[١٠]
المراجع
^ أ ب عباس محمود العقاد (2009)، عبقرية الصديق ، عَمّان – الأردن: وزارة الثقافة الأردنية – مشروع مكتبة الأسرة، صفحة 31، 32، 73. بتصرّف. ^ أ ب محمد بن قاسم، أبو بكر الصديق أفضل الصحابة وأحقهم بالخلافة – بحث ملخص عن منهاج السُنة النبوية لشيخ الإسلام ابن تيمية ، صفحة 14، 15. بتصرّف. ^ أ ب ت محمد محمد، الروض الأنيق في سيرة أبي بكر الصديق ، صفحة 5، 6، 7، 16، 175. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 3679، حكم المحدث صحيح. ↑ رواه الألباني، في السلسلة الصحيحة، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 306، حكم المحدث: متواتر. ↑ سورة التوبة، آية: 40. ^ أ ب محمد حامد محمد، "الروض الأنيق في سيرة أبي بكر الصديق"، ، اطّلع عليه بتاريخ 2021-4-19. بتصرّف. ↑ قطب محمد (1990)، السياسة المالية لأبي بكر الصديق ، مصر: الهيئة المصرية العامة للكتاب، صفحة 16، 17. بتصرّف. من أول من أسلم من النساء - موسوعة. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 3665، حكم المحدث صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1028، حكم المحدث صحيح. من أول من أسلم من الرجال
#من #أول #من #أسلم #من #الرجال
- ص241 - كتاب المسالك في شرح موطأ مالك - الفصل الثاني في آداب القضاء ومجلسه - المكتبة الشاملة
- من أول من أسلم من النساء - موسوعة
- من أول من أسلم من الرجال - اكيو
- تفسير سوره المطففين يوتيوب youtube
- تفسير سورة المطففين للاطفال
- تفسير سورة المطففين السعدي
- تفسير سوره المطففين للاطفال
ص241 - كتاب المسالك في شرح موطأ مالك - الفصل الثاني في آداب القضاء ومجلسه - المكتبة الشاملة
محتويات
١ أبو بكر الصدّيق أول من أسلم من الرجال
١. ١ الصفات
١. ٢ الألقاب
١. من أول من أسلم من الرجال - اكيو. ٣ حياة أبي بكر قبل الإسلام
١. ٤ الدعوة إلى الإسلام
١. ٥ الخلافة
١. ٦ الزوجات والأولاد
٢ الأحاديث النبويّة عن أبي بكر الصدّيق
٣ المراجع
');
أبو بكر الصدّيق أول من أسلم من الرجال
إنّ الصحابيّ أبو بكر الصدّيق -رضيّ الله عنه- أول من أسلم من الرجال؛ [١] وهو عبد الله، بن عثمان، بن عامر، بن كعب، بن سعد، بن تيم، بن مرة، بن كعب، بن لؤي، بن غالب، وكنيته أبو بكر، ويُدعى عثمان بأبي قحافة، وعمل أبو بكر -رضيّ الله عنه- بالتجارة فكان مرةً يُسافر فيها ومرةً لا يُسافر، وكانت التجارة من أهم الأعمال في قبيلة قريش. [٢] وُلِدَ أبو بكر الصدّيق -رضيّ الله عنه- بعد عام الفيل، ولكن اختلف العلماء حول السنة التي وُلِدَ فيها، فيُرجح بعضهم أنّها بعد ثلاث سنوات من عام الفيل، بينما يرى آخرون أنّها بعد سنتين وستة شهور؛ لذلك لم يتمّ الاتفاق على السنة أو عدد الشهور بين العلماء، أمّا وفاته رضي الله عنه فهي فكانت بالثماني البقين من شهر جمادى الآخرة بين فترتي المغرب والعشاء، وتحديداً في ليلة يوم الثلاثاء، وكان عُمره ثلاثة وستين عاماً. [٣]
الصفات
تميز أبو بكر الصدّيق -رضيّ الله عنه- بمجموعة من الصفات، ومنها الوسامة، وغزارة شعر الرأس، وبروز الجبهة، وقلّة شعر الوجه، ونحافة الجسم، أمّا صفاته الخُلُقيّة فهي كثيرة واتفقت حولها كافة الأقوال فكان رضي الله عنه ودوداً، وعُرِفَ عنه التواضع فلم يتكبر على أحدٍ في الجاهليّة أو الإسلام، فكان يُظهر تواضعاً كبيراً قبل وأثناء خلافته، كما كان معروفاً بالسخاء والكرم.
