"جميع مايطرح في الموقع من مواضيع أو تعليقات تمثل وجهة نظر كاتبها فقط ، والموقع غير مسؤول عن مايتم طرحه من قبل الأعضاء"
- شيفروليه - السيارة ما تشتغل ماتدق سلف كابريس 2007
- الكيزان جهاز وسخان .. بقلم: عمار محمد ادم – سودانايل
- جريدة الرياض | الشذوذ الجنسي مرض نفسي وعضوي يمكن علاجه
- ص6833 - كتاب موقع الإسلام سؤال وجواب - هل يجوز له تأجير الشقة التي تساهم الحكومة بجزء من إيجارها - المكتبة الشاملة
شيفروليه - السيارة ما تشتغل ماتدق سلف كابريس 2007
؟
وايش الحل الله يخليكم صار لي شهر بدون سيارتي وقروشه وماعندي اي ورش في المدينه اللي انا فيها..
واعتذر عن الاطاله ولكم تحياتي جميعااا
اخوكم: علي
02-01-2017 22:26
#2
(عضو مثابر)
3624
رد: مهم جدا سيارتي ماتدق سلف نهائيا... ارجو المساعدة
وعليكم السلام
أعانك الله ووفقك,,
توقعي ربما يحتاج المفتاح برمجة قد يكون فقدها.
23-02-2012, 08:08 PM
#4
خليت السيارة كم يوم
وبعديـن شغلتها واشتغلت وطفيتها وشغلتها وتشتغل
24-02-2012, 07:55 AM
#5
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يلي ناسيني
اخي الكريم: الحمد لله على تصليح العطل واشكرك على الرد, ومن الافضل ان تشيك على الفيوزات وفيش الحساسات فربما يكون فيها رخاوة وكذلك اصابع البطارية والاسلاك الموصلة بالسلف. التشييك مهم حتى لا يعود العطل مرة اخرى. والله الموفق.
يا ربّ اجعلني من السعداء المسعدين في الدنيا والآخرة، اللهم أعوذ بك من الحزن والعجز والفقر والبخل ومن غلبة الدين وقهر الرجال. شاهد أيضًا: ادعية ليلة القدر اللهم انك عفو
أجمل دعاء مكتوب لنفسي في ليلة القدر 1443
سندرج فيما يأتي بعضًا من الأدعية المأثورة عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في ليلة القدر:
"اللَّهمَّ إنِّي عَبدُك، وابنُ عبدِك، وابنُ أمتِك، ناصِيَتي بيدِكَ، ماضٍ فيَّ حكمُكَ، عدْلٌ فيَّ قضاؤكَ، أسألُكَ بكلِّ اسمٍ هوَ لكَ سمَّيتَ بهِ نفسَك، أو أنزلْتَه في كتابِكَ، أو علَّمتَه أحدًا من خلقِك، أو استأثرتَ بهِ في علمِ الغيبِ عندَك، أن تجعلَ القُرآنَ ربيعَ قلبي، ونورَ صَدري، وجَلاءَ حَزَني، وذَهابَ هَمِّي". "اللَّهمَّ رحمتَك أَرجو فلا تَكِلني إلى نَفسِي طرفةَ عينٍ، وأصلِح لي شَأني كلَّه لا إلَه إلَّا أنتَ وبعضُهم يزيدُ علَى صاحبِهِ". هل الشذوذ ابتلاء من الله. "لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ العَظِيمُ الحَلِيمُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الأرْضِ وَرَبُّ العَرْشِ الكَرِيمِ". "اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ مِن الخيرِ كلِّه عاجلِه وآجلِه ما علِمْتُ منه وما لَمْ أعلَمْ وأعوذُ بكَ مِن الشَّرِّ كلِّه عاجلِه وآجلِه ما علِمْتُ منه وما لَمْ أعلَمْ، اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ مِن الخيرِ ما سأَلكَ عبدُك ونَبيُّكَ وأعوذُ بكَ مِن الشَّرِّ ما عاذ به عبدُك ونَبيُّكَ وأسأَلُكَ الجنَّةَ وما قرَّب إليها مِن قولٍ وعمَلٍ وأعوذُ بكَ مِن النَّارِ وما قرَّب إليها مِن قولٍ وعمَلٍ وأسأَلُكَ أنْ تجعَلَ كلَّ قضاءٍ قضَيْتَه لي خيرًا".
