زار عدد من نزلاء مركز التأهيل الشامل بالباحة يوم أمس جناح مركز العمليات الميدانية 990 برئاسة أمن الدولة في مهرجان عروس الباحة. وتعرَّف النزلاء على المهام والمعلومات عن مركز البلاغات الأمنية والرقم الموحد 990، وذلك بمركز الملك عبدالعزيز الحضاري بمدينة الباحة. التأهيل الشامل بالباحة احتفاءً باليوم الوطني91. واطلعوا خلال الزيارة على ما يضمه المركز الذي يعمل على مدار الساعة، ويستقبل البلاغات الأمنية بكل مهنية وسرية، ويحولها إلى الجهة المختصة للتأكد من صحة المعلومات والتعامل معها. ويهدف الجناح إلى تأكيد أهمية إسهامهم في الإبلاغ الفوري عن الأماكن المشبوهة، التي قد يكون فيها إرهابيون أو مطلوبون أمنيًّا، أو خلايا إرهابية وأشخاص مشبوهون، أو الذين لوحظ عليهم بعض الأفكار المتطرفة أو المعارضة للدولة، وذلك بالتواصل مع مركز البلاغات الأمنية. يُشار إلى أن رئاسة أمن الدولة خصصت وسائل تواصل مع المواطنين والمقيمين لمركز البلاغات الأمنية عبر الرقم 990، ومن خارج السعودية عبر الرقم 00966112455922، والفاكس: 0114869645، والبريد الإلكتروني: ؛ وذلك لتلقي البلاغات عن أية ملاحظات أمنية.
- التأهيل الشامل بالباحة غدًا السبت
- التأهيل الشامل بالباحة يستهدف 60% من
- التأهيل الشامل بالباحة يواصل جلساته والمشاركون
- التأهيل الشامل بالباحة احتفاءً باليوم الوطني91
- قضايا اجتماعية - اهم المشاكل الاجتماعية - حلوها
- ظواهر اجتماعية تحتاج إلى دراسة - جريدة الغد
- مواضيع جميلة للنقاش
التأهيل الشامل بالباحة غدًا السبت
الجدير بالذكر أن هذه البرامج والورش يأتي اغلبها ضمن المبادرات التي يعقدها الفرع مع الجهات الخارجية ذات العلاقة والتي تحتوي على عدد من البرامج التطويرية في عدد من المجالات لمنسوبي مركز التأهيل الشامل والمقيمين بالمركز القادرين على العمل. لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
التأهيل الشامل بالباحة يستهدف 60% من
عائلة سعودية بمحافظة القرى بمنطقة الباحة لديها ثلاثة أبناء معاقين ، تذرف الدموع ليل نهار على حالهم ابنائهم وفي كل لحظة من لحظاتهم اليومية (أمل وأمل) ولكن دون أن يجدوا من يلتفت لحالهم ويعينهم ويقف بجانبهم لتخفيف معاناتهم والتي تزداد يوماً بعد يوم. "الباحة اليوم" التقت المواطن ـ فيصل بن سعد الزهراني ، والذي أوضح حاله وأسرته وأبناءه المعاقين الثلاثة ، (تركي ٧ سنوات وخالد ٥ سنوات و سلمان سنتان). يقول ابو تركي: ولألم يعتصر قلبه والدموع تنهمر من عيناه ، عندما أشاهد حالة أبنائي أولاً احمد الله تعالى على قضائه وقدرة ولكن ما يؤلمني أنني اشاهد معاناة أبنائي دون أن استطيع تقديم لهم أي شيء فليس بيدي ما أقدمه لهم ، حيث يعاني ابنائي الثلاثة تركي و خالد وسلمان من متلازمة هنتر ومن أعراضها تخلف عقلي شديد وعدم الادراك وتضخم بالكبد والطحال ولا يوجد لهم علاج داخل السعودية او خارجها سوء التأهيل والعلاج الطبيعي. التأهيل الشامل بالباحة يستهدف 60% من. وأردف بقولة: تقدمت بطلب لمركز التأهيل الشامل بمنطقة الباحة منذ قرابة السنتين لقبول أبنائي الثلاثة بالمركز وتم من قبلهم مخاطبة مستشفى الملك فهد بالباحة للإفادة بتقارير طبية لهم وتم ذلك بالفعل ، إلا أنني فؤجئت بالرد من مركز التأهيل بالباحة بتعذر قبولهم بالمركز لعدم وجود سرير شاغر.
