الحمد لله. أولا: حكم استعمال صيغة " اللهم صل على سيدنا محمد عدد ما لا نهاية..
لا حرج في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الصيغة: " اللهم صل أفضل صلاة على سيدنا محمد عدد ما لا نهاية إلى ما لا نهاية " ، ويرجى لصاحبها الثواب الكثير بذلك، ولو اقتدى بالمأثور فلا شك أنه أفضل وأفصح، وأبعد عن التكلف. فقد روى أحمد (22144)، وابن حبان (830) عن أبي أُمامة الباهلي: " أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرَّ به وهو يحرك شفتيه، فقال: ماذا تقول يا أبا أمامة؟ قال: أذكر ربي، قال: ألا أخبرك بأكثر أو أفضل من ذكرك الليل مع النهار والنهار مع الليل؟ أن تقول: سبحان الله عدد ما خلق، سبحان الله ملء ما خلق، سبحان الله عدد ما في الأرض والسماء، سبحان الله ملء ما في السماء والأرض، سبحان الله ملء ما خلق، سبحان الله عدد ما أحصى كتابه، وسبحان الله ملء كل شيء، وتقول: الحمد لله، مثل ذلك وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (2578). ما حكم قول الإنسان إذا خاطب ملكاً: «يا مولاي»؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. فلو قال: اللهم صل على محمد عدد ما خلقت، اللهم صل على محمد ملء ما خلقت، إلخ، كان أفضل من قوله: " عدد ما لا نهاية إلى ما لانهاية".
ما حكم قول الإنسان إذا خاطب ملكاً: «يا مولاي»؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
تاريخ النشر: الأربعاء 18 ذو القعدة 1425 هـ - 29-12-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 57539
12662
0
379
السؤال
هل الصحيح أن أقول سيدنا محمدـ صلى الله عليه وسلم ـ أم محمد ـصلى الله عليه وسلم ـ هل يشترط قول سيدنا أم غير صحيحة. ؟
جزاكم الله خيــر..
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فبالنسبة لقول سيدنا محمد: فإن كان في الصلاة أو في الأذان أو غير ذلك من الأذكار والأدعية التي لم يرد فيها ذكر سيدنا، فلا ينبغي أن يقال فيها سيدنا، بل الأفضل الاقتصار على ما ورد من ذلك في السنة، وإن كان في غير ذلك، فلا مانع من قول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، فهو صلى الله عليه وسلم سيدنا وسيد ولد آدم وسيد الخلق أجمعين. حكم قول مولانا وسيدنا. وقد أمرنا الله عز وجل بتعزيره وتوقيره.. ونهانا أن نجهر له بالقول كما يخاطب بعضنا بعضا، فقال تعالى: لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ {الفتح: 9}. قال الطبري: أمر بتسويده وتفخيمه..
وقال تعالى: وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ {الحجرات: 2}. ولمزيد من الفائدة، نرجو الاطلاع على الفتوى رقم: 28254.
مجدي عاشور: تكبيرات وصلاة العيد شكر وعيدية وفرحة للصائمين الآملين في رضوان الله تعالى | دنيا ودين | خط أحمر
فالمشروع للمسلمين التقيد بما علمهم إياه نبيهم -عليه الصلاة والسلام- وما شرعه لهم في الأقوال والأعمال. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
حكم قول مولانا وسيدنا
وتابع قائلا: أما صلاة العيد فهي ركعتين عاديتين وسوف نزيد فيهما التكبير.. نكبر في الركعة الأولى بعد تكبيرة الإحرام ونقول الله أكبر سبع مرات ثم نقرأ الفاتحة ونقرأ سورة قصيرة وفي الركعة الثاني نقول الله أكبر خمس مرات ثم نقرأ الفاتحة وسورة قصيرة. نصليها هكذا فرادى أو جماعة في البيت أو المسجد، ولمن م يدركها مع الإمام لظرف ما أن يصليها في البيت منفردا أو مع أهل بيته ويجوز تأديتها إلى قبل دخول وقت غروب الشمس في أول يوم من أيام العيد لأنها حالة استثنائية.
- اللهم احفظ لنا أبناءنا وبناتنا، واعصمهم من الفتن ما ظهر منها وما بطن، واجعلهم من الهداة المهتدين البررة المتّقين. - اللهم إنّا نسألك أن تكتب لأولادنا توفيقًا وصلاحًا وسدادًا، وأن تهديهم وترشدهم وتعافيهم وتعفو عنهم. - اللهم أبعد عن أبنائنا كل أذى، واصرف عنهم كل مكروه. - اللهم حبِّب لإبنائنا الإيمان وزينه في قلوبهم، وكرِّه إليهم الكفر والفسوق والعصيان، واجعلهم من الراشيدن. الدعاء للأموت - اللهم إنّا نسألك في يوم الجمعة أن تغفر لحينا وميتنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا. - اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان. - اللهم اغفر لجميع موتانا الذين شهدوا لك بالوحدانية ولسيدنا محمد بالرسالة وماتوا على ذلك. حكم قول سيدنا محمد في الصلاة. - اللهم أبدلهم دارا خيرا من دارهم، وأهلا خيرا من أهلهم، وزوجا خيرا من زوجهم. - اللهم اجزهم بالإحسان إحسانا، وعن السيئات عفوا وغفرانا. - اللهم عاملهم بما أنت أهله، ولا تعاملهم بما هم اهله. - اللهم من كان منهم محسنا فزد في حسانته، ومن كان مسيئا فتجاوز اللهم عن سيئاته. - اللهم اجعل قبورهم روضة من رياض الجنة.