الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
باغير اثاثي وابي مشورتكم - عالم حواء
29-04-2007, 11:49 AM
المشاركة رقم: 2 ( permalink)
البيانات التسجيل: Mar 2007 العضوية: 89733 المشاركات: 734 [ +] بمعدل: 0. باغير اثاثي وابي مشورتكم - عالم حواء. 13 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 200 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع:
حبيبة الكل المنتدى:
أرشيف الأقسام الزوجية اتق الله و راجع نفسك قبل تضيف مشاركه مثل هذي
29-04-2007, 11:53 AM
المشاركة رقم: 3 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 97613 العمر: 45 المشاركات: 75 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الريـــاض الجنس: ذكر معدل التقييم: 186 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
أرشيف الأقسام الزوجية خليه يدخل طريفه ( يعني رسه بس ولا يتعمق)
وتنتهي المشكله
29-04-2007, 12:05 PM
المشاركة رقم: 4 ( permalink)
البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 108166 المشاركات: 113 [ +] بمعدل: 0. 02 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: دنيا الحب الجنس: انثى معدل التقييم: 186 نقاط التقييم: 11 آعجبنيً: 0
أرشيف الأقسام الزوجية لا ياأخت حبيبة الكل الا هالموضوع حاولي بدلع تنسيه هالموضوع قول لي له لا حبيبي واذا حاول صرخي قول اه يعورني صرخي بزياده علشان يبطل:caulgtut:
المشاركة رقم: 5 ( permalink)
البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 106991 المشاركات: 19 [ +] بمعدل: 0.
عندي مشروع وابي شوركم فيه - حلول البطالة Unemployment Solutions
00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
أرشيف الأقسام الزوجية اعطية ما يريد ولكن!!!! اعطية ما يريدة وخليه يدخل من راة وحسسة انك ما استمتعني معاة وان طيع وقتة وما استفاتي منه بشيئ وبعد ما ينتهي ويتعب قوليلة انا ابي من الامام علشان اشبع وكذا هو بيكون تعبان وما يقدر ويحس انه مقصر معاكي وانك مو شبعانه منه.....
29-04-2007, 12:12 PM
المشاركة رقم: 8 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Jan 2007 العضوية: 80943 العمر: 36 المشاركات: 103 [ +] بمعدل: 0.
[ طلب برمجه ] : عندي موقع اسلامي وابي صفحه ارفع مقاطع فيها استماع وتحميل - منتدى استراحات زايد
۞ وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ ۚ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۚ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ (59) القول في تأويل قوله: وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قال أبو جعفر: يقول: وعند الله مفاتح الغيب. (29) و " المفاتح ": جمع " مِفْتَح ", يقال فيه: " مِفْتح " و " مِفْتَاح ". فمن قال: " مِفْتَح " ، جمعه " مفاتح ", ومن قال: " مفتاح " ، جمعه " مفاتيح ". * * * ويعني بقوله: " وعنده مفاتح الغيب " ، خزائن الغيب, كالذي:- 13305- حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط, عن السدي: " وعنده مفاتح الغيب " ، قال، يقول: خزائن الغيب. عندي اثاث وابي اتصدق فيه. 13306- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي, عن مسعر, عن عمرو بن مرة, عن عبد الله بن سلمة, عن ابن مسعود قال: أعطي نبيُّكم كل شيءٍ إلا مفاتح الغيب. (30) 13307 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج, عن ابن جريج, عن عطاء الخراساني, عن ابن عباس: " وعنده مفاتح الغيب " ، قال: هن خمس: إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَـزِّلُ الْغَيْثَ إلى إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ [سورة لقمان: 34].
18-04-2012, 10:41 AM
عندي مشروع وابي شوركم فيه
السلام عليكم
اخباركم يا اعضاء هذا المنتدى الشامخ
عندي مشروع من زمان اهندس فيه ومتردد صراحه
انا الحمدلله فيني طاقه لمسكه الخطوط والروحات والجيات
وانا ناوي باذن الله افتح مشروع نقل معلمات طالبات.. الخ
ومشاوير خاصه وما الى ذلك.. لاكن عندي سؤالين. ؟
1/ هل يلتزم وجود محرم ولا لا ؟؟!! 2/ هل هناك مؤسسات تدعم الفكره ذي ماديا ولا لا ؟؟!!
