2- شعراء من البادية، الطبعة الرابعة، مطابع البادية للطباعة، الرياض، 1405هـ. ( 8) مساعد بن مسلم البَهْيمة المزيني الحربي: 1- قبيلة مزينة في الجاهلية والإسلام، الطبعة الأولى، الكويت، 1408هـ/1988م. ( 9) عبد المحسن بن فلاح بن طما المنقاشي: وادي حجر (السائرة): دراسة جغرافية وتارخية وتراثية، الطبعة الأولى، 1424هـ. وسيصدر له قربياً: 1- الشعر في وادي حجر. الحربي وش يرجع اصل نسب قبيلة حرب وفروعها - مجلة محطات. 2- الوثائق والمحفوظات بوادي حجر (دراسة تحليلية). ( 10) حامد من محمد مسفر اليوبي: 1- الأبواء: دراسة تاريخية منذ السنة الثانية للهجرة، الطبعة الأولى، مطابع سحر، جدة، 1414هـ/ 1994م. ( 11) مشوح عبد الرحمن المشوح: حكايات من الماضي، الطبعة الأولى، الكويت، 1426هـ/2006م. ( 12) خضر بن سعود بن فاحس الوهبي: 1- قبيلة الوهوب من حرب، (نسب وأخبار)، الطبعة الأولى، الكويت 1425هـ/ 2004م. ( 13) سالم بن رباح بن مطلق السََليمي الحربي: 1- أعذب التقاسيم في أشعار ولد سليم، الطبعة الأولى، مطابع البادية بالرياض، 1405هـ. ( 14) محمد بن عبد الله العسيلي المزيني الحربي (رحمه الله): 1- الوجد على مواريث المجد (يتضمن أنساب مزينة). الطبعة الأولى، الرياض، 1422هـ ( 14) الأستاذ/ محمد مسعد المخلفي الحربي: 1- الحناكية (نخل قديما) الطبعة الأولى، 1427هـ [/RIGHT [right] ( 15) سعد بن جبر الجحدلي: 1- ثول البحر والبحارة وذاكرة المحار.
- الوهوب من حرب أفغانستان ويكشف سبب
- الوهوب من حرب اهلية
- الوهوب من حرب السلفات
- لكل من قتل القذافي: من أنتم؟
- القذافي للشعب العراقي: انا صوتكم في القمة العربية..انتم تواجهون أعتى قوة فوق الأرض
- الحاجي: أمريكا مكّنت القذافي بانقلابٍ عسكري وسلطته على الشعب الليبي – قناة ليبيا الحدث
الوهوب من حرب أفغانستان ويكشف سبب
المؤلف: خضر بن سعود الفاحس الوهبى الحربى الناشر: المولف هذا الكتاب يخص قبيلة الوهوب من بنى السفر من مسروح من حرب ، ويبحث فى اقسامهم وانسابهم واخبارهم وغزواتهم واشعارهم واماكن سكانهم ، كما انه يضم بعض اعلامهم البارزين فى الماضى والحاضر
الوهوب من حرب اهلية
2- مشيخة ابن عسم في وادي خليص، الطبعة الأولى، مكتبة دار البيروتي، دمشق، سوريا، 1415هـ، والطبعة الثانية بعنوان: مشيخة العسوم آل رومي، (شيوخ زبيد في وادي خليص)، 1416هـ. 3- مقتطفات من تاريخ خليص في الماضي والحاضر، الطبعة الأولى، 1407هـ. 4- مقتطفات من تاريخ قديد في الماضي والحاضر، الطبعة الأولى، مكتبة الايمان، 1408هـ. ( 5) الأستاذ محمد بن صالح البليهشي: 1- المدينة اليوم، كتاب إعلامي وصفي للمدينة المنورة في بداية القرن الخامس عشر 1400هـ. 2- المدينة المنورة، (سلسلة اعرف بلادك)، الطبعة الأولى، 1408هـ. 3- مدينة بدر، (سلسلة اعرف بلادك)، الطبعة الأولى، 1413هـ، 1993م. 4- "وادي الفرع... تاريخ وحضارة"، ط1، 1427هـ/2006م. [/RIGHT] ( 6) نايف بن زابن المعمري الحربي (رحمه الله): 1- قضايا وقضاة وشيم من البادية، الطبعة الثانية، مطابع الرشيد، المدينة المنورة، 1416هـ. (ملتقى قيبلة الوهوب (من حرب) - YouTube. 2- من الآذان إلى الأذهان (قصص وأشعار). 3- قبيلة المعامرة (سجل البيانات والجداول)، الطبعة الأولى، المدينة المنورة، 1415هـ. ( 7) عبد الله بن محمد بن ردَاس الحربي: 1- شاعرات من البادية، (جزءان)، الطبعة الخامسة، دار اليمامة للطباعة والترجمة والنشر، الرياض، 1403هـ.
