تشتعل منافسات دوري الدرجة الثانية سعيا من كل الفرق للتصدر والصعود إلى دوري الأضواء، وينقسم دوري الدرجة الثانية إلى 3 مجموعات وهي مجموعة القاهرة ومجموعة بحري ومجموعة الصعيد، وسط تساؤلات عن ترتيب الدوري المصري الدرجة الثانية 2022 بعد انتهاء الجولة الرابعة. ترتيب مجموعة القاهرة بدوري الممتاز ب 2022
عقب انتهاء منافسات الجولة الرابعة من مباريات مجموعة القاهرة بدوري الدرجة الثانية جاء ترتيب الجدول كالتالي:
المركز الأول.. نادي زد برصيد 30 نقطة من 14 مباراة. المركز الثاني.. الداخلية برصيد 29 نقطة من 14 مباراة. المركز الثالث.. بتروجيت برصيد 26 نقطة من 13 مباراة. المركز الرابع.. وادي دجلة برصيد25 نقطة من 14 مباراة. المركز الخامس.. بورتو السويس برصيد 24 نقطة من 14 مباراة. المركز السادس.. السكة الحديد برصيد 23 نقطة من 14 مباراة. المركز السابع.. منتخب السويس برصيد 22 نقطة من 14 مباراة. المركز الثامن.. الترسانة برصيد 22 نقطة من 14 مباراة. المركز التاسع.. ترتيب الدرجه الثانيه المصري القاهرة. القناة برصيد 18 نقطة من 14 مباراة. المركز العاشر.. المصرية للاتصالات برصيد 15 نقطة من 14 مباراة. المركز الحادي عشر.. النصر برصيد 15 نقطة من 14 مباراة.
ترتيب الدرجة الثانية السعودي
عرض فني ومالي لمشروع
أسئلة شائعة | سامبا
العاب الدوري الانجليزي
مسلسل خاص جدا - الحلقة الثانية - بطولة يسرا ومحمود قابيل - Khas Gdaan Serise Ep 02 - YouTube
فلاي ان. ما هو smtp server
ترتيب الدوري الانجليزي الدرجة الثانية 2018
منتخب مصر 2018
ترتيب الدوري الانجليزي الدرجة الثانية ٢٠١٨
لتر من الدموع الحلقة 9
تأمين زائر تكافل الراجحي
افلاس الشركات في النظام السعودي
ترتيب دوري الدرجة الثانية السعودي
فان دن بومين
أليو بادجي
نادي أميان الرياضي
رافاييل راتاوو
مورجان جويلافوجوي
نادي باريس لكرة القدم
ياسين بن روح
نيم أولمبيك
البطاقات
ستيجن سبيريرنجز
-
A. Batisse
نادي باو لكرة القدم
Q. Daubin
سليمان ديارا
J. Célestine
نادي روديز أفيرون لكرة القدم
يان بو كين
نادي كيفيلي الرياضي
غ. ترتيب الدرجة الثانية السعودي. كورتات
نادي أجاكسيو أتليتيك
لامين فومبا
O. Gonzalez
التمريرات الحاسمة
يوسف متشانغاما
جيسي يدمينوت
S. Salles-Lamonge
نادي باستيا الرياضي
قادر بامبا
جاوثيير هيين
بلال بو توبة
نادي شاموا نيور لكرة القدم
كانتان كورنيه
نادي لو هافر أتليتيك لكرة القدم
انتقالات واعارات
معلومات غير متوفرة حالياً
لاعب غير مشارك
معلومات غير متوفرة حالياً
ترتيب الدوري السعودي الدرجة الثانية
رياضة
فريق ديروط
السبت 23/أبريل/2022 - 05:09 ص
