تاريخ النشر: الإثنين 25 رجب 1429 هـ - 28-7-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 110802
256557
0
622
السؤال
ابني محسود من قريبة لنا لما تكرر منها معي أنا وأسرتي، ولإنقاذ مستقبل ابني من الضياع توكلت على الله الذي بيده الشفاء وحده وطلبت من مجموعة من الأقارب وبينهم هذه المرأة حتى لا أتهم أحداً بعينه حتى لا يغضب مني أحد، طلبت الاغتسال لابني كما في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يرفض أحد سوى هذه المرأة الحقودة. فهل أنا أذنبت بفعل هذا الأمر؟ مع العلم بأني أخاف الله كثيراً، ولكن بدون إرادة مني، فأنا لن أستطيع مسامحة هذه المرأة لرفضها الشديد مساعدة ابني الوحيد في الشفاء من العين والله المستعان. فأرجو إفادتي هل أنا مذنبة في ذلك؟ وما حكم هذه المرأة؟ وقد قرأت في أحد المواقع عن أخذ أثر العائن، فهل هذا جائز لأني لا أريد فعل أمر يغضب ربي؟ فأنا قمت بعمل ما علمت من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم وهو طلب الاغتسال، فهل أخذ أثر العائن ووضعه في ماء واغتسال المعيون به جائز أم حرام؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان يؤمر العائن فيتوضأ ثم يغسل منه المعين.. كيف اخذ من اثر الحاسد - إسألنا. رواه أ بو داود.
كيف اخذ من اثر الحاسد - إسألنا
New Page 2
15-03-2014, 07:33 PM
# 1
معلومات العضو
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
خروج العين بعد اخذ اثر الحاسد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف معرفة ان العين خرجت
بعد الاخذ من اثر الحاسد
ماهي العلامات او الاعراض التي تدل على الشفاء بأذن الله
شاكر ومقدر لكم
التعديل الأخير تم بواسطة اخوكم المسلم; 15-03-2014 الساعة 07:36 PM.
حكم أخذ شيء من أثر العائن واغتسال المعين به - إسلام ويب - مركز الفتوى
الحمد لله. تقدم الكلام على الحسد والعين والفرق بينهما وطرق العلاج لمن أصيب بذلك ، وينظر:
سؤال رقم ( 20954)ورقم
( 7190)ورقم
( 45659)
والعين تقع من الكافر كما تقع من المسلم ، قال تعالى: ( وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ
كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ) القلم/51. قال السدي: يصيبونك بعيونهم. تفسير البغوي (8/ 202). ويدلّ عليه عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( الْعَيْنُ حَقٌّ) رواه
البخاري (5740) ومسلم (2187). طريقة إستخدام أثر العائن – المرسال. وإذا عُرف العائن أمر بالاغتسال أو الوضوء ، وأخذ ماؤه وصب على المعيون. ولعل مبعث هذا السؤال أن الكافر لا يصح وضوؤه ولا غسله ، وهذا صحيح ، لكن لا
يلزم في الرقية أن يتوضأ العائن وضوءا كاملا ، ولا أن يغتسل الاغتسال المشروع ،
بل يكفي أن يغسل شيئا من بدنه ، أو ما يباشر بدنه كالفانيلة أو الطقية ، بل لو أُخذ
التراب الرطب الذي مشى عليه ، أو المناديل التي استعملها ونحو ذلك ، ووضعت في الماء
، كان ذلك نافعا بإذن الله. جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (1/ 548): " إذا علم المعيون من أصابه بعينه ، فإنه
يشرع له أن يطلب منه أن يغسل وجهه ويديه وداخلة إزاره في إناء ، ثم يغتسل المَعين
بذلك " انتهى. وجاء فيها (1/ 274): " وإذا علم أن إنسانا أصابه بعينه أو شك في إصابته بعين أحد
فإنه يؤمر العائن أن يغتسل لأخيه فيحضر له إناء به ماء فيدخل كفه فيه فيتمضمض ثم
يمجه في القدح ويغسل وجهه في القدح ثم يدخل يده اليسرى فيصب على ركبته اليمنى في
القدح ثم يدخل يده اليمنى فيصب على ركبته اليسرى ثم يغسل إزاره ثم يصب على رأس الذي
تصيبه العين من خلفه صبة واحدة فيبرأ بإذن الله "انتهى.
