وسبب هذه الأسئلة هو العثور على نصين مسماريين يشيران إلى أن المالكين البابليين نبوخذ نصر وأباه قد قاما بترمي برج بابل الذي كان قبل زمانهما وأصابه الخراب والبلاء بحسب النصوص وذلك نزولاً عند رغبة الإله "مردوخ" والذي يعني باللغة العربية النمرود وبعد ترميم البرج تم تشيد معبداً على قمته للنمرود ولا أحد يعلم هل تم التدمير للبرج مرتين أم لا لأنه فعلاً أسطورة. [1]
نبذة عن النمرود
النمرود هو أول ملك طاغي على الأرض ومن أحفاد النبي نوح عليه السلام، ولقد حكم بلاد ما بين النهرين جيمع الكتب السماوية ذكرت أنه كان جبار الأرض ومن أكثر الطغاة كما أنه كان متمردًا ضد الله، ويقال عنه أن كان موالي الشيطان وأنه هو أول إنسان على الأرض يقوم باتفاق مع الشيطان ووضع عقد بينهم لذلك فإنه مشهور بأنه كان ساحراً عظيماً،
قام ببناء برج بابل وهو أحد عجائب الأرض وكان بناؤه لتحدي الله عز وجل، وقف أمامه النبي ابراهيم عليه السلام للتراجع عن ظلمه ولكنه تمادى أكثر، لذلك كان ضماره من أبشع أنواع العذاب في الأرض وذلك بسبب ما كان يفعله. [3]
سر بابل العظيم ولغز الحضارة المتطورة التي لم تروى - Youtube
[٣]
مدينة بابل
ذُكر في التوراة أن سيدنا نوح وأبنائه تركوا السفينة بعد الطوفان واستقروا في مدينة بابل، وكان المسيطر وقت بناء البرج هو نمرود [٤] (حفيد سيدنا نوح [٥]) وهو الذي أمر ببنائه، [٤] حيث كانت بابل هي عاصمة مملكته، وكانت المركز الديني ومركز الحكومة فيها، وبالتالي فقد استقر فيها رجال الدين ورجال السياسة أيضاً. [٢]
تصميم برج بابل
من أهم المعلومات المتعلقة بتصميم برج بابل والمذكورة بالتوراة هي: [٢]
برج بابل كان على شكل هرم مدرج. قاعدة البرج كانت على شكل مربع. قمة البرج كانت عبارة عن معبد. موقع برج بابل
يُذكر في التوراة أن قصة برج بابل حصلت بعد الطوفان في منطقة ما بين النهرين ، ولكن بحسب التحليلات التاريخية والجيولوجية والجغرافية فيُعتقد أنه لا يمكن أن يكون موقعه في العراق وإنما شمال شرق سوريا، وأن بقايا البرج موجودة قريبة من نهر خابور، ويُذكر أيضاً أنه كان أول موقع يلتقي فيه أناس من أصول ولغات مختلفة بعد أن كانوا يعيشون منفصلين على الجبال قبل الطوفان. [٢]
المراجع
^ أ ب "Tower of Babel",, Retrieved 25-7-2018. سر بابل العظيم ولغز الحضارة المتطورة التي لم تروى - YouTube. Edited. ^ أ ب ت ث Anne Habermehl (23-3-2011), "Where in the World Is the Tower of Babel? "
برج بابل - المعرفة
أبراج بابل جاك دريدا يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "أبراج بابل جاك دريدا" أضف اقتباس من "أبراج بابل جاك دريدا" المؤلف: جاك دريدا الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "أبراج بابل جاك دريدا" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
وكان مرد ذلك كرههم ملكهم الذي حاول إحلال عبادة إله القمر سين محل عبادة الإله مردوخ معبودهم الرئيس. وصارت بابل مركز الولاية التاسعة وإحدى العواصم الثلاث للامبراطورية الفارسية. السقوط وفي عام 331ق. م احتل الاسكندر المقدوني بابل، فحياه سكانها بوصفه محرراً لهم من الفرس واعترفوا بحكمه. وفي محاولة منه لكسب ودهم قدَّم الأضاحي لمردوخ وأمر بإعادة بناء المعابد التي هدمها إحشويرش ووضع المخطط لإعادة بناء الزقورة وإقامة ميناء على الفرات لربط المدينة بالخليج العربي. وإدراكاً منه لأهمية بابل التاريخية والحضارية أراد أن يجعلها عاصمة لامبراطوريته العالمية، لكن المنية وافته قبل تحقيق خططه إذ توفي فيها عام 323ق. فقدت بابل في المراحل اللاحقة أهميتها بعد تأسيس سلوقس الأول عام 300ق. م مدينة سلوقية (نحو 90كم شمال بابل على نهر دجلة) واتخاذها عاصمة له، فانتقل قسم من سكان بابل إليها وتحولت الطرق التجارية إلى المدينة الجديدة، ولم يأت القرن الأول الميلادي حتى تحولت بابل إلى مدينة مهجورة. آثار بابل يحتوي الموقع الحالي لمدينة بابل على عدد من الآثار البارزة، حيث اكتشفتها حملات التنقيب التي بدأت مع الباحث البريطانيّ كلوديوس جيمس ريتش بين عامَي (1811م-1817م)، وعالم الآثار البريطانيّ أوستن هنري لايارد (1850م)، والمستشرق الفرنسيّ فولجانس فريسنيل، والأخصائي الآشوري الألمانيّ جول أوبرت بين عامَي (1852م-1854م) وغيرهم، وقد بدأت عمليات التنقيب تحت إشراف العالم الألمانيّ روبرت كولدواي للجمعية الشرقية الألمانية في عام 1899م، واستمرّت هذه الحملات دون انقطاع حتى عام 1917م.
كما روي أيضاً عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وهناك من قال بهذا القول من التابعين منهم الإمام سعيد بن المسيب، وعمر بن عبد العزيز، والحسن، وابن أبي ليلى، والثوري وابن شبرمة. هل زواج الثيب بدون علم أبيها أو أحد صحيح؟.. وعمرو الورداني: | مصراوى. حكم الزواج بدون ولي عند الإمام أحمد بن حنبل
ولا يختلف الأمر بالنسبة للولي عند الإمام أحمد بن حنبل عن الولي عند الإمام الشافعي، حيث يعتبر الولي شرط من الشروط لصحة الزواج، بحيث أنه لا يصح الزواج بدون هذا الولي. ولايفرق عند الإمام أحمد بن حنبل في هذا الأمر بين المرأة البكر وبين المرأة الثيب، والدليل في هذا الحكم قول النبي صلى الله عليه وسلم أيما امرأة نكحت بدون إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل، رواه الترمذي وغيره، وهو ما استدل به أيضاً الشافعي. وقد ذهب أصحاب المذهب الحنبلي، إلى أنه لا يجوز للمرأة أن تتزوج بنفسها، حيث أنه لا وِلاية للمرأة في عقد الزواج على نفسها، ولا ولاية أيضاً للمرأة كذلك على أمرأة غيرها، وهذا القول هو ما نقله الطحاوي والكرخي، وذلك نقلا عن الإمام أبي يوسف من الحنفية، ثم تراجع عن فتواه. [2]
وهو ذاته كما سبق الإشارة آنفاً القول الذي روِاه الصحابة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهم جميعاً، كما روي أيضاً عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وهناك من قال بهذا القول من التابعين منهم الإمام سعيد بن المسيب، وعمر بن عبد العزيز، والحسن، وابن أبي ليلى، والثوري وابن شبرمة.
تعرف على حكم تزويج الثيب نفسها | شبكة الأمة برس
( 13)
و توجد الكثير من الأحاديث التي تروي وجود رجال ينزلون بيت عائشة و يحتلمون و يجنبون عندها و برأيي أن ذلك كان بسبب ممارسة الجنس معها او ما شابه من ذلك ،
و ساستعرض بعض من تلك الأحاديث
أخرج البيهقي عن الأسود بن يزيد قال: " رأتني عائشة اغسل أثر الجنابة أصابت ثوبي فقالت: ما هذا ؟ فقلت: أثر جنابة أصابت ثوبي فقالت: لقد رأيتني وأنه ليصيب ثوب رسول الله فما نزيد على أن نفعل به هكذا تعني فركه ". ( 14)
و أخرج ابن الجاورد النيسابوي و الحميدي عن همام بن الحارث قال: " كان ضيف عند عائشة فأجنب فجعل يغسل ما أصابه فقالت عائشة: كان رسول الله بحته – فركه – ". ( 15)
و أخرج ابو داود عن همام بن الحارث: " أنه كان عند عائشة فأحتلم فابصرته جارية لعائشة وهو يغسل أثر الجنابة أو يغسل ثوبه فأخبرت عائشة فقالت: لقد رأيتني و انا افركه من ثوب رسول الله ". زواج الثيب بغير وليّ ودون نطق لصيغة الإيجاب والقبول ودون حضور للشهود - إسلام ويب - مركز الفتوى. ( 16)
عائشة تتعرى أمام الرجال و هي تغتسل بحجة تعليمهم غسل الجنابة
أخرج البخاري عن أبي بكر بن حفص قال: " سمعت أبا سلمة يقول ؛ دخلت انا و اخو عائشة على عائشة فسألها اخوها عن غسل النبي من الجنابة فديت بإناء نحواً من صاع فأغتسلت و افاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ".
