ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج. عيادات الدكتور إبراهيم زللي
حي الفتح, المدينة المنورة, حي الفتح, المدينة المنورة, محافظة المدينة المنورة,
المملكة العربية السعودية
معلومات عنا
Categories Listed
الأعمال ذات الصلة
التقييمات
- مجمع د/ ابراهيم زللي الطبي العام (السبع مساجد)
- مجمع د/ ابراهيم حسين زللي الطبي العام
- 🕗 عيادات الدكتور إبراهيم زللي Medina opening times, 7356 As Sih, Al Fath, Medina 42312 3359, As Sih, tel. +966 14 823 5137
- عيادات الدكتور إبراهيم زللي | مستوصفات وعيادات طبية | دليل الاعمال التجارية
- عيادات الدكتور إبراهيم زللي, Madinah (+966 14 823 5137)
- معنى الرجال قوامون على النساء ؟/الشيخ سعد العتيق - YouTube
- الرجال قوامون على النساء.. كيف فهمها 5 من المفسرين - اليوم السابع
- "تفسير قول الله تعالى"الرجال قوامون على النساء - YouTube
مجمع د/ ابراهيم زللي الطبي العام (السبع مساجد)
Saudi Arabia /
al-Madinah /
المدينة المنورة
World
/ Saudi Arabia
/ al-Madinah
/ al-Madinah, 1 کلم من المركز (المدينة, المدينه)
Waareld / السعودية
مستشفى
أضف تصنيف
إضافة صوره
المدن القريبة:
الإحداثيات: 24°28'51"N 39°35'48"E
Add comment for this object
تعليقك:
اماكن مشابهة
مجاور الاماكن
المدن القريبة
مستشفى الامير محمد بن عبدالعزيز للحرس الوطني 7. 2 كيلو متر
ألعن نقطة تفتيش أمن الطرق 60 كيلو متر
المستوصف الآقليمي --الصيدلية الآقليمية 191 كيلو متر
الثمامية 234 كيلو متر
الذيابي 258 كيلو متر
396 كيلو متر
6 413 كيلو متر
1 414 كيلو متر
4 425 كيلو متر
3 427 كيلو متر
سوق المدينة الدولي 0. 3 كيلو متر
المساجد السبعة 0. 5 كيلو متر
حي النصر 0. 7 كيلو متر
جبل سلع وحيث موقعة الخندق 0. 7 كيلو متر
ملعب التعليم 0. عيادات الدكتور إبراهيم زللي | مستوصفات وعيادات طبية | دليل الاعمال التجارية. 7 كيلو متر
الترسيس 0. 8 كيلو متر
بوازير-السد العالي 0. 9 كيلو متر
المعهد العلمي 1 كيلو متر
حي المصانع 1 كيلو متر
مخطط العيون 1. 1 كيلو متر
11 كيلو متر
155 كيلو متر
179 كيلو متر
411 كيلو متر
470 كيلو متر
478 كيلو متر
479 كيلو متر
485 كيلو متر
549 كيلو متر
662 كيلو متر
سوق المدينة الدولي
المساجد السبعة
حي النصر
جبل سلع وحيث موقعة الخندق
ملعب التعليم
الترسيس
بوازير-السد العالي
المعهد العلمي
حي المصانع
مخطط العيون
مجمع د/ ابراهيم حسين زللي الطبي العام
اماكن في المدينة
🕗 عيادات الدكتور إبراهيم زللي Medina Opening Times, 7356 As Sih, Al Fath, Medina 42312 3359, As Sih, Tel. +966 14 823 5137