انضم "أحمد حسين" المدير الفني السابق بنادي الوليدية والبداري إلى الجهاز الفني للفريق ديروط ليشغل منصب المدرب العام ومخطط الأحمال البدنية تحت قيادة محمد صديق المدير الفني لفريق ديروط. لجنة الانضباط: لا تأثير لـ القضية المنظورة على ترتيب دوري الدرجة الثانية | صحيفة المواطن الإلكترونية. ويسعي فريق ديروط لخوض مباريات ودية خلال الفترة المقبلة قبل انتهاء فترة التوقف، من أجل الوقوف على مستوى اللاعبين البدني والفني من أجل الاعتماد عليهم خلال الفترة المقبلة، ضمن استعدادات الفريق لاستكمال المبارايات المتبقية من عمر مسابقة دوري الدرجة الثانية. ويستعد فريق ديروط لمواجهة متصدر المجموعة الأولى فريق أسوان يوم الإثنين 9 مايو في تمام الساعة الرابعة على استاد أسوان ضمن مباريات الجولة 26 من دوري الدرجة الثانية من مجموعة الصعيد، وفاز فريق ديروط على نظيرة فريق قنا بثلاثة أهداف مقابل هدف ضمن مباريات الجولة 25. ترتيب فريق ديروط بدوري الدرجة الثانية ويحتل فريق ديروط المركز العاشر بجدول ترتيب المجموعة الأولي برصيد 32 نقطة لعب 25 مباراة حقق الفوز في 8 مباريات وتعادل 8 مباريات وخسر في 9 مباريات سجل 21 هدف وتلقت شباكة 28 هدف. ويتصدر فريق أسوان جدول ترتيب المجموعة الأولى صعيد برصيد 59 نقطة، ويأتي كيما أسوان في المركز الثاني برصيد 47 نقطة، وفي المركز الثالث فريق الألومنيوم برصيد 46 نقطة، ويأتي في المركز الرابع فريق بترول أسيوط 43 نقطة.
ترتيب الدرجه الثانيه المصري القاهرة
الألومنيوم 47 نقطة
المنيا 45 نقطة
الإعلاميين 40 نقطة
بني سويف 40 نقطة
ديروط 35 نقطة
الفيوم 32 نقطة
سوهاج 30 نقطة
بترول أسيوط 29 نقطة
نادي قنا 28 نقطة
تليفونات بني سويف 27 نقطة
مركز شباب سمسطا 25 نقطة
شباب المسلمين قنا 24 نقطة
أسمنت أسيوط 23 نقطة
كيما أسوان 22 نقطة
طهطا 15 نقطة
قرر اتحاد الكرة المصري لكرة القدم إلغاء الهبوط من الدرجات الثانية والثالثة والرابعة، نظرًا للظروف التي مرت بها الكرة المحلية في ظل أزمة فيروس كورونا
تاريخ النشر: الأحد 12 جمادى الآخر 1432 هـ - 15-5-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 156437
23770
0
293
السؤال
السؤال: أنا موظف في دائرة حكومية ومعي في الغرفة بنات نصرانيات، فهل يجوز لي تهنئتهن بعديهن أم لا؟ وهل يجوز رد السلام عليهن، لأنهن عندما يدخلن الغرفة صباحاً يقلن: صباح الخير؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فأما تهنئة الكفار بأعيادهم فلا تجوز بحال، وانظر بيان ذلك في الفتوى رقم: 105164. وأما رد السلام عليهم: فإن سلموا بتحية الإسلام أجابهم المسلم بقوله: وعليكم، لقوله صلى الله عليه وسلم الثابت في الصحيح: إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا وعليكم. وجاء تعليل ذلك في الحديث بأنهم إذا سلموا يقولون السام أي الموت عليكم، ولذا ذهب بعض العلماء إلى أنهم إذا صرحوا بلفظ التسليم واضحا أجيبوا بـ: وعليكم السلام ـ وأما إذا سلموا بغير تحية الإسلام فلا حرج في رد تلك التحية، فإن قالوا مثلا صباح الخير يقال لهم نحو ذلك، فإن كثيرا من العلماء أجازوا ابتداءهم بنحو هذه التحايا سوى تحية الإسلام وهو اختيار شيخ الإسلام ـ رحمه الله ـ فإذا جاز ابتداؤهم بها فردها عليهم جائز بالأولى ولعموم الأمر برد التحية بمثلها، أو بأحسن منها، وهذا كله فيما يتعلق برد هذه التحية على غير المسلمين.