إلى ذلك، هناك مجموعة ألوان أخرى حديثة، كالأخضر والزهري الخفيف ولون المعدن الفضي والأسود. ألوان رمضان في اكسسوارات المنزل
توظّف ألوان رمضان في اكسسوارات المنزل "المتحرّكة"، التي تُغني ديكورات صالة الاستقبال وغرفة الطعام، بخاصّة، وفق الآتي:
الوسائد تتلوّن بألوان رمضان (الصورة من أعمال مهندسة التصميم الداخلي ليال الحاج)
1 الوسائد: تتلوّن بألوان رمضان، مع اختيارها منقوشة بنقوشه، باللون الذهبي، وبصورة تتماشى مع ديكورات المنزل. وسادة مميّزة للصالة (الصورة من Orient 499 ببيروت)
2 أطباق تقديم الحلويات: هي تتخذ من الطاولة التي تتوسّط الصالة مكاناً لها، وتلفت بلونها الذهبي أو الفضّي. 3 الإضاءة: في ديكورات رمضان، تعدّ الفوانيس من الرموز الأهمّ، وهي تتوافر في وحدات أرضيّة ومنضديّة وسقفيّة، وتحمل الإضاءة، التي يُحبّذ اختيارها صفراء اللون. بين الامس واليوم انفاس قطر. نموذج عن الإضاءة المستخدمة في تزيين المنزل (الصورة من Orient 499 ببيروت)
أضف إلى الفوانيس، تحلو إضاءة الشموع المعطّرة الخافتة، كما الشمعدانات التي تتخذ هيئة الأهلّة والنجوم أو تتمظهر في أشكال مختلفة أخرى. زوجان من فوانيس رمضان (الصورة من أعمال مهندسة التصميم الداخلي ليال الحاج)
4 النباتات الخضر: سواء كانت طبيعيّة أو صناعيّة، هي تبدو جذّابة للغاية، في حضور مصدر للإضاءة موجّه إليها، ما يُحدث انعكاسات جذّابة.
رواية بين الامس واليوم
5 – علاقة الصور بالعنوان:
علاقة تفسير وتوضيح؛ إذ تجسد الصور حالة الطبيعة بين الأمس (منظر خلاب، مصدر للخير والسعادة.. )، واليوم(خراب، دما ر…)
الفرضيات المصوغة:
انطلاقا من المشيرات السابقة، نفترض أن:
– موضوع النص: وصف الآثار السلبية لسلوكات الإنسان على البيئة التي يعيش فيها. – نوع النص: نص تفسيري. II. فهم نص الطبيعة بين الأمس واليوم:
1- الإيضاحات اللغوية:
– المنساب: الجاري. – سموق الأشجار: علو، ارتفاع. – الأقاحي: ج. أقحوان: زهرة ذات رائحة عطرة. – مزركشة: ملونة بعدة ألوان. – المتناثرة: مشتتة، متفرقة. – قابلة للتداول: قابلة للاستعمال. بين الامس واليوم بدون ردود. 2- الأفكار الأساسية:
3- الفكرة العامة:
إبراز مظاهر التعامل السلبي للإنسان مع بيئته، والتحسيس بمخاطر ذلك
الفرضية الصحيحة:
– موضوع النص: وصف الآثار السلبية لسلوكات الإنسان على البيئة التي يعيش فيها، والحسيس بمخاطرها. III. تحليل نص الطبيعة بين الأمس واليوم:
1 – معجم النص:
+ رصد ما طرأ على عناصر الطبيعة من تغيير بين اليوم والأمس:
= يتبين من خلال الجدول حجم المخاطر المحدقة بالوسط الذي يعيش فيه الإنسان، والتي تستوجب تدخلا عاجلا للحد منها قبل فوات الأوان. 2 – ملامح التفسير في النص:
أ – التفسير بالمقارنة: المقارنة بين حال الطبيعة في الماضي وحالها في الحاضر.
