ولدت الفنانه أنغام محمد علي في مصر محافظة الإسكندرية عام ١٩٧٢م الموافق ١٩ يناير،الجنسية مصرية من ابوين مصريين،ومهنتها الغناء والتمثيل، ديانتها مسلمة وتزجت من أربعة أشخاص هم مجدي عارف وأحمد عز وأحمد إبراهيم وفهد الشلبي، وابنائها هم عمر وعبدالرحمن، برج الفنانه أنغام هو الجدي،واختها غنوة سليمان. تعرف على فارق العمر بين انغام وزوجها - سواليف. كانت تحب الغناء منذ طفولتها وكان لأبوها الدور الكبير في تشجيعها حتى أصبحت مغنية وممثلة كبيرة على المستوى المصري والمستوى العربي. تزوجت من المصري المهندس مجدي عارف وانجبت من مجدي عمر، ثم انفصلت منه وتزوجت عام ٢٠٠٤م من فهد محمد الشلبي من دولة الكويت، وانجبت منه ابنها الثاني عبدالرحمن، وبعد ثلاث سنين من زواجهما انفصلت منه، واستمرت فتره من الزمن حتى تزوجت من الزوج الثالث أحمد عز، لكن زواجها لم يدم طويلاً حتى انفصلا ولم تنجب منه احد، وأخيراً تزوجت من أحمد إبراهيم ولم تنجب منه إلى هذه اللحظه. شاركت أنغام في السعودية عدة حفلات وحققت نجاحاً باهراً جعل اسمها مشهور في السعودية بشكل خاص وفي الوطن العربي بشكل عام، وتعد الفنانه أنغام واحده من أشهر الفنانات المشاركات في الحفلات التي تقام في المملكة العربية السعودية،وكان اول ظهور لها في السعودية في عام ٢٠١٨ م في مدينة الرياض في الحفل الأول بمناسبة عيد الفطر المبارك.
- تعرف على فارق العمر بين انغام وزوجها - سواليف
- نهي الإسلام عن العصبية القبلية لانها من عادات الجاهلية - Eqrae
تعرف على فارق العمر بين انغام وزوجها - سواليف
لم يعد السؤال التقليدي ماذا تعد المطربة المصرية أنغام لجمهورها في الكويت من مفاجآت في حفلها المقبل المقرر في 12 فبراير/ شباط المقبل هو المحور، وإنما أصبح السؤال الذي يشغل المتابعين للمطربة، هو هل ستتمكن من الغناء في الكويت أو من دخولها أصلا في ظل وجود ضبط وإحضار ضدها، وما هو مصير حفل أنغام المقبل؟. من جانبها، خرجت أنغام لتطمئن جمهورها، مؤكدةً أنها ستسافر إلى الكويت ومستعدة لأي إجراء قانوني لأنها تحترم القانون. وكتبت عبر حسابها على تويتر قائلة: "أحب أن أطمئن كل من سأل، إني وبإذن الله مسافرة إلى الشقيقة الكويت لإحياء الحفل المقرر يوم 12 فبراير/ شباط 2016 وعلى كامل الاستعداد لأي إجراء قانوني يتم معي فور وصولي لأني أحترم القانون وأحترم التزامي المهني ولتأكدي من سلامة موقفي القانوني". وأضافت: "أنا بحترم شعب الكويت وجمهوري في الكويت الحبيبة الذي اشتقت للوقوف والغناء أمامه بعد أكثر من 5 سنوات من الغياب. جمهور أعشق الغناء أمامه وأتمنى من الله أن يكون حفلاً ممتعاً كعادة حفلات ومهرجان فبراير الكويت". يذكر أنّ محكمة الأحوال الشخصية في الكويت أصدرت قراراً بضبط وإحضار أنغام فور وصولها إلى مطار الكويت، بعد رفضها تنفيذ قرار قضائي سابق بالسماح لطليقها الموزع الموسيقي الكويتي فهد محمد.