التأهيل الشامل بالباحة يواصل جلساته والمشاركون
الكابتن / خميس الزهراني في ضيافة لجنة التنمية بالأطاولة والقرية الأثرية
تشرفت لجنة التنمية الاجتماعية الأهلية بالأطاولة باستقبال لاعب نادي الاتحاد والمنتخب السعودي السابق الكابتن / خميس الزهراني وذلك عصر يوم السبت الموافق 28 / 7 / 1439هـ
كان في استقباله شيخ قبيلة قريش الشيخ / فهد بن جابر وعدد من أهالي الأطاولة بالإضافة إلى أعضاء مجلس إدارة لجنة التنمية بالأطاولة. تم خلال الزيارة الإطلاع على عدد من الأماكن التراثية مثل المدرسة القديمة وحصن المشيخة والجامع القديم بالإضافة لمتحف الشملاني, مع شرح مبسط عن القرية الاثرية بالأطاولة وتاريخها. مشاركة مركز التأهيل الشامل بالباحه (برنامج التوحد) - YouTube. كما اطلع على فيلم برامج التنمية في القرية الأثرية وأشاد الكابتن خميس الزهراني
بأهالي الأطاولة وجهودهم البارزة في المشاريع التنموية المتنوعة والبرامج والمبادرات المجتمعية الرائدة واهتمام الأهالي بالقرية الأثرية ومهرجان صيف الأطاولة. يذكر أن الكابتن خميس الزهراني أهدى الشاعر / صالح العطيفي ساعته الخاصة بعد أن ألقى قصيدة ترحيبية بالكابتن خميس الزهراني لزيارته للأطاولة
التأهيل الشامل بالباحة احتفاءً باليوم الوطني91
بلغ عدد المتدربات المستفيدات من الدورة ٤٠ متدربة طبقن ما تم تقديمه في الدورة وذلك تحت إشراف المدربة الأستاذة / سمر إبراهيم, وفي الختام وزعت المدربة الكتب الخاصة بالدورة بالإضافة إلى تكريم دار الفتاة للمدربة نظير مجهودها وتعاونها خلال فترة الدورة. أمين الباحة الدكتور علي السواط يستقبل أعضاء لجنة التنمية بالأطاولة
استقبل سعادة أمين منطقة الباحة الدكتور علي بن محمد السواط في مكتبه صباح اليوم الأربعاء الموافق ١٤٣٩/٨/٢ أعضاء مجلس إدارة لجنة التنمية الاجتماعية الأهلية بالأطاولة. تم خلال اللقاء عرض تقرير مرئي لعدد من المبادرات الاجتماعية كان أبرزها مبادرة ( بيئة راقية) والتي تم تنفيذها بالشراكة المجتمعية بين بلدية القرى والمجلس البلدي بالمحافظة وقسم مرور المحافظة بالإضافة لاطلاع سعادة الأمين على بعض أعمال اللجنة خلال الفترة السابقة، وقد استمع سعادته لبعض المبادرات التي تعتزم لجنة تنمية الأطاولة تنفيذها بالشراكة مع الأمانة والبلدية التي منها التشجير داخل مدينة الأطاولة وفتح عدة طرق من الشارع العام الى داخل مدينة الأطاولة. نزلاء التأهيل الشامل بالباحة يزورون مهرجان "فعاليات وسام البادية " بالمندق - صحيفة واصل الإلكترونية. من جهة أخرى أشاد سعادة الأمين بأهالي الأطاولة ودعمهم للعمل الاجتماعي وجهود لجنة التنمية بالأطاولة وشراكتها المجتمعية الناجحة مع بلدية القرى ،
كما رحب سعادة الأمين بالشراكة ووجه بعمل مذكرة تفاهم بين الطرفين وعمل شراكة إستراتيجية فاعله ومستمرة طوال الأعوام القادمة بإذن الله تحقيقاً لرؤية المملكة ٢٠٣٠
وفي ختام الزيارة وجه مسؤولي تنمية الأطاولة دعوة لسعادة الأمين ومساعديه المهندسين ووكلاء الأمانة لزيارة القرية الأثرية بالأطاولة وزيارة لجنة التنمية والوقوف على احتياجات الأهالي وتصميم مبادرات مجتمعية جديدة ومستدامة لنفع الوطن والمواطن.
