الخميس 28 جمادى الأولى 1431 هـ - 13 مايو 2010م - العدد 15298
تضم أكثر من 100 ألف عنوان لكتاب رقمي
د. سامي الحمود
أنهت جامعة الملك سعود ممثلة بعمادة التعليم الالكتروني والتعلم عن بعد العمليات الفنية اللازمة لتوفير خدمات المكتبة الرقمية (زاد) عبر موقع نظام إدارة التعلم الخاص بالجامعة والذي تشرف عليه العمادة، وتعد هذه المكتبة من اكبر المكتبات الرقمية الأكاديمية على مستوى العالم وتضم أكثر من مائة ألف مادة رقمية علمية من ثلاثمائة ناشر من مختلف دول العالم. وفي هذا السياق أوضح عميد التعلم الالكتروني والتعليم عن بعد بالجامعة الدكتور سامي بن محمد الحمود أن هذه الخدمة الجديدة متاحة الآن لأعضاء هيئة التدريس والطلاب في الجامعة وهي تقدم للمرة الأولى على مستوى جامعات المملكة وذلك مساهمة من عمادة التعليم الالكتروني والتعلم عن بعد في عمليات تطوير أساليب التعليم الذي تسعى من خلالها الجامعة إلى تسهيل عمليات التعلم والوصول إلى مصادر المعرفة. يشار أن هذه المكتبة الرقمية تأتي في إطار التعاون بين جامعة الملك سعود ووزارة التعليم العالي ممثلة بالمركز الوطني للتعلم الالكتروني والتعليم عن بعد، وهي أحد المشاريع الرائدة والرامية إلى الارتقاء بالعملية التعليمية في المملكة من خلال دعم منظومة التعلم والتعليم بصورة عامة والتعليم الإلكتروني بصفة خاصة والوفاء بمتطلبات البحث العلمي، بالإضافة إلى تعزيز المهارات وبناء مجتمع معرفي.
- المكتبة الرقمية جامعة الامام - الطير الأبابيل
- قصة المكتبة الرقمية السعودية - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- المكتبة الرقمية جامعة الملك عبدالعزيز - الطير الأبابيل
- هل يجوز لعن ابليس الموسم
- هل يجوز لعن ابليس الحلقة
- هل يجوز لعن ابليس من
- هل يجوز لعن ابليس حيا
المكتبة الرقمية جامعة الامام - الطير الأبابيل
لكل كلية طريقة معينة. المكتبة الرقمية جامعة الامام. اضغط المفتاح ESC لإنهاء وضع ملء الشاشة. Powered by imamLibrary 10. مرحبا بكم في صفحة مصادر التعلم لمكتبات جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل وأدعوكم لاكتشاف خدمات مكتبات الجامعة ومجموعاتها ومصادرها المطبوعة والإلكترونية من خلال زيارة صفحة مكتبات الجامعة سواء من داخل الحرم الجامعي أو خارجه. عمادة شؤون المكتبات ت قيم ورشة تدريبية بعنوان البحث في المكتبة الرقمية السعودية في مدينة الملك عبدالله للطالبات. تسجيل الدخول إلى المكتبة الرقمية السعودية. فيديو تعريفي عن كيفية الدخول للمكتبة الرقمية السعودية. ما رأيك في مكتبة جامعة الإمام. 1 talking about this. Fashion عمادة البحث العلمي. تقديم برامج أكاديمية متميزة وإنتاج بحثي نوعي من خلال بيئة محفزة ونظم إدارية محوكمة وتقنية متقدمة وموارد مستدامة وشراكات فاعلة لتحقيق مخرجات تنافسية تلبي احتياجات سوق العمل وتسهم في بناء الاقتصاد المعرفي وخدمة المجتمع المحلي والعالمي. لا أوصي باستمرارية الإشتراك بها. جامعة الملك سعود تقيم معرض الكتاب الثاني للطالبات المكتبة الرقمية السعودية. ما رأيك في مكتبة جامعة الإمام.
قصة المكتبة الرقمية السعودية - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
أعلن وزير الثقافة والفرانكفونية في ساحل العاج "موريس كواك بانداما" عن إنشاء مكتبة وطنية جديدة بتكلفة قدرها 50 مليار فرنك غرب إفريقي (38 مليون دولار أمريكي). وأوضح أن هذه المكتبة ستكون ثالث أكبر مكتبة في إفريقيا بعد مكتبتي الإسكندرية في مصر والرباط في المغرب. جاء ذلك في حفل أقيم بمناسبة افتتاح النسخة الأولى من معرض الكتاب […]
مجلة IJPRD الأمريكية تفرد عددًا كاملًا لأبحاث جامعة الملك سعود
يعتزم كرسي أبحاث بقشان للعوامل المحفزة وبناء العظام في كلية طب الأسنان بجامعة الملك سعود نشر تسعة أبحاث علمية في المجلة العلمية الأمريكية لجراحة الفم والاستعاضة الفموية (IJPRD) التي تعد إحدى المجلات العلمية الشهيرة في ذلك المجال بالعالم. وأعلنت المجلة أنها ستفرد عددها الأول الذي سيصدر عام 2016م للأبحاث التسعة المتعلقة بمجال التقنية المتميزة […]
وزير التعليم الجديد: الحِمْل ثقيل.. وأقوم بتحديد الأولويات
كشف وزير التعليم الجديد، الدكتور أحمد العيسى، أنه سيعمل على تحديد الأولويات في المرحلة القادمة، مؤكداً أن تعلُّم المهارات هو المفتاح الحقيقي، وواصفاً قضايا التعليم بالكثيرة والمتشعبة. وشدَّد العيسى على أن العقيدة الإسلامية الصحيحة هي الأساس، والشريعة هي الدستور، والأخلاق والآداب الإسلامية هما الإطار الذي يتم من خلاله تهذيب الروح والعقل والسلوك.
