حمد يوسف المزروعي.....
د. سعد الدوسري
د. محمد فهد المطيري
د. بدر المنصوري
د. خالد ضحوي الظفيري
د. راشد الهاجري
الدكتور محمد صالح
رئيس قسم العقيدة
د. عبد الرحمن حمود المطيري
د. مشعل عيادة العنزي
د. محمد المطيران.......
د. صالح فالح المطيري
أ. يوسف ذياب الصقر
د. خالد أبا الصافي المطيري
أ. حمد الهاجري
د. خالد فلاح العازمي
د. علي الصالح
د. عبد العزيز الناهض
أ. عبد المحسن زبن المطيري
د. أحمد خليف الذايدي
د. عمر الشهابي
د. ثامر الجارد
د. بندر العريج
د. حمد قبلان العازمي
د. أحمد يوسف العبد الله
أ. شافي سلطان العجمي
د. أنس الكندري
د. أحمد الصقعبي
د. أنور عبد السلام الشعيب........
د. فلاح إسماعيل مندكار
د. سالم الشمري
د. عمر الشايجي........
د. ناصر خلف الشمري
د. عبد اللطيف العوضي
د. مطلق الجاسر........
د. فقه – مدونة المقالات العلمية الشرعية. محمد فلاح مندكار
أ. يوسف الشراح
د. ياسر عجيل النشمي
أ. طارق الطواري
د. خالد جاسم الهولي....
أ. محمد عبد الغفار الشريف
د. سليمان معرفي.....
أ. فهد الدبيس....
د. سالم العجمي....
- تحميل كتاب الفقه المالكي وأدلته PDF - مكتبة نور
- فقه – مدونة المقالات العلمية الشرعية
- أنظمة أعضاء هيئة التدريس – مدونة الأثري
- وَاذْكُر ربّكَ إِذَا نَسِيتَ ﴾ - منتديات الكعبة الإسلامية
- واذكر ربك اذا نسيت. - YouTube
تحميل كتاب الفقه المالكي وأدلته Pdf - مكتبة نور
يستطيع التحكم في مشاعر وتصورات الآخرين. يتميز في الرياضة والألعاب الجسدية والبدنية. الذكاء الموسيقي (الإيقاعي) الصوتي ، النغمي
يعني القدرة على الفهم والإدراك والتمييز لطبقات الصوت، والإيقاع، ودرجة النغمة. أنظمة أعضاء هيئة التدريس – مدونة الأثري. 1- يتذكر الألحان ويرددها. 2- يعمل على تنمية قدراته الصوتية. 3- يظهر اهتماماً قوياً بالترتيل والنشيد والأنغام. 4- لديه إحساس قوي باللحن والإيقاع في الحركة والحديث. عادة ما يغني أو يدندن وهو بمفرده.
مكتب الأستاذة الدور الثالث
18432
عمل أهل المدينة
خيرية المجاهد
يوم الثلاثاء ١٣ /١ بداية الفسحة
18431
دلالة الأمر على الوجوب وأثرها
نصرة الناصر
الاثنين 18/1
الساعة العاشرة
18430
مفهوم الموافقة وتطبيقاته
مرام الغامدي
الاربعاء14/1
15541
تأخير البيان عند الأصوليين
18429
الزيادة على النص
مها الصياح
الاحد18/1
M.
15540
تتبع الرخص
15539
سد الذرائع
أروى العميريني
الخميس15/1
الساعه9:15
a.