نبذه عن سياسة الخصوصية يستخدم موقع دليل الاعمال التجارية ملفات تعريف الارتباط (cookies) حتى نتمكن من تقديم افضل تجربة مستخدم ممكنة. يتم تخزين معلومات ملفات تعريف الارتباط (cookies) في المتصفح الخاص بك وتقوم بوظائف مثل التعرف عليك عندما تعود إلى موقع دليل الاعمال التجارية الإلكتروني ومساعدة فريق العمل على فهم أقسام موقع دليل الاعمال التجارية التي تجدها أكثر سهولة الوصول ومفيدة. تحديد الملفات الضرورية يجب تمكين ملفات تعريف الارتباط الضرورية (cookies) في موقع دليل الاعمال التجارية بدقة في جميع الأوقات حتى نستطيع حفظ تفضيلات الإعدادات لملفات تعريف الارتباط (cookies). مجمع د/ ابراهيم حسين زللي الطبي العام. إذا قمت بتعطيل ملف تعريف الارتباط (cookies) هذا ، فلن نتمكن من حفظ تفضيلاتك. وبالتالي لن تسطيع لاحصول على افضل تجربة للمستخدم وايضا هذا يعني أنه في كل مرة تزور فيها هذا الموقع ، ستحتاج إلى تمكين أو تعطيل ملفات تعريف الارتباط (cookies) مرة أخر. Enable or Disable Cookies سياسة الخصوصية
عيادات الدكتور إبراهيم زللي | مستوصفات وعيادات طبية | دليل الاعمال التجارية
ولكن المبنى سيئ للاسف ويحتاج لتجديد. ولا يتم الرد على التلفونات اطلاقا
nearest Health 168 m Nizar Ghulam Medical Complex 7497 ممطور الحبشى, Medina 372 m عيادات الدكتور سليمان عبدالمحسن الملق Medina 419 m مجمع عيادات العقالي Medina 427 m مجموعة العقالي الطبي سلطانه Medina 443 m 658 m Nahdi 7624-7698 Al Imam Abu Hanifah, Medina 664 m Nahdi Medical Equipments Medina 830 m Batterjee clinic Abo Bakr Al Siddiq, Medina 852 m Al Abeer Polyclinic 7588 Uthman Ibn Affan Road, Ar Rayah، المدينة المنورة 1. 12 km مختبر بانه الطبي طريق سلطانة، حي الراية، المدينة المنورة 1. 123 km Sultanah Center 2922 King Abdullah Branch Road, Medina 1. 126 km مركز اسعاف سلطانه 2922 King Abdullah Branch Road, Medina 1. 142 km مجمع بانهةالطبي 8290 الحارث الاشعرى، المدينة المنورة 1. 204 km Challenge Center 2806 عتيق بن عبدالرحمن, Medina 1. 263 km مستوصف واحة الشفاء Zarah Ibn Amir, Medina 1. 🕗 عيادات الدكتور إبراهيم زللي Medina opening times, 7356 As Sih, Al Fath, Medina 42312 3359, As Sih, tel. +966 14 823 5137. 348 km مجمع عيادات دار التداوي 2484 Prince Abdulmajeed Ibn Abdulaziz, Medina 1. 448 km مكتب شؤون حجاج باكستان شارع الزبير بن العوام ، الغربية، المدينة المنورة 1.
عيادات الدكتور إبراهيم زللي, Madinah (+966 14 823 5137)
مجمع عيادات د. إبراهيم زللي مجمع طبي العنوان 7356 As Sih, Al Fath, Medina 42312 3359 السيح، الفتح، المدينة المنورة 42312 3359 < رجوع الي الخلف معلومات عامة Rate Us Don't love it Not great Good Great Love it Rate Us السوشيال والتواصل التواصل مواعيد العمل من السبت الي الخميس من 10 الي 5 م حجز موعد الكوادر الطبية
شركات التأمين
Out of gallery
+966 148235137. عيادات الدكتور إبراهيم زللي, 7356 As Sih, Al Fath, Medina... - 2POS عيادات الدكتور إبراهيم زللي, ukukhangisa. 7356 As Sih, Al Fath, Medina 42312 3359 السيح، الفتح، Medina 42312 3359، السعودية, nokuhlola — 3. 9/5. Indawo... - 2POS عيادات الدكتور إبراهيم زللي, uncategorized. 7356 As Sih, Al Fath, Medina 42312 3359 السيح، الفتح، Medina 42312 3359، السعودية, ebaluazioa — 3. 9/5.
