نترك الإناء على النار على درجة الحرارة المرتفعة حتى يغلي الماء. نحضر التمر ونزيل منه النواة، ثم نضعه في الماء المغلي. ويترك الإناء على النار لمدة نصف ساعة حتى يلين التمر، ويأخذ القوام الطري ليسهل هرسه. نضع خليط التمر في المصفاة فوق الإناء العميق. نعمل على تصفية التمر من خلال استخدام الملعقة حتى نحصل على تمر خالي من جميع الشوائب. ننقل هذا الخليط في إناء آخر، ونتركه حتى نحتاج إلى استخدامه. نحضر الدقيق الأسمر ونضعها في الإناء ذات الحجم الكبير، ونضعها على النار المتوسطة. نستمر في تقليب هذا الدقيق حتى نحصل على اللون الذهبي. يتم أضافه الهيل والقرفة المطحونة إلى خليط التمر. نسكب الدقيق بالشكل التدريجي إلى هذا الخليط مع استخدام المضرب الكهربائي حتى يتداخل خليط التمر مع الدقيق بشكل متجانس. نقوم بإضافة الدقيق الأسمر بالتدريج مع الاستمرار في التقليب حتى نحصل على الخليط المتماسك. نعمل على أضافه خليط العصيدة في أطباق التقديم الصغيرة الحجم. يتم تزيين أطباق التقديم من خلال حبات الجوز. الزبدة المذابة نسكبها على سطح أطباق التقديم المناسبة، ويتم تقديم العصيدة مباشرة. طريقه العصيدة الحساوية بالشوفان
طريقة العصيدة الحساوية|طريقه العصيدة الحساوية بالشوفان
تعتبر العصيدة الحساوية بالشوفان من الوصفات الشهية واللذيذة والتي يمكن تحضيرها لأفراد العائلة في المنازل بسهولة.
طريقة العصيدة بالتمر بخطوات سهلة - موقع محتويات
بعد أن تقوم بإحضار المكونات التي قمنا بذكرها تقوم بوضع الحليب والماء في الإناء، وهذا الإناء يجب أن يكون عميق ويوضع على نار متوسطة ثم تقوم بوضع الملح علية ويترك لمدة ربع ساعة حتي يغلي جيدًا. ثم بعد ذلك تقوم بإضافة تعلى الخليط جوز الهند، ثم تقوم بوضع الشوفان والتقليب جيدًا من المكونات مع بعضها البعض لكي يتم تجانس هذا الخليط بصورة جيدة. ثم بعد أن تنتهي من تحضير الخليط تقوم وضع العصيدة على الطبق الخاص بالتقديم، وبعد ان تقوم بوضع تضع القطع الصغيرة من المانجو الطازج. وفي نهاية هذا المقال طريقة العصيدة الحساوية على موقع الموسوعة العربية الشاملة ، لقد تعرفنا على الطرق التي يمكن من خلالها ان نقوم بتحضير الأكلة العربية المشهورة بين الدول العربية وخاصة المملكة العربية السعودية، وهي العصيدة الحساوية، كما سنتعرف على الطرق التي يمكن من خلالها أن نقوم بتحضير العصيدة بالسكر، كما سنتعرف على الخطوات التي يمكن من خلالها أن نقوم بتحضير العصيدة بالتمر وعصيدة الشوفان ومضاف عليها المانجو، وقد قمنا بسرد العديد والمزيد من المعلومات التي تهم القارئ بشكل كبير من خلال مقالتنا.
