لكن دعونا نقوم بمحاولة متواضعة لتجلية الغبار عن الحقيقة التاريخية، المرتبطة بما سميناه بالخيانة الشعية الكبرى في يوم كربلاء، عن طريق استقراء بعض مصادر الشيعة المعتبرة ، لنعرف بسيوف من تم قتل الحسين بن علي سبط النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟، ومن خذل الحسين بن علي يوم أن دعوه للقدوم من مكة إلى العراق ليبايعوه أميرا بدل يزيد بن معاوية الأموي؟. نقول هذا حتى يعلم من لا يعلم من المسلمين، الذين تعمل الدعاية الشيعية المعاصرة على دغدغة مشاعرهم بخطاب المظلومية، الذي ما انفكت المنابر الإعلامية الشيعية على اختلافها بترديده بمناسبة وبغير مناسبة، ليعلموا حقيقة أولئك المسلمين على يد من تمت خيانة شهيد كربلاء ريحانة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم؟. إن الحقيقة الصادمة والمرة، التي يواجهها الشيعة الجعفرية الاثناعشرية اليوم حين نناقشهم وندقق معهم في هذا الأمر بأسلوب الباحثين المدققين الذين يجعلون من معرفة حقيقة بعض الأحداث التاريخية المهمة التي عاشتها أمتنا أسمى غاياتهم، متخلصين من كل تعصب مقيت وخلفيات متهافتة، متجاوزين تلك العاطفة الجوفاء والشعارات السخيفة المتبناة اليوم من قبل علماء و خطباء وعوام الشيعة على السواء، تلك الحقيقة تبين لنا مدى جهالة أو تجاهل القوم لما سطرته أيدي علمائهم الأوائل في كتبهم، والذين كانوا الأقرب زمنيا للواقعة.
من الذي قتل الحسين بن
متى قتل الحسين ؟
قال ابن تيمية: " والحسين - رضي الله عنه - استشهد يوم عاشوراء سنة إحدى وستين، وهي أول سنة ملك يزيد. والحسين استشهد قبل أن يتولى على شيء من البلاد ". أين قتل الحسين وأين دفن جسده ؟
قال شيخ الإسلام ابن تيمية:" وأما الحسين - رضي الله عنه - فقتل بِكَرْبَلاء قريباً من الفُرات، ودفن جسده حيث قتِل، وحُمِل رأسه إلى قدام عبيد الله بن زياد بالكوفة. هذا الذي رواه البخاري في صحيحه وغيره من الأئمة ". ما قاله ابن تيمية فى مقتل الإمام الحسين.. الخلاصة من كتبه - اليوم السابع. وقال: " وقد دفن بدن الحسين بمكان مصرعه بكربلاء، ولم يُنْبَش ولم يُمَثَّل به "
و قال:" وأما بدن الحسين، فبكربلاء بالاتفاق". أين دفن رأس الحسين ؟
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: " والذي رجحه أهل العلم في موضع رأس الحسين بن علي - رضي الله عنهما -، هو ما ذكره الزبير بن بكار في كتاب " أنساب قريش "، والزبير بن بكار هو من أعلم الناس وأوثقهم في مثل هذا. ذكر أن الرأس حُمِل إلى المدينة النبوية ، ودُفِن هناك. وهذا مناسب؛ فإن هناك قبر أخيه الحسن، وعم أبيه العباس، وابنه علي وأمثالهم. قال أبو الخطاب بن دحية - الذي كان يقال له: " ذو النسبين بين دحية والحسين " في كتاب " العلم المشهور في فضل الأيام والشهور" - لما ذكر ما ذكره الزبير بن بكار عن محمد بن الحسن: أنه قُدِم برأس الحسين - وبنو أمية مجتمعون عند عمرو بن سعيد - فسمعوا الصياح، فقالوا: ما هذا؟ فقيل: نساء بني هاشم يبكين حين رأين رأس الحسين بن علي.
