اعترف المتهم الأول تفصيلا بارتكاب الجريمة بالاشتراك مع باقى المتهمين وقام بتمثيل الجريمة أمام النيابة العامة.
- أخبار 24 | الداخلية تنفذ حكم القتل تعزيراً بمواطن قتَل بناته الثلاث بنحرهن بالسكين
- الداخلية تعلن تنفيذ حكم القصاص في شخص قتل مواطنًا بمفتاح عجل السيارة بجدة
- من هم اهل الزكاة - Eqrae
- ص428 - كتاب شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين اللهيميد - باب أهل الزكاة - المكتبة الشاملة
- أهل الزكاة | الثقافة الأسلإمية
أخبار 24 | الداخلية تنفذ حكم القتل تعزيراً بمواطن قتَل بناته الثلاث بنحرهن بالسكين
أعلنت وزارة الداخلية اليوم عن تنفيذ أحكام القضاء الشرعي بحق (81) مدانًا بقضايا إرهابية، في تأكيد جديد على أن المملكة لن تتوانى عن ردع كل من يهدد أمنها وأمن مواطنيها والمقيمين على أراضيها، أو يعطل الحياة العامة، أو يعوق إحدى السلطات عن أداء واجباتها المنوطة بها في حفظ أمن المجتمع ومصالحه. جهود الجهات الأمنية
وأعلنت الداخلية أنه بفضل من الله تمكنت سلطات الأمن من القبض على تلك العناصر الإجرامية التي تلطخت أيديهم بدماء الأبرياء، وتلوثت أفكارهم وأفعالهم بالخيانة لهذا الوطن، فكفروا بنعمة الله، واستبدلوها بالضلال والإجرام. تنفيذ حكم القصاص. وأسفر التحقيق معهم عن توجيه الاتهام إليهم بارتكاب تلك الجرائم، وبإحالتهم إلى المحكمة المختصة وتمكينهم من الضمانات والحقوق كافة التي كفلتها لهم الأنظمة في المملكة، صدر بحقهم صكوك تقضي بثبوت إدانتهم بما نسب إليهم، على النحو الآتي:
قتل رجال الأمن
إدانة/ أسامة أحمد محمد الراجحي – يمني الجنسية – بارتكاب عدة جرائم، منها: قتل رجل أمن وتصوير جريمته بالاتفاق مع تنظيم "داعش" الإرهابي. وإدانة كل من/ يزيد بن محمد بن عبدالرحمن أبو نيان و/ نواف بن شريف بن سمير العنزي – سعوديا الجنسية – بارتكاب عدة جرائم، منها: قتل رجلي أمن، والشروع في استهداف عدد من رجال الأمن والمواطنين والأجانب تنفيذًا لأوامر تنظيم "داعش" الإرهابي.
الداخلية تعلن تنفيذ حكم القصاص في شخص قتل مواطنًا بمفتاح عجل السيارة بجدة
الفصل التاسع: لخص فيه كتاب الحافظ زين الدين العراقي "الباعث علي الخلاص". المصدر:
صحيفة تواصل الالكترونية
كتابة: - آخر تحديث: 7 أبريل 2022
جدول العناوين
من هم أهل الزكاة؟ ومن المستحقين لها؟ تلك الأسئلة قد تراود الفرد المسلم.. ويرغب في التعرف على الإجابات الصحيحة لها؛ لكي يتسنى له إمكانية إخراج الزكاة في أماكنها ومواضعها الصحيحة.. وإليك تلك التفاصيل فيما يلي. من هم أهل الزكاة؟
الفقراء والمساكين
العامل على الزكاة
المؤلفة قلوبهم
الغارمين
من المستحقين للزكاة
ابن السبيل
المجاهدين
الأسرى
اقرأ أيضًا: دعاء للمذاكرة وتثبيت الحفظ والفهم
من هم أهل الزكاة ؟
من هم المستحقين للزكاة؟
قد تظن أن إجابة من هم أهل الزكاة؟ تتمثل في الأشخاص المنفقين للزكاة أنفسهم.. ولكن الأمر ليس كذلك إذ أنهم المستحقين لها، وقد وردت الإجابة على النحو الآتي:
العامل على الزكاة: من يتم تكليفهم من قِبل المسلمين بجمع الأموال المخصصة للزكاة.. ففي حال أن كان هذا العامل مستحقًا لها ويعاني من الفقر وجب منحه نسبة من الزكاة. من هم اهل الزكاة - Eqrae. الفقراء والمساكين: هم الأشخاص الذين لا يملكون القدر الكافي من الأموال.. لسداد نفقات الحياة الأساسية. المؤلفة قلوبهم: ورد هذا اللقب في القرآن الكريم.. وهو يشير إلى الفئة حديثة العهد في الدين الإسلامي؛ لذا فهم من المستحقين للحصول على الزكاة.
