[١] [٢] التوبة تسقط عقوبة الزّاني إذا لم تثبت فعلته بإقرار من أحد، وأمّا إذا ثبتت فإن عقوبته لا تسقط إذا وصلت للسلطة، وقال البعض أنها تسقط إذا تبيّن أنّه تاب ومحال أن يعود لفعلته. عقاب الزنا الأخروي
ما هو عقاب الزنا الأخروي؟
إنّ عقاب الزاني يوم القيامة ، يكون بينه وبين الله تعالى، فمن الجدير بالذّكر أنّ القرآن الكريم والسّنّة النّبويّة حذّرت من هذه الجريمة، ممّا يعني أنّها محرمة شرعًا ويترتّب عليها عقابًا في الدّنيا والآخرة، فعقاب الآخرة مقتصر على العذاب الذي سيتلقاه جراء فعلته التي تعدّ من الكبائر، لقوله تعالى: {وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا, إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا}. حرمان الزاني التائب من الحور العين في الجنة لا يثبت - إسلام ويب - مركز الفتوى. [٣] إنّ للزاني عقاب شديد توعّد الله به، وذلك واضح في قوله تعالى: {وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً}. [٤] [٥]
عقاب الزنا للمتزوج
إنّ عقاب الزّاني في الدّنيا يختلف إذا كان متزوجًا أم لا، فإن كان متزوجًا تكون العقوبة أكثر تغليظًا، وهي الرّجم حتى الموت وذلك واضح في قول النّبي -عليه السّلام-: "اللَّهمَّ إنِّي أوَّلُ مَن أحيا أمرَكَ، إذ أماتوهُ، وأمرَ بِهِ فرُجِمَ".
- حرمان الزاني التائب من الحور العين في الجنة لا يثبت - إسلام ويب - مركز الفتوى
- عقوبة الزاني في الدنيا والآخرة - YouTube
- هل تقبل توبة الزاني المتزوج؟ - مقال
- ص49 - كتاب شرح ألفية ابن مالك للشاطبي المقاصد الشافية - العطف - المكتبة الشاملة
حرمان الزاني التائب من الحور العين في الجنة لا يثبت - إسلام ويب - مركز الفتوى
اهـ. وقال النووي: هذا الإحسان له سببان:
- أحدهما الخوف عليها من أقاربها أن تحملهم الغيرة، ولحوق العار بهم أن يؤذوها، فأوصى بالإحسان إليها تحذيرا لهم من ذلك. - والثاني أمر به رحمة لها؛ إذ قد تابت، وحرص على الإحسان إليها؛ لما في نفوس الناس من النفرة من مثلها، وإسماعها الكلام المؤذي ونحو ذلك. فنهى عن هذا كله. اهـ.
عقوبة الزاني في الدنيا والآخرة - Youtube
الوجه الرابع: أن حصول مراتب الذل والانكسار للتائب أكمل منها لغيره، فإنه قد شارك من لم يذنب في ذل الفقر، والعبودية، والمحبة، وامتاز عنه بانكسار قلبه؛ ولأجل هذا كان أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد لأنه مقام ذل وانكسار بين يدي ربه، والقصد: أن شمعة الجبر والفضل والعطايا، إنما تنزل في شمعدان الانكسار، وللعاصي التائب من ذلك أوفر نصيب.
هل تقبل توبة الزاني المتزوج؟ - مقال
هل يغفر الله الزنا؟
قد تبيّن سابقًا أنّ كفّارة الزّنا المسارعة إلى التوبة، ولكن هل يغفر الله الزنا؟ تتمحور الإجابة حول درجة علاقة التّائب بالله، فمن زادت طاعته وبدّل سيئاته بالحسنات، سيغفر الله تعالى جميع الذنوب، لقوله تعالى: {إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا}. [١١] [١٠] إنّ الله تعالى يغفر جميع الذّنوب لمن أقبل عليه بنية صادقة وندم شديد. ويمكنك معرفة المزيد حول مغفرة الله للزنا بالاطلاع على هذا المقال: هل يغفر الله الزنا؟
المراجع [+] ↑ سورة النساء، آية:16
↑ ناصر كريمش خضر (2008)، نظرية التوبة في القانون الجنائي (الطبعة 1)، الأردن:الحامد، صفحة 181. بتصرّف. ↑ سورة الإسراء، آية:32
↑ سورة الفرقان، آية:68
↑ صهيب عبد الجبار، الجامع الصحيح للسنن والمسانيد ، صفحة 172. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجة، عن البراء بن عازب، الصفحة أو الرقم:2088، صحيح. هل تقبل توبة الزاني المتزوج؟ - مقال. ↑ الحافظ عماد الدين ابن كثير الدمشقي (2016)، تفسير ابن كثير (الطبعة 2)، بيروت:الكتب العلمية، صفحة 55، جزء 2. بتصرّف. ↑ سورة النور، آية:2
↑ أبو جعفر النحاس، معاني القرآن ، صفحة 494.
