أذكر صفتين من صفات أبي هريرة رضي الله عنه
حل كتاب الحديث ثالث متوسط الفصل الدراسي الثاني
الحل
ج:أكثر الصحابة رواية للحديث، وكان كثير القيام والتعبد، كثير الملازمة
للنبي صلي الله عليه وسلم قوي الذاكرة والحفظ.
من صفات ابي هريره رضي الله عنه سنه
وفاة أبي هريرة رضي الله عنه: توفي أبي هريرة رضي الله عنه في عهد الخليفة الأموي معاوية بن أبي سفيان ، فقد تعرض لهجوم شرس من أعداء السنة النبوية؛ وذلك بسبب خدمته لها، وكان ذلك في عام 85هـ في وادي العقيق وأُرسل بعدها إلى المدينة المنورة، وصلَّى عليه حينها أمير المدينة الوليد بن عتبة بعد صلاة العصر ، ودفن في البقيع، وكانت وصيته: إذا مت فلا تنوحوا علي، لا تضربوا علي فسطاطاً، ولا تتبعوني بمجمرة، وأسرعوا بي. أقرأ التالي منذ ساعة واحدة نزاع كشمير منذ ساعتين حروب كاندي منذ ساعتين ثورة يوفا ويلاسا العظمى في سريلانكا منذ ساعتين انتفاضة جي في بي في سريلانكا منذ ساعتين الولايات المتحدة الإندونيسية منذ ساعتين تاريخ الأرجنتين 1966-1976 منذ 6 ساعات سيكولوجية الملل وسياسته لدى المسنين منذ 6 ساعات قياس وتشخيص الإعاقة السمعية منذ 6 ساعات ما هي الإيماءات منذ 6 ساعات النظام السيميائي المكاني
من صفات ابي هريره رضي الله عنه بالخط الكوفي
إسلام أبي هريرة رضي الله عنه: في عام 7هـ هاجر أبو هريرة من اليمن إلى المدينة وذلك في ليالي فتح خيبر، وكان قد أسلم في اليمن على يد الطفيل بن عمرو ، وعندما وصل صباحاً إلى المدينة صلَّى الصبح خلف سباع بن عرفطة، وهو الذي استخلفه النبي صلَّ الله عليه وسلم على المدينة عندما خرج منها أثناء غزوة خيبر ، وكان أبو هريرة ملازماً للنبي صلَّ الله عليه وسلم طوال حياته، وقصر نفسه على خدمته. كما كان أبو هريرة يتلقى العلم من النبي صلَّ الله عليه وسلم، فكان يدور معه أينما يذهب كما صاحبه في حجه وغزوه، ورافقه دائماً في حلّه وترحاله في الليل والنهار، حتى وصل به من العلم أغزره وأطيبه، فكانت صحبته للنبي صلَّ الله عليه وسلم أربعة سنوات واتخذ الصفُّة مقاماً له، كما أنه خدم النبي صلَّ الله عليه وسلم على ملء بطنه، وجعله عريف أهل الصفة؛ لأنه كان أعلم الناس بهم وبمراتبهم. صفات أبي هريرة رضي الله عنه: كان أبي هريرة رضي الله عنه حافظاً متقناً ودقيقاً في أخباره، واجتمعت بشخصيته صفتان عظيمتان تكملان بعضهما البعض، الأولى: سعة العلم لديه وكثرة المرويات التي تخصه، أما الثانية: كانت قوة الذاكرة لديه وحسن ضبطه، وكانت تلك الصفات يتمناها أولو العلم، ولم يكن رضي الله عنه راوياً للحديث فقط بل كان من رؤوس العلم في زمانه في القرآن الكريم والسنة النبوية العطرة والاجتهاد.
من صفات ابي هريره رضي الله عنه عن الصبر
وفي الختام نأمل أن نكون أجبنا على سؤالكم وإذا استصعب عليكم أي سؤال يمكنك طرح جميع أسئلتكم من
الإجابة الصحيحة:
أنه أكثر الصحابة رواية لحديث النبي صلى الله عليه وسلم
أنه كان كثير العبادة فكان بقسم الليل هو وزوجته وخادمه أثلاثا يصلى هذا ويوقظ وهكذا مع مداومته على صيام الاثنين والخميس.
من صفات ابي هريره رضي الله عنه عن غزوه بدر
[2] اسلام ابو هريرة دخل الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه في الإسلام في السنة السابعة من الهجرة ، بعد قام الطفيل بن عمرو الدوسي باستدعائه وقد ذهب معه أبو هريرة ودخلا قبيلة دوس اليمنية ، هما الأثنان فقط ليقوما بإعلان الإسلام بها ، وكان آنذاك عمره ثمانية وعشرين عاما ، وقد جاء الطفيل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدعو على قرية دوس لعدم إسلام أحد منهم في الإسلام ولكن دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم قائلا "اللهم اهد دوسا وأت بهم".
كان كريماً جداً كما أنه كان متواضعاً حيث أنه امتنع عن الفتنة التي حدثت بين الصحابة. سبب تسميته أبو هريرة الكثير منا يجهل السبب الأساسي في إطلاق اسم أبو هريرة عليه معاً من خلال هذا المقال نوضح لكم السبب في تسمية أبو هريرة بهذا الاسم: كان اسم أبو هريرة وقت الجاهلية قبل إسلامه عبد شمس. عندما أعلن إسلامه أطلق عليه رسولنا العظيم اسم عبد الرحمن. من صفات ابي هريره رضي الله عنه سنه. أما سبب كنيته أبو هريرة هو أنه كان دائما هناك هرة أو قطة تلازمه. كان يفضل أن يتم مناداته بـ أبا هر وكان يردد لا تقولوا أبو هريرة فإن الرسول الكريم كناني أبا هر. إلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا فضائل أبا هريرة رضي الله عنه وصفاته ونتمنى أن ينال هذا المقال إعجابكم وإلى اللقاء في مقال جديد من خلال مجلة أنوثتك.
الحمد لله. أولا:
ثبت في الصحيحين ( خ: 3033) و ( م: 2835) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَوَّلُ زُمْرَةٍ
تَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَالَّذِينَ عَلَى
آثَارِهِمْ كَأَحْسَنِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً قُلُوبُهُمْ
عَلَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ ، لَا تَبَاغُضَ بَيْنَهُمْ ، وَلَا تَحَاسُدَ لِكُلِّ
امْرِئٍ زَوْجَتَانِ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ يُرَى مُخُّ سُوقِهِنَّ مِنْ وَرَاءِ
الْعَظْمِ وَاللَّحْمِ ". وهذا لفظ البخاري. تسأل عدة أسئلة متعلقة بالحور العين في الجنة - الإسلام سؤال وجواب. وقد أجابَ العلماء عما قد يظن من أن المراد بهذا الحديث اقتصار تنعم المؤمن على
زوجتين من الحور العين مع ثبوت الأحاديث بأكثر من ذلك فقال الحافظ ابن حجر ـ رحمه
الله ـ: "المراد: أنَّ أقلَّ ما لكلِّ واحدٍ منهم: زوجتان" انتهى من "فتح الباري"
(6/ 325). وقال الإمام ابن القيِّم ـ رحمه الله ـ: "ولا ريب أنَّ للمؤمن في الجنَّة اكثر من
اثنتين؛ لما في الصحيحَين ، من حديث أبي موسى الأشعريّ قال: قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: «إنَّ للعبد المؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤ مجوفة، طولها ستون
ميلاً، للعبد المؤمن فيها أهلون؛ فيطوف عليهم لا يرى بعضهم بعضًا" (حادي الأرواح 1/
504) انتهى بتصرُّف واختصار.
الأزواج في الجنة - إسلام ويب - مركز الفتوى
قد هيأ الله أهلها لهذا النعيم، قال السعدي: وذلك لأن الله ينشئهم نشأة وحياة كاملة لا تقبل شيئا من الآفات. تفسير السعدي. (1 / 431). قال تعالى: وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا {الإنسان: 21} قال ابن كثير: أي: طهر بواطنهم من الحَسَد والحقد والغل والأذى وسائر الأخلاق الرّديَّة، كما روينا عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب أنه قال: إذا انتهى أهلُ الجنة إلى باب الجنة وَجَدوا هنالك عينين فكأنما ألهموا ذلك فشربوا من إحداهما فأذهب الله ما في بطونهم من أذى، ثم اغتسلوا من الأخرى فَجَرت عليهم نضرةُ النعيم. تفسير ابن كثير. متصلة للعريفي : أريد زوجي في الجنة بدون الحور العين ! - هوامير البورصة السعودية. (8 / 293). فإذا كان الرجل في الجنة قد وعده الله بالحور العين مع زوجاته من أهل الدنيا ولم يرد ما يفيد تخييره في الاكتفاء بزوجته عن الحور العين، فزوجته لن تشعر بغيرة عليه من الحور العين، وإنما ستكون راضية سعيدة قريرة العين، وانظري الفتوى رقم: 78807. والواجب عليك أن تسلمي لأمر الله وترضي بحكمه وتشغلي نفسك بما يقربك إلى الله ويوصلك لمرضاته ودخول جناته، وذلك بالإيمان والعمل الصالح. واعلمي أن المبالغة في الحب والبغض عموماً أمر غير محمود، فقد أرشد النبي صلى الله عليه وسلم إلى ذلك بقوله: أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما، وأبغض بغيضك هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما.