المكتبة الرقمية جامعة الملك عبدالعزيز - الطير الأبابيل
للدعم الفني يرجى الاتصال بوحدة علاقات المستفيدين في عمادة تقنية المعلومات من خلال وسائل الاتصال التالية
هاتف: 5895211 13 966+
بريد إلكتروني:
الأخبار الرئيسية
تطبيقات مختارة
أخبار الجامعة:
ما أطراف العناوين الموجودة في مكتبتك؟
من أطرف عناوين الكُتب في مكتبتي كتاب: «المستطرف في كل فن مستظرف» للأبشيهي، وكتاب: «المستبصر» أو «صفة بلاد اليمن» لابن المجاور، وبعض كتب الجاحظ. هل طرافة الكتاب، أو طرافة موضوعه من معايير النفاسة؟
عندي شخصيًّا طرافة الكتاب، أو طرافة موضوعه ليس معياراً للنفاسة، وإنما معيار نفاسة الكتاب عندي تكمن في أهميته بوصفه مصدراً أو مرجعاً موثوقاً للمعلومات التي أحتاج إلى اقتباسها منه. ما أبرز الكُتب التي تحرص على قراءتها؟
أحرص على قراءة الكُتب والدراسات التي تطرح نظريات وأفكاراً جديدة، وكذا قراءة المصادر التاريخية والأدبية التقليدية أثناء البحث فيها عن معلومات محدّدة حيث إن القراءة فيها تستهوني فأمضي فيها الساعات الطوال على حساب وقت المعلومة التي أبحث عنها.
– تحويل مصادر المعلومات الورقية التي تنتجها الجامعات السعودية سواء كانت مؤلفات أعضاء هيئة التدريس ، رسائل الماجستير و الدكتوراه ، المجلات العلمية ، أوراق البحوث و المؤتمرات ، مطبوعات الجامعات السعودية إلى مصادر رقمية. – المساهمة في إثراء المحتوى العربي الرقمي من خلال النشر الإلكتروني للكتب و البحوث الجادة ذات القيمة المضافة. – إيجاد جهة واحدة تتفاوض مع الناشرين و تحصل على أفضل العروض.
وبسط يده كأنه يتناول شيئاً، فلما فرغ من الصلاة قلنا: يا رسول الله، قد سمعناك تقول في الصلاة شيئاً لم نسمعك تقوله قبل ذلك، ورأيناك بسطت يدك، قال: إن عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي، فقلت: أعوذ بالله ثلاث مرات، ثم قلت: ألعنك بلعنة الله التامة، فلم يستأخر ثلاث مرات، ثم أردت أخذه، والله لولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثقاً يلعب به ولدان أهل المدينة. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم لعن إبليس وأبو إبلس. وعلى ذلك فإنه يجوز للإنسان أن يلعن الشيطان إذا تعرض له ليضره أو جاهده ووسوس له ليفتنه عن طاعة الله، لكن لا يترك التعوذ منه بالله، والإكثار من ذكر الله وقول: بسم الله ونحو ذلك من الأذكار والأدعية المشروعة، ليتحصن المسلم بالله من شره، وعملاً بالآيات والأحاديث السابقة، وينبغي للإنسان أن لا يجعل لعن الشيطان ديدنه بدون سبب، اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم. انتهى. وأما لعن الشخص المعين فلا يجوز على الراجح إلا إذا علم موته على الكفر، فابن أبي وأشباهه من الكفار الذين ماتوا على الكفر يجوز لعنهم، وأما الأحياء فلا نلعنهم لأنا لا ندري ما يختم لهم به، قال شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى: كان أهل العلم يختارون فيمن عرف بالظلم ونحوه مع أنه مسلم له أعمال صالحة في الظاهر -كالحجاج بن يوسف وأمثاله- أنهم لا يلعنون أحداً منهم بعينه، بل يقولون كما قال الله تعالى: ألا لعنة الله على الظالمين.
هل يجوز لعن ابليس الموسم
والله أعلم.
