غسالة الملابس سامسونج الاتوماتيكية الي فيها تنشيف حراري - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. السلام عليكم
ابي اشتري غسالة ملابس
واحترت لقيت غسالة سامسونج الاتوماتيكية مع تنشيف حراري بنفس الوقت
بس خايفة انها ماتنظف زين او ماتنشف حراري100/100
ولقيت ويرلبول منفصلة الغسالة عن النشافة بس مارتحت لها لانها تاخذ مكان بعكس سامسونج الرصاصية حجمها 13كيلو
ياليت الي عندها تقولي تجربتها بالكامل وهل فعلا تنظف وتنشف حراري ومايحتاج كوي وكم المدة وكم شرتها
لقيتها 4600ريال
- افضل انواع الغسالة الاتوماتيك مع مجفف حراري - اجمل بنات
- الماء الراكد مثل - المصدر
افضل انواع الغسالة الاتوماتيك مع مجفف حراري - اجمل بنات
اروع نوعيات الغسالة الاتوماتيك مع مجفف حراري
الغسالة توشيبا غسالة هاف اتوماتيك بحوضين 10 كيلو: VH-1000P
السعر:1, 293 جنيه
الغسالة غسالة ملابس توشيبا 8 كيلو من فوق اتوماتيك: AEW-8460SP
السعر:1, 860 جنيه
الغسالة غسالة ملابس ال جي 10. 2كج تحميل علوى T1007TEFT0
السعر:2, 190 جنيه
الغسالة:ال جي غسالة فوق اتوماتيك 10 كيلو سيلفر T1003TEFT1
السعر:2, 290 جنيه
الغسالة غسالة ملابس ال جي 12كج تحميل علوى T1207TEFT0
الغسالة غسالة ملابس ال جي 12كج تحميل علوى T1203TEFT1
السعر:2, 489 جنيه
الغسالة Toshiba Top Load Washing machine 10 K AEW-9770SUP
السعر: 2, 125 جنيه
الغسالة Toshiba Washing Machine Half Automatic 7kg: VH-720
السعر:1, 129 جنيه
الغسالة:ال جي غسالة فول اتوماتيك 7 كيلو سيلفر تايلندى:F1092QDTA5
السعر:2, 890 جنيه
الغسالة شارب غسالة ملابس فوق اتوماتيك 10 كيلو ES-Q1023-G
السعر: 2, 802 جنيه
انواع الغسالات الاتوماتك 4٬118 مشاهدة
7- غسالة وايرلبول وهي من أفضل ماركات الغسالات الأتوماتيك والتي تحتوي على مجفف حراري أيضا فهي تعبأ من الأمام وسعتها 5 كيلو وتجفف الملابس بنسبة 100% ويمكن التحكم في درجة التجفيف أو إلغاؤه وهي ماركة أوروبية معروفة جدا وتحتوي على برامج سهلة الاستخدام. 8- غسالة بيكو وهي من أفضل ماركات الغسالات والمجففات تسع 7 كيلو وتحتوي على مجفف لتجفيف الملابس في دقائق معدودة وبنسبة 100% وبه 15 برنامج غسل والضمان عام كامل ومصنوعة من الفولاذ المقاوم للصدأ ومنها اللون الأبيض والسيلفر. فالألوان في الغذاء هي الضمان لحصول الجسم على كل "المواد الضرورية" لسلامة الجسم وحسن قيام أعضاء الجسم بوظائفها، وتحسين مناعته ضد الأوبئة والأمراض. والعبرة بالمواظبة على تناول تلك الأغذية الصحية - وهي في نفس الوقت غنية بالفيتامينات و الأملاح المعدنية ( كالسيوم و مغنسيوم و حديد و فوسفور ويود وغيره) فلا ينقصه شيئا - لكي يحصل الجسم على احتياجاته ليظل سليما معافا (انظر مقالة رئيسية تخسيس). حاجة الجسم [ عدل]
الجسم يحتاج إلي كمية محددة من السعرات الحرارية يوميا، وتزداد حسب نشاط الشخص وحجم جسده وكذلك العمر. فالأطفال والشبان في طور النمو يحتاجون لكميات كبيرة من السعرات الحرارية.
