إن الدّين ضروري للحكومة لا خدمة الفضيلة ولكن لتمكين الحكومة من السيطرة على الناس ، لذلك كانت عبارة "الدين أفيون الشعوب". ليس أفيد للحاكم من ظهوره بمظهر الفضيلة: لذلك ترى وسائل الإعلام تنشر صور المستبدين في المناسبات الدينية، رغم أن سجونهم مملوءة بالدعاة والعلماء. الغاية تبرر الوسيلة في الاسلام الأحكام الشرعية وضعها الله سبحانه وتعالى لتحقيق مقاصد الشريعة ، وحدد الوسائل التي توصل إلى الغايات، لذلك ي جب أن يكون الهدف مشروعاً والوسيلة مقبولة شرعاً. يوسف عليه السلام توصل بحيلة لغايته من إخوته ولكن هذه الحيلة لا تخالف الشريعة، أما ما فعله نعيم بن مسعود فهو جائز شرعاً وقت الحرب (الحرب خدعة). وفي الختام لا تموت الأفكار بموت صاحبها.. الغَاية لا تبرّر الوسيلة - YouTube. وميكافيلي لا يزال يحكم في الأرض. وأخيراً يمكنكم الإستفادة والإطلاع على المزيد من المقالات: القيادات المستقبلية و تذوق الجمال الأسئلة الشائعة ما معنى الغاية تبرر الوسيلة؟ معنى الغاية تبرر الوسيلة حسب قاموس أوكسفورد الإنجليزي هي "توظيف المكر والازدواجية (الخداع) في الكفاءة السياسية أو في "السلوك العام"، وهو أيضاً مصطلح يعبر عن مذهبٍ فكري سياسي أو فلسفي يمكن تلخيصه في عبارة "الغاية تبرر الوسيلة".
النظرية الميكافيلية الغاية تبرر الوسيلة في الإسلام
بينما الرُّوح، لم يتوصَّل العلم إلى ماهيتها الحقيقية وتبقى كلّ النتائج مجرّد تكهنات لقوله تعالى: "وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلا" ، إلا أنَّ الروح في تقديري متصلَّة بالله، وهي حبل الله الممدود إلينا ليوجِّهنا إلى الطريق المستقيم، وربما تكون الحدس، وقد تكون شيئًا آخر.
" الإيمان بالمبدأ هو ما يُخبرك دائمًا بقيمَة الغايات والوَسَائل وكيف أنَّهما لا ينفصلان لكن الأنا هي التي تجمّل لك الأساليب الشريرة دون الوعي بأنَّ الغاية القيِّمة لا تُنَالُ بوَسَائِل دَنيئَة "
فالإيمانُ بالمبادئ والأخلاق الروحية يُساعد على ترويض النفس (الأنا)، والتحكُّم في شَهَواتِها ومتطلَباتِها الأنَانِية، والارتقاءِ بهَا إلى النَّفس اللَّوامة، التي تلُومُ عند التقصير وتُحاسب عند الإخلالِ بالواجبات الشرعية، ثمَّ إلى النفس المطمئنَّة، وهي امتلاك الصبر والحكمة اللاَّزمان لاتخاذ قرارٍ بما يجب فعله ومتى، وهي قادرة على التكيُّف مع الأحداث المعقدّة. وهذا ما يؤكِّد حريَّة الاختيار للإِنسان، فنفسُه غالبًا هي التي تحدِّد خياراته إمَّا صحيحة أو خاطئة، يقول كوفي "أنّ حرية الاختيار تكمن في لحظة موجودة بين المثير والاستجابة"، بمعنى أنَّ الإنسان يتعرَّض لموقف ما (وهو المثير) ومن تلك اللَّحظة حتى ردّة فعله تُعتَبَرُ اختيارًا، وأظنّه في رأيي يقصد العزم "فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّه"، فالقرآن يعلّمنا القضاء على التردد.