من هم اهل الزكاة - Eqrae
[٢] [٣]
ويُشترطُ لإعطاء الغارم من أموال الزَّكاة، أن يكون مُسلماً، واشترط الجُمهور أن لا يكونَ من آل البيت، وأن يكون دَينهُ في أمرٍ مُباح، كالخسارة في التجارة، وفي حال كان السببُ مُحرَّماً فإنّهُ لا يُعطى من الزّكاة، وأمّا إن كان دينهُ بِسببِ إسرافه وتبذيره، وعدم قُدرتهِ على إدارةِ أمواله، فذهب المالكية إلى عدم إعطائهِ مِنَ الزّكاة؛ لأنّه قام بتضييعِ ماله، فلا يُعطى على حِسابِ الأصنافُ الأخرى المستحِقّة للزَّكاة. اهل الزكاة همدان. [٤]
حكمة إعطاء الزّكاة للغارمين
يُعطى الغارمون من أموال الزّكاة للعديد مِنَ الحِكم، ومنها ما يأتي: [٥] [٦]
تطهيراً لِنفسهِ من الحقد والضّغينة على مُجتمعه وأفراده، من خلال ما يلقى من الإحسانِ إليه، وينقّي قلبه من الحسد؛ فلا يتمنّى زوال النِّعمة لمن هم أكثر منه مالاً وأيسرُ حالاً. حفظاً لِكرامتهِ؛ لأنَّ سؤال النَّاس فيهِ إضاعةٌ لكرامةِ السائل، فجاءت الزكاة بحلٍّ يحفظ مروءة المسلم دون الحاجة إلى ذُلِّ السؤال، بالإضافةِ إلى إشباعِ حاجاتهِ النفسيّة، وشُعورهِ بالأمن والاستقرار، والعدالةِ الإجتماعيّة. إعانته على سدادِ دينه؛ حتى لا يُفكِّر بطرقٍ غير مشروعةٍ لسداد ما عليه، وإبعاداً له عن الفِتن والمُحرمات؛ كالانتحارِ، أو السرقة، وغير ذلك، كما أنّها تحدُّ من البطالة وتُقلّل منها.
من هم المستحقون للزكاة؟
قسم الله تعالى الزكاة في مُحكم التنزيل، وأصدق القِيل، فقال سبحانه: ﴿ إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴾ [التوبة: 60].
ص428 - كتاب شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين اللهيميد - باب أهل الزكاة - المكتبة الشاملة
الرئيسية
فنون
سلى صيامك
02:00 م
الأحد 18 يونيو 2017
من هم الثمانية أصناف الواجب عليهم الزكاة؟
كتب- محمود طه:
الزكاة ركن من أركان الإسلام الأساسية وهى فريضة على كل مسلم تتوفر فيه شروطها فيجب عليه إخراجها لمستحقيها، والزكاة في الإسلام هى أول نظام عرفته البشرية لتحقيق الرعاية للمحتاجين والعدالة الاجتماعية بين أفراد المجتمع حيث يعاد توزيع جزء من ثروات الأغنياء على الطبقات الفقيرة والمحتاجين. والزكاة طهارة لأموال المزكيَ وطهارة لنفسه من الأنانية والطمع والحرص واللامبالاة بمعاناة الغير، وتؤدى الزكاة إلى زيادة تماسك المجتمع وتكافل أفراده والقضاء على الفقر وما يرتبط به من مشاكل اجتماعية واقتصادية وأخلاقية إذا أحسن استغلال أموال الزكاة وصرفها لمستحقيها. والزكاة تصرف لثمانية أصناف فقط المذكورين في قوله تعالى: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}.. أهل الزكاة | الثقافة الأسلإمية. [التوبة:60]. الصنف الأول والثاني هم الفقراء والمساكين، وهم أهل الحاجة الذين لا يجدون شيئاً، أو يجدون بعض ما يكفيهم.
