ومدركل بالشنصلين تجوقلـت
قصيدة متداولة على الإنترنت تحت مسمى:
القصيدة الجاهلية ، للشاعر الليث بن فاز الغضنفري:
ومدركل بالشنصلين تجوقلـت عفص له بالفيلطوز العقصـل
ومدحشر بالحشرمين تحشرجت شرا فتـاه فخـر كالخزعبـل
والكيكذوب الهيكذوب تهيعهت من روكة للقعلبـوط القعطـل
تدفق في البطحاء بعد تبهطـل وقعقع في البيداء غير مزركلِ
وسار بأركان العقيش مقرنصاً وهام بكل القارطـات بشنكـلِ
يقول وما بال البحاط مقرطمـاً ويسعى دواماً بين هك وهنكـلِ
إذا أقبل البعراط طـاح بهمـةٍ وإن أقرط المحطوش ناء بكلكلِ
يكاد على فرط الحطيف يبقبق ويضرب ما بين الهماط وكندلِ
فيا أيها البغقوش لست بقاعـدٍ ولا أنت في كل البحيص بطنبل
- قصيدة الفيلطوز مكتوبة – صله نيوز
- ومدركل بالشنصلين تجوقلت - YouTube
- اعرب ومدركل بالشنصلين تجوقلـت.
- قصيدة الفيلطوز مكتوبة كاملة - موقع المتقدم
- قصيدة “الليث بن فاز الغضنفري” – وكالة سودان برس
- صحيفة تواصل الالكترونية
- شاهد اهم 10 اسواق اسطنبول الشعبية – المرسال
- سوق النساء يشتكي غياب البائعات - جريدة الوطن السعودية
- مدني بالأحساء : سوق النساء الشعبي كان مهددًا بالاحتراق | صحيفة الأحساء نيوز
- سوق النساء الشعبي في الخبر وأسواق شعبية بالخبر – موسوعة الأعـمال . عـين عـربيـة . سوق التجارة الإلكترونية . شركة مساهمة مصرية
قصيدة الفيلطوز مكتوبة – صله نيوز
ومدركل بالشنصلين تجوقلت - YouTube
ومدركل بالشنصلين تجوقلت - Youtube
(يكاد على فرط الحطيـف يبقبـق *** ويضرب ما بين الهماط وكندلِ)
لشدة غزارة السيل تمتلئ الآبار الغائرة وتبقبق وكأنها جَفَناتٌ تغلي، ويجتاح هذا الفيضان الهماط ليصل إلى شاطئ البحر حيث تنموا شجيرات الكندل (هو نبات لا يخشى ماء البحر المالح). (فيا أيها البغقوش لسـت بقاعـدٍ *** ولا أنت في كل البحيص بطنبلِ)
فيا أيها البدوي لن تستطيع أن تبقى قاعداً في مكانك ولن يمكنك أن تتكاسل أو تتغابى بالبقاء في هذا الوادي كثير البحص لأنّك إن فعلت فسيجرفك الفيضان فتلتقي بحتفك. ومدركل بالشنصلين تجوقلت - YouTube. (من فُشْحة الفَشحاء من سَحْق الحَقا *** بَرْمَسْكلاتٍ ورَوْكةٍ من صُبْعُلِ)
مفاجأة المفاجآة أتت ضجيجاً مبهماً وصدى من ذلك المكان البعيد والعالي من جبل إصبع. (صاقعته وقُفَيْرُمي بِجِراطه *** فاشْتَذَّ ملْقوخَ الفؤاد مُجَصْأَلِ)
صَعقَتْهُ المفاجأة فغَصّ بطعامه الجّاف وصالت خفقات قلبه واثباً.
اعرب ومدركل بالشنصلين تجوقلـت.