قال ( وما عداهما يفسد الماء القليل) لأنه دموي ينجس بالموت فينجس ما يجاوره كالآدمي الميت إذا وقع في الماء ينجسه; لأنه تنجس بالموت. وإن وقع بعد الغسل فكذلك إن كان كافرا ، وإن كان مسلما لا ينجسه ، لأنه لما حكم بجواز الصلاة على المسلم حكم بطهارته ولا كذلك الكافر فافترقا. قال: ( والماء المستعمل لا يطهر الأحداث ، وهو ما أزيل به حدث ، أو استعمل في البدن على وجه القربة) كالوضوء على الوضوء بنية العبادة. الماء الراكد مثل - المصدر. ( ويصير مستعملا إذا انفصل عن العضو). وروى النسفي أنه لا يصير مستعملا حتى يستقر في مكان ، والأول المختار. وقال محمد: لا يصير مستعملا إلا بإقامة القربة لا غير ، وإنما يقع قربة بالنية ، وتظهر ثمرته في الجنب المنغمس في البئر لطلب الدلو فعندهما طاهران; لأن النية عنده شرط في صيرورة الماء مستعملا ، وليست بشرط في إزالة الجنابة ، وعند أبي يوسف الرجل بحاله لعدم الصب ، والماء بحاله لعدم إزالة الحدث ، وعند أبي حنيفة هما نجسان: الماء لإزالته الجنابة عن البعض ، والرجل لبقاء الحدث في باقي الأعضاء. وقيل يطهر من الجنابة ثم يتنجس بنجاسة الماء المستعمل حتى يجوز له قراءة القرآن ونحوه ، وقيل هو طاهر لأن الماء لا يصير مستعملا إلا بعد الانفصال ، وعلى هذا لو توضأ محدث للتبرد يصير الماء مستعملا خلافا لمحمد ، ثم الماء المستعمل طاهر غير طهور عند محمد ، وهو روايته عن أبي حنيفة ، وهو اختيار أكثر المشايخ; لأن الصحابة - رضي الله عنهم - كانوا يتبادرون إلى وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيمسحون به وجوههم ولم يمنعهم ، ولو كان نجسا لمنعهم كما منع الحجام من شرب دمه.
الماء الراكد مثل - المصدر
المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب
قال: ( والماء الجاري إذا وقعت فيه نجاسة ولم ير لها أثر جاز الوضوء منه) من أي موضع شاء. ( والأثر طعم أو لون أو ريح) لأنها لا تبقى مع الجريان ، والجاري: ما يعده الناس جاريا هو الأصح ، ولو وقعت جيفة في نهر كبير لا يتوضأ من أسفل الجانب الذي فيه الجيفة ويتوضأ من أسفل الجانب الآخر ، وإن كان النهر صغيرا إن كان يجري أكثر الماء عليها لا يجوز ، وإن كان أقله يجوز ، وإن كان نصفه يجوز ، والأحوط الترك. وعن محمد في ماء المطر إذا مر بالنجاسة ولا يوجد أثرها يتوضأ منه; لأنه كالجاري. قال: ( وما كان مائي المولد من الحيوان موته في الماء لا يفسده) كالسمك والضفدع والسرطان لقوله - عليه الصلاة والسلام -: " هو الطهور ماؤه الحل ميتته " ، فاستفدنا به عدم تنجسه بالموت وإذا لم يكن نجسا لا ينجس ما يجاوره ، ولأنه لا دم في هذه الأشياء وهو المنجس ، إذ الدموي لا يتوالد في الماء ، وكذا لو مات خارج الماء ثم وقع فيه لما بينا ، ولو مات في غير الماء كالخل واللبن روي عن محمد أنه لا يفسده ، وسواء فيه المنتفخ وغيره ، وعنه أنه سوى بين الضفدع البري والمائي ، وقيل إن كان للبري دم سائل أفسده ، وهو الصحيح. قال: ( وكذا ما ليس له نفس سائلة كالذباب والبعوض والبق) إذا مات في المائع لا يفسده ، [ ص: 22] لقوله - عليه الصلاة والسلام -: " إذا وقع الذباب في طعام أحدكم فامقلوه ثم انقلوه " الحديث ، وأنه يموت بالمقل في الطعام سيما الحار منه ، ولو كان موته ينجس الطعام لما أمر به.