زواج الثيب بغير وليّ ودون نطق لصيغة الإيجاب والقبول ودون حضور للشهود - إسلام ويب - مركز الفتوى
حصول الإيجاب: ما يصدر من الولي من لفظ أو ما يقوم مقامه كأن يقول زوجتك ابنتي أو أختي ويسمى إيجابًا لوجوب العقد فيه وينوب محلّ الولي الوكيل في حالة الحياة. القبول: ما يصدر من الزّوج من لفظ أو ما يقوم مقامه يوضّح فيه قبول النّكاح والتزويج. فسخ عقد الزواج وأسبابه وشروطه وإجرائاته في السعودية
حكم تزويج المرأة نفسها
اختلف العلم في حكم تزويج المرأة نفسها في قولين فقد ذهب جهور الفقهاء إلى أنه يجوز للمرأة تزوّج نفسها بغير ولي ، وعند الأحناف يجوز ذلك ، فقد ذهب أصحاب المذهب الشافعي والحنبلي والمالكي إلى أنّه لا يصحّ ، يحق للمرأة أن تزوجها نفسها ، وهذا ينطبق على الوضع على الرسم أو الصورة. ، فالخطاب الشّرعي يكون موجّهًا للرّجال لتزوي النساء ، ولو ثبت لها أنّها يصحّ أن تزوّج نفسها لما ثبت اسم ثبتها في تاريخها قبل وليها ، وهو ما تريده ورغبته في ذلك. تعرف على حكم تزويج الثيب نفسها | شبكة الأمة برس. المجتمع الإسلامي ، والأحق بتزويج المرأة أبوها ثم الهجرة ، وذلك بسبب عدم وجودها ، وفجورها عدم وجود المرأة القرآبة ، يزوّجها القاضي أو السلطان. إقرأ أيضا: من مهارات القراءة الناقدة البحث في الاعماق جانب القراءة السطحية ومعرفة الاسباب وتقنية للمقولات صح او خطأ
أمّا القول الثاني ، يرى أنه يرى زواجها.
هل زواج الثيب بدون علم أبيها أو أحد صحيح؟.. وعمرو الورداني: | مصراوى
الإعدادات
إيقاف
المدة: 49:46
24/04/43
#بيت_دعاء حلقة الإثنين 29 نوفمبر 2021 تقديم الإعلامية دعاء عامر وتناولت الحلقة موضوع "المفاضلة بين الزواج من البكر أم الثيب" والرد على أسئلة وفتاوى المتصلين مع الشيخ أحمد المالكي أحد علماء الأزهر الشريف وفقرة خاصة مع الشيخ أحمد علوان أحد علماء الأزهر الشريف حول القصص النبوي "قصة القرد وبائع الخمر" وجهود مؤسسة سقيا الماء اشترك في القناة الرسمية ليصلك كل جديد ابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:Youtube::
أما الثيب – أي التي سبق لها الزواج – فينبغي أن تعلن قبولها أو رفضها للزواج صراحة. الخطبة: وحفاظا على آداب الإسلام في الزواج فقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا يخطب أحد على خطبة أخيه حتى لا يكون هناك بغضاء وشحناء بين الأسر، فقال صلى الله عليه وسلم « لا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى يترك الخاطب قبله أو يأذن له الخاطب، ولا يبيع على بيعه » [7] ورد الحديث عن ابن عمر، وأيضا عن أبي هريرة. إلا أنه في الإسلام من حق كل من الخطيبين أن يرى كل منهما الآخر ويوافق على الخطبة أو يرفض، فعن المغيرة بن شعبة أنه خطب امرأة، فقال النبي صلى الله عليه سلم له: « انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما » أي يحدث مودة بين العروسين [8] كما ورد عن جابر بن عبدالله قوله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل » [9]. إلا أن الإسلام نهى أن يكون الوعد بالخطبة في السر، فقد قال الله تعالى في كتابه العزيز: { فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ} [ النساء: 25] [13].