●النموذج 1: تحميل الدرس 28: تنظيم و معالجة البيانات 3. الأعداد الصحيحة - موقع كرسي للتعليم. ●النموذج 1: تحميل تمارين دعم الدرسين 27 و 28: ●النموذج 1: تحميل الدرس 29: القسمة 3: الخارج المقرب ●النموذج 1: تحميل الدرس 30: التكبير و التصغير - المساحة و الانزلاق. ●النموذج 1: تحميل تمارين دعم الدرسين 29 و 30: ●النموذج 1: تحميل الدرس 31: القوى 2 و 3. ●النموذج 1: تحميل الدرس 32: تنظيم ومعالجة البيانات 4. ●النموذج 1: تحميل تمارين دعم الدرسين 31 و 32: ●النموذج 1: تحميل تمارين تقويم تعلمات الوحد الخامسة: ●النموذج 1: تحميل
- شرح درس جمع الاعداد الصحيحة
- حبلٌ من مسدْ - ديوان العرب
- في جيدها حبل من مسد
شرح درس جمع الاعداد الصحيحة
البرنامج البيداغوجي
جذاذات الرياضيات للسنة الأولى إعدادي
1
العمليات على الأعداد الصحيحة الطبيعية والعشرية
2
الكتابات الكسرية ومقارنة الكسور
3
العمليات على الأعداد الكسرية
4
المستقيم وأجزاؤه
5
مجموع قياسات زوايا مثلث ومثلثات خاصة
6
المتفاوتة المثلثية وواسط قطعة
7
المنصفات والارتفاعات في مثلث
8
الأعداد العشرية النسبية
9
فروض الدورة الأولى
10
النشر والتعميل
11
12
التماثل المركزي
13
متوازي الأضلاع
14
الرباعيات الخاصة
15
الزوايا المكونة من متوازيين وقاطع
16
17
18
19
الموشور القائم والأسطوانة القائمة
20
المستقيم المدرج والمعلم في المستوى
21
حساب المحيطات والمساحات والحجوم
فروض الدورة الثانية
دعونا نلقي نظرة على مثال لفهم الخطوات بشكل أفضل. اضرب –7 × 8
الخطوة 1: تحديد القيمة المطلقة لـ -7 و 8
| 7- | = 7 و | 8 | = 8
الخطوة 2: أوجد حاصل ضرب العددين المطلقين 7 و 8. 7 × 8 = 56
الخطوة 3: تحديد علامة المنتج وفقًا لقواعد ضرب الأعداد الصحيحة. وفقًا لقاعدة ضرب الأعداد الصحيحة، إذا تم ضرب رقم سالب بعدد موجب، فإن المنتج يكون رقمًا سالبًا. إذن:
–7 × 8 = – 56
قسمة العدد الصحيح
تقسيم الأعداد الصحيحة ينطوي على تجميع العناصر. شرح درس جمع الاعداد الصحيحة. يتضمن كلا من الأرقام الموجبة والأرقام السالبة. تمامًا مثل الضرب، فإن قسمة الأعداد الصحيحة تتضمن أيضًا نفس الحالات. قسمة رقمين موجبين قسمة رقمين سالبين وقسمة رقم واحد موجب ورقم سالب واحد
عندما تقسم الأعداد الصحيحة ذات العلامتين الموجبتين فإن:
موجب ÷ موجب = موجب
← 16 ÷ 8 = 2
عندما تقسم الأعداد الصحيحة التي تحتوي على علامتين سالبتين:
سالب ÷ سلبي = موجب ← –16 ÷ –8 = 2
عندما تقسم الأعداد الصحيحة بعلامة سالبة واحدة وإشارة موجبة واحدة:
سالب ÷ موجب = سلبي
→ –16 ÷ 8 = –2
لتلخيص كل شيء وتسهيل كل شيء، فإن أهم شيئين يجب تذكرهما عند ضرب الأعداد الصحيحة أو قسمة الأعداد الصحيحة هما:
عندما تكون الإشارات مختلفة، تكون الإجابة بالنفي دائمًا.