الوهوب من حرب السلفات
نَسَبُ العائِلَةِ وأماكِنُ انتِشارِها
تنتشر
عائلة العوض في القصيم والرياض والمنطقة الشرقية ،
وأصل نشأتهم في ( رياض الخبراء) من محافظات منطقة القصيم؛ حيث وُلِدَ ونشأ
جدُّهم: محمد بن عَوَض بن مَذْهَان بن رَاجِح ، من المذهان العويِّض الوهبي الحربي. والعويِّض
من فروع الوهوب الكبيرة، والتي تنتشر في شمال منطقة القصيم [1] ،
ويندرج تحتها فروع كثيرة، منها: المـَذْهَان ، والوثيل، والقيفان، والسكران،
والهذال، ثم المذهان فيهم عوائل منها: عائلة العَوَض ، والفَانُود، والمِلْفي،
والرجا. والوُهُوب
قبيلةٌ كبيرةٌ من قبائل حرب، وهي من بني السَّفْر من مَسْروح من حرب ، وديار
أكثر الوهوب في القصيم وحائل، وهجرتهم: الزُّبَيّرة، وإمارتهم في ابن سِعدى، ولهم
أخبارٌ وأحداثٌ ترجع إلى قبل أكثر من 400 سنة [2]. وبنو
السَّفْر ينتشرون في شمال القصيم، وحائل، وفي
الحجاز في نواحي المدينة وجدة والليث، ومن أشهر ديارهم في الحجاز: كُليّة، وصعبر [3]. ومَسْروح
أحد جِذْمي حَرْب الكبيرين اللذين هما:
مسروح وبنو سالم، ولبني مسروح ذكرٌ قديمٌ في الحجاز في القرن الثاني الهجري [4]. الوهوب من حرب السلفات. [1] ه ذا
أمر معروف وقد ذكره جماعة من الباحثين في الأنساب، انظر: نسب حرب لعاتق البلادي
ص45، وموسوعة قبائل المملكة العربية السعودية لحمد الجاسر ص580.
06 يوميا تلقى » 10 اعجاب ارسل » 2 اعجاب اخر زياره: [ +] معدل التقييم: نقاط التقييم: 67 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
ذيبان المنتدى:
مجلس التاريخ و الأثار و الأماكن رد: من بطولات حرب!!! الوهوب من حرب اهلية. رحم الله ابطال حرب برحمته الواسعة
وهم خير قدوة لنا في الصبر والصداقة والعلوم الطيبة
مشكور ابو راكان على هذه المعلومات القيمة
وبارك الله في جهودك
ولك تحياتي
27-01-09, 03:18 AM
المشاركة رقم: 3 المعلومات الكاتب: اللقب:::عضو فعال:: الرتبة: البيانات التسجيل: Aug 2007 العضوية: 724 المواضيع: 14 الردود: 90 جميع المشاركات: 104 [ +] بمعدل: 0. 02 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
مجلس التاريخ و الأثار و الأماكن رد: من بطولات حرب!!! رحمهم الله حفظوا حق جارهم
كما هي وصية الرسول عليه الصلاة والسلام
وحفظنا حقوقهم (من بطولات قبيله حرب)
والحروب حظهم طيب بالعلم الغانم
ابو راكــان جهودك كبيرة وكتاباتك قيمه
تقبل مروري ،،،،،
31-01-09, 06:57 PM
المشاركة رقم: 4 المعلومات الكاتب: اللقب: عضو مؤسس وإداري سابق الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 30 الاقامة: بوابـــة الوطـــن الجنس: ذكر المواضيع: 1582 الردود: 6939 جميع المشاركات: 8, 521 [ +] بمعدل: 1.