6 الإجابات
واو واو رب - مدر: مبتدأ مجرور لفظا مرفوع محلا - كل: مفعول به منصوب بالفتحة - بالشنطلين: الباء حرف حر والشنطلين اسم مجرور بالياء - تجوقلت: فعل ماضى مبنى على الفنح والتاء تا التأنيث
شكرا على الدعوة الكريمة
أتفق مع إجابة الأستاذة مها شرف
أشكرك علي الدعوة الكريمة
أعتذر عن الإجابة أتركها للسادة الزملاء المختصين
شكرا للدعوة وفي انتظار اجابة الخبراء
هنا يتحدث الشاعر عن الغيوم وكيف تراكمت هذه الغيوم الداكنة كفرق الجيش كلون صبغة (عفص العصقل) المستوطن لبقعة الفيلطوز. وهو المكان الذي تراكمت به الغيوم. الإعراب الواو واو رب مدر اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ. كل:خبر مرفوع بالضمة. بالشنصلين:الباء حرف جر. الشنصلين اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. تجوقلت:فعل ماض مبني على الفتح الظاهر والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب. قصيدة الفيلطوز مكتوبة – صله نيوز. شكرا للدعوة اتفق مع الإجابة السابقة
قصيدة الفيلطوز مكتوبة كاملة - موقع المتقدم
الخلاصة:
قصيدة “الليث بن فاز الغضنفري” – وكالة سودان برس
أصعب قصائد اللغة العربية قصيدة جاهلية للشاعر:-الليث بن فازالغضنفري. ومدركل ٍ بالشنصلين تجوقلت عفصٌ له بالفيلطوز العقصلِ ومدحشرٍ بالحشرمين تحشرجت شُرّا فتاه فخرّ كالخزعبلِ والكيكذوب الهيكذوب تهيعصت من روكةٍ للقعلبوط القعطلِ تدفق في البطحاء بعد تبهطل وقعقع في البيداء غير مزركلِ وسار بأركان العقيش مقرنصاً وهام بكل القارطات بشنكلِ يقول ومابال البحاط مقرطماً ويسعى دواماً بين هكِ وهنكلِ إذاأقبل البعراط طاح بهمةٍ وإن أقرط المحطوش ناء بكلكلِ يكاد على فرط الحطيف يبقبقُ ويضرب مابين الهماط وكندلِ فياأيها البغقوش لست بقاعد ولاأنت في كل البحيص بطنبلِ. نأتي لشرح الأبيات:- البيت الأول:-كفرق الجيوش تراكمت الغيوم الداكنة بلون صبغة (عفص العقصل) المستوطن لبقعة الفيلطوز وهنا يتحدث الشاعر عن مكان تراكم الغيوم. ومدركل بالشنصلين تجوقلت. البيت الثاني:-وأصوات عالية كحشرجة المحتضرين التي لاتبشرإلا بالشر أو كقهقهة صاخبة تناهت إلى مسمعنا آتية من جهة الحشرمين ويتحدث الشاعر هنا عن صوت الرعد. البيت الثالث:-وصدى هذه الأصوات المرعبة قد صرعتالجبناء والكاذبين فألزمتهم الصمت حين سماعها (خوفا ورهبة) البيت الرابع:-يكمل الشاعر هنا حديثه عن أصوات الرعد فيقول تدفق السيل أوالفيضان عارياً أي من دون ثياب المحاربين المزركشة بعد أن سمع صوت الرعد وكأنه قعقعة السيوف وبعد انهمار الأمطار.
المزركل: هو كل بعبيط أصابته فطاطة. العقيش: هو البقس المزركب. مقرنطا: أي كثير التمقمق ليلا. البحطاط: أي الفكاش المكتئب. مقرطما: أي مزنفلا. هك: الهك هو البقيص الصغير. البعراط: هو واحد البعاريط وهو العكوش المضيئة. أقرط: أي قرطف يده من شدة البرد. المحطوش: هو المتقارش بغير مهباج. يبقبق: أي يهرتج بشدة. الهماط: هي عكوط تظهر ليلا وتختفي نهارا. الكندل: هو العنجف المتمارط. البغقوش:هو المعطاط المكتنف. البحيص: هو واد بشمال المريخ.
سوق النساء الشعبي
يُعتبر سوق النساء الشعبي من الأسواق القديمة في الخبر وكانت بدايته عبارة عن سوق بسيط يجمع بعض النسوة لبيع المنتجات البسيطة والتقليدية يدوية الصنع مثل الملابس
الشعبية للنساء والأطفال وسجادات الصلاة والسبح والحناء والمسك والبخور والعطور وأدوات التجميل التقليدية والعباءات وغيرها من المنتجات البسيطة،
ويتميز السوق الجديد بكونه مكيف الهواء ويحتوي على دورات مياه ومصلي للسيدات، سوق النساء الشعبي أحد الاسواق الرخيصة في الخبر به العديد من المنتجات الفريدة
والمميزة كونها يدوية الصنع كما تتميز بأسعارها الرخيصة والمناسبة.