وأيانق: جمع أينُق ، وأينُق جمع ناقة. والأنياب: جمع ناب ، وهي الهرمة ، والحقائق: جمع حقة ( بالكسر) وهي التي دخلت في السنة الرابعة ، وليس جلدها بالقوى. يريد ليس جلدها من الصغير ولا الكبير ، بل هو من جلد ثنية ، أو رباعية ، أو سديس ، أو بازل ؛ وخص به أبو عبيد الحبل من الليف. وقيل: هو الحبل المضفور ، المحكم الفتل ، من جميع ذلك. وقال الزجاج في قوله عز وجل: { في جيدها حبل من مسد} جاء في التفسير ؛ أنها سلسلة طولها سبعون ذراعا ، يسلك بها في النار. والجمع: أمساد ، ومساد. وانظر ( اللسان: مسد) ، ففيه أقوال كثيرة أخرى في الآية. (5) البيت من قصيدة لأعشى بني قيس بن ثعلبة في الفخر ( ديوانه 129). وقبله مباشرة: فــانْهَيْ خيــالَكِ أنْ يَـزُورَ فإنَّـهُ فــي كـلّ مَنزِلـةٍ يَعُـودُ وِسـادِي قال الدكتور محمد حسين شارح الديوان: المنزل والمنزلة ، مكان الإقامة. والصريف: صوت الباب والأسنان والبكرة حين تدور. المحالة: البكرة. الأمساد: الحبال ، جمع مسد ( بفتحتين. يشبه صوت الباب حين تغلقه من خلفها في المساء بصوت البكرة حين تدور على البئر). ا هـ.
حبلٌ من مسدْ - ديوان العرب
وقوله ( فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ) يقول في عنقها; والعرب تسمي العنق جيدا; ومنه قول ذي الرمة: فعَيْنَــاكِ عَيْناهــا وَلَـوْنُكِ لَوْنُهـا وجِــيدُكِ إلا أنَّهَــا غَـيْرُ عَـاطِلِ (3) وبالذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قول الله: ( فِي جِيدِهَا حَبْلٌ) قال: في رقبتها. وقوله: ( حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ) اختلف أهل التأويل في ذلك, فقال بعضهم: هي حبال تكون بمكة. * ذكر من قال ذلك: حدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ) قال: حبل من شجر, وهو الحبل الذي كانت تحتطب به. حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, &; عن ابن عباس ( حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ) قال: هي حبال تكون بمكة; ويقال: المَسَد: العصا التي تكون في البكرة, ويقال المَسَد: قلادة من وَدَع. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد: في قوله: ( حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ) قال: حبال من شجر تنبت في اليمن لها مسد, وكانت تفتل; وقال ( حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ): حبل من نار في رقبتها.
في جيدها حبل من مسد
وقال آخرون: المسد: الليف. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا وكيع, عن سفيان, عن السدي, عن يزيد, عن عروة ( فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ) قال: سلسلة من حديد, ذرعها سبعون ذراعا. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن السدي, عن رجل يقال له يزيد, عن عروة بن الزبير ( فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ) قال: سلسلة ذرعها سبعون ذراعا. حدثنا ابن بشار, قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا سفيان, عن يزيد, عن عروة بن الزبير ( فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ) قال: سلسلة ذرعها سبعون ذراعا. حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا وكيع, عن أبيه, عن الأعمش, عن مجاهد ( مِنْ مَسَدٍ) قال: من حديد. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا مهران, عن سفيان ( فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ) قال: حبل في عنقها في النار مثل طوق طوله سبعون ذراعا. وقال آخرون: المَسَد: الحديد الذي يكون في البَكرة. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد, قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن منصور, عن مجاهد ( فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ) قال: الحديدة تكون في البكرة. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء, جميعا عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ) قال: عود البكرة من حديد.
دَنتْ مني ولمْ تتركْ...
خياراً آخراً عندي
تُقبِّلُني... فتُلهبها
رُضُوضَ الفُجرِ في وجدي
وتتركُ كفَّها يحبو
كثعبانٍ على جسدي
فما ثمنُ الذي تركتْ
أُداعبُ شهوةً بيدي
تضاجعني... وتتركني
أُغازلُ نهدها الرغِدِ
وتسألني بأنْ أبقى
لها حيناً منَ الأمدِ
رويداً ما لكِ عندي
حنينُ العاشقِ الهَجِدِ
رويداً ليسَ يربِطُنا
سوى حبلٌ منَ المسدِ