الأحد, 1 مايو 2022
القائمة
بحث عن
الرئيسية
محليات
أخبار دولية
أخبار عربية و عالمية
الرياضة
تقنية
كُتاب البوابة
المزيد
شوارد الفكر
صوتك وصل
حوارات
لقاءات
تحقيقات
كاريكاتير
إنفوجرافيك
الوضع المظلم
تسجيل الدخول
الرئيسية / فضل قراءة سورة يس يوميا بعد صلاة الفجر
إسلاميات Alaa Maged 06/01/2021 0 136
فضل قراءة سورة يس
فضل قراءة سورة يس فضل قراءة سورة يس, يعرف القرآن الكريم بأنه كلام الله تعالى الذي أنزله على رسول الله…
- فضل قراءة سورة يس يوميا بعد صلاة الفجر المدينة
- فضل قراءة سورة يس يوميا بعد صلاة الفجر تبوك
- الذكرى السنوية 43 ليوم القدس العالمي – مجلة تحليلات العصر
- العالم يحتفل بيوم الكتاب.. لماذا اختير 23 أبريل لهذه المناسبة؟ - بوابة الشروق
- تقرير إخباري: كتاب ومثقفون مصريون يأملون في انتشار أوسع لليوم العالمي الكتاب- arabic.china.org.cn
فضل قراءة سورة يس يوميا بعد صلاة الفجر المدينة
22/10/2019 04:40:00 ص فضل قراءة سورة يس بعد صلاة الفجر كل يوم.. تعرف عليه صدى_البلد البلد فضل قراءة سورة يس بعد صلاة الفجر و دعاء الفجر بآيات القرآن الكريم ، ينبغي اغتنام تلك الكنوز من الدعاء عامة أو دعاء الفجر على وجه الخصوص بالإضافة إلى فضل قراءة سورة يس بعد صلاة الفجر وثوابها العظيم ،... فضل قراءة سورة يس اقرأ أكثر: صدى البلد 🇪🇬 » فتاوي رمضانية| سنن النبي في العيد تقدم لكم 'البوابة نيوز' بالتعاون مع المركز العالمي للفتوى الإلكترونية، بالأزهر الشريف، برنامج 'فتاوي رمضانية' الذي يذاع يوميًا طوال أيام شهر رمضان المبارك.
فضل قراءة سورة يس يوميا بعد صلاة الفجر تبوك
حياك الله أخي الكريم، ووفقك الله لما يحبه ويرضاه، إن سور القرآن جميعها فيها الكثير من الفائدة ففي قراءتها الأجر العظيم عند الله -تعالى-، وسورة يس من السور التي يحب الناس قراءتها في جميع أحوالهم. وإن قراءة القرآن الكريم بعد الفجر لها الأجر العظيم والفائدة الكبيرة فخير ما تبدأ به يومك بعد صلاة الفجر هو قراءة القرآن، ولكن لم يرد أي من الأحاديث الصحيحة التي تحدد الفضل بقراءة سورة يس بعد صلاة الفجر وما يتناقله البعض هي أحاديث وأقوال غير صحيحة، فنحن نقرأ القرآن الكريم كاملا ونتدبر معانيه ونفهم جميع آياته لها الفائدة العظيمة والأجر الكبير عند الله -تعالى-، حتى لا نكون ممن هجر القرآن الكريم.
ورد في الروايات بأن قراءة سورة يس تغفر الذنب وتطهره وتكفر السيئات. وقد جاء في بعض الروايات بأن من مات على دوام قراءة سورة يس يحتسب شهيد. رأي علماء المذهب الشافعي، والحنفي، والحنبلي بأن قراءة سورة يس على المحتضر يعد سنة وذلك لاشتمالها على العديد من الأمور وأهمها التوحيد والمعاد. تبشر المؤمن و تطمئن قلبه بأن جزاءه الجنة والعاقبة الحسنة يوم القيامة.
وورد في البيان أنه "لا مِراء في أنّ معاشرة الإنسان للكتاب تكسبه من الفضائل ما تنوء به انتظارات الأفراد ولا يعرف لذته إلا من صحبه وأنزله وكاتبَهُ ما يستحقّان من رفعة وتعظيم، فللكتاب قوّة كامنة فيه تحمل سبب خلوده، إذ بفضل ما نزرع من حبّ للكتاب في أطفالنا نكون قد بذرنا حب الحياة في قلوبهم ما طال عمرهم ومّكّناهم من أن يعيشوا أكثر من حياة". يوم الكتاب العالمي. كما أكد البيان على أهمية ترسيخ ثقافة القراءة وحبّ الكتاب في المجتمع لتعبيد سبيل الوحدة الاجتماعية بين أفراده، فتتقاطع الأذواق والاهتمامات والقيم والأفكار بين ذواته، وحفّزنا الأنفس على تبادل الآراء وتشارك الفكرة ونزعنا عن كلّ ذات منه مشاعر الوحدة والعزلة والقلق والجنوح. وبهذه اللطائف التي يختزنها الكتاب نكون قد جلونا دوره في صون الأمن الثقافيّ الوطني وحفظ النسيج القيمي الاجتماعي في عالم العولمة المنفتحة على ثقافات شتّى لا يمكن محاورتها والتفاعل معها دون تشبّع بالثقافة الوطنيّة أوّلا. وللكتاب قوّة فريدة في كونه كيانا جامعا لمختلف الفنون التي تلتقي عند صحائفه، فهو ديوان المبدعين يحفظ تجاربهم ويجلي رؤيتهم للعالم، وهو لسانهم في التعبير عن أفكارهم ويثبّت أثر عقولهم في غُرّة الدهر، حسب ما جاء في البيان.
الذكرى السنوية 43 ليوم القدس العالمي – مجلة تحليلات العصر
في مطلع ذلك العقد درسنا الابتدائية وأنهيناها مع مونديال المكسيك (حزيران 1986) الذي ما يزال أبناء ذلك الجيل يعتبرونه الأجمل في تاريخ كأس العالم على الإطلاق. خلال تلك السنوات، ولأسباب عدة تتعلق بعامل السنّ وبالوسط الاجتماعي/ الثقافي وبالحالة المادية... الذكرى السنوية 43 ليوم القدس العالمي – مجلة تحليلات العصر. تربّعت كتبنا المدرسية على قمة أولوياتنا الثقافية، إلا أننا تمكّنا آنذاك من ابتكار وسط ثقافي رديف تمثّل في سلسلة كتب "الألغاز" و"المغامرون الخمسة" و"الشياطين الـ13"، التي كانت عبارة عن روايات بوليسية (بين 45- 55 صفحة) مخصصة للأطفال، تصدرها دار الهلال المصرية بقلم الكاتب الراحل محمود سالم. أتذكّر جيداً كيف كنا نتبادل أعداد السلسلة التي كنا نجمع ثمنها من مصروفنا اليومي (وصل ثمن العدد في منتصف الثمانينيات إلى 150 قرشاً سورياً على ما أذكر) ثم يتبرع أجرؤنا للذهاب إلى المكتبة وشراء العدد وإخفائه داخل حقيبته المدرسية كيلا يكتشفه الأهل الذين كانوا ينظرون إلى السلسلة كتسلية تلهي عن الدراسة وواحدة من أسباب الفشل التعليمي و"الدشر" عن المدرسة. والأمر لا ينتهي عند هذا الحد، بل كنا في أغلب الأحيان نناقش مضامينها كلما انتهينا من قراءتها. في نهاية عقد الثمانينيات، كنا قد أنهينا الإعدادية ودخلنا في المرحلة الثانوية بكل ما شابها من تغيّرات ذهنية ونفسية وجسدية، دفعت إلى إطلاق مصطلح "سنّ الغلاظة" على أبناء تلك المرحلة العمرية.
العالم يحتفل بيوم الكتاب.. لماذا اختير 23 أبريل لهذه المناسبة؟ - بوابة الشروق
ويضيف "المعلم": رسالة الكتاب تختلف من كتاب لآخر ،فليس بالضرورة أن تحمل رسالة كل الكتب الخير للإنسانية، حيث أن هناك كتب تمهد بأفكارها الطريق لرقيّ الإنسان، وتحفيز وعيه، وتدافع عن قضاياه، وبالتأكيد هناك العكس". ويتابع "المعلم": للكتاب دور محوري في معادلة تشكيل الوعي من محاصرته بالآيديولوجيات، وكان له الدور الريادي في معظم مراحل التاريخ الحديث". يوم الكتاب العالمي 2021. ويشرح الكاتب السوري أن "بعض الكتب لعبت الكتب دور البطولة في الثورات التاريخية الكبرى، وعلى سبيل المثال لا الحصر كتب المفكر الفرنسي فيكتور هوغو ودورها بتشكيل الوعي عند الفرنسيين ، كذلك كتب تشيخوف وسولجنيتسن التي كانت لهما الأثر البالغ في وعي الشعب الروسي". ويضيف "المعلم": بعد أن كتب تشيخوف عن معاناة السجناء في جزيرة ساخالين، وألحقه سولجنيتسن برواية "أرخبيل غولاغ"، وكانت النتيجة هي الثورة الروسية الأولى الشهيرة في القرن الماضي 1905. وحول دور الأهل في تعلّق الأطفال بالثقافة والكتب يقول "المعلم": هو دور جوهري يشابه صقل المادّة الخام، أو وضع حجر الأساس مع الركائز لبرج شاهق، وهو الخطوة الأولى للنبوغ العقلي الذي يتناسب طرداً مع حجم الكتب المتوفرة، مع المعلومات التي تتم إعطائها من قِبل الأهل مباشرة.
