تقارير القطاعات: وفيه تقارير أرباح القطاعات المختلفة، والنفقات، وعدد المنشآت في المملكة، وتشمل هذه التقارير بعض القطاعات المهمة في موقع تسعة اعشار وهي: التجارة بأنواعها. الصناعة التحويلية. الأنشطة المالية. الخدمات الإدارية. خدمات النقل والتخزين. الأنشطة المهنية العلمية والتقنية. الفنون. الترفيه، وغيرها. تقارير المنتجات: وهي التقارير التي تملك حصة الأسد ضمن خدمات تسعة أعشار وتشمل تقارير على: الصناعات المختلفة، والمنتجات ونسب الاستيراد والتصدير، وغيرها من المعلومات، وتشمل أيضاً: الكيماويات. المعادن. الأجهزة الآلية. النسيج النباتات. الخزف الزجاج. الأدوات الطبية، والأغذية. معدات النقل، والسلع، وغيرها. صنع في السعودية
وهو موقع أشبه بمتجر إلكتروني ضمن منصة تسعة أعشار ويتيح لك الموقع من خلال علامة التبويب الجديدة شراء المنتجات المعروضة على الموقع، أو بيع منتجاتك الحرفية من خلال التسجيل في تسعة اعشار أولاً، ومن ثم عرض منتجاتك في الحرفة اليدوية التي تمارسها. والجميل في هذه المصنوعات أنها فريدة، ومصنوعة فقط في المملكة العربية السعودية. أكاديمية البط للتجارة الإلكترونية | منارة العلم في التجارة الإلكترونية. فرصة تسعة اعشار
ويتفرّد فرصة تسعة اعشار بموقعه الخاص حيث تعتبر شبيه إلى حد كبير في السوق التجارية، أو ساحة السوق، حيث يعمل فرصة تسعة اعشار كحلقة وصل بين كل من الموردين والمشترين لكي تستطيع المنشآت الصغيرة، والمتوسطة الاطلاع على الأسعار، وتقديم عروض الأسعار بشكل إلكتروني ضمن مشتريات القطاع الحكومي، والخاص.
أكاديمية البط للتجارة الإلكترونية | منارة العلم في التجارة الإلكترونية
نتائج البحث
لغير المتخصص (54)
للمتخصص (58)
1 - الصبحةُ تمنعُ الرزقَ
الراوي:
أنس بن مالك وعثمان بن عفان
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم:
3531
| أحاديث مشابهة
| خلاصة حكم المحدث:
ضعيف جداً
2 - التمِسُوا الرِّزْقَ بالنكاحِ. تسعة اعشار الرزق بالتجارة. عبدالله بن عباس
1149
ضعيف
3 - استَنْزِلُوا الرِّزْقَ بالصدقةِ. أبو هريرة وجبير بن مطعم وعلي بن أبي طالب
831
4 - استعينوا على الرِّزقِ بالصَدَقةِ
عبدالله بن عمرو بن هلال المزني
818
5 - التمِسُوا الرزقَ في خَبايا الأرضِ. عائشة وعبدالله بن أبي عباس بن أبي ربيعة
1150
6 - اطلُبُوا الرِّزْقَ في خبايا الأرْضِ.
ومن بين الشروط التي وضعها الإسلام لتحقيق مشروعية التجارة التعامل فيما أحل الله من سلع وخدمات فقط، والابتعاد عن جميع أنواع التصرفات التي نهى عنها الإسلام؛ كالاحتكار والغش وتطفيف الميزان والكيل بمكيالين. ويدخل تحت الشرط الثاني ضرورة إتمام المعاملات التجارية من دون تعسف أو ظلم أو إكراه لأحد الطرفين، وكذلك في كافة الأمور الخاصة بالمبادلة قبل إتمامها. أما بالنسبة للشرط الثالث، ففيه اتجاهات عدة للاعتدال والتوسط في النشاط التجاري، ويحتاج ذلك إلى بيان أن الفرد يسعى لاكتساب ما يكفي حاجاته الضرورية له ولأهل بيته ومن يعول. والبعض يذهب إلى أن الاعتدال في التجارة لا يتوقف على كسب ما يكفي لإشباع الضرورات؛ بل يتعدى إلى إشباع الحاجات، وربما الكماليات مع الوقوف دون حد الإسراف. تسعة أعشار الرزق في التجارة. البعض الآخر يؤكد أن كل ما يتحقق من كسب للفرد فيه نفع له ولمن يعول وكذلك جماعة المسلمين، ولاشك أن فتح باب التكافل الاجتماعي بين أفراد الأمة الإسلامية؛ يفرض على كل فرد أن يبذل قصارى ما يستطيع من جهد في سبيل الكسب الحلال، فكل ما زاد عن حاجات الفرد ومن يعول فيه خير لجماعة المسلمين. والاتجاه الأخير مشروط بألا يغطي الوقت الذي يقضيه المسلم في التجارة أو أي نشاط آخر على وقت العبادة أو الوقت الذي ينبغي أن يقضيه في التزود من العلم الضروري النافع أو الوقت الذي يخصصه لزوجه وأولاد أو رعاية والدين كبيرين أو صلة رحم وما ينبغي من واجبات نحو جماعة المسلمين.
كعود زاده الاحراق طيبا على رآى. فإن كلمته فرجت عنه. اذا خاطبك السفيه فلا تجبــه فخير من اجابته السكوت صدقتي شكرا لك.
((و اذا خاطبك السفهاء ..... فقولو سلاما))
اذا خاطبك السافيه فلا تجبه ف خير من اجابته السكوت. وهو يختلف عن السخيف فالأخير لا يعتدي بساقط القول ولكنه يتحدث. اذا خاطبك السفيه فلا تجبــه فخير من اجابته السكوت صدقتي شكرا لك.
كاتب الموضوع رسالة اح'ـلى بنوتهـ ♥ كِبَآرَ ـآلشَخِصْيَآتَ ♥ موضوع: اذا خاطبك السفيه الإثنين 19 أبريل - 18:36 اذا خاطبك (( السفيه)) فلا تجبــه فخير من اجابته السكوت هيهاتَ إني كالمَنونِ أفاجي *** إنْ كان داخلكَ الغرورُ فإنه ما انفكّ في البُسطاءِ والسُّذاجِ *** حاولتَ أن تهتاجني عن مربضي لتنالَ ذكراً ، خِبْتَ يا ذا الرّاجي *** عارٌ إذا أنشبتُ فيك مَخالبي إذ ليس من خُلقي افتراسُ نِعاجِ *** قد كنتُ أزهدُ في الهِجا لو لم يكنْ لك يا مريضَ العُجبِ خيرَ علاجِ.