أنّ المؤمنين يعملون على حل مشاكل المسلمين والإصلاح بينهم في قوله تعالى: { وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ} (سورة الحجرات:9). صفات المؤمنين في سورة المؤمنون - الليث التعليمي. صفات المؤمنين في سورة الأنفال
توجل قلوبهم بذكر الله، ويزيد إيمانهم عندما تتلى عليهم آياته، ويتوكلون على الله في أمورهم، في قوله تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} (سورة الأنفال: 2). يقيمون الصلاة وينفقون مما رزقهم الله في قوله تعالى: {الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ} (سورة الأنفال:3). جزاء المؤمنين
كافأ الله عز وجل المؤمنين الملتزمين بتأدية حقوق الله وحقوق العباد بالجزاء العظيم في الدنيا والآخرة لقوله: {أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ*الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} (سورة المؤمنون: 10 -11).
كم عدد صفات المؤمنين التي ذكرت في سورة المؤمنون - موضوع
أداء الأمانة و الوفاء بالعهود
يقول الله تعالى {وَ الَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ} ، تعتبر الأمانة هي كل حق وجب على الإنسان رده في وقته و الحفاظ عليه. فالوظيفة أمانة و الحقوق الزوجية أمانة و الأطفال أمانة و الزوجة أمانة ، و البيع و الشراء أمانة أيضا. أما إذا سلطنا الضوء على العهود ، فهي الحقوق التي يجب الوفاء بها مثل و عود الشخص لأخيه ، فتعتبر عهد لابد من الوفاء به ، و الخلاف على الوفاء بهذه العهود قد تعتبر نفاق ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( أربع من كن فيه كان منافقًا خالصًا، و من كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها، إذا اؤتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر)
المحافظة على الصلاة
يقول الله عز و جل ( وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ) و المحافظة على الصلاة تعني أداء الصلاة في أوقاتها بدون تأجيل. كم عدد صفات المؤمنين التي ذكرت في سورة المؤمنون - موضوع. فالصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام ، و هي أيضا أول ما يحاسب عليه المرء يوم القيامة. و قد رفعت الصلاة إلى منزلة مرموقة و من يؤديها في وقتها ، قد فاز بحسن الخاتمة و مغفرة إلى يوم الدين. جزاء من يتحلى بصفات المؤمنين
لقد ذكر الله سبحانه و تعالى أن من يتحلى و يتمسك بالصفات الأساسية في الإيمان، فقد ورث عظمة الفردوس ، في قوله تعالى{ أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ * الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خالِدُونَ}
و لقد ذكر الله سبحانه و تعالى كلمة { ورث} و هي من أعظم أسباب أستحقاق المال.
صفات المؤمنين في سورة المؤمنون - الليث التعليمي
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ [المؤمنون:5-6] أي: إلا حفظ الفروج على النساء الزوجات وعلى الجواري والإماء الرقيق فإنهم غير ملومين، فلا يلام الإنسان أن يأتي زوجته، بل هذا حق من حقوقها إن لم يفعل فإنها ترفع عليه قضية، فليست هي أخته ولا حريمه، وما جاءت إلا لذلك، وبذلك يتم النسل، وتتابع ذلك إلى يوم يريد الله القضاء على الدنيا وفنائها، فهم لا يلامون ولا يعاتبون ولا يمنعون، بل لهم الحق في ذلك. فالذي أذن الله به، والذي لا يلوم الله عليه أن تأتي زوجتك في مكان الحرث منها ومكان الولادة، وما سوى ذلك فهو اعتداء وظلم وفساد، عليه التعزير فيه، فتأتي زوجتك في المكان المشروع، والزوجات التي أباح الله هن إلى حدود الأربع. وأما المحارم فإتيانها جريمة مضاعفة يقتل الفاعل، سواء كان عزباً أو كان محصناً، فمن تجاوز الحرمتين، وقد تزوج رجل امرأة أبيه فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم له من أتاه برأسه؛ لأن الزواج بامرأة الأب حرام، فهي جريمتان، وقد قال صلى الله عليه وسلم: ( من تجاوز الحرمتين فاقتلوه)، وبقي ذلك الشرع الواضح لمن تزوج حريمته عن علم بذلك لا عن جهل ولا عن شبهة، من تزوج حريمته فإنه يقتل، ومن أتاها فإنه يقتل؛ لأنه تجاوز أيضاً حرمتين: فالزنا حرام وإتيان الحريم حرام حرمة ثانية، أي: التي حرمت عليه دماً أو رضاعاً.
[٣١] [٣٢]
خطاب الله للمؤمنين في القرآن
وصف الله -تعالى- المؤمنين والمؤمنات بكثيرٍ من الصفات والأخلاق الحميدة في القرآن الكريم ، وأثنى عليهم، كما أمرهم بالأخذ بجميع شرائع الدِّين الإسلاميّ، والتزام أوامره، واجتناب نواهيه، بالعديد من الأساليب؛ كالترغيب والترهيب، والوعد والوعيد، وغير ذلك، [٣٣] [٣٤] وقد اختصّ الله -عزّ وجلّ- المُؤمنين، بسورةٍ تحمل اسمهم، وقد بيّن فيها بعضاً من صفاتهم، في أوّل السورة، وآخرها، ومنتصفها؛ تأكيداً على أنّ الإيمان يكون قَوْلاً باللسان، وعَملاً بالأركان، وتصديقاً بالجنان. [٣٥]
المراجع
↑ سعيد القحطاني، نور الهدى وظلمات الضلال في ضوء الكتاب والسُّنَّة ، الرياض: مطبعة سفير، صفحة 214-217. بتصرّف. ↑ سورة الأنفال، آية: 1-3. ↑ سورة التوبة، آية: 71. ↑ سورة التوبة، آية: 112. ↑ سورة المؤمنون، آية: 3-8. ↑ سورة البقرة، آية: 3-4. ↑ عبد المجيد الوعلان، الآيات الكونية دراسة عقدية ، صفحة 392. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي (1418هـ)، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج (الطبعة الثانية)، دمشق: دار الفكر المعاصر، صفحة 105-111، جزء 19. بتصرّف. ↑ سورة النور، آية: 37-38. ↑ محمد حجازي ( 1413هـ)، التفسير الواضح (الطبعة العاشرة)، بيروت: دار الجيل الجديد، صفحة 685، جزء 2.