Russia has started a deceptive and disgraceful military attack on Ukraine. Stand With Ukraine! الفنان: Angham (أنغام)
العربية
مستحيل
✕
مستحيل الليل يرحل ما يجيبك
مستحيل الصبح ما جابك بعد
كل يوم بدون نظرة من حبيبك
لا تعده يوم من عمرك أبد وش تبي بي يا بعاده وش ابي بك
كل ما عزم وصاله ابتعد
شق جيبي ذا البعاد وشق جيبك
والوصل ما جاب طارينا وجحد ليه شمسك صدقت كذبة مغيبك
ليه شوقي من سهرتك ما رقد
ليه شمسك صدقت كذبة مغيبك
وليه شوقي من سهرتك ما رقد صرت أغني طول ليلي
كيف اسيبك كيف اسيبك
ويا بعدهم كلهم ولو يوم أحد
صرت أغني طول ليلي
كيف اسيبك
Music Tales
Read about music throughout history
- مستحيل – Kalemat
- مستحيل - أنغام
- ماذا سمع الجن وقالوا سمعنا قرانا عجبا - إسألنا
- إنا سمعنا قرآنًا عجبا, عجائب الجن, عالم الجن, سورة الجن
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الجن
مستحيل – Kalemat
مستحيل الليل يرحل ما يجيبك
مستحيل الصبح ما جابك بعد
كل يوم بدون نظرة من حبيبك
لا تعده يوم من عمرك أبد وش تبي بي يا بعاده وش ابي بك
كل ما عزم وصاله ابتعد
شق جيبي ذا البعاد وشق جيبك
والوصل ما جاب طارينا وجحد ليه شمسك صدقت كذبة مغيبك
ليه شوقي من سهرتك ما رقد
ليه شمسك صدقت كذبة مغيبك
وليه شوقي من سهرتك ما رقد صرت أغني طول ليلي
كيف اسيبك كيف اسيبك
ويا بعدهم كلهم ولو يوم أحد
صرت أغني طول ليلي
كيف اسيبك
ويا بعدهم كلهم ولو يوم أحد
مستحيل - أنغام
مستحيل الليل يرحل مايجيبك
مستحيل الصبح ما چابك بعد
كل يوم بدون نظرة من حبيبك
لا تعده يوم من عمرك أبد
وش تبي بي يا بعاده وشي ابي بك
كل ما عزم وصاله ابتعد
شق جيبي ذا البعاد و شق جيبك
والوصل ما جاب طارينا و جحد
وش تبي بي يا بعاده وشي أبي بك
كل ما عزم وصاله ٱبتعد
ليه شمسك صدقت كذبة مغيبك
وليه شوقي من سهرتك مارقد
صرت اغني طول ليلي كيف اسيبك
ويا بعدهم كلهم ولو يوم أحد
صرت أغني طول ليلي كيف أسيبك
ويا بعدهم كلهم ولو يوم أحد
# 6 بيانات اضافيه [
كلمات اكثر من رائعه والمعنى يمز جمال الكلمه لكن بودي انشدك وتمنى مايعتبرسلام مطفل هل هذه كليماتك أم منقول بارك الله فيك وزادك من الخير
لا ياخوي سلام مش كلماتي
> لو فيه شمس كان بانت من امس ههههه
كلمات عبداللطيف ال الشيخ.
كل رمضان وأنتم أتقى وأرقى وأنقى.
ماذا سمع الجن وقالوا سمعنا قرانا عجبا - إسألنا
ألا ترى أنك تقول: أقول لو فعلت لفعلت ، ولا تدخل "أن". وأما الذين كسروها كلهم وهم في ذلك يقولون: ( وأن لو استقاموا) فكأنهم أضمروا يمينا مع "لو" وقطعوها عن النسق على أول الكلام ، فقالوا: والله أن لو استقاموا; قال: والعرب تدخل "أن" في هذا الموضع مع اليمين وتحذفها ، قال الشاعر: فأقسم لو شيء أتانا رسوله سواك ولكن لم نجد لك مدفعا
قالوا: وأنشدنا آخر: أما والله أن لو كنت حرا وما بالحر أنت ولا العتيق [ ص: 653]
وأدخل "أن" من كسرها كلها ، ونصب ( وأن المساجد لله) فإنه خص ، ذلك بالوحي ، وجعل ( وأن لو) مضمرة فيها اليمين على ما وصفت. وأما نافع فإن ما فتح من ذلك فإنه رده على قوله: ( أوحي إلي) وما كسره فإنه جعله من قول الجن ، وأحب ذلك إلي أن أقرأ به الفتح فيما كان وحيا ، والكسر فيما كان من قول الجن; لأن ذلك أفصحها في العربية ، وأبينها في المعنى ، وإن كان للقراءات الأخر وجوه غير مدفوعة صحتها.
اترك تعليقًا
ضع تعليقك هنا...
إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:
البريد الإلكتروني (البريد الإلكتروني لن يتم نشره)
الاسم
الموقع
أنت تعلق بإستخدام حساب
( تسجيل خروج /
تغيير)
أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. إلغاء
Connecting to%s
أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الجن. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
إنا سمعنا قرآنًا عجبا, عجائب الجن, عالم الجن, سورة الجن
رواه الحاكم في المستدرك: (3766)، والبيهقي في شعب الإيمان: (4/ 115)، (2264). وهذا لا يمنع أن يكون قد قرأ عليهم غير هذه السورة، فإن استماعهم للقرآن قد تعدد ، كما نبهنا عليه. والله أعلم.
حدثني محمد بن عمارة ، قال: ثني خالد بن يزيد ، قال: ثنا أبو إسرائيل ، عن فضيل ، عن مجاهد ، في قوله: ( وأنه تعالى جد ربنا) قال: جلال ربنا. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران عن سفيان ، عن سليمان التيمي قال: قال عكرمة: ( تعالى جد ربنا) جلال ربنا. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( وأنه تعالى جد ربنا): أي تعالى جلاله وعظمته وأمره. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، في قوله: ( تعالى جد ربنا) قال: تعالى أمر ربنا: تعالت عظمته. وقال آخرون: بل معنى ذلك: تعالى غنى ربنا. إنا سمعنا قرآنًا عجبا, عجائب الجن, عالم الجن, سورة الجن. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا المعتمر ، عن أبيه ، قال: قال الحسن ، في قوله: ( تعالى جد ربنا) قال: غنى ربنا. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن سليمان التيمي ، عن الحسن ( تعالى جد ربنا) قال: غنى ربنا. [ ص: 650]
حدثني يعقوب بن إبراهيم ، قال: ثنا ابن علية ، عن أبي رجاء ، عن الحسن ، في قوله: ( تعالى جد ربنا) قال: غنى ربنا. حدثنا الحسن بن عرفة ، قال: ثنا هشيم ، عن سليمان التيمي ، عن الحسن وعكرمة ، في قول الله: ( وأنه تعالى جد ربنا) قال أحدهما: غناه ، وقال الآخر: عظمته.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الجن
إعداد: الدكتور/ أحمد مُحمَّد زين المنّاوي آخر تحديث: 02/04/2016 هـ 02-02-1437
للجن عجائب لا تخفى على أحد، ولكننا لا نقصدها بالطبع! سأعرض عليك في هذا المشهد جانبًا من عجائب الأعداد في آيات سورة الجن! فلم تترك الأرقام سورة أو آية أو كلمة أو حتى حرفًا من حروف القرآن إلا وأظهرت فيه إعجازًا عجبًا، يهدي إلى الرشد فآمن به من هداه اللَّه، ولم يشرك بربه أحداً. القرآن والأرقام والإعجاز ثلاثي متفرِّد في كلِّ الأحوال، ولكنه يزداد تفرُّداً حينما يتعلَّق الأمر بالجنِّ! الآية الأولى تختتم بكلمة "عجبًا" بينما تختتم الآية الأخيرة بكلمة "عددًا"! تأمّل الكلمات الأخيرة التي خُتمت بها آيات سورة الجن:
عَجَبًا (1) أَحَدًا (2) وَلَدًا (3) شَطَطًا (4) كَذِبًا (5) رَهَقًا (6) أَحَدًا (7) شُهُبًا (8) رَّصَدًا (9) رَشَدًا (10) قِدَدًا (11) هَرَبًا (12) رَهَقًا (13) رَشَدًا (14) حَطَبًا (15) غَدَقًا (16) صَعَدًا (17) أَحَدًا (18) لِبَدًا (19) أَحَدًا (20) رَشَدًا (21) مُلْتَحَدًا (22) أَبَدًا (23) عَدَدًا (24) أَمَدًا (25) أَحَدًا (26) رَصَدًا (27) عَدَدًا (28)
عدد آيات سورة الجن 28 آية، وعدد الحروف الهجائية 28 حرفًا!
حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن عاصم ، عن ورقاء ، قال: قدم رهط زوبعة وأصحابه مكة على النبي صلى الله عليه وسلم فسمعوا قراءة النبي صلى الله عليه وسلم ثم انصرفوا ، فذلك قوله: ( وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا) قال: كانوا تسعة فيهم زوبعة. حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن) هو قول الله ( وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن) لم تحرس السماء في الفترة بين عيسى ومحمد; فلما بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم حرست السماء الدنيا ، ورميت الشياطين بالشهب ، فقال إبليس: لقد حدث في الأرض حدث ، فأمر الجن فتفرقت في الأرض لتأتيه بخبر ما حدث. وكان أول من بعث نفر من أهل نصيبين ، وهي أرض باليمن ، وهم أشراف الجن وسادتهم ، فبعثهم إلى تهامة وما يلي اليمن ، فمضى أولئك النفر ، فأتوا على الوادي وادي نخلة ، وهو من الوادي مسيرة ليلتين ، فوجدوا به نبي الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الغداة ، فسمعوه يتلو القرآن; فلما حضروه ، قالوا: أنصتوا ، فلما قضي ، يعني فرغ من الصلاة ، ولوا إلى قومهم منذرين ، يعني مؤمنين ، لم يعلم بهم نبي الله صلى الله عليه وسلم ولم يشعر أنه صرف إليه ، حتى أنزل الله عليه: ( قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن).