أمير نجران يلتقى بقائد القوات الخاصة لأمن الطرق
التقى صاحب السمو الأمير جلوي بن عبدالعزيز بن مساعد أمير منطقة نجران، في مكتبه في الإمارة اليوم، قائد القوات الخاصة لأمن الطرق اللواء خالد بن أحمد الضبيب. وأشاد سموه بما تقوم به القوة الخاصة لأمن الطرق بالمنطقة من جهود وأعمال مقدرة من خلال مهامها الأمنية والإنسانية لتحقيق الأمن الشامل والطمأنينة على الطرق الخارجية بين مناطق ومدن وقرى وهجر المملكة التي أسهمت في تحقيق العديد من المنجزات الأمنية، وعكست روح التكاتف والتعاون بين كافة الأجهزة الأمنية لخدمة الدين ثم المليك والوطن. من جهته ثمّن اللواء الضبيب لسمو أمير منطقة نجران اهتمامه ومتابعته الدائمة لكافة أعمال القوة الخاصة لأمن الطرق بالمنطقة. في قرارات أصدرها مدير الأمن العام: البقمي نائبًا للمدير العام للمرور.. وتعيينات وتكليفات جديدة. حضر اللقاء قائد القوة الخاصة لأمن الطرق بمنطقة نجران العقيد سلطان بن قعدان الحويقل. كما استقبل سمو أمير منطقة نجران في مكتبه، الرئيس التنفيذي للمركز الوطني للنفايات الدكتور عبدالله بن فيصل السباعي، وكبير التنفيذيين التنفيذي للشركة السعودية الاستثمارية لإعادة التدوير "سرك" المهندس خالد بن سعد الراشد، وعدداً من القيادات الإدارية بالشركة. وأكد سموه أهمية الدور الذي يقوم به المركز، كونه يعمل على تحقيق تطلعات القيادة الحكيمة -أيدها الله-، التي وضعت الاهتمام بالبيئة أحد مستهدفات رؤية 2030م، إضافة إلى ما يقدمه من إسهامات في تعزيز حماية البيئة وجودة الحياة وتعزيز استدامة القطاع الاقتصادي بتحفيز الاستثمار وتعظيم مشاركة القطاع الخاص، وتعزيز وعي المجتمع بأهمية تشجيع إعادة الاستخدام والتدوير.
في قرارات أصدرها مدير الأمن العام: البقمي نائبًا للمدير العام للمرور.. وتعيينات وتكليفات جديدة
أصدر مدير الأمن العام الفريق الأول خالد بن قرار الحربي عدداً من القرارات الخاصة بالنقل والتعيين لعدد من قيادات الأمن العام في عدة مواقع أمنية، وذلك عقب تسلمه مهمات إدارة الأمن العام بالمملكة. جريدة الرياض | أمير القصيم يستقبل قائد القوات الخاصة لأمن الطرق. وشملت القرارات تعيين اللواء عيد العتيبي مديراً لشرطة منطقة مكة المكرمة، الذي كان يشغل مديرا للإدارة العامة لدوريات الأمن، وتعيين اللواء عبدالعزيز المسعد مديراً للإدارة العامة للدوريات الأمنية، بعدما شغل منصب نائب قائد قوات أمن الطرق الخاصة، وتعيين اللواء محمد فهد الشغاثرة آل صقر مديرا لشرطة جدة قادما من شرطة منطقة الرياض. كما شملت القرارات تعيين اللواء خالد الضبيب مساعداً لقائد أمن الطرق، بعدما عمل سابقا في الإدارة العامة للمرور قبل أن يشغل مساعد قائد قوات أمن الحج لشؤون المرور، كما تولى إدارة مرور منطقة حائل. وتم تعيين اللواء مظلي عبدالرحمن المشحن مساعداً لمدير الأمن العام للتدريب، بعدما كان يشغل منصب قائد قوة أمن المسجد النبوي الشريف. وتضمنت القرارات نقل العميد خالد الطلحة قائد مدينة تدريب الأمن العام من القوات الخاصة للأمن الدبلوماسي إلى الإدارة العامة للمتابعة، وتعيين العقيد سامي الشويرخ للحج والعمرة، إذ كان يشغل مدير الإدارة العامة للعلاقات والإعلام بالأمن العام، وتعيين العقيد أحمد سعد الأحمدي مديراً للعلاقات العامة، بعدما تنقل في عدة مواقع في الأمن العام ولديه مشاركات إعلامية عديدة.