زوجة المؤمن لا تشعر بغيرة من الحور العين - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقوله تعالى: ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ {الزخرف: 70}. قال ابن كثير في تفسيره للآية الأولى: أي يجمع بينهم وبين أحبابهم فيها من الآباء والأهلين والأبناء ممن هو صالح لدخول الجنة من المؤمنين لتقر أعينهم بهم حتى إنه ترفع درجة الأدنى إلى درجة الأعلى امتناناً من الله وإحساناً من غير تنقيص للأعلى عن درجته، كما قال تعالى: وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ {الطور: 21}. وأما إذا تزوجت المرأة أكثر من زوج، ودخل جميعهم الجنة، فالراجح أنها لآخر أزواجها، لما رواه البيهقي في سننه أن حذيفة قال لزوجته: إن شئت تكوني زوجتي في الجنة فلا تزوجي بعدي، فإن المرأة في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا. زوجة المؤمن لا تشعر بغيرة من الحور العين - إسلام ويب - مركز الفتوى. فلذلك حرم الله على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن ينكحن بعده، لأنهن أزواجه في الجنة. وقيل تكون لأحسن أزواجها خلقا، وقيل بل تخير إذا كانت المرأة قد تزوجت أكثر من زوج، أما إذا لم يكن لها إلا زوج واحد، فهي له دون غيره، قال ابن حجر الهيثمي: في الزواجر: من ماتت في عصمة إنسان فهي له دون غيره، بخلاف من ماتت لا في عصمة أحد. اهـ. وأما ما كان من الكراهة والتنافر بين الزوجين في الدنيا فإن الله يزيله عنهما في الجنة، لأن من تمام تكريم الله لأهل الجنة نزعه ما في صدورهم من التباغض، قال تعالى: وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ [الحجر:47].
تسأل عدة أسئلة متعلقة بالحور العين في الجنة - الإسلام سؤال وجواب
الصحيحة برقم: 173 ( دخيل): أي ضيف و نزيل
يعني هو كالضيف عليك, و أنت لست بأهل له حقيقة
و إنما نحن أهله, فيفارقك قريبا, و يلحق بنا
( يوشك): أي يقرب, و يُسرع, و يكاد
في الحديث...
إنذار للزوجات المؤذيات نظم الفرائد مما في سلسلتي الألباني من فوائد
عبد اللطيف بن محمد بن أبي ربيع
(2/24)
سورة الأحزاب:
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
[الأحزاب:33]. رقم المشاركة: ( 3)
رقم العضوية: 156
عدد المشاركات: 828
كُتب: [ 01-29-2015
- 05:07 PM]
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مَنْ قَالَ:
بِسم اللَّهِ ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ ، لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ ، فَيُقَالُ لَهُ حِينَئِذٍ: كُفِيتَ ، وَوُقِيتَ ، وَتَنَحَّى لَهُ الشَّيْطَانُ ". رقم المشاركة: ( 4)
كُتب: [ 01-31-2015
- 07:11 AM]
شكرا اخي الكريم على الاضافة القيمة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبط آل البيت
رقم المشاركة: ( 5)
اسعدني مروركم وتفاعلكم
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتوكل على الله
ما شاء الله
رقم المشاركة: ( 6)
كُتب: [ 06-28-2015
- 09:22 AM]
أشــــــــكركم على مروركم العطــــــــــــــــــــر
رقم المشاركة: ( 7)
رقم العضوية: 202
تاريخ التسجيل: Feb 2015
عدد المشاركات: 600
كُتب: [ 11-10-2015
- 01:32 PM]
اللهم أرزقنا الجنة ونعيمها
متصلة للعريفي : أريد زوجي في الجنة بدون الحور العين ! - هوامير البورصة السعودية
السؤال: إذا دخلت المرأة المسلمة الجنة فمن الذي يتزوجها إذا كان زوجها مات فاجراً ولم يرض عنه الله وأدخله النار ؟ ثم هل في الآخرة في الجنة الزوج يتزوج زوجته إذا هما الاثنان دخلا الجنة؟ وهل الذي يدخل الجنة يرى أقاربه الذين يدخلون الجنة مثل أمه وأبيه وأولاده وباقي الأقارب؟
الإجابة: أما الزوجة التي مات زوجها قبلها أو بعدها أو طلقها فلم يثبت عندنا في هذا عن النبي عليه الصلاة والسلام، وليس في كتاب الله ما يدل على ذلك، بل أمر ذلك إلى الله سبحانه وتعالى، قد يعيدها إلى زوجها وقد يعيدها إلى غيره، كما أن زوجها قد يعطى زوجته السابقة أو بعض زوجاته السابقات، وقد يعطى غيرهن ويتزوج بغيرهن. ولجميع أهل الجنة زوجات من الحور العين علاوة على زوجاته في الدنيا ، والله سبحانه هو المتصرف في عباده كيف يشاء، وله في الجنة ما يشاء من النعيم، وظاهر ما جاء في أخبار الجنة أن الرجل إذا طلب زوجته في الدنيا التي كان يحبها في الدنيا فإنه يعطى إياها؛ لأن الله جلّ وعلا قال: { لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُم مَّا يَدَّعُونَ} [يس: 57]، وقال: { لَهُم مَّا يَشَاؤُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ} [ق: 35]. فإذا كان زوجها يرغب فيها وطلبها في الجنة وشاءها في الجنة فالله سبحانه وتعالى يعطيهم ما يشاؤون ويعطيهم ما يدعون ويطلبون.
رواه الترمذي وصححه الألباني. ولا شك أن القصد والاعتدال في الأمور مما يوافق الشرع ومن أسباب طمأنينة النفس. وراجعي في ذلك الفتوى رقم: 9360. والله أعلم.