صحيفة تواصل الالكترونية
سوق النساء الشعبي في الخبر وأسواق شعبية بالخبر أفضل ما نختم به قائمتنا اليوم هو سوق النساء الشعبي في الخبر، والذي هو واحد من أقدم الأسواق الموجودة بالمنطقة، والسوق به مجموعة من النساء الحرفيات الماهرين في التطريز والحياكة، فستجد هناك مختلف المنتجات اليديوة البسيطة والمذهلة.
شاهد اهم 10 اسواق اسطنبول الشعبية – المرسال
سوق النساء الشعبي
عن المكان
البلد:
المملكة العربية السعودية, الأحساء
العنوان: الملك عبدالعزيز، Al Rifaa South, Al Hofuf 36361, Saudi Arabia
التصنيف: الأسواق والمجمعات التجارية
Popular women's market
الوصف العام:
• يُعتبر من أجمل الأسواق الشعبية في مدينة الأحساء السعودية حيث يقوم هذا السوق بعرض كل ما يخص النساء من الملابس المُتعددة الأغراض، العطور، الحُلي، وتوجد بعض المحلات التجارية التي تتخصص في بيع جميع أنواع الأعشاب. سوق النساء يشتكي غياب البائعات - جريدة الوطن السعودية. • يتميز "سوق النساء الشعبي" بأن معظم البائعات من النساء وهو ما يزيد من الخصوصية بالنسبة للنساء التي تقوم بشراء المنتجات، كما توجد بعض المطاعم التي تقُدم المشويات اللذيذة، ويبعد عن مركز مدينة الأحساء مسافة 2. 1 كم. المصادر:
موقع urtrips
أمانة الأحساء
صحيفة اليوم alyaum
سوق النساء يشتكي غياب البائعات - جريدة الوطن السعودية
وذلك بالتعاون مع أمانة الأحساء في إطار الحرص على اتخاذ التدابير والاحتياطات اللازمة للوقاية من أي حوادث مستقبلية، وذلك على خلفية الحريق الذي اندلع في سوق القيصرية. وبينت أم فهد القحطاني (بائعة) فقالت: موقع السوق جيد، ولكن أطمح بتوسعته، مشيرة أن البسطات غير مرخصة، وأنشئت بشكل عشوائي ودخل البسطة بسيط في اليوم يتراوح بين (200 – 1000 ريال) خاصة في المناسبات، مبينةً أن السوق هو مصدر رزقهن الوحيد، ويعتبر موقع السوق في مخطط بدر ميزة استراتيجية لهن خاصة لقربه من الشارع الرئيسي لسوق السويق الذي يزوره عدد كبير من السياح والمتسوقين من داخل المملكة وخارجها، حيث إنها تأتي للسوق من الثامنة صباحا حتى 11 ظهرًا ومن بعد صلاة العصر حتى الساعة العاشرة ليلًا، وأضافت أن أغلب البضائع التي تقوم ببيعها تقوم باستيرادها من منطقتي الرياض وجدة. وأما أم ريان فأشارت أن مطالب البائعات بإنشاء سوق منظم بعيد عن العشوائية وتوزع البائعات من مكان إلى آخر تم تنفيذها من أمانة الأحساء بعد تقديمنا الشروط أو المقترحات التي نريدها وتم تنفيذها في وقت قياسي ولله الحمد، حيث يرتادنا الكثير من الزبائن المهتمين بالموروث الشعبي القديم وهذا ما يميزنا عن غيرنا من المحلات، ويشتمل المقر الجديد على تصميم شعبي جميل يجعل المشتري في راحة بعيدًا عن أشعة الشمس مع وجود المظلات وتنظيم المحلات ونظافتها حيث تم تخصيص عدد كبير من العمالة كي تقوم بمساعدتنا وتنظيف الموقع من فترة إلى أخرى.
