وقد ورد أيضاً في الآية الكريمة وعلى لسان سيّدنا ابراهيم قوله تعالى: {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِّمَّا تَعْبُدُونَ}، [17] وبذلك دلالة واضحةٌ وصريحة أنّ الكفّار كلّهم أعداء للمؤمنين وبالأخصّ عبّاد الأوثان، وفي القرآن الكريم الكثير من المواضع والآيات التي ذكر فيها الولاء والبراء والتي كان من الصّعب إحصاءها لكثرتها وبذلك يتأكر الأمر بضرورة الولاء للمؤمنين والبراء والعداء للكفّار والمشركين. حكم الولاء والبراء مقالٌ فيه تمّ بيان وحدانية الخالق سبحانه والتعريف بمعنى الولاء والبراء وبيان حكمها في شريعة الإسلام، بالإضافة إلى بيان ولاء المؤمنين بعضهم لبعض، وبراءتهم من الكفار والمشركين، ومن ثمّ تمّ ذكر بعض الآيات القرآنية التي ذكرت الولاء والبراء. المراجع
^, تعريف توحيد الألوهية, 26/12/2020
^
سورة محمد, الآية 11
سورة التوبة, الآية 1
^, تعريف الولاء والبراء, 26/12/2020
سورة التوبة, الآية 71
^, الولاء والبراء, 26/12/2020
^, أهمية الولاء والبراء, 26/12/2020
سورة المائدة, الآية 83،84
السلسلة الصحيحة, الألباني/عبدالله بن عباس/998/قوي بالطرق
سورة المائدة, الآية 55
صحيح الجامع, الألباني/النعمان بن بشير/5849/صحيح
^, الولاء بين المسلمين, 26/12/2020
^, وجوب عداوة اليهود والمشركين وغيرهم من الكفار, 26/12/2020
سورة آل عمران, الآية 28
سورة الزخرف, الآية 26
- ص22 - كتاب عقيدة الولاء والبراء المقدم - معنى الولاء - المكتبة الشاملة
- الولاء والبراء - المعرفة
- مفهوم الولاء والبراء وأهميته - الإسلام سؤال وجواب
- وزيرة الإعلام اللبنانية: إعلان بيروت عاصمة للإعلام العربى لعام 2023 دعم معنوى كبير لنا | التوك شو | بوابة الدولة
- وزير الإعلام المكلف يبحث قضايا الإعلام العربي مع نظيرته اللبنانية
- سيقان وزيرة الإعلام اللبنانية تثير حالة إستنفار في السعودية (صور) | وطن الدبور
- من هي منال عبدالصمد ويكيبيديا السيرة الذاتية - خطوات محلوله
ص22 - كتاب عقيدة الولاء والبراء المقدم - معنى الولاء - المكتبة الشاملة
أيها المسلمون: إن من أصول العقيدة الإسلامية: عقيدة الولاء والبراء، من تحب -أيها المسلم- ومن تبغض؟ من توالي، وممن تتبرّأ؟ فليس الولاء والبراء في الإسلام يخضع للأهواء والمصالح, إنما هو دين وعقيدة يثاب عليها المسلم أو يعاقب؛ فالمسلم يحب ويوالي أهل التوحيد والصلاح، ويبغض ويعادي أهل الشرك والفساد. وهذه العقيدة -الولاء والبراء- قد أصابها غبش وتضليل من أعداء الدين؛ حتى تُقلع من قلوب المسلمين؛ فلم يعد الولاء والعداء في هذه الأيام لله، إنما أصبح للمصالح السياسية، أو الحظوظ الدنيوية، أو من أجل التراب والوطن، أو القبيلة. وإن مما زاد هذه العقيدة غموضاً: بُعْدُ المسلمين عن دينهم، وتسلط أعدائهم على بلادهم وخيراتهم وعقولهم، فأصبح المسلم عدواً لأخيه المسلم؛ لماذا؟ لأنه من البلد الفلاني، أو الدولة الفلانية!! وأصبح الكافر له المحبة والولاء المطلق؛ لأنه فعل وفعل. الولاء والبراء - المعرفة. يقول الوفاء بن عقيل: "إذا أردت أن تعلم محل الإسلام من أهل الزمان؛ فلا تنظر إلى ازدحامهم في أبواب الجوامع، ولا ضجيجهم في الموقف بلبيك، وإنما انظر إلى مواطأتِهم أعداء الشريعة". وديننا -نحن المسلمين- إنما يقوم على الولاء والبراء، بل إن الولاء والبراء داخل في معنى لا إله إلا الله؛ فلا إله إلا الله, ولاء وبراء، ولاء لله ولدينه ورسوله وعباده الصالحين، وبراء الشرك والمشركين؛ فمن أباح الشرك أو والى المشركين، أو عادى المسلمين وتبرّأ منهم, - فهو ممن أسقط حرمة لا إله إلا الله، ولم يعظمها، ولم يقم بحقها، وإن زعم أنه مسلم.