تقرير إخباري: كتاب ومثقفون مصريون يأملون في انتشار أوسع لليوم العالمي الكتاب- Arabic.China.Org.Cn
لكن في الأساس يحيّرني اختيار هذين الكاتبين دون سواهما لتكون وفاتهما مناسبة لتذكّر الكتاب. ليس لأنّهما غربيّان أو أبناء إمبراطوريتيّن احتلّتا رقعة كبيرة من الكوكب. بل لأنّهما شاعران ومسرحيّان وثيربانتيس كان روائيًّا أيضًا. الكتابة لأجل الكتاب
الكتب ليست فقط المؤلفات الأدبية حصرًا، لكن مع هذا فإنّ المؤلّفات الأدبيّة تختصر مفهوم الكتاب في أذهاننا. ما كنّا لنتخيّل أنّ كتب نيوتن أو كتب فيلسوف مثل كانط أو كتابًا للنقد الأدبيّ ككتب الجاحظ ستجعل من البشر يختارون تاريخ وفاة أحدهم يومًا عالميًّا للكتاب. كأنّنا ندرك، بلا أن نعي أنّنا ندرك، أنّ اليوم العالميّ للكتاب يجب أن يرتبط بذكرى كاتب كَتَبَ كتابًا بهدف الكتاب نفسه لا بهدف استخدامه كوسيط فحسب. بمعنى أنّ المؤَلَّف العلميّ يسعى لضمّ العلوم بين طيّات كتاب على أمل فهم أشمل للعالم وإمكانيّة تطويره. تقرير إخباري: كتاب ومثقفون مصريون يأملون في انتشار أوسع لليوم العالمي الكتاب- arabic.china.org.cn. بينما الأديب يكتب لأجل الكتابة، ومَنْ يكتب لأجل الكتابة فهو يكتب لأجل الكتاب أيضًا. فالحدثان يقعان معًا [2]. لا أحد يعتبر أنّ كتابًا للتطوير الذاتيّ أو كتب المساعدة الذاتيّة تؤلّف بغرض متعة قراءتها - والمتعة هنا ليست بمعنى تسلية، بل المعنى النقديّ المعنيّ بالإلمام بالتراكيب اللغويّة والأسلوب - بل إنّها مكتوبة بغرض تطبيقها في الحياة اليوميّة سواءً على صعيد الحياة الاجتماعيّة أو الزوجيّة أو في شؤون العمل.
(عدلت
المادة 201 بموجب قانون التعديل الثالث المرقم 130 لسنة 1975)
خامسا: النتيجة
1 – ان التشريع الإسلامي من قران وسنة نبوية لا تشكل ورقة ضغط كافية على السياسيين لأنهم لا يهتمون للدين ولأنهم يقدمون مصلحتهم الدنيوية على الاخروية ولأنهم يمتلكون السلطة ولذلك لا أحد ينتقد افعالهم من عامة الناس، وبالتالي ان النهي عن التطبيع بالإسلام هو غير كافي. 2 – ان الدستور ورغم انه لم يصرح بشكل واضح على منع التطبيع فهو ليس ذو فائدة من ذكره، وذلك لسبب بسيط وهو ان السياسيين يخالفون الدستور جهارا نهارا ولا توجد أي عقوبات لاي منتهك للدستور فلذلك لا حاجة لتجريم التطبيع بالدستور ما دمام القانون لا يعاقب منتهكيه. 3 – قانون العقوبات العراقي النافذ رقم 111 لسنة 1969 وفي المادة 201 منه مذكور وبصراحة ان التطبيع والتمجيد تكون عقوبته الإعدام، لكن قادة من الخط الأول أي زعماء سياسيين هم مطبعين وممجدين لإسرائيل لكن من يطبق عليهم القانون
سادسا: النتيجة
1 – ان الخلل ليس بالتشريع بل بالتنفيذ
2 – ان يوم القدس العالمي هو خير دليل على موقف الشيعة من القضية الأولى في عقيدته وهي تحرير فلسطين عاجلا ام اجلا.