من الذي قتل الحسين الرياضية
وقال ابن كثير في البداية والنهاية 8 / 190 فيما رواه عن أبي مخنف: وقال: وأخذ سنان وغيره سلبه ، وتقاسم الناس ما كان من أمواله وحواصله ، وما في خبائه حتى ما على النساء من الثياب الطاهرة. وقال: وجاء عمر بن سعد فقال: ألا لا يدخلن على هذه النسوة أحد ، ولا يقتل هذا الغلام أحد ، ومن أخذ من متاعهم شيئاً فليردّه عليهم. قال: فوالله ما ردَّ أحد شيئاً. وكل هذه الأفعال لا يمكن صدورها إلا من حاقد شديد العداوة ، فكيف يُتعقَّل صدورها من شيعي مُحِب ؟! من الذي قتل الحسين عليه السلام؟. سادساً: أن بعض قتَلَة الحسين قالوا له عليه السلام: إنما نقاتلك بغضاً لأبيك 4. ولا يمكن تصوّر تشيع هؤلاء مع تحقق بغضهم للإمام علي بن أبي طالب عليه السلام. وقال بعضهم: يا حسين ، يا كذاب ابن الكذاب 5. وقال آخر: يا حسين أبشر بالنار 6. وقال ثالث للحسين عليه السلام وأصحابه: إنها ـ يعني الصلاة ـ لا تُقْبَل منكم 7. وقالوا غير هذه من العبارات الدالة على ما في سرائرهم من الحقد والبغض لأمير المؤمنين وللحسين عليهما السلام خاصة ولأهل البيت عليهم السلام عامة. سابعاً: أن المتأمِّرين وأصحاب القرار والزعماء لم يكونوا من الشيعة ، وهم يزيد بن معاوية ، وعبيد الله بن زياد ، وعمر بن سعد ، وشمر بن ذي الجوشن ، وقيس بن الأشعث بن قيس ، وعمرو بن الحجاج الزبيدي ، وعبد الله بن زهير الأزدي ، وعروة بن قيس الأحمسي ، وشبث بن ربعي اليربوعي ، وعبد الرحمن بن أبي سبرة الجعفي ، والحصين بن نمير ، وحجار ابن أبجر.
وشفع ذلك بنسخة أخرى: (من اتهمتموه بموالاة هؤلاء القوم ، فنكِّلوا به ، واهدموا داره). فلم يكن البلاء أشد ولا أكثر منه في العراق ، ولا سيما الكوفة ، حتى إن الرجل من شيعة علي عليه السلام ليأتيه من يثق به ، فيدخل بيته ، فيلقي إليه سرَّه ، ويخاف من خادمه ومملوكه ، ولا يحدِّثه حتى يأخذ عليه الأيمان الغليظة ليكتمنَّ عليه. إلى أن قال: فلم يزل الأمر كذلك حتى مات الحسن بن علي عليه السلام ، فازداد البلاء والفتنة ، فلم يبقَ أحد من هذا القبيل إلا وهو خائف على دمه ، أو طريد في الأرض 1. وأخرج الطبراني في معجمه الكبير3 / 68 بسنده عن يونس بن عبيد عن الحسن قال: كان زياد يتتبع شيعة علي رضي الله عنه فيقتلهم ، فبلغ ذلك الحسن بن علي رضي الله عنه فقال: اللهم تفرد بموته ، فإن القتل كفارة 2. وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء 3 / 496: قال أبو الشعثاء: كان زياد أفتك من الحجاج لمن يخالف هواه. وقال: قال الحسن البصري: بلغ الحسن بن علي أن زياداً يتتبع شيعة علي بالبصرة فيقتلهم ، فدعا عليه. من الذي قتل الحسين ع. وقيل: إنه جمع أهل الكوفة ليعرضهم على البراءة من أبي الحسن ، فأصابه حينئذ طاعون في سنة ثلاث وخمسين. وقال ابن الأثير في الكامل 3 / 450: وكان زياد أول من شدد أمر السلطان ، وأكّد الملك لمعاوية ، وجرَّد سيفه ، وأخذ بالظنة ، وعاقب على الشبهة ، وخافه الناس خوفاً شديداً حتى أمن بعضهم بعضاً.
يذكر أن هادي، وخالد قد أصيبا منذ أيام قليلة بشظايا برميل متفجر أثناء تغطيتهما للقصف في منطقة "دوار جسر الحج" في حلب المدينة. والجدير بالذكر أن هادي العبد الله من مواليد حمص القصير عام 1987 خريج كلية التمريض في مدينة اللاذقية، ويعد من أبرز الناشطين الإعلاميين في سوريا، وتنقل طيلة سنوات الثورة في عدد من المناطق الساخنة، و الأخطر على حياة الصحفيين في العالم، وحافظ على مكانته بين أوساط السوريين المعارضين لنظام الأسد، وجمهور عربي كبير اعتاد على سماع أدق مآسي الحرب السورية عبر كاميرته، وصوته. فيما كان أول ظهور له في حمص وبالتحديد في مدينة القصير، عُرف في بداية الثورة بصوته المموه، وهو يغطي التطورات الميدانية في المدينة، لينتقل بعدها نحو منطقة القلمون بريف دمشق، وبعدها نحو إدلب ، وحلب، ونجا من الموت أكثر من مرة، خلال تغطيته للمعارك، و تغطيته لعمليات القصف التي تستهدف المناطق المحررة.