اللواء الضبيب : خططنا المرورية جاهزة ومفاتيح لتحريك الحافلات المخالفة – صحيفة خبر اليوم الإلكترونية
استقبل صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود بن عبد العزيز أمير منطقة القصيم بمكتبه في الإمارة, قائد القوات الخاصة لأمن الطرق اللواء خالد الضبيب بحضور وكيل الشؤون الأمنية بإمارة القصيم الدكتور نايف المرواني ونوه سموه بالمهنية العالية التي يقدمها رجال القوات الخاصة لأمن الطرق وأسهمت في العديد من المنجزات الأمنية، وعكست تلك الجهود التي قدمت بروح التكاتف لخدمة هذه البلاد المباركة. من جهته، ثمن اللواء الضبيب دعم سموه ومتابعته لمواصلة تحقيق النجاحات كافة.
جريدة الرياض | أمير القصيم يستقبل قائد القوات الخاصة لأمن الطرق
قلّد قائد القوات الخاصة لأمن الطرق اللواء، خالد الضبيب، المقدم عادل بن عزام المطيري، مدير شؤون الأفراد رتبته الجديدة، وذلك بعد صدور المرسوم الملكي بترقيته إلى رتبة "مقدم". رفع المقدم "المطيري" شكره وتقديره للقيادة الرشيدة على الثقة الملكية الكريمة، متمنياً التوفيق والنجاح في مهام عمله برفقة زملائه. أخبار قد تعجبك
وأوضح: "هناك تنسيق مع الزملاء في المنطقة المركزية بمكة المكرمة والمدينة المنورة لتنظيم عملية التدفق في الاتجاهين وإعطاؤهم معلومات دقيقة بحسب الموقف والحركة المرورية"، مؤكدًا أن التواصل قائم على مدار الساعة لضمان انسيابية الحركة.
يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ مَا سَعَىٰ (35) وقوله: ( يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الإنْسَانُ مَا سَعَى) يقول: إذا جاءت الطامة يوم يتذكر الإنسان ما عمل في الدنيا من خير وشر، وذلك سعيه.
الآيات التي يمكن أن يوعظ بها متعاطي المخدرات - موسوعة
ابن كثير: ( يوم يتذكر الإنسان ما سعى) أي: حينئذ يتذكر ابن آدم جميع عمله خيره وشره ، كما قال: ( يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى) [ الفجر: 23]. القرطبى: يوم يتذكر الإنسان ما سعى أي ما عمل من خير أو شر. الطبرى: وقوله: ( يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الإنْسَانُ مَا سَعَى) يقول: إذا جاءت الطامة يوم يتذكر الإنسان ما عمل في الدنيا من خير وشر، وذلك سعيه. ابن عاشور: يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ مَا سَعَى (35) و { يوم يتذكر الإنسان ما سعى} بدل من جملة { إذا جاءت الطامة الكبرى} بدل اشتمال لأن ما أضيف إليه يوم هو من الأحوال التي يشتمل عليها زمن مجيء الطامة وهو يوم القيامة ويوم الحساب. يوم يتذكر الإنسان ما سعى. وتَذَكُّر الإِنسان ما سعاه: أن يوقَف على أعماله في كتابه لأن التذكر مطاوع ذكَّره. والتذكر يقتضي سبق النسيان وهو انمحاء المعلوم من الحافظة. والمعنى: يوم يُذَكَّر الإِنسان فيتذكر ، أي يعرض عليه عمله فيعترف به إذ ليس المقصود من التذكر إلا أثره ، وهو الجزاء فكني بالتذكر عن الجزاء قال تعالى: { اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيباً} [ الإسراء: 14]. إعراب القرآن: «يَوْمَ» ظرف زمان بدل من إذا و«يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ» ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة و«ما» مفعول به و«سَعى » ماض فاعله مستتر والجملة صلة.