حلفاية الملوك بين الامس واليوم والغد
وهكذا يجب على الدعاة في كل عصر: أن يكونوا رحمة للعالمين، وأن يبشروا ولا ينفروا، وأن يتعاهدوا مقاصدهم؛ فلا تكون دعوتهم إلا ابتغاء مرضاة الله، وألا تشغلهم الدنيا ومتاعها الزائل عن المسابقة إلى الطاعات، وعليهم أن يحذروا من العصبيات الجاهلية ولو ألبست لباس الدين، وعليهم أن يقدروا المكان الذي هم فيه حق قدره فيتعاونوا ولا يتنازعوا؛ فالدعاة إلى الله على بصيرة: كلٌّ منهم على ثغر؛ فليحافظوا على هذه الثغور، وليعطوها ما تستحقه من الجهد والتضحيات والبذل والعطاء. ألوان رمضان بين الأمس واليوم | مجلة سيدتي. ٢- عندما تقلب عناوين الكثير من مؤلفات المعاصرين لصاحب المكتبة، فإنك ستجزم بأن تلك الحقبة كانت فيها تحديات كبيرة، وكانت فيها جهود إصلاحية متنوعة، وكان فيها حوارات ونقاشات فكرية وعلمية مختلفة، والعلماء والدعاة كانوا يكتبون ويؤلفون؛ فمنهم المقل ومنهم المكثر، وهم الآن تحت التراب، فيا ليت شعري من هو المخلص الذي ستكون مؤلفاته هذه حجة له بين يدي الله وشفيعة له عند علام الغيوب! ومن هو الذي أراد بعمله الدنيا، فيكون حظه منها ما حصله في حياته القصيرة من ثناء أو جاه أو نحو ذلك! والذي أريده بهذا الكلام هو أننا ما دمنا في دار العمل، فعلينا أن نراجع نياتنا ونصحح مقاصدنا، وأن تكون الجنة والنار أمامنا ونحن نكتب ونتكلم، سواء كانت كتاباتنا منحصرة في مجموعات صغيرة - كما هو الحال في الواتس آب - أو كانت واسعة الانتشار - كما هو في الصحف أو منتديات الشبكة العنكبوتية أو تويتر ونحو ذلك، ولا أشك في أن إخلاصنا لله في كل موقف نقفه، وكل كلمة نتفوه بها، وكل عبارة نكتبها - سيعصمنا بإذن الله من كثير من الفتن التي تشتعل بين المسلمين كل حين، فتمزق صفهم، وتشتت كلمتهم، وتوغر صدور بعضهم على بعض.
روايه بين الامس واليوم
عتبات القراءة
ملاحظة مؤشرات النص الخارجية
الصورة: تعبر عن التحول السلبي الذي عرفته الطبيعة من الأمس إلى اليوم بفعل ظاهرة التلوث. مجال النص: سكاني. نوعية النص: مقالة تفسيرية..
العنوان تركيبيا: مركب إسنادي جملة اسمية. ودلاليا: يقصد به مقارنة حالة الطبيعة بين اليوم والأمس. تحضير نص الطبيعة بين الأمس واليوم للسنة الأولى إعدادي - المنير. بداية النص: تشير إلى نوع العلاقة بين الإنسان والطبيعة وهي علاقة نفعية. نهاية النص: تذكر بأن سوء تدخل الإنسان في النظام البيئي ينتج التلوث كأخطر مهدد للبيئة. فرضية القراءة
انطلاقا من الصورة والعنوان وبداية النص ونهايته نفترض أن موضوعه يتناول حال الطبيعة بين المس واليوم ودور الإنسان في ذلك. القراءة التوجيهية
شرح المستغلقات
مورد: مصدر
أعراض: علامات
خرير: صوت تدفق الماء
سموق: علو -ارتفاع
مزركشة: مزينة بألوان مختلفة
الفكرة العامة
صور الطبيعة وعلاقة الإنسان بها بين الماضي والحاضر. القراءة التحليلية
معجم الطبيعة وعلاقة الإنسان بها
معجم الطبيعة
الشمس – السماء – الوادي – مجرى مائي – خرير مياهه – الأشجار – الطيور – النحل – ذبابة – النجوم – الأقاحي – الهواء الثلج – الغابة…
معجم تدخل الإنسان في الطبيعة
علاقة نفعية – الاستخدام – الانتفاع – استعمالها لأغراض بيتية أو صناعية – مصدر طاقة دافعة لمحطات توليد الكهرباء – طبقة عاملة منتجة للمعلبات العسلية – الهواء فضاء لعبور الطائرات – الثلج أرضية لممارسة رياضات التزلج – الغابة مورد للصناعات الخشبية والورقية – العدوانية على الطبيعة – حولت التقنية الطبيعة من غاية إلى وسيلة ….