والسبب الثاني في جعل القوامة للرجل على المرأة هو: ما أنفقه عليها، وما دفعه إليها من مهر، وما يتكلفه من نفقة في الجهاد، وما يلزمه في العقل والدية، وغير ذلك مما لم تكن المرأة ملزمة به، وقد أشار إليه في الآية بقوله (وبما أنفقوا من أموالهم). وإذا تخلى الرجل عن ميزته التي ميزه الله تعالى بها فلم ينفق على امرأته، ولم يكسها، فإن ذلك يسلبه حق القوامة عليها، ويعطيها هي الحق في القيام بفسخ النكاح بالوسائل المشروعة، هذا هو ما يقتضيه تعليل القوامة في الآية الكريمة بالإنفاق، وهو ما فهمه منها المالكية والشافعية. "تفسير قول الله تعالى"الرجال قوامون على النساء - YouTube. هذا، ومما يجب التنبه له أن تفضيل الرجال على النساء المذكور في الآية الكريمة المراد منه تفضيل جنس الرجال على جنس النساء، وليس المراد منه تفضيل جميع أفراد الرجال على جميع أفراد النساء، وإلا فكم من امرأة تفضل زوجها في العلم والدين والعمل والرأي وغير ذلك. وقال الشاعر: فلو كان النساء كمن ذكرنا لفضلت النساء على الرجال وهذه النكتة التي نبهنا عليها هي واحدة من بين نكت ذكر علماء البلاغة أن الإشارة إليها هي السر في عدول النظم القرآني إلى التعبير بقوله: (بعضهم على بعضهم) ولم يقل: بتفضيلهم عليهن، أو بتفضيله إياهم عليهن، مع أن ما عدل عنه أخصر وأوجز، ولكن عدل عنه لحكم جليلة، ونكت بلاغية يرى المطلعون عليها أن الآية في نهاية الإيجاز والإعجاز، ومن أراد الاطلاع على المزيد فعليه بكتب التفاسير عند الآية الكريمة: (الرجال قوامون على النساء.. ) [النساء: 34].
معنى الرجال قوامون على النساء ؟/الشيخ سعد العتيق - Youtube
تفسير القرطبى
الرجال قوامون على النساء ابتداء وخبر، أى يقومون بالنفقة عليهن والذب عنهن، وأيضا فإن فيهم الحكام والأمراء ومن يغزو، وليس ذلك فى النساء. يقال: قوام وقيم. والآية نزلت فى سعد بن الربيع نشزت عليه امرأته "حبيبة بنت زيد بن خارجة بن أبى زهير فلطمها" فقال أبوها: يا رسول الله، أفرشته كريمتى فلطمها! الرجال قوامون على النساء.. كيف فهمها 5 من المفسرين - اليوم السابع. فقال عليه السلام: لتقتص من زوجها، فانصرفت مع أبيها لتقتص منه، فقال عليه السلام: ارجعوا هذا، جبريل أتانى فأنزل الله هذه الآية، فقال عليه السلام: أردنا أمرا وأراد الله غيره. وقوله تعالى: وبما أنفقوا من أموالهم أنه متى عجز عن نفقتها لم يكن قواما عليها، وإذا لم يكن قواما عليها كان لها فسخ العقد، لزوال المقصود الذى شرع لأجله النكاح، وفيه دلالة واضحة من هذا الوجه على ثبوت فسخ النكاح عند الإعسار بالنفقة والكسوة، وهو مذهب مالك والشافعى، وقال أبو حنيفة: لا يفسخ، لقوله تعالى: وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة. تفسير الطبرى
يعنى بقوله جل ثناؤه: "الرجال قوامون على النساء" الرجال أهل قيام على نسائهم فى تأديبهن والأخذ على أيديهن، فيما يجب عليهن لله ولأنفسهم "بما فضل الله بعضهم على بعض" يعنى بما فضل الله به الرجال على أزواجهم من سوقهم إليهن مهورهن، وإنفاقهم عليهن أموالهم، وكفايتهم إياهن مؤنهن.
والله أعلم.