فقه – مدونة المقالات العلمية الشرعية
- أخذ مجموعة من الدورات في مجالات متعددة منها: o طرق وأساليب التدريس. o مهارات الاتصال الفعال. o مهارة بناء العلاقات. o مهارات الإشراف والمتابعة وكتابة التقارير. o مهارات التخطيط. o مهارات التخطيط الاستراتيجي وإدارة الصراع. o مهارات بناء وقيادة فريق العمل. o حل المشكلات وصناعة القرارات. o فن التعامل مع الآخرين. o أساليب وطرق العرض والإلقاء والخطابة. o مهارات إدارة الذات. تحميل كتاب الفقه المالكي وأدلته PDF - مكتبة نور. o مهارات إدارة الأنشطة التربوية. o إدارة الوقت. o دورة في المقال والتحقيق الصحفي. o قواعد تحليل الأحداث السياسية. o إدارة المال. o مهارة التقويم. o إدارة الاجتماعات. o دورة في تدريب المدربين. o تحديد الاحتياجات التدريبية. o البرمجة اللغوية العصبية. o دورة في الإسعافات الأولية. - مارس التدريب لمدة سنتين في مواضيع مختلفة - شرعية وإدارية - وأعد حقائب تدريبية خاصة بذلك. - مارس التدريس في عدد من المؤسسات غير الرسمية كالحلقات العلمية التابعة لمركز القاضي العمراني للموهوبين ونادي الآفاق الثقافي ومركز الجالية الإسلامية بترنتو – إيطاليا، ومركز الجالية الإسلامية ببادوفا- إيطاليا. - مارس التدريس غير النظامي في حلقات خاصة وعامة لمدة أربع سنوات في فنون مختلفة.
علماً بأن الفقهاء فرقوا في الحكم الشرعي بين الأسير والغائب غيبة عادية ممن يعرف حاله ومكانه, وبين الغائب غيبة منقطعة ممن يجهل حاله ومكانه, فالأول له أحكام الغائب فلا يحكم بموته مطلقا, والثاني له أحكام المفقود الذي نحن بصدده, ولهذا؛ فإن كل مفقود غائب, وليس كل غائب مفقودا.
أنظمة أعضاء هيئة التدريس – مدونة الأثري
الكتاب: مدونة أحكام الوقف الفقهية إعداد: الأمانة العامة للأوقاف - الكويت الطبعة: الأولى، ١٤٣٩ هـ - ٢٠١٧ م عدد الأجزاء: ٣ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] صفحة المؤلف: [ مجموعة من المؤلفين]
وقبل أن ندلف لأحكام المفقود, فإنه لابد من تعريف الشخص المفقود, وبالنظر إلى كلام أهل العلم, نجد أنهم عرفوا المفقود بأنه من انقطع خبره, فلم تعلم له حياة ولا موت. وبالتالي ينطبق هذا التعريف على المفقودين في كارثة جدة, حيث انقطعت أخبار هؤلاء المفقودين, فلم تعلم حياتهم ولا موتهم, بسبب هذه السيول الجارفة, والتي أثارت الكثير من الشكوك حول مصيرهم, وقد صرح عدد من الجرائد المحلية بوجود أعداد بالعشرات من المفقودين, ومنها جريدة «الاقتصادية» في عددها رقم (5903), 5903 5903 وهذا يؤكد أهمية دراسة هذه الحالة فقهاً وقضاء.
Abdo Calligraphy
bolu escort kızlar
۩۩۞ سبحانك اللهم وبحمدك ۞۩۩
-------------------------------------
لوحات قرآنية بدقة عالية جدا
بسم الله الرحمن الرحيم
( 23) وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا
( 24) إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ۚ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَىٰ أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَٰذَا رَشَدًا
( سورة الكهف رقم 18 - الآيتان رقم 23و 24)
------------------------------------
التفسير الميسر:
ولا تقولنَّ لشيء تعزم على فعله: إني فاعل ذلك الشيء غدًا إلا أن تُعَلِّق قولك بالمشيئة، فتقول: إن شاء الله. واذكر ربك عند النسيان بقول: إن شاء الله، وكلما نسيت فاذكر الله؛ فإن ذِكْرَ الله يُذهِب النسيان، وقل: عسى أن يهديني ربي لأقرب الطرق الموصلة إلى الهدى والرشاد. آردو
23) اور کسی کام کی نسبت نہ کہنا کہ میں اسے کل کردوں گا
( 24) مگر (انشاء الله کہہ کر یعنی اگر) خدا چاہے تو (کردوں گا) اور جب خدا کا نام لینا بھول جاؤ تو یاد آنے پر لے لو۔ اور کہہ دو کہ امید ہے کہ میرا پروردگار مجھے اس سے بھی زیادہ ہدایت کی باتیں بتائے
---------------------------------------
فارسي
( 23) و هرگز درباره ی هیچ چیز نگو: «من فردا آن را انجام می دهم».