حكم رد السلام في الصلاة
عزيزي السائل, في بدايه الاجابه اذكر نفسي و اياكم بقول الله تعالي في سوره النساء, الايه 86, حيث قال الله تعالي" فأذا حييتم بتحيه فحيوا بأحسن منها او ردوها " و من هنا فأن رد السلام واجب شرعي و بأمر من الله, والافضل ان يتم التحيه بما هو افضل منها, فعلي سبيل المثال ان قال احد الماره السلام عليكم, فترد عليه " و عليكم السلام و ان اردت ان ترد بأحسن منها ترد و عليكم السلام و رحمه الله و بركاته " و اما عمن يرد السلام, فأن رد السلام فرض كفايه, فهو فرض و لكنه من فروض الكفايه, فأن اداها احد المتواجدين سقط عن الباقي. فأن دخل احد و قال السلام عليكم و لم يرد احد فيكون كل المتواجدين وقعوا في الاثم, و ان ردها احدهم رفع الحرج عن البقيه. و ننصحك اخي السائل ان كنت قد القيت السلام علي احد او جماعه من الناس و لم يردوا عليك الا تتوقف عن تلك العاده الحميده و الا تعاملهم بمثل ما عاملوك به, فتلك هي صفات النبي علي الصلاة و السلام و يجب علينا جميعا ان نتحلي بها.
حكم رد ام
السؤال: المستمع حامد شاكر من حريملا، بعث برسالة وضمنها خمسة أسئلة، في سؤاله الأول يقول: تعلمون وفقكم الله أن رد السلام واجب، وأن الإنصات بخطبة الجمعة واجب، فإذا سلم أحد الأشخاص والخطيب يخطب فهل أرد عليه، خاصةً إذا ألح علي واضطرني إلى الرد أفتونا مأجورين جزاكم الله خيراً؟
الجواب: السلام وهو في وقت الخطبة غير مشروع، بل يصلي التحية ويجلس ولا يسلم على أحد، حتى ينتهي الخطيب، وإذا سلم عليك لا ترد إلا بالإشارة كما لو سلم عليك في الصلاة ترد بالإشارة ويكفي، وليس له أن يلح في طلب السلام، وإذا مد يده تمد يدك ولا تتكلم بشيء حتى ينتهي الخطيب، فإذا سكت الخطيب ترد عليه والحمد لله. والمؤمن يتأدب بالآداب الإسلامية ويتعلم، كما أنه في الصلاة يرد بالإشارة، فهكذا إذا سلم عليه أخوه والإمام يخطب يرد بالإشارة، الإشارة بيده أو برأسه، ويكفي والحمد لله. نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً. فتاوى ذات صلة
حكم عدم رد السلام
السؤال: يقول أيضاً رد السلام أثناء الوضوء هل ينقض الوضوء وهل هو مكروه، أفيدوني أفادكم الله؟
الجواب: ليس بمكروه ولا ينقض الوضوء، إذا سلم عليك وأنت تتوضأ الوضوء الشرعي فالمشروع لك أن ترد السلام، ولو تركت السلام ولم ترد فلا حرج عليك في إذا كنت في حال الاستنجاء إزالة النجاسة؛ لأن بعض العامة يسميها وضوء، ولكن رد السلام في هذا لا بأس به إن شاء الله، بخلاف حال البول حال قضاء الحاجة فإن الأولى عدم رد السلام حتى تنتهي ثم ترد السلام، النبي صلى الله عليه وسلم سلم عليه وهو يبول فلم يرد حتى قام وضرب الجدار وتيمم ورد السلام، وقال: إني كرهت أن أذكر الله على غير طهارة. فالحاصل أنه إذا كان يتوضأ الوضوء الشرعي الذي هو غسل الوجه واليدين ومسح الرأس وغسل الرجلين هذا هو الوضوء الشرعي، ويسميه بعض الناس التمسح، هذا إذا سلم عليه يرد السلام بلا إشكال، يجب عليه رد السلام، ولا ينتقض الوضوء برد السلام ولا بتركه، لكنه يجب عليه رد السلام، أما إذا كان يستنجي فالأظهر أنه يرد السلام أيضاً؛ لأن الاستنجاء ليس بولاً ولا غائطاً، لكنه فيه مس للنجاسة وإن ترك إلحاقاً لحاله بالبائل فلا بأس إن شاء الله ولا حرج، وإن رد فلا حرج، أما الذي يبول أو يتغوط فالأولى أن لا يرد السلام في هذه الحالة وأن لا يسلم عليه في هذه الحال.