حالة الهستيريا التي أصابت من نقل القذافي من مكان لآخر، وهو ممدد على مقدمة إحدى العربات، قبل أن يداس بالأقدام، ويلتقط الثوار صورا لهم معه!! هي نفس الحالة التي حدثت مع إبنه معتصم القذافي، والذي إعتقل وهو بصحة وعافية، حيث ظهر في أكثر من تسجيل نشر على الإنترنت وهو يدخن أثناء إستجواب الثوار له، ومع ذلك فقد قتل عقب أسره أيضا. وعليه فقد إرتكب الثوار خطيئة كبيرة في حق أنفسهم، وفي حق ثورتهم، وفي حق ديننا الإسلامي السمح، وأضاعوا بذلك تعاطفا شعبيا عالميا كبيرا رافقهم منذ إنطلاق الثورة، حيث أن قتل القذافي بهذه الطريقة يتنافى مع ما نص عليه الدين الإسلامي من وجوب توفير الحماية لأسرى الحرب. القذافي للشعب العراقي: انا صوتكم في القمة العربية..انتم تواجهون أعتى قوة فوق الأرض. في حين أنه كان يجب توفير محاكمة عادلة له، لا بد من أنها كانت ستقوده في النهاية إلى حبل المشنقة، حين تفتح ملفات كثيرة من بينها، الإعدامات التي قام بها بالجملة خلال العقود التي خلت، والقبور الجماعية التي إكتشف أمرها بعد الثورة، والعديد العديد من الملفات التي لا حصر لها. أنا لست مع القذافي في شيء، ولكني أيضا لست مع الثوار في فيما فعلوه، فالأمر لم يقتصر على السب والشتم والتكيل والضرب وحتى القتل للقذافي، بل وصل الأمر وبحسب بعض المشاهد المنشورة أيضا على الإنترنت إلى قيام بعض من يدعون أنهم من الثوار بعمل حركات مسيئة ومشينة جدا أثناء إقتياده من موقع القبض عليه، وبشكل يتنافى كليا مع ديننا الإسلامي الحنيف.
لكل من قتل القذافي: من أنتم؟
في كثيرٍ من الأحيان لا يتعلّم البشر من تجارب غيرهم ولايتعظون ، ويكررون ذات الأخطاء التي تقود إلى ذات النتائج ، ونستدل على ذلك بالثورات الشعبية الحقيقية التي شهدتها بلادنا في أكتوبر 1964م وفي أبريل 1985م وفي أبريل 2019م ، إذ يثور الشباب ويرتفع منسوب الغضب والاحتقان ، ليتدخل الجيش ، فيأتي من لم يكن له دور في كل ما حدث صاعداً إلى المسرح السّياسي يريد أن يلعب دور البطولة.
القذافي للشعب العراقي: انا صوتكم في القمة العربية..انتم تواجهون أعتى قوة فوق الأرض
والّله إنّ للسُلطة والحُكْم سُلطانٌ عجيب ، ويظّن الحاكِمُ إنّ من يُنازِعَه في الحُكْم إنّما هو شيطانٌ مريد ، حتى و إن لم يصل إلى مقعد الحكم بحقٍّ وإنتخاب ، وحتى وأن جاءه بباطلٍ أو سرقةٍ مثل ما يحدث في كثيرٍ من البلدان التي تشهد ثورات يدفع ثمنها الثّوار أرواحاً ودماءً وضحايا ، ويجني ثمارها الكُسالى أصحاب الألسنة النشطة ، والعطالى الذين يستثمرون في سوق السّياسَة دون رأس مال.