المطلب الأوَّل: تعريف العاملين عليها العاملون على الزَّكاة: هم الذين نَصبَهم الإمامُ لجبايةِ الصَّدقاتِ مِن أهلِها ((بدائع الصنائع)) للكاساني (2/44)، وينظر: ((الكافي في فقه أهل المدينة)) لابن عَبدِ البَرِّ (1/326). المطلب الثاني: العاملون عليها من مصارف الزَّكاة العاملون على الزَّكاة مَصرِفٌ من مصارِفِ الزَّكاةِ.
أهل الزكاة | الثقافة الأسلإمية
أنواع الزكاة
نستعرض في تلك الفقرة أنواع الزكاة فيما يلي. للزكاة خمس أنواع حددهم الإسلام ويجب على المسلم أن يخرجها عند إتمامها لجميع بنود الزكاة. زكاة العروض: يدفع المسلم على كل ما يملكه من ماشية وبضائع وما شبه زكاة مال على أن تكون بغرض التجارة وقيمتها بلغت حد النصاب بالإضافة إلى مرور عام كامل عليها. زكاة الزروع: يوضح النبي محمد صلى الله عليه وسلم مقدار زكاة الزروع في حديثه" ليسَ فِيما أَقَلُّ مِن خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ، ولَا في أَقَلَّ مِن خَمْسَةٍ مِنَ الإبِلِ الذَّوْدِ صَدَقَةٌ، ولَا في أَقَلَّ مِن خَمْسِ أَوَاقٍ مِنَ الوَرِقِ صَدَقَةٌ"، ذكر الرسول قيم جميع أنواع الزكاة بما فيهم الزروع، حيث يخرج المسلم خمس أوسق ويحسب حوالي 611 كيلو جرام. زكاة النقود: يدفع المسلم زكاة على النقود في حالة وصولها لما يعادل 2. 50%، على أن يمر عليها الحول. زكاة المعادن: يخرج على المعادن زكاة، وتتمثل في الذهب والفضي وكل معدن داخل باطن الأرض، ويعطي المسلم ربع عشر القيمة الأصلية للمعدن عند وصوله للنصاب. ص428 - كتاب شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين اللهيميد - باب أهل الزكاة - المكتبة الشاملة. زكاة الأنعام: يخرج المسلم زكاة الأنعام عند وصولها للنصاب ومرور عام كامل عليها، إذ يدفع المرء أثنين من الشاه على كل عشرة من الإبل، على أن تكون تمت عامها الأول وما فوق.
أهل الزكاة
أهل الزكاة: هم المستحقون لها، وهم الأصناف الثمانية الذين حصرهم الله جل وعلا في قوله: ( ۞إِنَّمَا ٱلصَّدَقَٰتُ لِلۡفُقَرَآءِ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَٱلۡعَٰمِلِينَ عَلَيۡهَا وَٱلۡمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمۡ وَفِي ٱلرِّقَابِ وَٱلۡغَٰرِمِينَ وَفِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِيلِۖ فَرِيضَةٗمِّنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ ٦٠) [التوبة:60]. 1- الفقراء
الفقراء:
جمع فقير، وهو من ليس لديه ما يسد حاجته، وحاجة من يعول، من طعام وشراب وملبس ومسكن. ويُعْطَى من الزكاة ما يكفيه، ويكفي عائلته سنة كاملة. 2- المساكين
المساكين:
جمع مسكين، وهو من يجد نصف كفايته، أو أكثر من النصف، كمن معه مائة، ويحتاج إلى مائتين. من هم اهل الزكاة. ويعطى تمام كفايته وعائلته من الزكاة لمدة عام. 3- العاملون عليها
العاملون عليها:
الذين يجمعون الزكاة من قِبل ولاة الأمر، ويتولون تقسيمها على المحتاجين، ويعطون من الزكاة قدر أجرتهم على عملهم، ولو كانوا أغنياء؛ لأن العامل قد فَرَّغ نفسه لهذا العمل، إلا إن كان لهم أجرة أو راتب من الدولة فلا يعطَون من الزكاة، والعاملون هم كل من يعمل في جبايتها، وكتابتها، وحراستها، وتفريقها على مستحقيها. إعطاء العاملين على الزكاة
يُعطَى العامل على جمع الزكاة، والغارم -وإن كانوا أغنياء-، والقادر على الكسب -إذا كان متفرغًا لطلب العلم الشرعي، وليس له مال-؛ لأن طلب العلم جهاد في سبيل الله، وكذلك المجاهد والمؤلفة قلوبهم، وأما إن كان القادر على الكسب عابدًا ترك العمل للتفرغ لنوافل العبادات فلا يُعْطَى؛ لأن العبادة نفعها قاصر على العابد، بخلاف العلم.