حكم رد السلام
وهذا الحديث يدل علي أنه لا يجب رد السلام إذا كنت على غير طهارة أو في وضع يحرم فيه ذكر أسم الله "عز وجل". كما يكره أن تلقي السلام على شخص مشغول بأمر مهم وقد لا يمكنه الرد على سلامك أو لا ينتبه لك. فتظن أنه لم يرد عليك السلام ومن بعض هذا الحالات هي: " أثناء الأكل، أو الشرب، أو الكلام في شئ مهم مع شخصاً أخر، أو استماعه للتلفاز أوغيره "
الدليل على أن رد السلام واجب من القرآن
قال الله تعالى في سورة النور {لا تَدخُلوا بُيُوتًا غير بُيوتكم حتَّى تستأنِسُوا وتُسلِّموا على أهلها}
وغيرها من الأيات التي يحثنا الله فيها علي السلام وعلي إلقاء التحية. فيجب عليك إذا دخلت بيتاً أن تلقى السلام على أهله لأن ذلك يشعرهم ويشعرك بالأنس والسكينة والمحبة. الدليل على رد السلام من السنة الشريفة
كان هناك رجلًا سأل النبي صلّى الله عليه وسلّم: أيُّ الإسلام خير؟ فقال: (تطعم الطعام، وتقرأ السّلام على من عَرَفتَ ومن لم تَعرِف) [صحيح مسلم]. فأن أن النبي أشار إلى أن رد السلام يعد من حسن إسلام المرء ومن مكارم الأخلاق فينبغي على كل مسلم أن يرد السلام علي غيره امتثالاً لأمر النبي "صلى الله عليه وسلم". وفي نهاية مقالنا نحيكم بتحية هي الأشهر علي مستوى الدنيا.
ولا ينافي هذا شيئاً مِن أحاديث الباب بوجه ما ؛ فإنه صلى الله عليه وسلم إنما أمر بالاقتصار على قول الرادّ "وعليكم" بناء على السبب المذكور الذي كانوا يعتمدونه في تحيتهم وأشار إليه في حديث عائشة رضي الله عنها ، فقال: "ألا ترَيْنني قلت وعليكم لمّا قالوا السام عليكم" ، ثم قال: "إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا: وعليكم"..
قال تعالى وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في أنفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول ، فإذا زال هذا السبب وقال الكتابي: سلام عليكم ورحمة الله: فالعدل في التحية يقتضي أن يرد عليه نظير سلامه. هـ " أحكام أهل الذمة " ( 1 / 425 ، 426). وحديث عائشة رواه البخاري ( 5901) ومسلم ( 2165). ويُنظر أيضا " مجموع فتاوى ابن عثيمين " ( 2 / 97). والله أعلم.
السؤال:
إذا سلم الكافر على المؤمن، فهل يرد عليه السلام؟
الجواب:
نعم، إذا سلم الكافر على المؤمن يرد عليه، يقول النبي ﷺ: إذا سلم علينا أهل الكتاب فقولوا: وعليكم وقال ﷺ: لا تبدؤوا اليهود والنصارى بالسلام فدل على أنهم إذا بدؤوا نرد عليهم؛ لأن المنهي عنه البداءة، أما الرد عليهم فواجب، نعم.