و ابن ماجه، وحسنه الألباني. وأما قول السائل: (.. للأسف قرأت لفقيه ذلك.. ) فلا ندري ما يعنيه. والله أعلم.
بتصرّف. ↑ سورة النور، آية:31
النتائج 1 إلى 1 من 1
05-19-2011, 06:18 PM
#1
بحث عن العطف.. مجهودي
للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام:
اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا
اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
ص49 - كتاب شرح ألفية ابن مالك للشاطبي المقاصد الشافية - العطف - المكتبة الشاملة
وبهذا فإن حرفي العطف لا يعود لهما المعاني التي يرى أنها تميز بين الفترات القصيرة والطويلة، وهو ما يلزم من تطاول الأحقاب في مسألة الخلق الأول وقصرها في مسألة الحمل والفترات القصيرة الأخرى، كما يرى. وهذا دليل آخر، يضاف إلى الأدلة السابقة، على عدم إمكان التمييز بين "البشر" و"الإنسان. وخلاصة القول أن تمييز الدكتور عبد الصبور شاهين بين "البشر" و"الإنسان" غير مقنع، ولم يتبين من خلال معالجته أنه تمييز ممكن. فقد كانت الأدلة كلها مما يمكن الاختلاف فيه. موقفه من نظرية التطور هاجم الدكتور عبد الصبور شاهين نظرية التطور هجوما عنيفا. ومن الأمثلة على هذا الهجوم قوله:"... كما يصل[أحد الآراء المنسوبة إلى أحد الباحثين] في النهاية إلى رفض نظرية داروين، بأسلوب التقنية المعاصرة"(ص37). وقوله: "غني عن القول أن كل الجهود العلمية حتى الآن تنصب على معارضة داروين فيما ذهب إليه، وأن ما قدمناه لم يكن سوى بعض العينات التي جهد فيها العلماء ليدحضوا مذهب النشوء والارتقاء، حتى إننا نستطيع أن نقول: إن نظرية داروين لكثرة ما تعرضت له من نقد ـ مجرد مقولة هشة لا تعني شيئا في مجال البحث عن أصل الإنسان، وإن قدمت الكثير في مجال(البيولوجيا) أو علم الأحياء" (ص39).
وتدخل على الافعال الماضية كقول الشاعر: " هجرت حتى قيل لا يعرف الهوى " والتقدير: حتى أن قيل. 5- أو: وتفيد مع العطف عدة معاني. - تفيد التخير. مثل: خذ من الحقيبة قلمآ أو كراسآ - الإباحة مثل عاشر محمد أو اخيه - تفيد التقسيم. مثل: الكلمة اسم أو فعل أو حرف - تفيد الشك إذا لم تعلم القادم في قولك. قدم محمد او احمد. - تفيد التشكيك إذا علمت القادم في قولك: ذهب علي أوسالم. - تفيد الإضراب. كقول الشاعر كانوا ثمانين أو زادوا ثمانية لولا رجاؤك قد قتلت أولادي 6- أم: تفيد العطف اطلب التعين بعد الهمزة, سواء اكانت الهمزة للإستفهام, أم للتسوية. مثال مجيئها بعد الاستفهام: أقرأت القصة أم القصيدة ؟ وميثال محيئها بعد همزة التسوية: سأنتظرك سواء أحضرت أم لم تحضر. 7- بل: تفيد الإضراب, ويكون المعطوف بها مفردآ, كما يعطف بها بعد الإيجاب والنفي وبعد الأمر والنهي. مثل: سافر خالد بل محمد. 8- لا: يفيد العطف مع نفي الحكم الثابت لما قبلها عما بعدها, لذلك لا يجوز العطف بها الابعد الاثبات. مثل: اشتريت لحمآ لا سمكآ. 9- لكن: تفيد العطف مع الإضراب, مثل بل تمامآ, ولا يجوز العطف بها إلا بعد النفي, او النهي. مثل: ما قرأت التاريخ لكن العلوم.