الغاية تبرر الوسيلة - عدد رقم 138 - مجلة نحو الهدف
تاريخ النشر: الأربعاء 26 ربيع الآخر 1427 هـ - 24-5-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 74667
61373
0
508
السؤال
هل الغاية تبرر الوسيلة ؟ ما تفسيركم للآية فى سورة يوسف التى تبين كيف استرد يوسف لأخيه بالحيلة عندما وضع صواع الملك فى رحل أخيه وأذن مؤذن أنهم سارقون ؟ وإذا آذانا شخص هل لنا الحق أن نرد الأذى بالحيلة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالقاعدة التي تقول الغاية تبرر الوسيلة غير صحيحة بإطلاق، بل لا بد لصحتها من قيدين:
القيد الأول: أن تكون الغاية مشروعة لأن الوسائل لها أحكام المقاصد. القيد الثاني: أن يكون ضرر الوسيلة المحرمة التي توصل إلى تلك الغاية المشروعة أقل من مصلحة الغاية المتحققة بها لا أكثر ولا مساويا، فإذا تحقق هذان القيدان في هذه القاعدة صارت مساوية لقاعدة: إذا تعارضت مفسدتان روعي أعظمهما ضررا بارتكاب أخفهما. الغاية تبرر الوسيلة - عدد رقم 138 - مجلة نحو الهدف. أما إذا كانت الغاية والوسيلة متساويتين في المفسدة؛ فهنا تأتي قاعدة أخرى وهي: درء المفاسد مقدم على جلب المصالح. أو قاعدة: الضرر لا يزال بمثله أو بأعظم منه، مثال ذلك حرمة الإقدام على قتل شخص لحفظ النفس؛ لأنه ليست نفسه بأولى من نفس أخيه المسلم، وهذه المسائل دقيقة، والذين يحددونها هم الراسخون في العلم، ولذلك قيل: ليس الفقه معرفة الحلال من الحرام فقط، ولكن الفقه هو معرفة خير الخيرين فيرتكب أعلاهما وشر الشرين فيرتكب أخفهما.
الغَاية لا تبرّر الوسيلة - Youtube
فَإن كَانَت الأنا متضخِّمة فستقرّر هي، وتفسّرُ جَمِيع البيانات من مَنطقِ حفظ الذات، وتُنكر كثيرًا من الحَقيقة، وأمَّا إن كانت نفسا مطمئنَّة أو الضَّمير على حدّ تقدير كوفي فتقدّر التغذية الراجعة وتُحاول الوُقُوفَ على ما فيها من حَقِيقة، ويمكنها أن تفسّر بدقَّة حَقيقَة ما يَجرِي. وبما أنَّ (النفس المطمئنَّة) الضّمير، هي تنحيَة الذات أو الأنَا لدى الشّخص لصَالِح الغاية أو المبدَأ الأعظم، فهُنا لا يمكن لأيّ شخص ذو مبادئ وإيمانٍ حقيقي بأيّ حالٍ من الأحوال أن يحقِّق الهدف الأنبل والأعظم من خلال وَسَائِل خَسِيسَة، لأنه لا يُمكن الفصل بينَ الغايات والوَسَائل كا يقول إيمانويل كانت: "إنَّ الوسائل المستخدمة لتحقيق الغايات بذات أهمية الغايات". لذلك فإنَّ بُلُوغ الغايَة بالوسائِل الخاطِئة، سُرعان ما يُحوِّل تلك الغَاية إلى سَرَاب. وهذا ما نُلاحظه في عُظماء الأمة. تأمّل: أفضل الخلق محمد صلّى الله عليه وسلم، المهاتما غاندي، مانديلا، لوثر كينج، لينكولن، أينشتاين.. خلّدهم التاريخ بينما هتلر، ميكيافيلي وغيرهم، فقد أصبحوا مشاهير بالفعل بمواقفهم ولكنَّهم لم يُحدثوا تغييرا إيجابيا حقيقيًا ليكونوا من العظماء.