طريقة إستخدام أثر العائن – المرسال
طرق اخذ الاثر من العائن
كيفية أخذ أثر من العائن
طريقة استخدام أثر العائن
كيفية الأخذ من الأثر - موسوعة
كيفية استخدام الاثر من العائن
تعرف بالتفصيل على كيفية الأخذ من الأثر وما هو بالتفصيل ؟ مقال شامل على موقع موسوعة عن الأثر هو شئ يمكن أخذه من الشخص العائن او الحاسد ويكون هذا الشئ ملك له ويتم أخذ الأثر من الشخص العائن او الحاسد حتي يمكن ابطال العين او الحسد التي اصاب الأخرين بها. ويعتبر أخذ الأثر من الشخص العائن او الحاسد للتمكن من ابطال العين او الحسد من الطرق الشائعة بين الناس وهي من الطرق المعروفة قديما. انواع الأثر الذي يجب ان يؤخذ
• من انواع الاثر التي يجب ان يؤخذ منها أثر من كوب او اناء قد شرب به الشخص العائن او الحاسد الشاي او القهوة ولكن بشرط الا يكون قد مضي علي الاناء او الكوب مدة طويلة. كيفية اخذ اثر العائن وطريقة استخدامه معلومات نادرة هذا والله اعلم - بنوته. كما ان من انواع الاثر التي يمكن الاخذ منها الشعر من الشخص العائن او الحاسد او فرشاة للشعر او مشط للتمكن من الحصول على الشعر. • كما ان من انواع الاثر التي يمكن ان تؤخذ ان يتم مسح حذاء له من الداخل باستخدام فوطة مبللة أو انه قد يكون من انواع الاثر التي يمكن ان يؤخذ منها اي من ملابس الشخص العائن او الحاسد وكل ما كانت اقرب ملامسة للجسم كانت افضل مثل ان يكون منديل او غطاء للرأس او طاقية.
كيفية اخذ اثر العائن وطريقة استخدامه معلومات نادرة هذا والله اعلم - بنوته
طرق اخذ الاثر من العائن
طريقة أخذ أثر العائن
طرق اخذ أثر العائن
طريقة استخدام أثر العائن إسلام ويب
كيفية استخدام الاثر من العائن
كيفية اخذ الاثر من العائن
كما يتم صب الماء على مؤخرة رأس الشخص المحسود وعلى كتفه وفي غفلة منه مه مراعاة عدم تركه لفترة طويلة.
طريقة الاغتسال من أثر الحاسد وذلك لان الحسد من الاشياء التي ذكرت في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، ويريد البعض التعرف على طريقة الاغتسال من اثر الحاسد بشكل تفصيلي. المحتويات قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ، ولكن من أصيب بالعين فماذا يصنع، يعالج بالقراءة وإذا علم عائنه فإنه يطلب منه أن يتوضأ ، ويؤخذ ما يتساقط من ماء وضوئه ثم يعطى للعائن يصب على رأسه وظهره ويسقى منه ، وبهذا يشفى بإذن الله. ولكن من الممكن أن يكون العائن كافر وغير مسلم وهنا لا يصح أخذ الاثر منه ولكن يتم قراءة الرقيه الشرعيه على المعين. طريقة أخذ الأثر والاغتسال به ناتي بالشخص العائد وجعله يقوم بالتوضؤ ويأخذ ذلك الماء ويغتسل به. ويتم صب الماء من أول الرأس وحتى القدمين. وكما روى البيهقي في السنن، عن ابن شهاب الزهري أنه قال، ثم يصب على رأس الرجل الذي أصيب بالعين من خلفه صبة واحدة. الاعراض بعد شرب أثر العائن من الممكن أن تظهر بعض الأعراض على المعين بعد أن يقوم بشرب أثر العائن ومنها. الشعور بألم شديد في البطن. ظهور بعض البثور على الوجه او الجسم. كثرة التثاؤب ونزول دموع. التعرق المفرط. وجود كدمات في الجسم والحكه الشديده التي تصيب الجسم.
