أسماك ملقاة بين الأقدام بجوار مياه فاضت بالتلوث، حال يتكرر يومياً في سوق السمك في القطيف. وكشف أحد مرتادي السوق لبرنامج الراصد على قناة الإخبارية عن مشهد مياه المجاري التي تجاور صناديق الأسماك المعدة للبيع من قبل العمالة المخالفة والموضوعة على الأرض منذ زمن. وأشار إلى أن العمالة لا يكترثون لهذه الكارثة الصحية كونهم يبيعونه، ويأكله المواطنون. سوق السمك في القطيف ويلتقي ببعض مسئولي. ولفت إلى أن مَن يعرف حقيقة الوضع سيشعر بالاشمئزاز ولن يشتري ويأكل من هذا السمك الملوث رائحة ومنظراً، مؤكداً بأنه شخصياً لن يشتري سمكاً موضوعاً على الأرض وداسته عشرات الأقدام.
- سوق السمك في القطيف يعايد منسوبيه
- سوق السمك في القطيف مثالاً
- ياايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم
- ياايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا
سوق السمك في القطيف يعايد منسوبيه
استأنف حراج الأسماك في السوق المركزي بالقطيف، الأحد 16 رمضان 1443هـ، عمله بشكل اعتيادي، حيث شهدت السوق حركة تداول طبيعية. وعلى صعيد متصل، جمع لقاء بين ممثلي تجار الأسماك (الجزافين)، ومسؤولي بلدية المحافظة، طالبوا فيه البلدية بضرورة وجود عقد واضح بين التجار والطرف الآخر في السوق، يحتوي على كافة البنود بلا استثناء. زيارة سوق السمك المركزي بمحافظة القطيف بتاريخ ١٤٤٠/١٢/٢ه - YouTube. وأكد المسؤول الإداري على إحدى شركات الأسماك في المنطقة عبدالله بن سعيد آل سلس، أن اللقاء تم خلاله طرح نقطة واحدة فقط، وهي تزويد التجار بعقد يحتوي على جميع البنود التي تبين لهم كافة التزاماتهم المادية، ليكون الجميع على معرفة واطلاع على كافة حقوقه وواجباته، وتجنبًا لاستحداث أي رسوم جديدة قد تثقل كاهل الباعة والتجار، وتثير أي إشكاليات فنية أخرى. وأضاف آل سليس أن الجميع يأمل أن يتم ذلك سريعًا، حيث ستكون الصورة واضحة في هذه الحالة ويكون بعدها القرار بيد من يرغب في المواصلة أو عدمها. الجدير بالذكر أن مشروع جزيرة الأسماك بالواجهة البحرية في محافظة القطيف يقع وسط جزيرة صناعية بمساحة تتجاوز 120 ألف متر مربع، ويمثّل محطة جذب سياحية واستثمارية تدعم النشاط التجاري في المنطقة، من خلال بيع الأسماك والروبيان وتصديرها إلى مختلف أسواق المملكة.
سوق السمك في القطيف مثالاً
ممتاز واسعار سمك عندهم ارخص من كل شرقيه وخاصه يوم جمعه قبل المغرب حراج سمك عندهم ببلاش الشعر كيلو على 10 ريال الله يقويكم ويحفظكم سوق ممتاز اسعارك جيدة والسمك طازج يومياً في البسطة اول واحد على اليسار السمك ممتاز وطازج بس شوي اسعاره غالية سوق شعبي وفيه تنوع بالاسماك والاسعار معقولة جدا وباذن الله سوف ينتقل إلى المبنى الجديد عن قريب 16 ديسمبر 2021 15:38 اكبر سوق سمك من ناحية كمية الاسماك في الشرق الاوسط. في انتظار افتتاح السوق الجديد بكورنيش القطيف قريباً.
ولكن على أمل أن يستقطب الموقع «الذي من المفترض ان يكون سوقا مركزيا للحوم والدجاج ومطاعم للمأكولات البحرية» اعدادا أكثر من المتسوقين وان يكون السوق بمجمله معلما ناجحا تعتز به محافظة القطيف والمنطقة الشرقية بصورة عامة
وبعضهم يقول: إنهم زادوا على الصوم لما نقلوه إلى وقت الاعتدال، زادوا فيه عشرة أيام، فصار خمسين يومًا بعد ما برأ ذلك الحبر، وزاد فيه عشرة أيام، والله تعالى أعلم، لكن أشار إلى هذا المعنى جماعة من أهل العلم، ومن هؤلاء شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله: إلى أن هؤلاء غيروا التوقيت وبدلوا بعد ذلك، فجعلوه في وقت تخيروه، لا يتحول، ولا يتبدل، ولا يتغير إلى وقت الحر، وطول النهار [2].
ياايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم
فعلم من هذا جملة من الأمور:
أولا:
أن النهي في الآية خاص بزمن النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو وقت نزول الوحي, دون
ما بعده من الأزمنة ، فلا يكون هذا مانعا من طلب العلم الشرعي ، وتعلم الإنسان ما
ينفعه ، أو يحتاج إليه في أمر معاشه ومعاده. قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -: " من المؤسف حقا أن بعض الناس يقول لا تسأل
فتخبر عن شيء يكون فيه مشقة عليك ، ثم يتأولون الآية الكريمة على غير وجهها وهي
قوله تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ
تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ) فإن النهي عن ذلك إنما كان وقت نزول الوحي الذي يمكن أن
تتجدد الأحكام فيه أو تتغير ، أما بعد أن توفي رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
وسلم فالواجب أن يسأل الإنسان عن كل ما يحتاجه في أمور دينه " انتهى من " فتاوى نور
على الدرب " لابن عثيمين (24 /223). ثانيا:
أن الأشياء التي نهوا عن السؤال عنها هي:
1- الأشياء التي لا يترتب عليها عمل وهي مما لا ينفع في أمر الدين. القران الكريم |يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعًا. 2- الأشياء التي عنها الشرع ، وسكت عن ذكرها ، رحمة بالناس ، غير نسيان ؛ فربما أدى
التنقير إلى تحريمها ، والإشقاق على الناس بها ؛ روى البخاري (6745) ومسلم (4349)
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( إِنَّ أَعْظَمَ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا: مَنْ سَأَلَ عَنْ شَيْءٍ لَمْ يُحَرَّمْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، فَحُرِّمَ
عَلَيْهِمْ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ).
ياايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا
قال الإمام مسلم رحمه الله عقب إيراده هذا الحديث " قَالَ ابْنُ شِهَابٍ:
أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، قَالَ: قَالَتْ
أُمُّ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُذَافَةَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ حُذَافَةَ: مَا سَمِعْتُ
بِابْنٍ قَطُّ أَعَقَّ مِنْكَ؟ أَأَمِنْتَ أَنْ تَكُونَ أُمُّكَ قَدْ قَارَفَتْ
بَعْضَ مَا تُقَارِفُ نِسَاءُ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ ، فَتَفْضَحَهَا عَلَى
أَعْيُنِ النَّاسِ؟ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ حُذَافَةَ: وَاللهِ لَوْ أَلْحَقَنِي
بِعَبْدٍ أَسْوَدَ لَلَحِقْتُهُ ". انتهى من " صحيح مسلم " (4 / 1832).
والحال أنهم كفروا بالحق الذي لا شك فيه ولا مرية، ومن رد الحق فمحال أن يوجد له دليل أو حجة تدل على صحة قوله، بل مجرد العلم بالحق يدل على بطلان قول من رده وفساده. تفسير قوله تعالى "يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تُبد لكم تسؤكم" - الإسلام سؤال وجواب. ومن عداوتهم البليغة أنهم { { يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ}} أيها المؤمنون من دياركم، ويشردونكم من أوطانكم، ولا ذنب لكم في ذلك عندهم، إلا أنكم تؤمنون بالله ربكم الذي يتعين على الخلق كلهم القيام بعبوديته، لأنه رباهم، وأنعم عليهم، بالنعم الظاهرة والباطنة، وهو الله تعالى. فلما أعرضوا عن هذا الأمر، الذي هو أوجب الواجبات، وقمتم به، عادوكم، وأخرجوكم - من أجله - من دياركم، فأي دين، وأي مروءة وعقل، يبقى مع العبد إذا والى الكفار الذين هذا وصفهم في كل زمان أو مكان؟" ولا يمنعهم منه إلا خوف، أو مانع قوي. { { إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي}} أي: إن كان خروجكم مقصودكم به الجهاد في سبيل الله، لإعلاء كلمة الله، وابتغاء مرضاة الله فاعملوا بمقتضى هذا، من موالاة أولياء الله ومعاداة أعدائه، فإن هذا هو الجهاد في سبيله وهو من أعظم ما يتقرب به المتقربون إلى ربهم ويبتغون به رضاه. { { تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنْتُمْ} {}} أي: كيف تسرون المودة للكافرين وتخفونها، مع علمكم أن الله عالم بما تخفون وما تعلنون؟!