بين الامس واليوم بدون ردود
بالأمس: كانت الروابط الاجتماعية تتجلى في أبهى صورها, ففي يوم العيد تزدحم المنازل والطرقات حيث يكتسي الجبل حلتين, بيضاء رجالية وسوداء نسائية, فلا يكاد يوجد فرد في المجتمع إلا وقد زاره أكبر عدد من أفرادالقبيلة, تغرب شمس ذلك اليوم وقد غمرت السعادة الكبير والصغير, زالت العداوات والشحناء وحل محلها الحب والوفاء. واليوم: إلى الله المشتكى كل يوم تسقط حبة من عقد الروابط الاجتماعية, نعم تزدحم السكك والطرقات مثل ما كان بالأمس ولكن بالعمالة الأجنبية (يمني أثيوبي- أرتري- الخ) ويكتسي الجبل العديد من الحلل محلية وأجنبيةو بمختلف الألوان, فلا تستطيع أن تخرج المرأة من منزلها إلى منزل أهلها أو جارتها إلى بعد جهد جهيد. أما الرجال فالنوم قد غلبهم في يوم العيد, وإن لم يكن ذلك فلا رغبة لهم في زيارة أحد, وكل ينتظر غروب الشمس لتزول القيود وتغلق الأبواب. روايه بين الامس واليوم. بالأمس:كانت كل عائلة تتفنن في طهي أجود الأطعمة في يوم العيد, ليقدم إلى الضيوف والزوار. واليوم: تغير ذلك وأصبح رب الأسرة يجلب الحلويات بدلاً من الطعام, والله أعلم ماذا سيكون في المستقبل. ( قد يقول قائل الهدف من تبادل الزيارات بين الناس في يوم العيد ليس للأكل. فأقول لا تنس أن الكلام عن العادات والتقاليد فقط).
بين الامس واليوم انفاس قطر
17 Sep 2009, 12:34 PM
# 1
مكاوي نشيط
رقم العضويـــة:
25629
تاريخ التسجيل:
06 09 2009
الجــنــــــــس:
مكان الإقــامة:
مكـــة الخير ^^
المشاركــــات:
155
قوة التقييــــم:
13 نقطة
نقاط التقييــم:
10
آخر تواجــــــد:
18 Jul 2010
(10:45 AM)
المشاهدات: 756 | التعليقات: 3
بين اليوم والامس
•·. ·°¯`·.
خليفة و زايد يجلسان متجاورين فانتظار المدرس.. زايد يتنهد و يهمس بنبرة محايدة جافة كارض بور: خليفة انا خلاص باتزوج
خليفة يبتسم بسعادة حقيقية و هو يشعر بصدمة حقيقية "ا يعقل ان ذلك المجنون ربما شفى من هوسة المستعصى المسمي مزنة! " و اخيرا خلصنا من خبال مزنة
زايد بابتسامة هازئة مرة.. ابتسامة اشبة بالبكاء: ما خلصنا.. السعودية بين الأمس واليوم. هى الي خلصت
مزنة تزوجت مرة ثانية =.. عيت منى و خذت واحد كالاولى و الله ما يستاهلون ظفرها
بس شاسوي.. مالى الا القهر!! انا خلاص ياخليفة باعرس و اجيب لى فتاة و اسميها مزنة.. ابي على الاقل ادعى اسمها فبيتي
" هل ذلك ما اردتة يا مزنة!! هل ذلك ما اردته؟!!