق الآن) عام 965 م. يُطلق عليه عدة ألقاب مثل "البصري" نسبة للبصرة و "المصري"، كما يُعرف بالحسن البصري. لم يكرس ابن الهيثم نفسه لدراسة الرياضيات والمواد الأكاديمية الأخرى في سنٍ مبكرة، لكنه تدرب للحصول على ما يُعرف ب "الوظيفة الحكومية". تم تعيين ابن الهيثم كوزير للبصرة والمناطق المحيطة بها. وعلى الرغم من ذلك، لم يكن ابن الهيثم راضٍ عن دراساته العميقة للدين، واتخذ قرارًا بتكريس نفسه تمامًا لدراسة العلوم التي وجدها أكثر وضوحًا في كتابات أرسطو. بعد أن اتخذ هذا القرار، قام ابن الهيثم بتكريس بقية حياته وكل طاقاته للرياضيات والفيزياء والبصريات والعلوم الأخرى. الحياة الشخصية أما من حيث ديانة ابن الهيثم ومعتقداته وطائفته الأصلية ، فقد ولد لعائلة مسلمة حقائق عن ابن الهيثم تعتبره أوروبا الحديثة واضع أسس علم البصريات.
ثباته ورباطة جأشه في أصعب المواقف
ظهر حزم أبي بكر واضحاً يوم وفاة رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، [١٨] فإن عمر بن الخطاب قال: والله ما مات رسول الله، أمّا أبو بكر فأقبل إلى رسول الله ورفع الغطاء عن وجهه وقبّله، وقال: بأبي أنت وأمي، طبت حيّاً وميّتاً، والذي نفسي بيده لا يذيقك الله الموتتين أبداً، ثمّ خرج إلى الناس وقال: أيها الحالف على رسلك، فجلس عمر. [٢٧]
وأكمل أبو بكر يحمد الله ويُثني عليه وقال: (فمَن كانَ مِنكُم يَعْبُدُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ مَاتَ، ومَن كانَ يَعْبُدُ اللَّهَ، فإنَّ اللَّهَ حَيٌّ لا يَمُوتُ، قالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَما مُحَمَّدٌ إلَّا رَسولٌ قدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ} إلى {الشَّاكِرِينَ} واللَّهِ لَكَأنَّ النَّاسَ لَمْ يَكونُوا يَعْلَمُونَ أنَّ اللَّهَ أَنْزَلَهَا حتَّى تَلَاهَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، فَتَلَقَّاهَا منه النَّاسُ، فَما يُسْمَعُ بَشَرٌ إلَّا يَتْلُوهَا).
توفي ابو بكر الصديق رضي الله عنه
↑ محمد عويضة ، فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب ، صفحة 289. بتصرّف. ↑ محمد عويضة ، فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب ، صفحة 297. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين ، مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية ، صفحة 167. بتصرّف. ↑ محمد عويضة ، فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب ، صفحة 313. بتصرّف. ↑ السهيل (1412)، الروض الأنف في شرح السيرة النبوية (الطبعة 1)، بيروت:دار إحياء التراث العربي، صفحة 583، جزء 7. بتصرّف. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن عبد الله بن عباس ، الصفحة أو الرقم:1242، صحيح. توفي ابو بكر الصديق رضي الله عنه. ↑ محمد الزرقاني (1996)، شرح الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية (الطبعة 1)، بيروت:دار الكتب العلمية، صفحة 136-137، جزء 12. بتصرّف. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن زيد بن ثابت ، الصفحة أو الرقم:4986، صحيح. ↑ علي العبيد ، جمع القرآن الكريم حفظا وكتابة ، صفحة 34-40. بتصرّف.
سمي ابو بكر رضي الله عنه بالصديق لانه
اللهم ارزقنا حبك وحبَّ من أحبك، ولا توفَّنا إلا وأنت راضٍ عنا، يا أرحم الراحمين. [1] الجوهرة في نَسَب النبي وأصحابه العشرة (2: 105). [2] صحيح البخاري (6: 66). [3] سنن الترمذي؛ ت شاكر (5: 616). [4] سنن الترمذي؛ ت شاكر (5: 611). [5] سنن الترمذي؛ ت شاكر (5: 613). [6] صحيح البخاري (6: 14).