من أول من أسلم من النساء - موسوعة
[٨]
الزوجات والأولاد
تزوّج أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه بأربع زوجات هن: أم رومان، وقتلة في الجاهليّة، وحبيبة وأسماء في الإسلام، وأنجب ثلاث بنات وثلاثة بنين، فأولاده هم عبد الله، وعبد الرحمن، ومحمد، أمّا بناته فهن أسماء، وعائشة أم المؤمنين، وأم كلثوم. [٧]
الأحاديث النبويّة عن أبي بكر الصدّيق
وردت العديد من الأحاديث النبويّة الشريفة حول أبي بكر الصدّيق، ومنها:
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: (مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ، لم ينظُرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ. فقال أبو بكرٍ: إنَّ أحدَ شِقَّيْ ثوبي يَسْتَرْخِي، إلّا أنّ أتعاهدَ ذلكَ منه؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنكَ لَنْ تَصْنَعَ ذلِكَ خُيَلاءً). [٩]
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: (من أصبح منكم اليومَ صائمًا؟ قال أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه: أنا. قال: فمن تبع منكم اليومَ جنازةً؟ قال أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه: أنا. قال فمَن أطعم منكم اليومَ مسكينًا؟ قال أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه: أنا. قال: فمن عاد منكم اليومَ مريضًا؟ قال أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنه: أنا. ص241 - كتاب المسالك في شرح موطأ مالك - الفصل الثاني في آداب القضاء ومجلسه - المكتبة الشاملة. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما اجتمَعْنَ في امرئٍ، إلا دخل الجنَّةَ).
من أول من أسلم من الرجال - اكيو
[١]
الألقاب
لُقِّبَ أبو بكر الصدّيق -رضيّ الله عنه- بالعديد من الألقاب التي تدلُّ على مكانته، ومن أهمها: [٣]
العتيق: هو لقب أطلقه عليه رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- ويستدلُّ على ذلك بقول عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- أنّ أبا بكرٍ رضي الله عنه دخل على رسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- فقال (أنت عتيقُ اللهِ من النارِ) ، [٤] فيومئذٍ سُمِّي عتيقاً.
فعندما أخبرها الرسول بما حدث معه قامت بطمأنته، وأخبرته أن الله لن يخزيه أبدًا، وبدأت بتخفيف الألم عنه، ومن آمنت به وبما أُنزل عليه. من اول من اسلم من الرجال والنساء. فأخذته، وذهبت به إلى ابن عمها ورقة بن نوفل، وحينها بدأ الرسول بقص ما حدث معه، فقام بتبشيره أن الذي حدث هذا يُشبه ما حدث مع الأنبياء من قبل كنبي الله موسى وعيسى، وأخبره وبشره بأنه سيكون نبيًا. وحينها ساندته السيدة خديجة، وظلت معه فكانت خير معين له، فقال النبي فيها:
" خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ بنْتُ عِمْرَانَ وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ بنْتُ خُوَيْلِدٍ ". بالإضافة إلى ذلك فلقد ميزها الله عن غيرها، واستدل على ذلك ما ورد في السنة النبوية الشريفة:
" أَتَى جِبْرِيلُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ: هذِه خَدِيجَةُ قدْ أتَتْ معهَا إنَاءٌ فيه إدَامٌ، أوْ طَعَامٌ أوْ شَرَابٌ، فَإِذَا هي أتَتْكَ فَاقْرَأْ عَلَيْهَا السَّلَامَ مِن رَبِّهَا ومِنِّي وبَشِّرْهَا ببَيْتٍ في الجَنَّةِ مِن قَصَبٍ لا صَخَبَ فِيهِ، ولَا نَصَبَ ". إلى جانب ذلك فلقد نصرت السيدة الخديجة الرسول عندما حدثت المقاطعة بل وساندته أيضًا وصبرت معه طوال ثلاث سنوات الحصار.
وفاة السيدة خديجة
توفت السيدة خديجة في السنة العاشرة من البعثة النبوية، وكان هذا بعد حصار الشعب والمقاطعة التي شهدها بني هاشم وبني المطلب، وكان عمرها حينها 65 عامًا، وتم دفنها بواسطة الرسول في مقبرة الحجون. وفي تلك الفترة لم تكن صلاة الجنازة مشروعة، فلم يصل عليها، وتم تسمية العام الذي توفت فيه بعام الحزن وذلك لأن الرسول حزن على فراقها حزنًا شديدًا حيث أنه كان يحبها حبًا جمًا. ولقد استدل على حبه لها من خلال ما ورد عن السيدة عائشة _ رضي الله عنها _:
" ما غِرْتُ علَى نِسَاءِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، إلَّا علَى خَدِيجَةَ وإنِّي لَمْ أُدْرِكْهَا. من هو اول من اسلم من الرجال. قالَتْ: وَكانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذَا ذَبَحَ الشَّاةَ، فيَقولُ: أَرْسِلُوا بهَا إلى أَصْدِقَاءِ خَدِيجَةَ قالَتْ: فأغْضَبْتُهُ يَوْمًا، فَقُلتُ: خَدِيجَةَ، فَقالَ: رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إنِّي قدْ رُزِقْتُ حُبَّهَا ".