طريقة العصيدة الحساوية أسهل وأسرع الوصفات - موسوعة
طريقة العصيدة الحساوية
يوجد العديد من الطرق الت يمكن من خلالها أن نقوم بتحضير العصيدة الحساوية، وسوف نتبع الطريقة التي تقوم المملكة العربية السعودية بتحضيرها، وهي من الطرق التي تكون لذيذة بشكل كبير، ويعتبر مذاقها رائع لكي تتمكن من تحضير العصيدة الحساوية، يجب عليك أن تتبع الخطوات التالية:
يجب عليك في بادئ الأمر ان تقوم بجلب العديد من المكونات اللازمة لتحضير العصيدة، وهي أن تحضر واحد لتر من الماء ثم تقوم بإحضار كوبين من الطحين الأبيض، ثم تقوم بإحضار ملعقة كبيرة من الزبدة، ثم تقوم بإحضار ملعقة صغير لكلًا من الملح وزيت الزيتون، ثم تقوم بإحضار كوب واحد فقط من الشراب التمر. وبعد أن تقوم بإحضار كافة المكونات تقوم بوضع الطحين الأبيض في إناء ويكون الإناء كبير الحجم، ويجب ان يكون عميق أيضًا ثم بعد ذلك تقوم بسكب الماء في الوعاء الذي يوجد به الطحين، ووضع ملعقة الملح الصغيرة، ثم بعد ذلك تقوم بخلط المكونات التي قمت بوضعها جيدًا حتى يصح خليط، والمدة يجب ألا تقل عن خمس دقائق. وبعد أن تنتهي من خلط المكونات مع بعضها تقوم بوضع القدر على نار، وتكون النار متوسطة مع مراعاة التقليب باستمرار لكي يعمل على خلط المكونات بطريقة جيدة مع استخدام ملعقة، وتكون مصنوعة من الخشب لكي يتم تماسكها تمامًا.
طريقة عمل عصيدة الشوفان بالمانجو
طريقة العصيدة الحساوية|طريقة عمل عصيدة الشوفان بالمانجو
المكونات
شوفان بمقدار كوب كبير. فستق حلبي مجروش بمقدار ملعقة كبيرة. ماء الورد بمقدار ملعقة كبيرة. حليب بمقدار نصف كوب. مانجو يتم تقطيعه إلى مكعبات صغيرة بمقدار كوب. كوب من الماء. كمية قليلة من كل من العسل السائل والفانيليا وجوز الهند. كمية قليلة من الملح. طريقة تحضير عصيدة الشوفان بالمانجو
نحضر إناء عميقًا ونضع على النار المتوسطة، ونضيف إليه الماء والحليب، ثم كمية الملح. نترك الإناء على النار يغلى لمدة 15 دقيقة، ثم نضيف كلا منا الشوفان وجوز الهند مع التقليب الجيد للمكونات حتى تتجانس. ثم نسكب الخليط في أطباق التقديم، ويتم تزيينها من خلال قطع المانجو بالشكل المرتب. نقوم بإضافة كل من العسل السائل والفانيليا وجوز الهند على وجه الأطباق. تقدم عصيدة الشوفان مع الهنا والشفاء وهى ساخنة.
يا ابن آدم لا تخف من ذي سلطان مادام سلطاني وملكي لا يزول ولا تخف من فوات الرزق مادامت خزائني لا تنفذ خلقت الأشياء من أجلك وخلقتك من أجلي فسر في طاعتي أعطك كل شيء لي عليك. يا ابن آدم لا تخف من ذي سلطان ما دام سلطاني باقيا وسلطاني لا يزول أبدا يا ابن آدم لا تخش من ضيق الرزق ما. الدرر السنية. يا ابن ادم لا تخف من ذي سلطان ما دام سلطاني موجود وسلطاني وملكي لا يزوللا تخف من فوات الرزق ما دامت خزائني مملوءة لا تنفذ وخلقت الاشياء كلها من اجلك وخاقتك. Save Image
حديث قدسي Islamic Teachings Islamic Quotes Allah Quotes
الحمد لله مالك الملك مجري الفلك ذي الجلال والاكرام والفضل والانعام Quran Recitation Hadith Words
يا ابن آدم حديث قدسى بصوت الشيخ الشعراوى Portrait Tattoo Portrait Tattoos
حديث قدسي Islamic Teachings Islamic Quotes Allah Quotes