الحاجي: أمريكا مكّنت القذافي بانقلابٍ عسكري وسلطته على الشعب الليبي – قناة ليبيا الحدث
وعندما يغيب أو يُغيّب صوت الناس، تزداد عزلة المستبد، فرداً أو عصبة حاكمة، ويزداد الجهل بسيرورة التاريخ ومسار الأحداث، وتحولات المجتمعات ولغة الناس وخطابهم. وواحدة من النتائج الهامة للربيع العربي التي لم تُقرأ جيداً غياب اللغة المشتركة بين الشعوب
"على الشعوب العربية أن تتأمل في السؤال جيداً، والتفكير فيه: حقاً من نحن بالنسبة للجماعات الحاكمة؟"
والحكومات في العالم العربي، بمعنى آخر أن لغة الشارع العربي لم تعد مفهومةً لدى النخب الحاكمة، فالأخيرة هرمة، ساكنة، مغلقة على نفسها، وعلى فهمها ولغتها وخطابها، بينما المجتمعات متجدّدة، متغيرة، فهماً ولغةً وخطاباً. لكل من قتل القذافي: من أنتم؟. وليس أدل على ذلك من الخطابين الأخيرين للرئيسين اللذين أسقطت حكمهما الثورتان في تونس ومصر، زين العابدين بن علي وحسني مبارك، عندما عبّرا عن فهمهما مطالب المتظاهرين، وقبولهما واستعدادهما للاستجابة، ولكن بعد فوات الأوان. في حالة تونس، لم ينفجر خزّان الغضب الشعبي فجأة بعد إحراق محمد بوعزيزي نفسه أمام مبنى الحكومة في سيدي بوزيد يوم 17من سبتمبر/ أيلول 2010. كان الخزّان ممتلئاً، والشارع محتقناً. ما أحدثته حادثة الشاب القروي أنها أفاضت برميل الغضب، وسكبتْه طوفاناً من زيتٍ مشتعلٍ يجتاح مدن تونس وشوارعها وميادينها، ولم يكن إطفاؤه ممكناً.
حيث وصفوا فيه السلفيين بأنهم ليسوا يدًا واحدة ولا اتجاه واحد. وأكد مرشد الإخوان أن السلفيين شراذهم. وقياداتهم لاتملك الأمر إلا على المجموعة التي معهم فقط. لذلك لا يضم أي اتفاق صلب معهم. واضاف بديع في الفيديو المسرب. أن السلفيين لهم تصور ضيق عن فهم الإسلام. وأسأوا إليه وإلى أنفسهم. السيسي والشاطر والمهم في الحلقة الثاتي هو مشهد اللقاء بين وزير الدفاع الفريق عبدالفتاح السيسي والإخواني خيرت الشاطر. حيث حاول في الأخير طلب التعاون والشراكة والتوافق بين الجيش وبينهم. فكان رد السيسي:"أنتم اللي هما مين؟". وبعد لحظة صمت لبرهة رد الشاطر وقال:"إحنا جماعة الإخوان". وركز المشهد على طريقة نظرات السيسي للشاطر المستهزأة. أثناء حديثه عن أموال الجيش وطموح الإخوان في التنمية والتطوير. وبعد حديث مطول من الشاطر. وأبلغهم بأنه أنهى حديثه وأنه بانتظار رد السيسي عليه إلا أن الأخير سأل اللواء عباس عن الغداء. الحاجي: أمريكا مكّنت القذافي بانقلابٍ عسكري وسلطته على الشعب الليبي – قناة ليبيا الحدث. ما أدى إلى استغراب الشاطر حيث قال:"ياعباس هو الغداء إمتى. أصل باش مهندس خيرت شكلوا جعان". فؤد الشاطر وقال:"هو إحنا مش حناكل سوا. وحيبقى عيش وملح إزاي؟". فبادره السيسي بالقول:"لا أصلي أنا وعدت رجلتي إني حتغدا معاهم".