فهذا في الأشخاص.
الولاء والبراء - المعرفة
علاقة الخوارج بمصطلح الولاء والبراء
ولا نعلم أن للخوارج اختصاصا بمقالة "الولاء والبراء"، لكن من غلا في التكفير في هذا العصر ربما تعلق بهذا الباب، وهذا راجع إلى خلل في فهم المسألة ومضمونها، وليس لمجرد العنوان. والله أعلم.
وأهل الكتاب هم اليهود والنصارى وهكذا غيرهم من الكفار الذين لهم أمان أو عهد أو ذمة؛ لكن من ظلم منهم يجازى على ظلمه، وإلا فالمشروع للمؤمن الجدال بالتي هي أحسن مع المسلمين والكفار مع بغضهم في الله؛ للآية الكريمة السابقة، ولقوله سبحانه: ﴿ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ﴾ [النّحـل: 125]. فلا يتعدى عليهم ولا يظلمهم مع بغضهم ومعاداتهم في الله، ويشرع له أن يدعوهم إلى الله، ويعلمهم ويرشدهم إلى الحق؛ لعل الله يهديهم بأسبابه إلى طريق الصواب، ولا مانع من الصدقة عليهم والإحسان إليهم - لقول الله عزَّ وجلَّ: ﴿ لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﴾ [المـُمتَحنـَـة: 8]. ولما ثبت في "الصحيحين": عن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّه أَمَر أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أن تَصِلَ أُمَّها - وهي كافرة - في حال الهدنة التي وقعت بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين أهل مكة على الحديبية[2].
مفهوم الولاء والبراء وأهميته - الإسلام سؤال وجواب
ومن الأصل الأول (وهو التباعُدُ من الشيء ومُزَايلته): البُرْءُ هو السلامة من المرض ، والبراءةُ من العيب والمكروه. والبَرَاءُ: مصدر بَرِئتُ ، ولأنه مصدر فلا يُجمع ولا يُثَنَّى ولا يؤنّث ، فتقول: رجُلٌ بَرَاء ، ورجلان بَرَاء ، ورجالٌ بَرَاء ، وامرأةُ بَرَاء. أمّا إذا قُلتَ: بريءٌ ، تجمع ، وتثني ، وتؤنث ، فتقول للجمع: بريئون وبِراء (بكسر الباء) ، وللمثنى بريئان ، وللمؤنث بريئة وبريئات. هذا هو معنى الوَلاء والبراء في اللغة. تعريف الولاء والبراء في الإصطلاح:
الولاء والبراء لفظان عربيّان كما سبق ، وقد وَرَدَا في نصوص الكتاب والسنة (كما يأتي) ، فاستخدمهما العلماء للدلالة على معتقدٍ دَلّت الأدلة المستفيضةُ في الكتاب والسنّة عليه. وبالنظر في أدّلة الكتاب والسنّة وُجد أن معتقد الولاء والبراء يرجع إلى معنيين اثنين بالتحديد ، هما: الحُبُّ والنُّصْرةُ في الولاء ، وضِدُّهما في البراء. ولا يخفى أن هذِين المعنيين من معانيهما في اللغة ، كما سبق بيانه. وسيأتي من أدلّة الكتاب والسنّة ما يبيّنُ هذا المعنى الذي ينحصر فيه معتقد (الولاء والبراء) ، وهو أنه ينحصر في: الحُبِّ ، والنصرة ؛ تحقيقاً لهما في الولاء ، وتحقيقاً لما يُضادُّهما في البراء.
سماحة الشيخ ابن باز - «مجموع فتاوى ومقالات متنوعة» (5 /246-247)
[1] أي بما ورد وهو (وعليكم). [2] البخاري (3183)، ومسلم (1003)، بنحوه.
كما عبرت عن اعتذارها للشعب بقولها: أعتذر من اللبنانيين الذين لم نتمكن من تلبية طموحاتهم.. التغيير بقي بعيد المنال. معلومات مختصرة عن حياة الشابة المتألقة والجميلة والناجحة وزيرة الإعلام الدكتورة منال عبدالصمد. الاسم / منال عبدالصمد نجد. مكان الميلاد / عماطور، الشوف، لبنان. تاريخ الميلاد / 1975. الزوج / يوسف نجد. سيقان وزيرة الإعلام اللبنانية تثير حالة إستنفار في السعودية (صور) | وطن الدبور. العمر / 45 سنة. الأولاد / كارول، رامي، ريان. الجنسية / لبنان. الديانة / الاسلام. الطائفة / درزية. المؤهل / دكتوراة. المنصب / وزيرة الإعلام اللبناني حتى 9 أغسطس 2020.