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
وفي تعليم الأمة لا بد من الربط بين كل فرع وبين أصل هذا الدين ليزداد الأصل رسوخا ووضوحا، ليُبنَى عليه موقف حاسم للأمة في معركة شرسة، في المفاهيم وفي السياسة والاقتصاد والحروب وسائر الأصعدة. والأمران لازمان، فالتعليم يسبق ويأتي المنهج يحكم، أو يمكّن الله للمنهج ولا بد حينها من استيفاء التعليم والبيان والبلاغ. إننا نوصي كل عالم وداعية، ونوصي كل مسلم غيور على دينه يألم لما يرى ألا تحبط ولا تتأثر بظواهر اجتماعية.. والأهم ألا تتلوث بها أنت وأهلك وذريتك، وابق على الطريق، متطلعا الى السماء لا تيأس من روح الله فقد قال يعقوب ﴿قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾. (يوسف: 86) يقول ابن كثير رحمه الله: ( 1 تفسير ابن كثير، سورة يوسف، آية (86))
" أي: أرجو منه كل خير". فهو المرجو سبحانه وبيده مقاليد الأمور. وابق على قول ربك الذي يفتح لك الأفُق بلا حواجز ﴿وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ﴾ (هود: 123). مواضيع جميلة للنقاش. …………………………………………..
هوامش:
تفسير ابن كثير، سورة يوسف، آية (86).
قضايا اجتماعية - اهم المشاكل الاجتماعية - حلوها
فما بين "حماة الفضيلة" و"دعاة الرذيلة" صراع على هذه الظواهر؛ لا في وجودها، بل فيما تحمل تحتها من قيم وبعد عقدي ومفاهيم شرعية أو مفاهيم علمانية ملحدة. نُصح الاسلاميون كثيرا بالاهتمام بالبعد العقدي والمفاهيمي وألا ينخدعوا بانتشار ظواهر الحجاب وغيره، بل يجب أن يرافقه مفهوم التوحيد وإفراد الله بالتشريع ورفض العلمانية من باب أنها تناقض "لا إله إلا الله"، لكن تم اتهام من يدعو الى ذلك أنه "ما دام يتكلم في التوحيد إذن هو يكفر الناس..! " وهي تهمة بلْهاء وافتراء؛ سدّوا بها على الأمة خيارا حقيقيا للخروج من الشتات وميوعة المواقف. [للمزيد: الفُسّاق.. قضايا اجتماعية - اهم المشاكل الاجتماعية - حلوها. أدوات الغرب وطمع الملحدين]
ما يجب على الدعاة والمصلحين نحو الظواهر الاجتماعية
وفي الجانب الآخر فينبغي عدم الانخداع بالظواهر الاجتماعية المؤلمة من السفور ورفع الحواجز عن كثير من الانحرافات والاستعلان بها، وذلك لأن ما يرجوه العلمانيون والملاحدة هو أن يكون خيار الناس قد تغير من الإسلام وشريعة الله الى رد شريعة الله ورفضها. وقد يكون هذا المفهوم قد تسرب بالفعل الى قطاع من الناس؛ لكن يجب التفريق بين ظاهرة اجتماعية فيها من السفه والتقليد والاستفزاز للمحرَّم، وبين هوية الناس وعمق تواجد العقيدة.
ظاهرة سلبية من الظواهر الاجتماعية المنتشرة قابلة للنقاش، أصبحنا اليوم نرى الكثير من الظواهر السلبية التي يقوم بها بعض الأفراد وللأسف تنشر بشكل كبير مما يجعل مجتمعنا يعيش في جو غير أخلاقي يؤثر على علاقة الناس ببعضهم. كما نعلم جميعاً لا تقوم الحضارات ولا يحدث التطور إلا في وجود الأخلاق، وسنتحدث عن بعض الظواهر التي تنتشر في مجتمعنا وطرق الحد منها ودور الدولة والفرد للقضاء على تلك الظواهر السيئة. ظواهر سلبية منتشرة بشكل كبير في مجتمعنا العربي 1_ العنف انتشر العنف بشكل كبير وملحوظ في مجتمعنا العربي؛ فلم يعد هناك رأفة بين الناس تلك الصفة التي لو تعاملنا بها لحُلت أغلب المشاكل، فأصبحنا نشاهد العنف في الشوارع والمنازل سواءً كان لفظياً كالسب والشتائم والتوبيخ أو جسدياً بالضرب، وهذه الظاهرة لها نتائج سلبية خطيرة، مثل تفرق الأسرة وتشرد الأبناء. ظواهر اجتماعية تحتاج إلى دراسة - جريدة الغد. شاهد أيضًا: بحث عن كیفیة التعامل مع ضغوط الحیاه والإضطرابات النفسية 2_ التسرب من التعليم نرى كثيراً اليوم من الأطفال تركوا المدارس لأن أهلهم لا يجدون تكلفة النفقة فضلاً عن تكلفة التعليم، مما جعل الجهل ينتشر بين أفراد المجتمع وترتب عليه آثار سلبية خطيرة. مما يجعل مجتمعنا العربي يظهر بصورة سيئة أمام المجتمعات الأخرى، ويؤثر على تقدمنا اقتصاديًا وتنموياً في شتى المجالات.
ظواهر اجتماعية تحتاج إلى دراسة - جريدة الغد
التأثير على الذات كظاهرة اجتماعية ذاتية: تقوم الذات بأكثر من مجرد تمثيل نفسها كما أنها تفعل أشياء لنفسها بما في ذلك تسهيل عملها بطرق مرغوبة وتقييد عملها لمنع العواقب غير المرغوب فيها، وتشمل الظواهر الاجتماعية الذاتية التي لها تأثير تسهيل تحقيق الذات، ويمكن أن ينتج عن التقييم الذاتي أيضًا معرفة ذاتية بأن الإجراءات غير المقيدة قد يكون لها عواقب غير مرغوب فيها، كما هو الحال في الأكل المفرط والشرب و تعاطي المخدرات والاتصال الخطير. ووفقًا لذلك هناك مجموعة من الظواهر الاجتماعية المهمة المتعلقة بالحدود التي يضعها الناس على سلوكهم، بما في ذلك ضبط النفس، وكل هذه الظواهر الاجتماعية الذاتية التأثير تتضمن تشجيع الناس أو تثبيطهم لسلوكياتهم الخاصة، لكنها لا تحدث تغييرات جوهرية طويلة الأمد في الذات، وهو الجانب الأندر في الذات.
زمن القراءة ~ 3 دقيقة ينخدع البعض بانتشار الظواهر الاجتماعية؛ فما بين محبط ومبالغ، في الدلالات الإيجابية أو السلبية. يجب اعتبار البُعد العقدي، والصبر على الأذى، وعدم التعجل. دلالات متوقعة
للظواهر الاجتماعية دلالاتها
لكن من ناحية الظواهر الاسلامية فإنه عندما انتشرت ظواهر الحجاب والسمت الاسلامي، وانتشرت مظاهر التدين في المجتمع، حتى وصلت الى الفضائيات، وطالت على استحياء مجال الفن. وراء هذه الظواهر كان "يتوقع" المتفائلون بها أنها تحمل تحتها بُعدا عقيدا وموقفا مناصرا لمنهج الله وللهوية الاسلامية وأنه قد تم بناء مفهوم عقدي يمكن البناء عليه، وأن انتشار هذا السمت في الأمة يعني تكوين قاعدة ترفض العلمانية من منطق عقدي، وتدرك التلازم بين الأنظمة العمانية والتبعية للغرب وبالتالي الفساد والتخلف. اشتبه أمرها حينئذ على الناظر؛ هل هي مجرد ظاهرة يمكن أن تتراجع أم ظاهرة ذات بعد عقدي يمكن البناء عليها.. ؟
[إقرأ أيضا: وقفات في الحجاب وأصول الاعتقاد]
صراع مع ما يأمله الفجار
في المقابل فانتشار موجات التحلل الأخلاقي، والتساهل القيمي بل الانقلاب القيمي أمْست اليوم مؤلمة. للظواهر الاجتماعية اعتبارها، ولكن المهم هو البعد العقدي لكل من الظاهرتين.