الرجال قوامون على النساء.. كيف فهمها 5 من المفسرين - اليوم السابع
وذلك تفضيل الله تبارك وتعالى إياهن عليهن، ولذلك صاروا قواما عليهن، نافذى الأمر عليهن فيما جعل الله إليهم من أمورهن، وبما قلنا فى ذلك قال أهل التأويل. تفسير محمد سيد طنطاوى
قوله قَوَّامُونَ جمع قوام على وزن فعال للمبالغة من القيام على الشىء وحفظه. يقال: قام فلان على الشىء وهو قائم عليه وقوام عليه، إذا كان يرعاه ويحفظه ويتولاه. ويقال: هذا قيم المرأة وقوامها للذى يقوم بأمرها ويهتم بحفظها وإصلاحها ورعاية شئونها. أى: الرجال يقومون على شئون النساء بالحفظ والرعاية والنفقة والتأديب وغير ذلك مما تقتضيه مصلحتهن. معنى الرجال قوامون على النساء ؟/الشيخ سعد العتيق - YouTube. والمراد بالتفضيل فى قوله بِما فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ تفضيل الجنس على الجنس لا تفضيل الآحاد على الآحاد. فقد يوجد من النساء من هى أقوى عقلا وأكثر معرفة من بعض الرجال. تفسير الشيخ الشعراوى
إن الكثير من الناس يفهم كملة "قَوَّامُونَ" على أنه تميز وتعظيم لقدر الرجل عن المرأة، وهذا عكس المراد من تفسير الآية. وتابع فضيلة الشيخ الشعراوى أن معنى كلمة "القوامة" أى القائم بجميع الأعمال، ويعنى هذا أن الآية الكريمة تؤكد على الرجال تعزيز وتكريم المرأة وتلبية جميع طلباتها قائلاً: "يعنى مش سى السيد لا يعنى الرجال خادم لزوجته".
إذن ليس في الآية ما يدلّ على أنّ القوّامية عبارة عن الحدّ من سيطرة وسلطنة الزوجة على مالها وتصرّفاتها ، وليس فيها سلباً لحرّيتها واختيارها فيما يكون من شؤونها الخاصة والعامة.
&Quot;تفسير قول الله تعالى&Quot;الرجال قوامون على النساء - Youtube
علاوة إلى زيادة نصيبهم من الميراث بل ، و جعل الطلاق في أيديهم ، و الانتساب إليهم ، و ما إلى غير ذلك من أمور قد فضل الله تعالى الرجال فيها على النساء. أما بالنسبة للسبب الثاني في جعل القوامة للرجل على المرأة ، و ما إلى غير ذلك من أمور تتعلق بهذه المسائلة مما لم تكن المرأة ملزمة به ، و قد أشير إلى هذا السبب في قوله تعالى (وبما أنفقوا من أموالهم). و لذلك السبب فإنه عند تخلي الرجل عن ميزته ، و التي قد منحها المولى عز وجل إليه ، و هي الإنفاق على زوجته فإن ذلك يترتب عليه سلب حق القوامة عليها منه بل ، و يعطيها الحق في القيام بفسخ النكاح بالوسائل المشروعة ، و هذا هو المقصود من الأية الكريمة من ناحية الإنفاق المالي للزوج على زوجته. تفسير آية الرجال قوامون على النساء. أي أن التفضيل المذكور في الأية الكريمة (للرجال على النساء) ليس هو المقصود منه تفضيل جنس الرجال على جنس النساء ، و ليس بالطبع المراد منه تعميم جميع الأفراد من الرجال على جميع أفراد النساء ، و إلا فكم نجد من امرأة تزيد عن زوجها في العلم ، و في الدين بل ، و في العمل ، و الرأي ، و ما إلى غير ذلك من أمور. فالرجل هو مفضل بالقوامة بسعيه ، و كدحه بل برعايته لزوجته ، و إنفاقه عليها فالقوامة تحتاج إلى بذل المجهود ، و الحركة ، و الكدح ، و التعب من جانب الرجل لكي يأتي بالأموال فالمرأة لا تقدر على هذه المهمة ، و الرجل لا يقدر على بعضاً من المهام الخاصة بالمرأة مثال عدم قدرته على الحمل أو الولادة أو الحيض.
والقانتات: المطيعات لله. والقنوت: عبادة الله، وقدّمه هنا وإن لم يكن من سياق الكلام للدلالة على تلازم خوفهنّ الله وحفظ حقّ أزواجهنّ، ولذلك قال: { حافظات للغيب}، أي حافظات أزواجهنّ عند غيبتهم. وعلّق الغيب بالحفظ على سبيل المجاز العقلي لأنّه وقته. والغيب مصدر غاب ضدّ حضر.