هل يجوز لعن ابليس الحلقة
وقد ثبت النهي عن قول تعس الشيطان لأن ذلك ربما يزيده تعاظماً، كما في حديث أبي المليح عن أبيه قال: كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم فعثر بعيري، فقلت: تعس الشيطان. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تقل تعس الشيطان فإنه يعظم حتى يصير مثل البيت ويقول: بقوتي صرعته ولكن قل: بسم الله فإنه يصغر حتى يصير مثل الذبابة. أخرجه أحمد وغيره بسند صحيح. قاله: شعيب الأرناؤوط. وقال الطحاوي في مشكل الآثار: نهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه بذلك موقع للشيطان أن ذلك الفعل كان منه ولم يكن منه، إنما كان من الله عز وجل، وأمره أن يقول مكان ذلك: بسم الله -حتى لا يكون عند الشيطان أنه كان منه عنده في ذلك فعل. انتهى. هل يجوز لعن ابليس حيا. وقد أمر الله تعالى بالاستعاذة بالله من الشيطان للتخلص من كيده ووسوسته، فقال: وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ {فصلت:36}. وقال تعالى: وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ* وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ {97-98}، وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: إذا قام إلى الصلاة: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، من همزه ونفخه ونفثه.
هل يجوز لعن ابليس من
فما كان مني إلا أن بحثت في العم جوجل أطال الله عمره، ووجدت أن الفتوى صريحة وحقيقية، ولم أقل سوى لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، ومن تخلف عنها غرق وهوى!! فلنأخذ في حجة القوم وعلمهم النابغي والعرفاني ثم سنأتي لدحضها إن شاء الله جملة وتفصيلا.
هل يجوز لعن ابليس حيا
السؤال:
سؤالهم الثاني يقولون فيه: في لغتنا الدارجة لكل لسان بلوى وهي بلوى الشتيمة، مثلاً اللعنة، فمثالاً لذلك يقول الإنسان: لعن الله والِدَي إبليس، أو والدَي الشيطان، فما هو رد سماحتكم على هذا؟ وشكراً. الجواب:
الشيخ: ينبغي للإنسان أن يمرن لسانه على الكلمات الطيبة المثمرة النافعة، وأن يتجنب جميع السباب والشتائم، حتى فيما يجوز له أن يفعله من السباب والشتائم فإنه لا ينبغي إطلاق لسانه فيها، فكيف في الأمور التي لا خير له فيها مثل لعن إبليس أو والدي إبليس أو ما أشبه ذلك، فإن هذا لا ينبغي، بل إن الذي ينبغي أن يتعوذ الإنسان بالله من شر الشيطان، فيقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. وأما لعنه وسبه فقد ذكر ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد أن ذلك مما لا ينبغي؛ لأننا أمرنا عندما ينزغ الشيطان الإنسان فإنما أمرنا بالاستعاذة بالله منه. هل يجوز لعن ابليس الموسم. وأما إن دعونا عليه فإنه قد يربأ بنفسه؛ يعني بمعنى يزداد، يربو بنفسه ويزداد، وأما الاستعاذة بالله منه فهي إهانة وإذلال له. فهذا هو المشروع، أن يستعيذ الإنسان بالله من الشطان الرجيم، ولا يلعن الشيطان وأبا الشيطان.
يقول فضيلة الشيخ / محمد بن عثيمين رحمة الله عن حكم لعن الشيطان:
الإنسان لم يؤمر ب لعن الشيطان وإنما أمر بالإستعاذة منه كما
قال الله تعالى: ( وإما ينزغنك من الشيطان نزغ
فاستعذ بالله إنه سميع بصير)
وأما لعن ه وسبه فقد ذكر ابن القيم -رحمه الله- في زاد المعاد أن ذلك
مما لا ينبغي لأننا أمرنا عندما ينزغ الشيطان الإنسان فإنما أمرنا
بالاستعاذة بالله منه وأما إذا دعونا عليه فإنه قد يربأ بنفسه يعني
يزداد يربو بنفسه ويزداد. هل يجوز لعن ابليس ؟. وأما الاستعاذة بالله منه فهي إهانةٍ وإذلالٍ له فهذا هو المشروع أن
يستعيذ الإنسان بالله من الشطان الرجيم ولا ي لعن الشيطان. و لعن الشيطان من حيث استحقاقه يجوز ؛ لأنه هو ملعون بنص القرآن،
لكن جاء في بعض الأحاديث أن الشيطان إذا أغضب الإنسان في لعن ه
تعاظم الشيطان ويفرح فحتى لا يفتح المسلم الطريق لفرح الشيطان
لإضراره ببني الإنسان – فما ينبغي أن ي لعن الشيطان، وإنما يستعيذ
بالله من شر الشيطان الرجيم. اهـ
روى أبو داود رحمه الله في السنن قال: حدثنا وهب بن بقية ، عن
خالد يعني ابن عبد الله ، عن خالد يعني الحذاء ، عن أبي تميمة ، عن
أبي المليح ، عن رجل ، قال كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم ،
فعثرت دابة ، فقلت: تعس الشيطان ، فقال: " لا
تقل تعس الشيطان ، فإنك إذا قلت ذلك تعاظم حتى يكون مثل البيت ،
ويقول: بقوتي ، ولكن قل: بسم الله ، فإنك إذا قلت ذلك تصاغر حتى
يكون مثل الذباب "(4)
والحديث رواه الإمام أحمد رحمه الله في المسند: بأسانيد, وقال
الهيثمي في مجمع الزوائد.