وزيرة الإعلام اللبنانية: إعلان بيروت عاصمة للإعلام العربى لعام 2023 دعم معنوى كبير لنا | التوك شو | بوابة الدولة
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)-- قالت وزيرة الإعلام اللبنانية منال عبد الصمد، إن بلادها ترحب بأي تحقيق دولي في حادث انفجار مرفأ بيروت، مشيرة إلى أن لبنان قد يواجه أزمة غذائية مرتقبة على خلفية الانفجار بعد تدمير صوامع القمح التي كانت بالقرب من موقع الانفجار. وأكدت وزيرة الإعلام اللبنانية، في تصريحات لقناة "المملكة" الأردنية، مساء الأربعاء، أن مخزون البلاد من الحبوب لا يكفي سوى لمدة شهر واحد، حيث كان مرفأ بيروت مصدرًا أساسيًا للمواد الغذائية التي تحتاجها البلاد، لافتة إلى أن مينائي طرابلس وصيدا سيتم استخدامها لتأمين المواد الغذائية من خلال الاستيراد من الخارج بالإضافة إلى المساعدات التي ستستقبلها البلاد. وزيرة الإعلام اللبنانية: إعلان بيروت عاصمة للإعلام العربى لعام 2023 دعم معنوى كبير لنا | التوك شو | بوابة الدولة. وأوضحت منال عبد الصمد، أن "التحقيقات لا تزال مستمرة للكشف عن ملابسات الحادث، وتحديد المسؤولين المباشرين وغير المباشرين عن الحادث وإحالتهم للقضاء واتخاد الإجراءات اللازمة بشان كل مخالف أو مقصر"، بحسب تعبيرها. وأشارت عبد الصمد، في تصريحاتها إلى "المملكة"، إلى أن هناك مستندات يتم تداولها حول وجهة السفينة التي تم احتجاز شحنة نترات الأمونيوم في عام 2014، والتي تسببت في الحادث، بحسب المسؤولين اللبنانيين.
وزير الإعلام المكلف يبحث قضايا الإعلام العربي مع نظيرته اللبنانية
وأشارت الى أن "الخيار اليوم هو بين الحياة والموت، والمسؤولية الجماعية تحتم علينا الحصول على اللقاح لأننا بذلك نحمي أنفسنا والمجتمع من الوباء"، شارحة أنه "بحسب الدراسات المناعة المجتمعية لا يمكن أن تتأمن ما لم يحصل 80 بالمئة من الأشخاص على اللقاح، وهذا ما نطمح إليه في لبنان، لا سيما وأن ضرر المراوحة في الحلقة القاتلة متعدد الأوجه وليس صحيا فقط، بل اقتصاديا أيضا واجتماعيا، وكلما سرعنا في الحصول على اللقاح، سرعنا في الخروج من مرحلة المرض ودخول مرحلة التعافي الصحي والاقتصادي". وأعادت عبد الصمد النسبة المتدنية الراغبة في الحصول على اللقاح إلى عوامل عدة، أبرزها "جهل البعض لا سيما كبار السن بالتكنولوجيا، وقد اقترحنا التنسيق مع وزارة الداخلية والبلديات للقيام بمسح للراغبين في الحصول على اللقاح، واعتماد البعض على نقاباتهم والمؤسسات التي يعملون فيها كي تقوم بتسجيلهم في المنصة، أضف إلى أنه اتضح أن عددا لا بأس به يعتقد بأنه ليس ضمن الأولويات وبالتالي لن يحصل على اللقاح رغم رغبته بالحصول عليه، ولذلك نذكر بأن على جميع الراغبين تسجيل أسمائهم على المنصة". وأضافت أن هناك فئة أيضا تقول "خليني جرب بغيري"، وقالت في هذا الإطار إن "الدولة اللبنانية لم تصادق إلا على اللقاحات التي استوفت المعايير العلمية اللازمة وشروط الأمان المطلوبة".