مدني بالأحساء : سوق النساء الشعبي كان مهددًا بالاحتراق | صحيفة الأحساء نيوز
وقالت أم محمد المري إن مواقع المحلات تم اختيارها بالتنسيق مع أمانة الأحساء باختيار رقم المحل الذي تم تركيبه على كل مربع بمساحة معينة وخلال أيام بسيطة امتلأت هذه المحلات بالنساء وأقبل الزوار من كل مكان لاقتناء أجود البضائع الشعبية التي نقوم بتصنيعها يدويًا. كما أن وجود المواقف بالقرب من السوق الشعبي ساهم بتنظيم المكان أكثر وسهولة الوصول لموقعنا بعيدًا عن الحوادث المرورية التي تضايقنا حيث إن العديد من المشترين يحاولون المرور بين السيارات سابقًا للوصول إلينا مما يعرضهم إلى الخطر. وأكد مدير العلاقات العامة والإعلام بأمانة الأحساء بدر الشهاب «لليوم»: أن الأمانة قامت بتوزيع المحلات في السوق النسائي الشعبي الجديد «مجانًا» بالتنسيق مع الأمانة وتم ترقيم كل محل حيث يضم السوق 122 محلًا تم تطويرها بما يتواكب مع عوامل الحداثة والتطور في قطاع التسوق بالأحساء، مع المحافظة على تاريخ السوق وأنشطته التجارية على مساحة إجمالية تُقدر بحوالي 15 ألف متر مربع وسط سوق الهفوف «السويق»، مُجهزًا بالخدمات المُساندة، وذلك في مبادرة مشتركة تهدف إلى دعم أصحاب الحرف اليدوية الشعبية وتشجيعهم على دخول غمار العمل التجاري الحر.
سوق النساء الشعبي في الخبر وأسواق شعبية بالخبر – موسوعة الأعـمال . عـين عـربيـة . سوق التجارة الإلكترونية . شركة مساهمة مصرية
شارع عثمان بيه
و يقع هذا السوق في منطقة شيشلي ، بالقرب من ساحة تقسيم ، و يضم ماركات لأفضل أنواع الملابس و محلات للعطور و الهدايا. شارع بغداد
الشارع يعود إلى العصر العثماني و هو شارع يبلغ طوله ستة كيلو مترات ، و يضم عدد كبير من المحلات و المولات و المقاهي و المطاعم. شارع نسبتية
و يقع هذا الشارع في منطقة بشيك تاش ، و يضم الشارع عدد كبير من المحلات التجارية العالمية ، فضلا عن مجموعة من أفض المطاعم باسطنبول.
اسطنبول من أجمل الأماكن عالميا ، و التي تمتاز بأنها من أكثر الأماكن إستقبالا للسياحة عالميا ، هذا إلى جانب أنها أعدت حديثا لأن تكون من أهم الأسواق الأوروبية ، هذا كله فضلا عن تاريخها الطويل الذي يمتد لما يقرب من 2000 عام قبل الميلاد ، يتميز السوق التركي بأنها من أكبر الأسواق عالميا ، فضلا عن أنه يحتوي على عدد كبير من الأسواق الشعبية المميزة ، و التي تعكس حضارة تلك البلاد العريقة. مجموعة من أشهر اسواق اسطنبول الشعبية
سوق البازار الكبير
يعد سوق البازار الكبير أحد أشهر و أقدم الأسواق التركية ، و يعرف أيضا هذا السوق باسم السوق المسقوف ، و قد تم بناء هذا السوق على يد السلطان العثماني محمد الفاتح ، و كان ذلك فيما بين عامي 1451 و 1481 ميلاديا ، و قد سمي بالسوق المسقوف لأنه يتم تغطية سقفه تماما ، بشكل فني إسلامي رائع ، كما أن السوق يحتوي على 60 شارع فرعي ، فضلا عن ما يتعدى 400 دكان ، و له عدة أبواب من أشهرها باب الشوق و باب بيازيد. السوق المصري في اسطنبول
و يتميز السوق بأنه من أقدم و أفضل الأسواق الشعبية في اسطنبول ، و يقع تحديدا في منطقة أمينونو ، و يتميز السوق بأنه عبارة عن مزيج من الثقافة العثمانية و الطابع الشرقي ، مما يجعل الزائر يشعر بعبق و أصالة المكان ، أثناء تجوله فيه أما عن سر تسميته بالسوق المصري ، فيرجع إلى أن التوابل التي كانت تستورد في السوق ، كان يتم إستيرادها من الهند ثم تنتقل إلى مصر قبل أن تنتقل إلى تركيا.