او أثناء صلاة التراويح إن استطعت أخذ كوب الماء الذي شرب منه العائن فافعل. طبعا العيد وزيارات الأهل والأقارب والأصدقاء فرص قد لا تتكرر لأخذا الأثر فلا تفوتوها وخصوصا أن المجالس مفتوحة
تحميل خطوط مصحف المدينة وورد 2010, يسعى الكثيرين من المستخدمين والمهتمين في مجال خطوط المصحف الكريم لتنزيله من أجل استخدامات أخرى مثل استخدامه على برنامج وورد 2010, وتعتبر خطوط المصحف المدينة من المنورة من أجل الخطوط للقران الكريم ونالت إعجاب الملايين من الناس وعشاق الكتابة لأن لها بريق جميل وإستخدام غير مسبوق على الإطلاق على برامج أخرى ولأول مرة سوف نضع لكم روابط التنزيل لخطوط مصحف المدينة المنورة وورد 2010 بين أيديكم لكي تتمكنوا من الاستمتاع بجميع الخيارات والخصائص المتاحة. خصائص خطوط مصحف المدينة:
تمتاز هذه الخطوط بجمالها وأناقتها الجميلة التي جذبت العيون بشكل كبير وكل يوم يزيد عدد عشاق هذا الخطوط بساطة استخدامها ولأنها نفس خطوط المصحف الشريف, ويمكن استخدام هذه الخطوط على برامج الوورد والكتابة بالنصوص وعلى الصور وفي الجداول وبطريقة ممتازة وجميلة مما زاد من عدد مستخدمين هذه الخطوط بشكل كبير بين المستخدمين وطريقة تنزل هذه الخطوط بسيطة جدا ولا تستهلك شيء من الخيارات المتاحة فيها على الإطلاق. أهم ما تمتاز به خطوط مصحف المدينة:
هناك العديد من الاستخدامات الأخرى لخطوط مصحف المدنية مثل إمكانية استخدامها في مجال الكتابة على الوورد.
أمير المدينة المنورة يطلق &Quot;خط المدينة&Quot; الالكتروني - صحيفة صراحة الالكترونية
قدمت هيئة تطوير المدينة المنورة " خط المدينة " الالكتروني الذي طورته محلياً ،ويحمل السمات و الخصائص المنثبقة من الخط المدني و الخط الحجازي القديم ،و التي تُعبر بصورة معاصرة عن مضامين الإرث الحضاري و التاريخي و الديني للمدينة المنورة. لتحميل الأوزان الثلاثة للخط: اضغط هنا
فانوس مجلة يومية للإلهام.. لمن يبحث عن متنفس لزينة الحياة الدنيا ،، موضوعنا واحد وهو المتعة والإلهام ،، يوماً مضيئاً
إستنباط رائع,,, تصميم مذهل,,, خط إلكتروني راقي
الخطوط السعودية من المدينة المنورة إلى تبوك | أسعار تذاكر الخطوط السعودية من المدينة المنورة إلى تبوك
-في غرب المدينة يوجد مجموعة من الصدوع على هيئة نصف دائرة واتجاه انحدار تلك الصدوع ناحية الشرق والجنوب الشرقي. – المدينة المنورة محاطة بالجبال و الوديان ، ومن الجنوب يوجد جبل عير ، وبجواره يوجد وادي قناة ، ويعد الجبل أحد أهم الظواهر الموجودة في الشمال والتي تمتد بطول 6. ملتقى المدينة المنورة للخط العربي. 5 كم وتحيط بها مجموعة من الجبال الصغيرة ، لا سيما جبل الأغوات وجبل سلع غربي المسجد النبوي على بعد 500 متر ، وجبل الرماة وجبل الجماوات وهو عبارة عن ثلاث جبال كبيرة بالجهة الغربية وجبل أحد شمال المسجد النبوي على بعد 5 كيلو متر وجبل الراية. -يوجد في المدينة ثلاث وديان وادي العقيق ووداي بطحان ووادي الروحاء، وهي مُقسمة إلى 25 إدارة.