الحديث القدسي يا ابن ادم لا تخف من ذي سلطان ( سلسلة مواضيع وأحاديث باطلة لا يجوز نشرها على المنتديات )&Quot; Mpg
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال: «خلق الله التربة يوم السبت وخلق الجبال يوم الأحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الأربعاء وبث الدواب يوم الخميس وخلق آدم بعد العصر من يوم الجمعة آخر الخلق في آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر والليل» (رواه البيهقي ورواه مسلم في الصحيح عن شريج بن يونس وهارون بن عبدالله عن حجاج بن محمد). جاء في الحديث القدسي أن الله ـ عز وجل ـ قال: «يا ابن آدم لا تخف من سلطان ما دام سلطاني باقيا وسلطاني لا ينفد أبدا، يا ابن ادم لا تأنس بغيري وأنا لك فإن طلبتني وجدتني وإن آنست بغيري فتك وفاتك الخير كله، يا ابن آدم خلقتك للعبادة فلا تلعب وقسمت لك رزقك فلا تتعب، ان كثر فلا تفرح، وان قل فلا تجزع». وقد جاء في حديث قدسي آخر قوله عز وجل: «يا ابن آدم لا تخف من ذي سلطان ما دام سلطاني وملكي لا يزول، يا ابن آدم لا تخف من فوات الرزق ما دامت خزائني مملوءة لا تنفد، يا ابن ادم خلقت الأشياء كلها من أجلك وخلقتك من أجلي فسر في طاعتي يطعك كل شيء، يا ابن ادم لي عليك فريضة ولك علي رزق فإن خالفتني في فريضتي لم أخالفك في رزقك يا ابن ادم إن رضيت بما قسمت لك أرحت قلبك وان لم ترض بما قسمته لك فوعزتي وجلالي لأسلطن عليك الدنيا تركض فيها ركض الوحش في البرية ولا ينالك منها إلا ما قسمته لك وكنت عندي مذموما».
اهداءات نور الأدب
29 / 05 / 2009, 30: 03 AM
رقم المشاركة: [ 1]
عضو نشيطة ودائمة في منتديات نور الأدب
يا ابن آدم.... حديث قدسى
ياابن آدم لاتخف من ذى سلطان م دام سلطانىو ملكى لا يزول
لا تخف من فوات الرزق ما دامت خزائنى مملوءةلا تنفذ
خلقت الأشياء كلهامن أجلك وخلقتك من اجلى فسر فى طاعتى يطعك كل شىء
لى عليك فريضة ولك على رزق فإن خالفتنى فى فريضتى لم اخالفك فى رزقك
ان رضيت بما قسمته أرحت قلبك وان لم ترض بما قسمته لك فوعزتى وجلالى لأسلطن عليك الدنيا تركض فيها كركض
الوحوش فى البرية ولا ينالك منها إلا ما قسمته لك وكنت عندى مذموما. dh hfk N]l>>>> p]de r]sn
نور الأدب (تعليقات الفيسبوك)
توقيع مرمر يوسف
[read][glint][frame="4 70"] ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم [[/frame]/glint] [/read]
عبدالمحسن المشاري : يا ابن آدم لا تخف من سلطان
راجعها واعتمد الحُكم عليها المشرف العام
طريقة البحث
تثبيت خيارات البحث
- حديث: يا ابن آدم، لا تخف من ذي سلطان، ما دام سلطاني ومُلكي لا يزول، لا تخف من فوات الرِّزق، ما دامت خزائني مملوءةً لا تنفد، خلقت الأشياء كلها من أجلك، وخلقتُك من أجلي، فسِرْ في طاعتي، يُطعْك كل شيء، لي عليك فريضة، ولك عليَّ رزق، فإن خالفتني في فريضتي، لم أخالفك في رِزقك، إن رضيت بما قسمتُه لك، أرحتُ قلبك، وإن لم ترضَ بما قسمته لك، فوعزتي وجلالي، لأسلطنَّ عليك الدنيا، تركض فيها كركض الوحوش في البريَّة، ولا ينالك منها إلا ما قسمتُه لك، وكنت عندي مذمومًا. الدرجة:
لا يصح، وهو من كلام الوعَّاظ