ألغى مبدأ الحق والباطل ، والصح والخطأ، واستبدله بمصلحة الشعب وحماية الشعب وأمن الشعب. القائد الجيد: هو الذي عنده حبُّ عالي للبقاء ويطمح وأهله أن يكونون أغنياء ، فالطمع والطموح هو الذي يصنع القائد الجيد. قدّم مجموعة نصائح للقائد الجيد هدفها تحويل صفات الطموح والطمع الشخصية إلى ما ينفع الدولة. يفرّق بين الفضيلة الشخصية التي يجب أن يمارسها الفرد حسب القيم المسيحية، والفضيلة للقائد التي يجب ألا تنبع من الدين، وإنما من القيم الرومانية للمحاربين القدماء التي هدفها المجد والثروة. طبيعة القائد الطموح الذي يسعى لمجده وثروته تنسجم تماماً مع نظرة العامة للقادة. عندما يريد القائد اتخاذ القرار فعليه الاستفادة من التصرف الواقعي للناس وليس الأخلاقي. الناس ينطلقون من الأنانية وليس الإيثار.
2- مدى تأثر الفنون بالثورة الرقمية: اكتساح الوسائل الرقمية كل مجالات الابداع طفرة هائلة من الحركات الفنية. طبع احاسيس و توجيه ادراكهم بعض الانماط الفنية باتت مرتبطة ارتباطا وثيقا بالمسندات التكنولوجية و يبطل وجودها بعدم توفر هذه الادوات. ايقاع المبدع في فخ المنظومة التقنية. 3- ان توظيف ثمار الثورة الرقمية في الفنون الجميلة له مزالق ايجابية و اخرى سلبية فالتلاحق بين الفن و التكنولوجيا هو ما يطمح اليه الطرفان. الابداع ممثلا للطرف الاخر و التطور الرقمي و التقني ممثلا للطرف الاخر. ابدي رأيي:
ارى ان المواقف المحبذة لاعتماد الوسائط الرقمية الانسب الي في انشاء الاعمال الفنية فالاتلاقح بين الفن و التكنولوجيا. مواضيع الفن الرقمي (عين2021) - الفن الرقمي - التربية الفنية - ثالث ثانوي - المنهج السعودي. خلق عناصر و فنون جديدة تحمل مضامين فنية و ثقافية و اجتماعية و بيئية بٱبهار بصري يفوق الخيال. الا ترى ان للفن كما للتكنولوجيا حدود تكامل يجتمع فيها الابداع مع التطور التقني و الرقمي فتقود الى فهم الذات و اعادة تعريفها من منطلق جمالي و معها يحقق الفن ما ينشده؟
و لعل معرض الثورة الرقمية الذي ينظمه مرطز باربيكان للفنون يمثل هذا التلاقح و يجمع للمرة الاولى نخبة من الفنانين و السينمايئين و المهندسين و الموسيقيين للارتقاء بحدود الابداع ضمن مجالات عملهم.
المرحلة الثانوية - التربية الفنية - مواضيع الفن الرقمي - Youtube
أنواع الفن الرقمي
تطور الفن الرقمي بمرور الزمن وأصبح يضم أنواع متعددة رئيسية والتي تتمثل فيما يلي:
فن التركيب الرقمي
يسمى هذا النوع بهذا الاسم لأنه يعتمد على التركيب بين الصور والفيديوهات بشكل منسق ومميز. يهدف التركيب الرقمي إلى التأثير في نفس المشاهد، وذلك لأنه يركز على عرض قصة أو موضوع ما. يعتمد فن التركيب الرقمي على تقنية النظارات الرقمية التي تشعر المشاهد أن ما يشاهده حقيقيًا. المرحلة الثانوية - التربية الفنية - مواضيع الفن الرقمي - YouTube. الفن الحاسوبي
يُعرف هذا النوع من الفن أيضًا بـ"الوسائط المرئية الحاسوبية"، ويعتمد بشكل رئيسي على إدخال تعديلات على الصور والرسومات والتصميمات، وينقسم هذا الفن إلى النوعين التاليين:
الأعمال الفنية ثنائية الأبعاد
تعتمد الأعمال الفنية ثنائية الأبعاد على استخدام أدوات الرسم والتلوين في جهاز الكمبيوتر الذي يمثل اللوحة الفنية له. الأعمال الفنية ثلاثية الأبعاد
تعتمد الأعمال الفنية ثلاثية الأبعاد على الدمج بين الأشكال الهندسية والمنحنيات لإنتاج الصور ثلاثية الأبعاد. تستخدم الأعمال الفنية ثلاثية الأبعاد في تصميم الألعاب والتلفاز. كما يشيع استخدامها في تصميم التأثيرات البصرية في الأفلام. الصور المتحركة
ساعدت الصور المتحركة الرقمية على توفير الوقت والجهد على صناع الخاصة بها.