وعلى صعيد متصل دشن الأمير فيصل بن سلمان، بحضور نائب أمير المنطقة، معرض "الخط المدني"، المقام بمقر دار القلم الملحق بثانوية طيبة، والذي يأتي ضمن فعاليات ملتقى المدينة المنورة للخط العربي، كما دشن سموه جهاز لتعليم الحروف لغير الناطقين باللغة العربية ويشتمل على ٢٠ لغة ويقدم عدد من الخدمات الإلكترونية للمهتمين باللغة العربية، واطلع سموه على أجنحة متحف الخط المدني واستمع إلى شرح من مدير عام تعليم المنطقة ناصر العبدالكريم عن محتويات المتحف، والذي يضم عددا من النماذج والأعمال لدى الخطاطين وعدد من الوثائق والصور والمقتنيات والتي واكبت التعليم في المنطقة.
ملتقى المدينة المنورة للخط العربي
23/08/2008, 11:32 PM
#13
الله الله طال عمرررررررررك اخوي ابو سليم على ماقالوا الشبااااب, وبيض الله وجيههم وماقصروا, لالالالالالاكـــن انتــبه بعد ماتتعدى القصيم(بريده) بتجيك محطات ومطاعم على الطريق السريع, الاما تــقطع طال عمرك حوالي 120 كيلو او 130, اخـرتها محطــة البــتراء على يمينك, بعدها فيه محطه بعدما تتعدى كبري عقلة الصقور وقطن, تجيك محطة وحده على اليسار طبعاً مع الكبري تنزل لها, اظاهر انها محطة قرية او هجرة الأفيهد, تجيك قبل جبل طمية المشهور الي يمين السريع, < تــحذير!!! بــعدها مافيه الامحطة الحناكيه الي قبل المدينه بــ100 كيلو! >, يعني خلك متزود من محطة البتراء لأنك بتضمن وبتلقى فيها كل شىء لأنها محطة كبيره ووراها من جهة الشمال منتزه عند ضلع كبير حاطته البلديه يقاله على ماظن منتزه المزيريره
فيه جلسات والعاب مراجيح للصغار هاذا اذا كانك بتريح فيه, وتقهوى فيه بعد المحطة يمين,,, ادري اني كثرت البربره عليك بس تستاهل الفايده عامه للجميع
ارجوا ياخوي اني افدتك بخبرتي القليله,
تقبل مروي اخوك راعي البخاخ
25/08/2008, 03:52 AM
#14
فيها مطعم الطاهي المطعم حلو
شاري الاسم بس والباقي ماله دخل << محقق معهم ابو الشباب
25/08/2008, 01:29 PM
#15
انا ناصحلك في طريق ثاني مع الرس رهيب وسيدين اسفلت جديد على كيفك وفي بالرس الطاهي لايفوتك رهيب
5_ ومنذ أوائل النصف الثاني من القرن العشرين بدأت "المدينة المنورة" في العهد السعودي عصرا من النمو والازدهار والتطور، الا ان هذا لا يمكن رده إلى تطور أهمية الموقع الجغرافي، بقدر ما يرد إلى التوظيفات المالية الضخمة لمشاريع تنمية المدينة وذلك بسبب تطور انتاج البترول والذي انعكست ايراداته المالية على خطط التنمية في جميع انحاء المملكة. 6_ ومن دراسة الخريطة الجغرافية للمنطقة يتضح لنا ان القرب من مكة المكرمة يمثل أهم عناصر موقع المدينة المنورة، حيث ارتبطت المدينتان معاً منذ بزوغ فجر الاسلام، وأصبحت المدينة المنورة العاصمة الأولى لدولة الاسلام، وحلت بذلك محل "مكة المكرمة" التي تقع إلى الجنوب منها والتي كانت لها السيادة السياسية والاقتصادية على شبه الجزيرة العربية قبل هجرة النبي (صلى الله عليه وسلم) واتخاذه المدينة المنورة مركزاً للدعوة الاسلامية. 7_ وهناك عناصر جديدة يمكن اضافتها إلى موقعها النقلي البري والجوي، ففيما يتعلق بالنقل البري كان من الضروري دائماً توفير وسيلة لنقل الحجاج والمعتمرين إلى مكة التي تبعد عن المدينة مسافة 390 كم ويصدق ذلك منذ كانت الابل وسيلة الانتقال الرئيسية حتى عصر السيارة.