السؤال: يقول السائل: ما مدى صحة حديث (( يَا ابْنَ آدَمَ! لاَ تَخَفْ مِنْ ذِي سُلْطَانٍ))؟
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله … وبعد;
هذا الحديث لا يصح، بل هو موضوع أو في حكم الموضوع، إنما يروى عن كعب الأحبار رحمه الله، ومعلوم أن كعب الأحبار يأخذ شيئًا من الروايات والآثار فيما يحكي عن بني إسرائيل رحمه الله، لكن معناه (( يَا ابْنَ آدَمَ! لاَ تَخَفْ مِنْ ذِي سُلْطَانٍ))(1) ما دام سلطاني موجود وهذا يحتمل وجهًا صحيحًا، ويحتمل وجهًا خلاف ذلك، وما دام الخبر فلا يحتاج إلى البحث فيه وفي تأويله أو توجيهه. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1)لم أجد هذا الحديث مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم لا في دواوين الإسلام المشهورة، ولا في أجزاء الحديث المنثورة، بل ليس في الكتب المصنفة لكشف الأحاديث الموضوعة، وعلى ذلك فلا تجوز نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم، بل يقال فيه: موضوع أو لا أصل له،
والحديث أورده ابن عربي في كتاب الفتوحات المكية ، و في كتاب المستطرف في كل فن مستظرف للأبشيهي منسوباً إلى كعب الأحبار أنه وجد هذه الكلمات بطولها في التوراة. ولا يقطع بصحة نسبته إلى كعب أيضاً، لعدم وروده بالإسناد إليه، كما أن الكتابين المذكورين ليسا من الكتب المعتمدة عند أهل العلم في نقل الأخبار.
الدرر السنية
روي عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء قيل: ما هي يا رسول الله؟ قال إذا كان المغنم دولا، والأمانة مغنما، والزكاة مغرما، وأطاع الرجل زوجته، وعق أمه وبر صديقه وجفا أباه، وارتفعت الأصوات في المساجد، وكان زعيم القوم أرذلهم، وأكرم الرجل مخافة شره، وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن آخر هذه الأمة أولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء أو خسفا ومسخا» (رواه الترمذي وقال حديث غريب).
عبدالله الفقيه الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلم نجد هذا الحديث مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم لا في دواوين الإسلام المشهورة، ولا في ما بين أيدينا من أجزاء الحديث المنثورة، بل لم نجده في الكتب المصنفة لكشف الأحاديث الموضوعة، وما دام الأمر كذلك فلا تجوز نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ومثل هذا يقال فيه: موضوع أو لا أصل له، قال ابن الجوزي: ما أحسن قول القائل: إذا رأيت الحديث يباين المعقول، أو يخالف المنقول، أو يناقض الأصول، فاعلم أنه موضوع. قال السيوطي في تدريب الراوي: ومعنى مناقضته للأصول: أن يكون خارجاً عن دواوين الإسلام من المسانيد والكتب المشهورة. وإنما وجدناه في كتاب الفتوحات المكية لابن عربي، وكتاب المستطرف في كل فن مستظرف للأبشيهي منسوباً إلى كعب الأحبار أنه وجد هذه الكلمات بطولها في التوراة. ولا يقطع بصحة نسبته إلى كعب أيضاً، لعدم وروده بالإسناد إليه، كما أن الكتابين المذكورين ليسا من الكتب المعتمدة عند أهل العلم في نقل الأخبار. قال الشيخ عبد الرحمن المعلمي: ليس كل ما نسب إلى كعب في الكتب بثابت عنه، فإن الكذابين من بعده قد نسبوا إليه أشياء كثيرة لم يقلها.