سيقان وزيرة الإعلام اللبنانية تثير حالة إستنفار في السعودية (صور) | وطن الدبور
منال عبد الصمد
وزيرة الإعلام
في المنصب 21 يناير 2020 – 9 أغسطس 2020
الرئيس
ميشال عون
الحكومة
الحكومة اللبنانية 76
رئيس الوزراء
حسان دياب
معلومات شخصية
الميلاد
28 مارس 1975 (العمر 47 سنة) عمّاطور [1]
مواطنة
لبنان
الزوج
يوسف نجد
الحياة العملية
المدرسة الأم
جامعة باريس 1 - بانتيون سوربون (الشهادة: دكتوراه في القانون) [1]
المهنة
موظفة مدنية ، وأستاذة جامعية ، وسياسية ، ووزيرة
اللغات
العربية [1] ، والإنجليزية [1] ، والفرنسية [1]
تعديل مصدري - تعديل
منال عبد الصمد ( 28 مارس 1975 -) سيّاسية لُبنانيّة، شغلت منصب وزير الإعلام في حكومة حسان دياب منذ 21 يناير 2020 حتى 9 أغسطس 2020. [2]
محتويات
1 حياتها الشخصية
2 التعليم
3 وظائفها
4 وزيرة الإعلام
4. 1 استقالتها من الحكومة
5 تكريمات
6 مراجع
حياتها الشخصية [ عدل]
ولدت في 28 مارس 1975 في عماطور - الشوف ، متزوجة من يوسف نجد وأم لثلاثة أولاد، كارول، ريان، ورامي-جو، تتقن اللغات العربية، الإنكليزية، والفرنسية. [3]
التعليم [ عدل]
درست القوانين المالية في الجامعة الأمريكية في بيروت ، للفترة من 2004 إلى 2009 فحصلت على ماجستير إدارة الأعمال. تابعت دراساتها في جامعة باريس 1 - بانتيون سوربون في باريس (2010-2014) ، حيث حصلت على الدكتوراه في القانون.
من هي منال عبدالصمد ويكيبيديا السيرة الذاتية - خطوات محلوله
* خبيره متخصصة لتقييم الإدارات الضريبة في العالم ومختاره من صندوق النقد الدولي. * دكتوره محاضرة في الجامعة الأميركية في بيروت (AUB)،
حصلت على العديد من الأوسمة والجوائز اهمها:
* نالت درعاً من المعهد الوطني للإدارة (ENA) عام 2008. * حصلت على جائزة جمعية التكريم الدولية "تعتبر أعلى تقدير يمنح لتلميذ تابع لجامعة معتمدة من الجمعية المتقدمة لكليات إدارة الأعمال في العالم AACSB International" في العام 2010. وتعتبر وزيرة الإعلام اللبناني منال عبدالصمد من أجمل نساء لبنان وأفضلهن، وهي شخصية جميلة وأنيقة وسياسية ناجحة ومتميّزة في عملها ومبدعه، كما أنها سيدة متواضعة ومحترمة ومحبوبة لدى كل اللبنانيين، وتوصف بملكة جمال لبنان لحسنها الكبير والرائع واناقتها الرفيعة وذوقها الجميل. سبب استقالة وزيرة الإعلام اللبنانية منال عبدالصمد. وزيرة الإعلام من 21 يناير حتى 9 أغسطس 2020 في حكومة حسان دياب. أعلنت اليوم الأحد 9 أغسطس استقالتها من منصب وزيرة الإعلام بعد حاثة انفجار مرفأ بيروت الذي الخلف المئات من الموتى والجرحى وتأتي هذه الاستقالة بعد خروج الجمهور اللبناني إلى الشارع مطالباً استقالة الحكومة، وكانت منال عبدالصمد أول وزيرة في حكومة حسان دياب تعلن استقالتها وقالت " انحناء وتجاوباً مع الإرادة الشعبية في التغيير أتقدم باستقالتي من الحكومة.
المصدر: الوكالة الوطنية للإعلام
الرابط:
منشور 31 أيّار / مايو 2020 - 06:48
أثارت صورة وزيرة الإعلام اللبنانية الدكتورة منال عبد الصمد لحظة وصولها الى مبنى المكتب الإقليمي لليونسكو (منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة) في العاصمة اللبنانية بيروت جدلًا على مواقع التواصل الاجتماعي خلال اليومين الماضيين.
وانقسمت آراء المغردين على موقع التدوين "تويتر" حول طول "تنورة" الوزيرة فمنهم من اعتبرها حرية شخصية خاصة وأن الوزيرة عُرفت سابقًا بأناقتها واختياراتها للملابس قبل دخولها السلك السياسي. في الأمس ضجّت مواقع التواصل الاجتماعية بصور لوزيرة الإعلام منال عبد الصمد بينما كانت متوجّهة إلى جلسة الوزراء. الوزيرة هي سيدة جميلة و دائمة الأناقة، و لكن في الأمس إختيارها للفستان الأسود يعتبر هفوة أو ما يعرف في عالم الايتيكيت ب faux pas...
— ηαтнαℓу (@NathalyAndraos) May 30, 2020
في حين اعتبر عدد من المغردين أن طول "تنورة" الوزيرة غير ملائم للمهمة الرسمية التي ذهبت لأجلها الى مبنى اليونسكو وأن الإتيكيت في الملابس يعطي انطباعًا عن شخصية من يرتديها خاصة في الميادين السياسية. ياريت في عنا بسوريا متل هالوزيرة??? #جمالو #منال_عبد_الصمد
— Mohammad ALi AlMohammad (@Mohamma87356537) May 30, 2020
جماعة المستقبل عم يتهجموا عمنال عبدالصمد انو مش آخدلا عقلها غير شكلها ولبسها??