وَاذْكُر ربّكَ إِذَا نَسِيتَ ﴾ - منتديات الكعبة الإسلامية
واذكر ربك اذا نسيت. - YouTube
واذكر ربك اذا نسيت. - Youtube
حق النفس الاستقامة – مدخل القسط مقرر التربية الإسلامية الجديد للجذع المشترك. عنوان المدخل: القسط/ عنوان الدرس: حق النفس: الاستقامة/ الفئة المستهدفة: جذع مشترك علمي وأدبي. النصوص المؤطرة للدرس:
الآيات: 29 إلى 31 (سورة فصلت). الحديث الذي أخرجه الإمام أحمد في مسنده رقمه: 13048. القاموس اللغوي:
استقاموا:استقاموا على شريعته. تتنزل عليهم الملائكة:عند الموت قائلين لهم:لا تخافوا من الموت وما بعده. لا تحزنوا:لا تحزنوا على ما تخلفونه وراءكم من أمور الدنيا. أولياؤكم:أنصاركم في الحياة الدنيا،نسددكم ونحفظكم بأمر الله، وكذلك نكون معكم في الاخرة. تشتهي أنفسكم:تختارونه وتقر به أعينكم. تدعون:مهما طلبتم من شيء وجدتموه بين أيديكم ضيافة وإنعاما لكم. لا يستقيم: لايصح ولا يقبل. واذكر ربك اذا نسيت خط عربي. يتقيم لسانه:يكف لسانه عن الشر وعن الحرام. مضامين النصوص:
النص 1: بيان الآية الكريمة نتائج وثمار الاستقامة. النص 2: استقامة القلب واللسان من علامات الإيمان. التحليل:
المحور الأول: مفهوم الاستفامة وحقيقتها ومجالات:
1-مفهوم الاستقامة:
الاستقامة: هي اتباع طريق الحق التي شرعها الله لعباده، بامتثال الأوامر واجتناب النواهي باعتدال ووسطية، من دون غلو و لا تفريط.
2. الصلاةُ أولَ الليلِ وآخرَه، وهو الذي نفعلُه بالتراويحِ والقيامِ. 3. الاقتصارُ على قيامِ آخرِ الليلِ. 4. لمن لم يستطِعْ فليقُمْ أولَ الليلِ، وفي كلٍ خيرٌ، لكنَّ هديَ محمدٍ -صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- بإحياءِ الليلِ كلِهِ أفضلُ لمن قدِرَ عليهِ. وَاذْكُر ربّكَ إِذَا نَسِيتَ ﴾ - منتديات الكعبة الإسلامية. وفي العشرِ يَطيبُ الدعاءُ، والتذللُ والانطراحُ والإلحاحُ بينَ يديِ اللهِ بالدعاءِ (واللَّهُ -عَزَّ وَجَلَّ- يُحِبُّ الْمُلِحِّينَ فِي الدُّعَاءِ) بلْ ويُحبُ البكاءَ أو التباكيَ عندَ الدعاءِ: {وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا}[الإسراء109] ومع الدعاءِ والذكرِ خفاءٌ وخوفٌ: {ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً}[الأعراف55] {وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً}[الأعراف205] (فخَصَ الدعاءَ بالخُفْيَةِ، وخَصَ الذكرَ بالخِيْفَةِ)([3]). الحمدُ للهِ الداعِيْ إلى جَنتهِ، وصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ،أما بعدُ:
فيا أيُها الصائمونَ: اعرفُوا شرفَ زمانِكم؛ فإنه يجتمعُ ما بينَ المغربِ والفجرِ أوقاتٌ فاضلةٌ وأحوالٌ شريفةٌ: جوفُ الليلِ، والأسحارُ، ودبرُ الأذانِ، وأحوالُ السجودِ، وعندَ تلاوةِ القرآنِ، وختامُ مجالسِ الذكرِ، كلُها نفحاتٌ تجتمعُ في أيامِكم هذهِ.