تفسير سورة المطففين - YouTube
تفسير سوره المطففين يوتيوب Youtube
ليس الأمر كما زعموا, بل هو كلام الله ووحيه إلى نبيه, وإنما حجب قلوبهم عن التصديق به ما غشاها من كثرة ما يرتكبون من الذنوب. تفسير سورة المطففين للاطفال. ليس الأمر كما زعم الكفار, بل إنهم يوم القيامة عن رؤية ربهم- جل وعلا- لمحجوبون، (وفي هذه الآية دلالة على رؤية المؤمنين ربَّهم في الجنة) ثم إنهم لداخلو النار يقاسون حرها, ثم يقال لهم: هذا الجزاء الذي كنتم به تكذبون. كَلاَّ إِنَّ كِتَابَ الأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ (18) وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ (19) كِتَابٌ مَرْقُومٌ (20) يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ (21)
حقا إن كتاب الأبرار -وهم المتقون- لفي المراتب العالية في الجنة. وما أدراك -أيها الرسول- ما هذه المراتب العالية؟ كتاب الأبرار مكتوب مفروغ منه, لا يزاد فيه ولا يُنقص، يَطَّلِع عليه المقربون من ملائكة كل سماء. إِنَّ الأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (22) عَلَى الأَرَائِكِ يَنظُرُونَ (23) تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ (24) يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ (25) خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسْ الْمُتَنَافِسُونَ (26) وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ (27) عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ (28)
إن أهل الصدق والطاعة لفي الجنة يتنعمون, على الأسرَّة ينظرون إلى ربهم, وإلى ما أعدَّ لهم من خيرات، ترى في وجوههم بهجة النعيم, يُسْقَون من خمر صافية محكم إناؤها, آخره رائحة مسك, وفي ذلك النعيم المقيم فليتسابق المتسابقون.
تفسير سورة المطففين للاطفال
هل جوزي الكفار - إذ فُعل بهم ذلك- جزاءً وفاق ما كانوا يفعلونه في الدنيا من الشرور والآثام؟
تفسير سورة المطففين السعدي
ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ [ ١٦] تفسير الأية 16: تفسير الجلالين { ثم إنهم لصالوا الجحيم} لداخلوا النار المحرقة. ثُمَّ يُقَالُ هَٰذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ [ ١٧] تفسير الأية 17: تفسير الجلالين { ثم يقال} لهم { هذا} أي العذاب { الذي كنتم به تكذبون}. كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ [ ١٨] تفسير الأية 18: تفسير الجلالين { كلا} حقا { إن كتاب الأبرار} أي كتاب أعمال المؤمنين الصادقين في إيمانهم { لفي عليين} قيل هو كتاب جامع لأعمال الخير من الملائكة ومؤمني الثقلين، وقيل هو مكان في السماء السابعة تحت العرش. تفسير الجلالين سورة المطففين المصحف الالكتروني القرآن الكريم. وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ [ ١٩] تفسير الأية 19: تفسير الجلالين { وما أدراك} أعلمك { ما عليون} ما كتاب عليين. كِتَابٌ مَرْقُومٌ [ ٢٠] تفسير الأية 20: تفسير الجلالين هو { كتاب مرقوم} مختوم. يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ [ ٢١] تفسير الأية 21: تفسير الجلالين { يشهده المقربون} من الملائكة. إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ [ ٢٢] تفسير الأية 22: تفسير الجلالين { إن الأبرار لفي نعيم} جنة. عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ [ ٢٣] تفسير الأية 23: تفسير الجلالين { على الأرائك} السرر في الحجال { ينظرون} ما أعطوا من النعيم.