مواضيع الفن الرقمي (عين2021) - الفن الرقمي - التربية الفنية - ثالث ثانوي - المنهج السعودي
الجدير بالذكر هو ظهور ظهور تقنيات التي تعتمد على النحت في الهواء وإيصال تلك الأحاسيس بلمس المنحوت، فقد أطلق على تلك النمط من الفن الرقمي الذي يُسمى الـ Free Form. النحت الافتراضي Virtual Sculpture
يُعد هذا النوع من فنون الرقمية التي تجعل النحات يتفاعل مع منحوته وكأنه حقيقي من خلال مجموعة من الأدوات التي من بينها، العصا، والنظارة، محاكاة لحركة اليد على المنحوتة وتشكيلها بيده. فهي تلك الوسيلة التي توفر له الحصول على تجربة فريدة من نوعها في التصميم والنحت الرقمي. الفن الرقمي الحديث
تتعدد استخدامات الفن الرقمي الحديث والتي أصبحت أحد أهم الأدوات التي تعتمد على الحواسيب الإلكترونية والتكنولوجيا لإظهار جانب مُبدع من الفن الراقي الذي يتفق مع عصرنا ومفرداته المعاصرة، ومن أبرز تلك الأنماط الرقمية الحديثة للفن ما يلي:
الإنشاءات الرقمية Digital installation
تُعد من أبرز أنماط فن النحت الرقمي الذي يعتمد على المنحوت ثلاثية الأبعاد، حيث تعتمد على كل من تقنية الواقع المعزز، والواقع الافتراضي. تشتهر تلك الخاصية بإتاحة تفاعل النحات مع منحوتته من خلال اللمس أو إضافة التعديلات. إذ أن هذا النوع من الفنون لا يُتيح رفاهية التجربة لكافة الفنانين، حيث يحتاج إلى توافر مجموعة من المعايير في النحات التي من بينها؛ قدرة النحات على التفاعل عبر الأجهزة الإلكترونية بالإضافة إلى كُلفتها الباهظة.
ماهي أنواع الفن الرقمي
الفن الرقمي
فن يُنتج بواسطة الحاسوب بشكل رقمي. من الأمثلة على الفن الرقمي الصور المأخوذة بواسطة الماسح الضوئي
أو الصور المرسومة ببرامج الرسم باستخدام الفأرة أو لوحة الرسم. لا تعدّ البيانات الرقمية فناً رقمياً،
إلا أنها قد تدخل في تعديل أو إنشاء عمل ما، مما يمكن أن يطلق عليه "فنا رقمياً". الإطارالنظري والدراسات السابقة
يُظهر الفن الرقمي مدى التداخل بين التكنولوجيا والفن ، وكانت البداية مع الأمريكي "بن لويوسكي" عام 1950
من خلال لوحة "أوسيلون" ، وأسهمت ثلاث إتجاهات فنية معاصرة في ظهور هذا الفن وهي:
(المستقبلية ، الدادية ، البنائية) ، وقد دافعت المستقبلية عن الإتجاه إلى دمج الفن بالعلم. عُرف الفن الرقمي "بأنه نوع من الفنون يتكون بالكامل عن طريق برامج الحاسوب كترجمة لمصطلح (Digital Art)
ويعني أن الصورة التي تظهر على شاشة الحاسوب مكونة من مجموعة لا نهائية من الأرقام والمعادلات الحسابية
وعدد لا نهائي من الدرجات اللونية التي تتجاوز 16 مليون لون. وينقسم الفن الرقمي إلى نوعين: (الفن الرقمي ثنائي الأبعاد – الفن الرقمي ثلاثي الأبعاد). الفن الرقمي ثنائي الأبعاد: يعتمد على الرؤية المباشرة للعناصر من خلال محورين فقط أفقياً ورأسياً.