22 [مكة]
1 ريال سعودي
سماعه ايربودز برو السماعه يسار
12:46:04 2021. 23 [مكة]
سماعه ايربودز برو ابل الاصليه
10:35:18 2022. 28 [مكة]
1, 050 ريال سعودي
للبيع سماعه هونر ايربودز، ماركة هونر - هواوي في جدة بسعر 180 ريال سعودي قابل للتفاوض
08:01:42 2022. 16 [مكة]
180 ريال سعودي
كفر ايربودز من موشي للبيع
02:59:27 2022. 03 [مكة]
للبيع ايربودز ، ماركة ابل في الدمام بسعر 500 ريال سعودي
04:10:36 2022. ايربودز الاصدار الثاني على التوالي. 19 [مكة]
سماعه ماركة ايربودز برو في أبهــــا بسعر 300 ريال سعودي قابل للتفاوض
23:43:01 2022. 27 [مكة]
300 ريال سعودي
ايربودز الاصدار الثاني امام الأردن بتصفيات
متجر صراحه فاخر من الاخر تقيمي لهم 1مليون ب الميه
حسين قاسم
الرياض
صراحة شي مميز وخدمه راقيه جدآ وسرعه في التوصيل اتمني لهم التوفيق
فايز المالكي
جدة
للأمانه الأسعار جدا رائعة وحاب اشكر الأخ عبدالهادي على حسن التعامل وسرعة الاستجابة ودمتم
مازن الثقفي
كافانا متميزة بالتعامل الراقي وسرعة الإنجاز. الشكر للأخ الفاضل عبدالهادي المالكي ولمندوب التوصيل. والى مزيد من التطور والنجاح
عبدالله الشيخي
خدمة سريعة توصيل سريع موظفين رائعين بالتعامل
أسعار رائعة وخدمة عملاء ممتازة حتى بعد شراء المنتج تم التواصل معي لمعرفة رأيي بالمنتج ، متابعة جيدة وتم توفير كل ما أرغب به وتوصيله بشكل سريع جدا الى منزلي..
شكرا جزيلا لكم ، بالطبع سوف اكرر التجربة بإذن الله
خالد الغامدي
24 [مكة]
سماعة ابل ايربودز برو Apple AirPods
08:09:35 2022. 08 [مكة]
119 ريال سعودي
كفرات ايفون شفاف وكفرات ايربودز
11:28:31 2021. 05 [مكة]
غير محدد
ساعة wearfit pro + سماعة ايربودز برو + سلك شاحن تايب سي مجانا بسعر 320﷼
02:09:47 2022. 05 [مكة]
350 ريال سعودي
كفرات ايربودز للبيع
11:25:39 2021. 05 [مكة]
للبيع سماعه ابل ايربودز استخدام شهر
23:49:16 2022. 22 [مكة]
490 ريال سعودي
سماعة ابل اخر اصدار ايربودز برو
16:50:27 2022. 04 [مكة]
سماعة ابل ايربودز للبيع
20:49:23 2022. 11 [مكة]
سماعات ايربودز جيروم الاصليه بسعر خيالي
10:27:42 2021. 13 [مكة]
95 ريال سعودي
سماعه ايربودز برو بسعر مميز
11:03:23 2021. 03 [مكة]
14:57:45 2022. 03 [مكة]
سماعة ايربودز شبيه الاصلي درجه اولى
17:59:53 2022. 29 [مكة]
سماعه ايربودز ابل للبيع
16:43:47 2022. 02 [مكة]
سماعة ايربودز لايت
20:21:48 2021. 06 [مكة]
حقل
128 ريال سعودي
سماعه بلوتوث ايربودز
15:46:17 2021. 10. 23 [مكة]
170 ريال سعودي
سماعة ايربودز الأصدار الاول
03:06:28 2021. 29 [مكة]
جزان
سماعة ابل ايربودز 1 الأصلية
00:30:56 2022. ايربودز الاصدار الثاني امام الأردن بتصفيات. 19 [مكة]
ينبع البحر
للبيع سماعات ايربودز بالكميه على 12 ريال
04:17:42 2022.
﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله: وما تلك بيمينك يا موسى قال هي عصاي أتوكأ عليها وأهش بها على غنمي ولي فيها مآرب أخرىقوله تعالى: وما تلك بيمينك قيل: كان هذا الخطاب من الله تعالى لموسى وحيا ؛ لأنه قال: فاستمع لما يوحى ولا بد للنبي في نفسه من معجزة يعلم بها صحة نبوة نفسه ، فأراه في العصا وفي نفسه ما أراه لذلك. ويجوز أن يكون ما أراه في الشجرة آية كافية له في نفسه ، ثم تكون اليد والعصا زيادة توكيد ، وبرهانا يلقى به قومه. واختلف في ما في قوله وما تلك فقال الزجاج والفراء: هي اسم ناقص وصلت ب ( يمينك) أي ما التي بيمينك ؟ وقال أيضا: تلك بمعنى هذه ؛ ولو قال: ما ذلك لجاز ؛ أي ما ذلك الشيء: ومقصود السؤال تقرير الأمر حتى يقول موسى: هي عصاي ؛ ليثبت الحجة عليه بعد ما اعترف ، وإلا فقد علم الله ما هي في الأزل. وقال ابن الجوهري وفي بعض الآثار أن الله تعالى عتب على موسى إضافة العصا إلى نفسه في ذلك الموطن ، فقيل له: ألقها لترى منها العجب فتعلم أنه لا ملك عليها ولا تنضاف إليك. وقرأ ابن أبي إسحاق ( عصي) على لغة هذيل ؛ ومثله ( يا بشرى) و ( محيي) وقد تقدم. اعراب وما تلك بيمينك يا موسى. وقرأ الحسن ( عصاي) بكسر الياء لالتقاء الساكنين. ومثل هذا قراءة حمزة ( وما أنتم بمصرخي).
وما تلك بيمينك يا موسى
تاريخ الإضافة: 5/11/2018 ميلادي - 26/2/1440 هجري
الزيارات: 2935
♦ الآية: ﴿ وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: طه (17). وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَىٰ محمد صديق المنشاوي - YouTube. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَمَا تِلْكَ ﴾ وما التي ﴿ بِيَمِينِكَ ﴾ في يدك اليمنى؟
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قوله عز وجل: ﴿ وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى ﴾ سؤال تقرير، والحكمة في هذا السؤال تنبيهه وتوقيفه على أنها عصا حتى إذا قلبها حيَّةً علم أنها معجزة عظيمة، وهذا على عادة العرب، يقول الرجل لغيره: هل تعرف هذا، وهو لا يشك أنه يعرفه، ويريد أن ينضم إقراره بلسانه إلى معرفته بقلبه. تفسير القرآن الكريم
وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَىٰ محمد صديق المنشاوي - Youtube
وجملة: (إنّه طغى... وجملة: (طغى... ) في محلّ رفع خبر إنّ. الصرف: (سيرة)، الاسم من سار يسير، أو بمعنى الهيئة والطريقة، وزنه فعلة بكسر فسكون. (الكبرى)، اسم تفضيل وزنه فعلى بضمّ الفاء وسكون العين وهو مؤنّث أكبر.. مفرد وصف به الجمع وهو جائز ولو كانت في غير التنزيل جمعا لجاز أي كبر بضمّ ففتح أو كبريات. (طغى)، فيه إعلال بالقلب أصله طغي، جاءت الياء متحرّكة بعد فتح قلبت ألفا، ورسمت الألف برسم الياء غير المنقوطة لأنه ثلاثيّ أصل الألف فيه ياء.. إعراب الآيات (25- 35): {قالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (26) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي (27) يَفْقَهُوا قَوْلِي (28) وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي (29) هارُونَ أَخِي (30) اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي (32) كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً (33) وَنَذْكُرَكَ كَثِيراً (34) إِنَّكَ كُنْتَ بِنا بَصِيراً (35)}. الإعراب: (ربّ) منادى مضاف منصوب، وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف، والياء مضاف إليه (لي) متعلّق ب (اشرح) فعل أمر دعائي.. وجملة: (النداء وجوابها... وما تلك بيمينك يا موسى. وجملة: (اشرح... ) لا محلّ لها جواب النداء.
إعراب الآية رقم (17): {وَما تِلْكَ بِيَمِينِكَ يا مُوسى (17)}. الإعراب: الواو استئنافيّة (ما) اسم استفهام مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ، وهي للتقرير (تلك) اسم إشارة مبنيّ على السكون الظاهر على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين في محلّ رفع خبر (بيمينك) متعلّق بمحذوف حال عامله الإشارة. جملة: (ما تلك... ) لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: (يا موسى... ) لا محلّ لها اعتراضيّة، أو استئنافيّة لتأكيد النداء.. إعراب الآية رقم (18): {قالَ هِيَ عَصايَ أَتَوَكَّؤُا عَلَيْها وَأَهُشُّ بِها عَلى غَنَمِي وَلِيَ فِيها مَآرِبُ أُخْرى (18)}. الإعراب: (عصاي) خبر المبتدأ (هي) مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف.. والياء مضاف إليه (عليها) متعلّق ب (أتوكّأ)، (بها) متعلّق ب (أهشّ)، (على غنمي) متعلّق بحال محذوفة من مفعول أهشّ أي ورق الشجر متساقطا على غنمي الواو عاطفة (لي) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم (فيها) متعلّق بالخبر المحذوف (مآرب) مبتدأ مؤخّر مرفوع (أخرى) نعت لمآرب مرفوع مثله، وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف. جملة: (قال... ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (هي عصاي... ) في محلّ نصب مقول القول وجملة: (أتوكّأ... ) لا محلّ لها استئناف بيانيّ.