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
الحمد لله. أولا:
الآية الكريمة: ( فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى. يَوْمَ يَتَذَكَّرُ
الْإِنْسَانُ مَا سَعَى) النازعات/34-35، تتحدث عن تذكر الإنسان ما سعى ، أي ما
قدم وعمل في الدنيا من خير أو شر ، وما اكتسبه من الحسنات أو السيئات ، فإن هول
موقف الحساب وعظمته يبعث في كل عامل ذكرى ما عمل ، فيمر في خاطره شريط أعماله سريعا
، فيرجو أن يثيبه الله على الحسنات ، ويتجاوز عن السيئات والزلات ، فالآية تبين
تذكر الإنسان عمله وما اكتسبه في الدنيا ، ولا علاقة لها بتذكر الإنسان ما نسيه من
القرآن الكريم ، فذلك خارج السياق الواضح ، ومراعاة السياق أحد أركان التفسير
الصحيح.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النازعات - الآية 35
3. ثم إن حفظ القرآن الكريم فيه من المعاناة والمثابرة والتميز ما يتجه تعليق الفضل
به دون القراءة المجردة ، خاصة وأن هذا الحفظ فرض كفاية على الأمة ، فجدير أن يثاب
حفاظ القرآن - الذين تحملوا عن أمتهم هذا الفرض – ذلك الثواب الجزيل. ثم إن ظاهر الحديث أيضا يدل على أن الحافظ المتقن ليس كالحافظ غير المتقن ، فارتفاع
الدرجات حيث تبلغ القراءة عن ظهر قلب ، وقراءة الحافظ المتقن ستزيد على قراءة
الحافظ غير المتقن آيات وآيات ، وما إتقانه إلا دليل على سهره بالليل ، وتعبه
بالنهار ، وصبره في معاناة الحفظ ، وترديد الآيات والكلمات ، والميزان العدل يقضي
أن يكون ثواب المتقن أعلى من ثواب غير المتقن ، وكلا وعد الله الحسنى. الآيات التي يمكن أن يوعظ بها متعاطي المخدرات - موسوعة. يقول ابن حجر الهيتمي رحمه الله:
" الخبر المذكور خاص بمن يحفظه عن ظهر قلب ، لا بمن يقرأ في المصحف ؛ لأن:
مجرد القراءة في الخط لا يختلف الناس فيها ، ولا يتفاوتون قلة وكثرة ، وإنما الذي
يتفاوتون فيه كذلك هو الحفظ عن ظهر قلب ، فلهذا تفاوتت منازلهم في الجنة بحسب تفاوت
حفظهم. ومما يؤيد ذلك أيضا أن حفظ القرآن عن ظهر قلب فرض كفاية على الأمة ، ومجرد القراءة
في المصحف من غير حفظ لا يسقط بها الطلب ، فليس لها كبير فضل كفضل الحفظ ، فتعين
أنه - أعني الحفظ عن ظهر قلب - هو المراد في الخبر ، وهذا ظاهر من لفظ الخبر بأدنى
تأمل.
ولكنه حديث ضعيف باتفاق المحدثين ، فيه علل عدة ، كالكلام في عبد المجيد بن أبي
رواد حيث تفرد به ، والانقطاع بين كل من ابن جريج والمطلب ، وبين المطلب وأنس بن
مالك. قال الترمذي رحمه الله:
" هذا حديث غريب ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، وذاكرت به محمد بن إسماعيل فلم
يعرفه واستغربه ، قال محمد: ولا أعرف للمطلب بن عبد الله بن حنطب سماعا من أحد من
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، إلا قوله: حدثني من شهد خطبة النبي صلى الله
عليه وسلم. قال: وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن – هو الدارمي صاحب المسند - يقول: لا نعرف
للمطلب سماعا من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. قال عبد الله: وأنكر علي
بن المديني أن يكون المطلب سمع من أنس " انتهى. وقال ابن عبد البر رحمه الله:
" ليس هذا الحديث مما يحتج به لضعفه " انتهى من " التمهيد " (14/136)
وقال الدارقطني رحمه الله:
" والحديث غير ثابت ؛ لأن ابن جريج لم يسمع من المطلب شيئا ، ويقال: كان يدلسه ،
عن ابن أبي سبرة ، أو غيره من الضعفاء " انتهى من " العلل " (12/171)
وقال النووي رحمه الله:
" إسناده فيه ضعف " انتهى من " الخلاصة " (1/306)
وضعفه ابن حجر في " فتح الباري " (9/70)، والألباني في " ضعيف أبي داود – الأم "
(1/164-167)
والله أعلم.
وكان هذا يتحتم تبعاً لنظرية المادية أن نعثر على تلف مخى جزئى مقابل ومناظر للفترة المنسية ولكن من الملاحظ أن أغلب تلك الحالات هى صدمة نفسية عامة وليست تلفاً جزئياً محدداً. وهكذا تتحطم النظرية المادية على حائط مسدود ونجد أنفسنا أمام ظاهرة متعالية على الجسد وعلى خلايا المخ. وسوف تموت وتتعفن الخلايا المخية وتظل الذاكرة شاخصة حيه بتفصيلاتها ودقائقها تذكرنا فى حياتنا الثانية بكل مافعلناه. لنتذكر مافعلنا فى دنيانا لحظة بلحظة حيث كل حرف وكل فعل مسجل. صلاح النجار