مواضيع جميلة للنقاش
د. هيثم أبوكركي*
تميز العصر الحالي بتطور وسائل التواصل والاتصال بشك قلص فوارق الزمان والمكان بشكل ملحوظ ملموس، فأصبح الآن بالإمكان لأي شخص القيام ببث مباشر من الهاتف النقال لينقل للعالم كله ما يريد أن ينقله، في حين كانت خاصية البث المباشر حتى سنوات قليلة مضت محصورة بأجهزة الاعلام المرئية وكوادرها وتتطلب امكانات فنية ومادية كبيرة. كما أن انتشار مواقع التواصل مكن الاشخاص من مخاطبة جماهير عريضة وعلى نطاق واسع ولا غرابة أن تكون شركات مواقع التواصل الاجتماعي ضمن قائمة الشركات الاعلى ايرادات وأن تكون قيمة أسهمها الاجمالية تقدر بمليارات الدولارات نظرا للإقبال الشديد على استخدام هذه المواقع. إن استخدامنا لتكنولوجيا الاتصال الحديثة وطبيعة هذا الاستخدام يشكل ظاهرة تستحق من المختصين من باحثين وأكاديميين ومسؤولين في مختلف الاجهزة دراستها باستفاضة وإمعان فقد استخدمت هذه التكنولوجيا استخدامات سلبية كثيرة ، كان منها نشر خطاب الكراهية والعنف في احيان كثيرة والترويج لأفكار قد تخرج عن قيم المجتمعات وتقاليدها وساهمت في انتشار العديد من الظواهر التي يغص بها الفضاء الالكتروني. ومن جهة اخرى فلا يمكن انكار الجوانب الايجابية لتكنولوجيا الاتصالات فقد قربت المسافات وقلصت بعد الشقة بين البلاد وساهمت في تغطية ما يدور في العالم من أحداث ولا يمكننا بحال من الاحوال انتقاد التطور التكنولوجي كتطور علمي وتقني، فالتطور محمود وله جوانبه الايجابية من النواحي الفنية والتقنية والاقتصادية، وانما يطال الانتقاد الطريقة التي يتم فيها استخدام هذا التطور والغايات التي يسخر لخدمتها.
العقيدة عند الكثير مبهمة أحيانا ومجملة أحيانا كثيرة، لكن ينبغي ألا نسلّم للعدو أنه اقتنص الأمة وانحازت رافضة لدين الله. لا ينبغي التسليم بهذا، وإلا لما احتاج الطغاة لدعاة السوء يزينون لهم ويبررون. افتقاد "الأمل والرجاء" في الأمة يدفع صاحبه الى الإحباط والانسحاب، أو الى نفض اليد منهم والاصطدام بالأمة كلها أو القسوة في الدماء، وهو موقف خاطئ وظالم للكثير. يحتاج أهل الإسلام اليوم الى صبر شديد يلازمهم، بمعنى تماسك النفس ورباطة الجأش والرباط على ثغور الإسلام وعقيدته والبحث عن مخرج. كما لا بد من الحكمة والرأفة والذكاء والتلطف حتى تعود الجموع. [للمزيد: مفهوم الصبر وضرورته للداعية]
خاتمة
ما يأمله الفجار أن يكون الأمر قد صار اليهم بقناعة من الجموع بموقفهم! وما يأمله الأبرار أنه قد بقي في النفوس ما يمكن البناء عليه وتوضيح العقيدة الصحيحة والبيان للناس أن قول "لا إله إلا الله" هو الذي يحدد المنهج العام والقانون الحاكم، والقيم المربِّية، والأخلاق التي ينبغي أن تسود، والوجهة التي على المجتمع أن يسلكها، والمواقف العامة التي يحددها هذا الدين. ما زالت الحيلولة والحروب بين الأمة وبين أن ترى منهج الله حاكما ، وما زالت نفس الحيلولة ونفس الحروب دون "البيان" للأمة وتعليمها.