أقرأ التالي
2022/04/22
أسماء نجوم الحفلات المرتقبة في مهرجان جرش
2022/04/21
"زلّة لسان".. ميس حمدان تعتذر عن إساءتها للعاصمة المغربية- (فيديو)
2022/04/20
نجمة "ستار أكاديمي" السابقة تعتزل وتكشف السبب
2022/04/19
عودة الفنان شريف الزواتي للساحة الغنائية الأردنية
2022/04/17
أول تعليق من مدير أعمال فان دام على حذفه صوره مع رامز جلال
شاهد أيضًا: حل كتاب الاجتماعيات اول متوسط ف1 الفصل الأول 1443
أسباب العصبية القبلية
العصبية القبلية من الأمور التي يفترض معرفة أسبابها لمحاربتها والتخلي عنها، خصوصا أن العصبية القبلية مناقضة للدين والأخلاق، فهي سبب من أسباب انتشار الفتنة بين الناس، أما أهم الأسباب التي تؤدي إلى العصبية القبلية وتغذيها ما يأتي: [1]
البعد عن الدين وضعف الوازع الديني الذي يجعل الناس ينتمون إلى شيء آخر غير الدين ويفاضلون بعضهم بعضا على أساس الأنساب. انتشار الجهل والتخلف بين الناس، وعدم وعيهم بمدى خطورة العصبية القبلية على الأفراد والمجتمعات. التربية غير السليمة للأبناء، وزرع التعصب للقبيلة في عقولهم وتغذيتها بالأقوال والأفعال من قبل الآباء والأمهات. غياب القدوة الحسنة في القبائل والعائلات، ووجود أشخاص يحرضون على العصبية. الصراع على المناصب المختلفة بين أبناء القبائل، والنظر إلى الوظائف بصفة قبلية شخصية بعيدا عن الكفاءة والتقدير والمهارة. نهي الإسلام عن العصبية القبلية لانها من عادات الجاهلية - Eqrae. انغلاق المجتمع القبلي على ذاته وعدم الانفتاح. وهكذا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا، الذي تحدثنا فيه عن نهى الإسلام عن العصبية القبلية، لكنها ظهرت في نهاية الحكم الأموي، ومن آثارها ، وعن العصبية القبلية وخطرها على المجتمع، وعن أسباب العصبية القبلية.
نهي الإسلام عن العصبية القبلية لانها من عادات الجاهلية - Eqrae
و(المناطقي) كتهمة أو فرد لا من يكتب أو يتحدث عن حقوق أبناء الوطن الواحد أو حقوق المناطق المختلفة في المشروع الوطني المتكامل، بل هو من لا يرى من مشاريع المكان أو حق الإنسان إلا صورة بالغة الاختزال لهذه الخريطة الوطنية. وللأسف الشديد أن من يمارس المناطقية عملاً هو من يتهم محاربيها، لأنهم يكتبون أو يقولون بفضح ممارسات من يعمل لترسيخها. ولداء المناطقية دواء وحيد من شقين: حق الجميع المكفول المتساوي في المشاريع التنموية العامة، وحق كل أبناء الوطن، بلا تمييز أو إقصاء في الوصول، وظيفة، إلى منافذ القرار بحسب الكفاءة: بحسب حجم العقل، لا تبعاً لمساقط الرؤوس. كل هذا قيل من قبل، وأعيد تكراره مساء قبل البارحة في قلب الحوار الوطني الرسمي وعلى الهواء مباشرة من الشاشة الرسمية. ثم إن أخطر الأمراض هي تلك التي نستطيع نقاشها صراحة وبلا حرج، ولكن هذا النقاش يظل مجرد فراغ كلامي، فلا يظن أحد أننا نحارب الداء حين نناقشه، بل نقضي عليه حين يتحول الإجماع إلى قانون مكتوب. أعطوني أولاً، خريطة التنمية، لأعطيكم في المقابل حديث ولي الأمر، حفظه الله، الشهير جداً وهو يزور إحدى المناطق ثم يقول على الملأ جملة مجلجلة. أعطوني ثانياً خريطة وأسماء نخب القرار المحلي الوطني، لأبرهن لكم أن في هذه الخريطة الإدارية كثيراً من (الكانتون) الإداري المغلق الذي يمنح البعض ويهمش البعض.
الشراكة الوطنية الحقيقية يجب أن تستهدف الإنسان والمكان. ولا مكان اليوم للعذر القديم البالي أن خريطة الإدارة تتبع خريطة التعليم، لأن الخريطة الأخيرة لم تترك مكاناً ولا منطقة إلا دخلت إليها مدرسة وجامعة وابتعاثاً وتأهيلاً وكفاءة. الشراكة الوطنية الحقيقية أن نبني وطناً متكاملاً متكافئاً في الفرص للجميع، مكاناً وإنساناً، كي يكون الجميع وبلا تمييز واستثناء، شركاء في القرار الوطني التنموي السالب والموجب، ليكونوا شركاء في المسؤولية وفي النتائج. هذا أول الخيط للقبض على معضلة المناطقية ويبدو أننا لم نمسك بأول الخيط بعد. تحياتي
12-01-2011, 09:15 PM.. :: شاعر::..
شكرا لمروركما. /
عاشق الوطن تسلم على الاضافه وانا اعتبر ان هذا المقال به من الحنكه والسياسه الكثير. 12-01-2011, 11:17 PM
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 64
تسلم
والعصبيه دون وجه حق لاخير فيها والتعاون على البر... حق
15-01-2011, 10:26 PM
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 54
لاهنت على النقل
والعصبيه امر منبوذ نهى عنه ديننا الحنيف
خصوصا تلك التي فيها زعزعة الروابط بن افراد المجنمع