تفسير سوره المطففين للاطفال
وَإِذَا انْقَلَبُوا إِلَىٰ أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ [ ٣١] تفسير الأية 31: تفسير الجلالين { وإذا انقلبوا} رجعوا { إلى أهلهم انقلبوا فاكهين} وفي قراءة فكهين معجبين بذكرهم المؤمنين. وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَٰؤُلَاءِ لَضَالُّونَ [ ٣٢] تفسير الأية 32: تفسير الجلالين { وإذا رأوْهم} أي المؤمنين { قالوا إن هؤلاء لضالون} لإيمانهم بمحمد صلى الله عليه وسلم. وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ [ ٣٣] تفسير الأية 33: تفسير الجلالين قال تعالى: { وما أرسلوا} أي الكفار { عليهم} على المؤمنين { حافظين} لهم أو لأعمالهم حتى يدروهم إلى مصالحهم. فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ [ ٣٤] تفسير الأية 34: تفسير الجلالين { فاليوم} أي يوم القيامة { الذين آمنوا من الكفار يضحكون}. تفسير سوره المطففين للاطفال. عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ [ ٣٥] تفسير الأية 35: تفسير الجلالين { على الأرائك} في الجنة { ينظرون} من منازلهم إلى الكفار وهم يعذبون فيضحكون منهم كما ضحك الكفار منهم في الدنيا. هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ [ ٣٦] تفسير الأية 36: تفسير الجلالين { هل ثُوِّبَ} جوزي { الكفار ما كانوا يفعلون} نعم.
(
كلا) حقا ( إنهم عن ربهم يومئذ) يوم القيامة ( لمحجوبون) فلا يرونه
16. ( ثم
إنهم لصالوا الجحيم)
لداخلو النار المحرقة
17. ( ثم
يقال) لهم ( هذا) أي
العذاب ( الذي كنتم
به تكذبون)
18. (
كلا) حقا ( إن كتاب الأبرار) أي كتاب اعمال المؤمنين الصادقين في إيمانهم ( لفي عليين) قيل هو كتاب جامع لأعمال الخير من الملائكة ومؤمني
الثقلين وقيل هو مكان في السماء السابعة تحت العرش
19. (
وما أدراك) أعلمك ( ما عليون) ما كتاب عليين
20. هو (
21. (
يشهده المقربون) من
الملائكة
22. ( إن
الأبرار لفي نعيم) جنة
23. (
على الأرائك) السرر في
الحجال ( ينظرون) ما أعطوا من النعيم
24. (
تعرف في وجوههم نضرة النعيم)
بهجة التنعم وحسنه
25. سورة المطففين - تفسير تفسير الشعراوي|نداء الإيمان. (
يسقون من رحيق) خمر
خالصة من الدنس (
مختوم) على إنائها
لا يفك ختمه غيرهم
26. (
ختامه مسك) آخر شربه
تفوح منه رائحة المسك ( وفي
ذلك فليتنافس المتنافسون)
فليرغبوا بالمبادرة إلى طاعة الله
27. (
ومزاجه) أي ما يمزج
به ( من تسنيم) فسر بقوله
28. (
عينا) فنصبه
بأمدح مقدرا ( يشرب بها
المقربون) منها أو
ضمن يشرب معنى يلتذ
29. ( إن
الذين أجرموا) كأبي جهل
ونحوه ( كانوا من
الذين آمنوا) كعمار
وبلال ونحوهما (
يضحكون) استهزاء
بهم
30.
وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ [ ٨] تفسير الأية 8: تفسير الجلالين { وما أدراك ما سجين} ما كتاب سجين. كِتَابٌ مَرْقُومٌ [ ٩] تفسير الأية 9: تفسير الجلالين { كتاب مرقوم} مختوم. وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [ ١٠] تفسير الأية 10: تفسير الجلالين { ويل يومئذ للمكذبين}. الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ [ ١١] تفسير الأية 11: تفسير الجلالين { الذين يكذبون بيوم الدين} الجزاء بدل أو بيان للمكذبين. وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ [ ١٢] تفسير الأية 12: تفسير الجلالين { وما يكذب به إلا كل معتدٍ} متجاوز الحد { أثيم} صيغة مبالغة. إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ [ ١٣] تفسير الأية 13: تفسير الجلالين { إذا تتلى عليه آياتنا} القرآن { قال أساطير الأولين} الحكايات التي سطرت قديما جمع أسطورة بالضم أو إسطارة بالكسر. تفسير سورة المطففين السعدي. كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ [ ١٤] تفسير الأية 14: تفسير الجلالين { كلا} ردع وزجر لقولهم ذلك { بل ران} غلب { على قلوبهم} فغشيها { ما كانوا يكسبون} من المعاصي فهو كالصدأ. كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ [ ١٥] تفسير الأية 15: تفسير الجلالين { كلا} حقا { إنهم عن ربهم يومئذ} يوم القيامة { لمحجوبون} فلا يرونه.