المراسل الحربي السوري هادي العبدالله .. يفوز بجائزة “مراسلون بلا حدود” – نبض مصر الحرة
— هادي العبدالله Hadi (@HadiAlabdallah) June 9, 2019
ينحدرُ عبد الباسط من عائلة هاجرت من الجولان واستقرّت في حي البياضة بحمص والتي وُلد فيها في الأول من كانون الثاني/يناير عام 1992. تلقّى عبد الباسط تعليمهُ في حمص؛ قبل أن يَكتشف مهارته في حراسة المرمى فانضمّ للدفاع عن مرمى نادِي الكرامة الشيء الذي مكّنه من الوصول لحراسة منتخب سوريا للشباب وكانَ قريبًا من الانضمام لحراسة مرمى المُنتخب الأوّل قبل قيامِ الثورة عام 2011 والتي انخرطَ فيها من خلال المُشاركة في الاحتجاجات الأسبوعيّة التي كانت تُقام في حمص لمطالبة بشار الأسد بالرحيل. زادت شهرة عبد الباسط وشعبيّته بعدما عملَ على تأليفِ عددٍ من الأغاني والأناشيد التي كان يؤديها وسطَ الجموع الغفيرة في حمص وعلى رأسها أغنيّة «جنة جنة جنة يا وطنّا» ليُلقّبّ بـ «بلبل الثورة ومنشدها». المراسل الحربي السوري هادي العبدالله .. يفوز بجائزة “مراسلون بلا حدود” – نبض مصر الحرة. المصدر: قاسيون ووكالات
هادي العبد الله يتحدث عن رائحة &Quot;الساروت&Quot; عند دفنه - سوشال
حيث ختم العبدالله بالقول: "جميعنا بانتظار قائد شجاع يخرج ويشرح للناس بصدق وشفافية ووضوح أخبار المعارك ومآلاتها في ريفي ادلب و حماة". وكان ناشطون سوريون ومعارضون, حملت عنوان: "#الجيش_الوطني_أثبتوا_وطنيتكم"، تطالب الجيش الوطني بالمشاركة في معارك إدلب والتصدي لمحاولات قوات الأسد في التقدم على تلك الجبهات. وتأتي هذه المطالبات لقادة الجيش الوطني وسط اتهامات بالتبعية للجهة الداعمة (تركيا) والارتهان لأوامرها، وعدم دخوله في أي معركة دون إذن مسبق من قبل أنقرة. وجاءت هذه المطالبات أيضاً عقب التقدم المتسارع لقوات النظام السوري، مدعومة بسلاح الجو الروسي وميليشيات إيرانية و"حزب الله"، وسيطرتها على عدة مواقع وبلدات استراتيجية في مناطق ريفي حماة وإدلب الجنوبي. وتحاول قوات الأسد والميليشيات اللبنانية والإيرانية التقدم والسيطرة على مدينة خان شيخون بعد اقترابها منها وسيطرتها على عدد من البلدات المحيطة بها. وأعلنت أمس الأربعاء, فصائل المعارضة السورية تمكن مقاتلي غرفة عمليات "الفتح المبين" من إسقاط طائرة حربية، فوق محور تل سكيك في أثناء قصفها للمناطق السكنية الخاضعة لسيطرة المعارضة جنوب إدلب. وقال مصدر عسكري في غرفة الفتح المبين إن قوات المعارضة أسقطت طائرة حربية من نوع "سوخوي 22" بعد استهدافها من سرايا الدفاع الجوي.
■ ■ تزعم روسيا وجود أسلحة كيماوية في إدلب وأنه خدعة أمريكية وذريعة للتدخل؛ ما رأيكم؟
هذا الكلام مضحك جدًا، كل العالم متأكد تمامًا أن نظام الأسد استخدم الأسلحة الكيميائية لعشرات المرات منذ 2013 وحتى الآن، ولا زالت روسيا تكرر كلامًا مبتذلًا قديمًا ليس له أي معني حول أن "الكيماوي" خدعة أمريكية للتدخل، وأن المعارضة السورية تمتلك سلاحًا كيميائيًا ستضرب نفسها به! وهذا الكلام تافه جدًا، كيف يكون ذريعة أمريكية بينما نظام الأسد استخدم الكيماوي بدءًا من الغوطة الشرقية في عام 2013 ومرورًا بـ خان شيخون وأخيرًا دوما قبل أشهر؛ لا أعرف مصلحة روسيا من هذه الادعاءات وهي تعرف أن كل العالم مقتنع تمامًا بالعكس. الغرب يحاول حفظ ماء الوجه عبر إصدار تصريحات للتحذير من استخدام الكيماوي في إدلب، ونحن السوريين نحاول فهم الفرق بين استخدام السلاح الكيماوي واستخدام سلاح آخر!