الكيزان جهاز وسخان .. بقلم: عمار محمد ادم – سودانايل
وأما العلامة التي تأتي بعد انقضائها فهي: أن تطلع الشمس في صبيحة يومها بيضاء لا شعاع لها كما ثبت ذلك في الحديث الذي رواه مسلم عن أبي بن كعب. فكأن الشمس يومئذ لغلبة نور تلك الليلة على ضوئها، تطلع غير ناشرة أشعتها في نظر العيون. أفاده النووي في شرح مسلم. جريدة الرياض | الشذوذ الجنسي مرض نفسي وعضوي يمكن علاجه. والله أعلم. وبهذا القدر نصل إلى نهاية مقالنا الذي كان بعنوان هل يستجاب الدعاء في ليلة القدر ، والذي أجبنا من خلاله على هذا السؤال المطروح حول استجابة الدعاء، كما تعرفنا على شروط استجابة الدعاء وآدابها وعلاماتها وأفضل الأدعية وأفضل أوقات الدعاء، كما تعرفنا على علامات ليلة القدر وخير ما دعا به النبي.
جريدة الرياض | الشذوذ الجنسي مرض نفسي وعضوي يمكن علاجه
قد يتساءل كثيرون عن حكمة وقوع المعاصي وما يترتب عليها من الابتلاءات، وربما خطر في بالهم السؤال الآتي: ألم يكن المولى عز وجل بقادر على أن يمنع هذه المعاصي فلا تقع أصلا؟
قد يتساءل كثيرون عن حكمة وقوع المعاصي وما يترتب عليها من الابتلاءات، وربما خطر في بالهم السؤال الآتي: ألم يكن المولى عز وجل بقادر على أن يمنع هذه المعاصي فلا تقع أصلا؟ وعن هذا التساؤل أجاب ابن القيم باستفاضة، وفصّل أنواع الحكمة الإلهية التي اقتضت وقوع الذنوب أو المعاصي. ويمكن تقسيم هذه الحكم العظيمة والمنح الجليلة في ثلاثة أمور: 1- إصلاح علاقة العبد بربه عز وجل. ص6833 - كتاب موقع الإسلام سؤال وجواب - هل يجوز له تأجير الشقة التي تساهم الحكومة بجزء من إيجارها - المكتبة الشاملة. 2- إصلاح علاقة العبد بنفسه. 3- إصلاح علاقة العبد بالآخرين. الأول: إصلاح علاقة العبد بربه عز وجل: يتجلى ذلك بوضوح فيما يلي:- أ- التوبة وصولا إلى الكمال البشري: قال بعض العارفين: لو لم تكن التوبة أحب إلى اللّه لما ابتلى بالذنب أكرم المخلوقات عليه (الإنسان) فالتوبة هي غاية كل كمال آدمي، ولقد كان كمال أبينا آدم عليه السلام بها، فكم بين حاله وقد قيل له: { إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيها وَلا تَعْرى} [طه:118]. وبين حاله وقد أخبر عنه المولى بقوله: { ثُمَّ اجْتَباهُ رَبُّهُ فَتابَ عَلَيْهِ وَهَدى} [طه:122].
ص6833 - كتاب موقع الإسلام سؤال وجواب - هل يجوز له تأجير الشقة التي تساهم الحكومة بجزء من إيجارها - المكتبة الشاملة
الأحد 14ربيع الآخر 1429هـ - 20أبريل 2008م - العدد 14545
كتب الأخ الفاضل د. إبراهيم بن حسن الخضير في جريدة "الرياض" بتاريخ 1429/4/5ه عن (الشذوذ الجنسي) ولديّ بعض الوقفات، أبدأ بالأهم:
القول: (وخشي لوط من أن يفضحوه، وعرض عليهم بناته، لكنهم رفضوا) أن نبي الله لوط عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام لا يبدل فاحشة بفاحشة أخرى خصوصاً إذا علمنا عظم جريمة الزنا، ولو قصد ذلك لكانت الفضيحة لدى ضيوفه عليهم السلام أكبر. ومن المفهوم أنه ليس له سوى ابنتين فهل يدعو قومه جميعاً لفعل ذلك مع ابنتيه؟ لا شك أن موتهما احب إليه من ذلك. يقول الله تعالى: (قال يا قوم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي) فهل في الزنا طهارة لهم أو تقوى لله حتى يدعوهم إليه؟.. وختام الآية: (قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وإنك لتعلم ما نريد) وهل لهم حق في ضيوفه؟ أو هي محاجة الضالين مثل قول من حاج إبراهيم: (إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت قال أنا أُحيي وأُميت) ونعلم أن الأنبياء بمنزلة الآباء لأقوامهم يقول الله تعالى: (النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أُمهاتهم) فالمقصود ب (بناتي) نساءكم. الكيزان جهاز وسخان .. بقلم: عمار محمد ادم – سودانايل. القول (أنه ليس مرضاً فهذا يعني أنه ليس له علاج) هذا الخلاف لقوله: (الشذوذ الجنسي، بمعنى أن الشخص شذ عن الطريق الصحيح في العلاقات الجنسية التي تربط بين شخصين من جنسين مختلفين وأصبحت علاقاته الجنسية مع أشخاص من نفس الجنس اه) فهل من شذ عن الطريق الصحيح في العلاقات الجنسية يعد إنساناً سوياً ليس مريضاً؟ والقول: (وقد قام أحد الاختصاصيين النفسيين بمتابعة الشاذين جنسياً من الجنسين لأكثر من عشرين عاماً ولكنه لم يستطع إثبات أنهم مرضى، سواء كان مرضاً نفسياً أو عضوياً) ربما لما أعياه علاج هذا الأمر عدوه صورة من صور الممارسات العادية.
ولكن استرخم كثير منا، فغزوا ديارنا وقتلوا الملايين منا واستكلب كثير منهم فمنعونا من إقامة حدود الله في المخالفين فينا لجهلنا بديننا وبمقدارنا عند ربنا والله تعالى يقول: (لأنتم أشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بأنهم قومٌ لا يفقهون) والواقع يصدق ذلك فببنائهم الجدر في فلسطين المحتلة ومحاولتهم ذلك في العراق وقول الله تعالى: (لا يقاتلونكم جميعاً إلا في قرى محصنة أو من وراء جُدُر بأسهم بينهم شديدٌ تحسبهم جميعاً وقلوبهم شتى ذلك بأنهم قومٌ لا يعقلون) فهل تولينا؟ فالله يقول: (وإن تتولوا يستبدل قوماً غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم). من هنا نستطيع القول إن الشذوذ الجنسي مرض نفسي وابتلاء من الله له أسبابه ويمكن علاجه بإذن الله. أولاً: يجب أن نعلم أن الشذوذ الجنسي مرض نفسي وعضوي - وابتلاء من الله، لكي نسعى إلى علاجه والتوبة منه، فعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما أنزل الله من داء إلا أنزل له شفاء"، يقول الأستاذ محمد رفعت: فقد رأينا أنه قل أن يوجد شذوذ جنسي بغير مرض عصبي نفساني، ولا يسبب النزاع بين مركب الشذوذ وغريزة الاجتماع إلا مرض إذا قدر للشاذ أن يكون في مركز يتحكم بوساطته في إشعال نار الحرب أو إطفائها وقد يتمخض (ذلك) عن جنون اه.
أسباب الشذوذ الجنسي التعرف على أسباب الشذوذ الجنسي هو شيء ضروري لدى المسلم، فمن خلال التعرف على السبب، يستطيع المريض التعامل مع مرضه ومعالجته بالطرق الممكنة، إلى أن يرفع الله تعالى عنه المرض تماماً، ويمكن أن ينتج الشذوذ الجنسي للأسباب التالية: الابتلاء بنزغ من الشيطان، يقول المولى عزوجل: (وإما ينزغنك من الشيطان نزغٌ فاستعذ بالله إنه سميعٌ عليم إن الذين اتقوا إذا مسهم طائفٌ من الشيطان تذكَّروا فإذا هم مبصرون). أو بسبب ذنب أصاب المؤمن: (وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير. أو نتيجة لبسخرية من مبتلى، ولقد حذرنا الله تعالى من ذلك في قوله: (يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قومٌ من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نساءٌ من نساء.. ) الآية. أو بسبب مظلمة ففي الصحيح "اتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب". أو بسبب زلة نفس (إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم رلبي إن ربي غفورٌ رحيم). أو اتباع هوى، يقول الله تعالى: (إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ولقد جاءهم من ربهم الهدى). أو بسبب إشاعة المفاسد بين الناس، يقول الله تعالى: (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذابٌ أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون).