ღ♥´`*·. ¸ღsweet girlsღ♥´`*·. ¸ღ:: (•͡. ̮ •͡)ٱنٌٱ مسًلمة(•͡. ̮ •͡):: ●•۰• دُيّنٌنٌٱ ٱلٱسًلٱميّ حًيّٱتُنٌٱ•۰•● 5 مشترك كاتب الموضوع رسالة JOUMANA بنوتة مهمة εїз-¦[ بلدكُ *:: {... } εїз-¦[ كًُيفً تعُرفتِي علينآآ *:: {... المديرة... } εїз-¦[ حآلتكٌُ اليومُ.. *:: εїз-¦[ الجُنـسً.. *:: εїз-¦[ لونكٌ المفضلُ.. *:: عدد المساهمات: 111 السمعة: 1 تاريخ التسجيل: 12/03/2010 موضوع: ادخلي ايتها الاخت المسلمةو سوف تشكرينني!!!!! الجمعة أبريل 16, 2010 7:48 pm السلام عليكم اما بعد.. اختي ستقال فيك هذه الكلمات يـــوما ما انـــا لله وانـــا اليه راجعـــون أحسن الله عزاء الجميــع.. اللهم اغفر له وارحمــه.. اللهم ارفـــع درجتـــه في علييـــن.. أرجـــو منكم الدعــاء الآن!! سامحـــوه ، اصفحوا عنه.. ادخلي ايتها المعلومات التجارية. اصبروا واحتسبــــــــوا.. نعم.. سيـــأتي يــوم تقال فيك هــذه الكلمات وتقــال لأهلك!!! سيأتي يـــوم يمتلئ فيه بيتكم من الناس كلن يسلي أهلك ويخفف المصيبة عنهم.. سيأتــي يـــوم تـتــواري تحت الـتــراب وحــدك.. لا محالـــــــة!! لا ينفعــك إلا عملك الصـــالح.. عندهـــا تنــدم ولا وقـت للنــــدم.. سيفارقـــك الأحبــاب والأصحــاب والأهــل.. أخــوك أمــك أبـــوك.. خــالك عمــك.. لا أحـــد معـــك.. كلهم دفنـــوك وذهبـــــــــــوا!!!
- ادخلي ايتها المعلومات pdf
- ادخلي ايتها المعلومات الادارية
- ادخلي ايتها المعلومات
- ادخلي ايتها المعلومات التجارية
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البلد - الآية 8
- ( ألم نجعل له عينين ولسانا و شفتين ) عندما بكى الشيخ عبد الباسط عبد الصمد - YouTube
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البلد - الآية 8
ادخلي ايتها المعلومات Pdf
19-05-2014, 07:41 PM
مبروك للمرشحين... ادخلي ايتها المعلومات. ولعلها خيره لمن لم يرشح..
________________________________________________
كم أقل نقاط أخذوها... لوظيفة مفتشة بمكة والطائف؟؟
نقاطي 69.. وماطلع أسمي...
21-05-2014, 02:51 AM
تاريخ التسجيل: May 2014
المشاركات: 19
معدل تقييم المستوى: 17
الله. يرزقنابالوظائف
22-05-2014, 09:57 AM
وحدة منكم يا بنات تصور لنا النقاط اللي طلعت لها ضروري الله يرزقكم
فقط الجدول اللي طلع
22-05-2014, 11:37 AM
المشاركات: 22
[align=center] الله يسهل عليكم وييسر أمركم [/align]
22-05-2014, 12:19 PM
ادخلي ايتها المعلومات الادارية
22-05-2014, 01:21 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خريجة إم أي إس
وحدة منكم يا بنات تصور لنا النقاط اللي طلعت لها ضروري الله يرزقكم
فقط الجدول اللي طلع
النقاط شي خيال ماادري كم سنه لهم متخرجين
النقاط توصل 95وفي بعضها 92
انا عشان من الجوال مااعرف انزل صوره في المنتدى
22-05-2014, 01:31 PM
انا قدمت عليها ونقاطي 79،977
بس اقل رغبه كانت الرس 86
وكل الرغبات مرتفعه المدينه بريده حايل الرياض
ليش كم كانت نقاط الطائف
22-05-2014, 02:10 PM
انا قدمت عليها ونقاطي 76. 93
واعلى نقاط طالبينها في الوظائف اللي اخترتهم 92 وأقل نقاط 87
22-05-2014, 03:13 PM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راما القصيم
هلا يا راما وينك ياعسل مختفية عن الأنظار
والله كان ودي تتعينين من شفت حماسك ماشاء الله
لكن الله كريم نتقابل بتجمع شهر 11
ما قدمت على مفتشة قدمت على هاذي بس
22-05-2014, 03:16 PM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاطله فقط
ياااااساتر 95 هاذي المفروض تتعين وزيرة ههههههههههه
حسبنا الله عليهم
والله ياليت وحدة تصور الرغبات نبي نفضحهم في تويتر
ما ينفع معهم السكوت
وايش هالكلام نقاط في التسعين
ادخلي ايتها المعلومات
لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
ادخلي ايتها المعلومات التجارية
بدأت اليوم الأحد الاختبارات النهائية للفصل الدراسي الثاني 1438- 1439هـ في كافة مناطق المملكة، وسط تكاتف من جميع الجهات المعنية مع وزارة التعليم. وتزامناً من انطلاقها يلجأ الطلاب إلى طرق مختلفة للمذاكرة والتحصيل، لكن يبقى الطالب غير قادر على التحصيل واستيعاب المعلومات بالشكل المرغوب، لذلك قدّم العديد من النشطاء على "تويتر" عدة طرق ونصائح مفيدة للطلاب، من شأنها أن تـساعدهم على الاستيعاب بشكل أسـرع وأفـضل. ادخلي ايتها المعلومات الادارية. وجاء على رأس هذه النصائح التي أجمع الكثيرون عليها، الابتعاد عن كل ما يشغل التفكير خاصة "الجوال" ومواقع التواصل، تقسيم المنهج وعدم إهمال آخر الكتاب، تدوين كل ما تفهمه ملخصاً، عدم ترك أي معلومة دون قراءتها، التكرار، الاختبار في نهاية كل مرحلة أو جزء من الكتاب. إضافة إلى ذلك، نصح آخرون بأنه يجب أن يعطي الطالب لنفسه فاصلا بين فترة وأخرى، وكتابة المعلومة التي يحس أنه يمكن أن ينساها؛ فالكتابة تثبّت المعلومة، التهميش على نفس الموضوع في الكتاب، بحيث تحدد أمام كل فقرة العنصر الهام وتدرج تحت ذلك في نقاط أهم العناصر الفرعية، بذلك تخرج بملخص كامل ومختصر عن كل موضوع.
وتظل مرحلةُ المراهقة أجمل مرحله للفتاة..
وعلى الأهل الحرص والرعايه والمعامله الجيده والمناسِبة لمرحلتها الحرجه. أتمنى أن أكون قد أفدتكم تقييكم أخواتي!!
المشهد الذي جعل اليكس فيرجسون ينغمر بالبكاء ويقرر ترك المدرجات قبل نهاية مباراة اليونايتد وليفربول - YouTube
(ناقَةَ) منصوب على التحذير بفعل محذوف (اللَّهِ) لفظ الجلالة مضاف إليه (وَسُقْياها) معطوفة على ناقة.. إعراب الآية (14): {فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوها فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاها (14)}. (فَكَذَّبُوهُ) ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها (فَعَقَرُوها) عطف على كذبوه بالفاء. (فَدَمْدَمَ) ماض مبني على الفتح (عَلَيْهِمْ) متعلقان بالفعل (رَبُّهُمْ) فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها (بِذَنْبِهِمْ) متعلقان بالفعل (فَسَوَّاها) ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها.. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البلد - الآية 8. إعراب الآية (15): {وَلا يَخافُ عُقْباها (15)}. (وَلا) الواو حالية (لا) نافية (يَخافُ) مضارع فاعله مستتر (عُقْباها) مفعول به والجملة حال.. سورة الليل: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البلد - الآية 8
منقول....
«« توقيع ناقل أخبار المنتديات الشقيقة »»
( ألم نجعل له عينين ولسانا و شفتين ) عندما بكى الشيخ عبد الباسط عبد الصمد - Youtube
والشفة: أصلها شفهة، حذفت منها الهاء، وتصغيرها: شفيهة، والجمع: شفاه. ويقال: شفهات وشفوات، والهاء أقيس، والواو أعم، تشبيها بالسنوات. وقال الأزهري: يقال هذه شفة في الوصل وشفه، بالتاء والهاء. وقال قتادة: نعم الله ظاهرة، يقررك بها حتى تشكر.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البلد - الآية 8
والمسغبة، والمقربة، والمتربة: مفعلات من سغب: إذا جاع. وقرب في النسب، يقال: فلان ذو قرابتي. وذو مقربتي. الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين. وترب: إذا افتقر، ومعناه. التصق بالتراب. وأما أترب فاستغنى، أي: صار ذا مال كالتراب في الكثرة، كما قيل: أثرى. وعن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: ذا متربة الذي مأواه المزابل، ووصف اليوم بذي مسغبة نحو ما يقول النحويون في قولهم: هم ناصب: ذو نصب. وقرأ الحسن: ذا مسغبة؛ نصبه ب "إطعام". ومعناه: أو إطعام في يوم من الأيام ذا مسغبة.
وأعقب ما به اكتساب العلم وما به الإِبانة عن المعلومات ، بما يرشد الفكرَ إلى النظر والبحث وذلك قوله: { وهديناه النجدين}. فاستكمل الكلامُ أصول التعلُّم والتعليم فإن الإِنسان خُلق محباً للمعرفة محباً للتعريف فبمشاعر الإِدراك يكتسب المشاهدات وهي أصول المعلومات اليقينية ، وبالنطق يفيد ما يَعْلَمه لغيره ، وبالهدي إلى الخير والشر يميز بين معلوماته ويمحصها. إعراب القرآن: «أَلَمْ نَجْعَلْ» الهمزة حرف استفهام تقريري ومضارع مجزوم بلم والفاعل مستتر «لَهُ» متعلقان بالفعل «عَيْنَيْنِ» مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها.
أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ
تفسير بن كثير هذا قسم من اللّه تبارك وتعالى بمكة أُم القرى في حال كون الساكن فيها حلالاً، لينّبه على عظمة قدرها في حال إحرام أهلها، قال مجاهد: { لا أُقسم بهذا البلد} لا، رد عليهم. أقسم بهذا البلد، وقال ابن عباس: { لاأقسم بهذا البلد} يعني مكة { وأنت حِلٌّ بهذا البلد} قال: أنت يا محمد يحل لك أن تقاتل به، وقال مجاهد: ما أصبت فيه فهو حلال لك، وقال الحسن البصري: أحلها اللّه له ساعة من نهار، وهذا المعنى قد ورد به الحديث المتفق على صحته: (إن هذا البلد حرمه اللّه يوم خلق السماوات والأرض، فهو حرام بحرمة اللّه إلى يوم القيامة، لا يعضد شجره ولا يختلى خلاه، وإنما أحلت لي ساعة من نهار، وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس، ألا فليبلغ الشاهد الغائب) ""أخرجه الشيخان وأصحاب السنن"".