ابو بكر الصديق رضي الله عنه
[٣١]
الخلاصة
اتصف أبو بكر الصدّيق -رضي الله عنه- بالعديد من الصفات، وامتاز بالكثير من الفضائل والخصائص، فقد كان أوّل من أسلم من الرجال، وساعد في نشر رسالة الإسلام، فأسلم على يده الكثير من الصحابة السابقين إلى الإسلام، واتصف بالحلم بالرّفق والحلم واللين، والتواضع، والحلم، وكان سباقاً إلى الخير، وهو الذي اختاره رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- ليكون رفيقه في الهجرة، وقد امتاز عصره بجمع القرآن الكريم في مصحف واحد، بعد أن كان متفرّقاً عن الصحابة مكتوباً ومحفوظاً في صدورهم. المراجع ↑ فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب، محمد عويضة ، صفحة 288. بتصرّف. ↑ محمد عويضة ، فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب ، صفحة 292. بتصرّف. ↑ محمد الكاندهلوي (1999)، حياة الصحابة (الطبعة 1)، بيروت:مؤسسة الرسالة، صفحة 217، جزء 1. بتصرّف. أدلل من النص على نصرة أبي بكر رضي الله عنه للإسلام ؟ مادة لغتي سادس إبتدائي لعام 1443هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. ↑ موسى العازمي (2011)، اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون (الطبعة 1)، الكويت:المكتبة العامرية، صفحة 205، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة التوبة ، آية:40
↑ محمد عويضة ، فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب ، صفحة 292-293. بتصرّف. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن عمرو بن العاص ، الصفحة أو الرقم:3662، صحيح.
نص الفهم القرائي ابو بكر الصديق رضي الله عنه
↑ محمد عويضة ، فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب ، صفحة 299. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين ، التعريف بالإسلام ، صفحة 285. بتصرّف. ↑ محمد بن قاسم ، أبو بكر الصديق أفضَلُ الصَّحَابة، وَأحقّهم بالخِلافة ، صفحة 29-33. بتصرّف. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم:1028، صحيح. ↑ محمد عويضة ، فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب ، صفحة 312-313. بتصرّف. ↑ رواه الألباني ، في صحيح ابن ماجه ، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم:77، صحيح. ↑ النسائي (2001)، السنن الكبرى (الطبعة 1)، بيروت:مؤسسة الرسالة ، صفحة 296، جزء 7. ↑ محمد عويضة ، فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب ، صفحة 298. بتصرّف. ↑ رواه الترمذي ، في سنن الترمذي ، عن عمر بن الخطاب ، الصفحة أو الرقم:3675، حسن صحيح. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين ، التعريف بالإسلام ، صفحة 285. بتصرّف. ↑ محمد عويضة ، فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب ، صفحة 285. بتصرّف. ↑ رواه لبخاري ، في صحيح البخاري ، عن عائشة أم المؤمنين ، الصفحة أو الرقم:476، صحيح. أبو بكر الصديق رضي الله عنه. ↑ خالد الخراز (2009)، موسوعة الأخلاق (الطبعة 1)، الكويت:مكتبة أهل الأثر، صفحة 184. بتصرّف. ↑ رواه ابن القطان ، في الوهم والإيهام ، عن أنس بن مالك ، الصفحة أو الرقم:424، حسن أو صحيح.
قال عمر: ومَن هذا الشيخ الذي يأتيكم؟ (وهي لا تعرف أنه أبو بكر). قالت: هذا شيخ لا أعرفه يأتي كل يوم، فيكنس بيتنا، ويصنع لنا فطورنا، ويحلِب لنا شياهنا، فبكى عمر - رضي الله عنه - وقال: "أتعبتَ الخلفاء من بعدك يا أبا بكر! ".